وصف و معنى و تعريف كلمة فاسح:

• فاسِح : فاعل من فَسَحَ

• فسَحَ / فسَحَ لـ يَفْسَح ، فَسْحًا ، فهو فاسِح ، والمفعول مَفْسوح
• فَسَحَ لَهُ فِي الْمَجْلِسِ : وَسَّعَ لَهُ لِيَجْلِسَ،
• فَسَحَ لَهُ الْمَجَالَ لِيُعَبِّرَ عَنْ رَأْيِهِ : تَرَكَ لَهُ الْمَجَالَ
• فَسَحَ فِي مَشْيِهِ: خَطَا خُطُوَاتٍ مُتَبَاعِدَةً
• فَسَحَ لَهُ لِيَذْهَبَ لِحَالِ سَبِيلِهِ : أَذِنَ
• فَسَحَ الخُرْزَتَيْنِ ونحوهما: وَسَّعَ
• فَسَحَ الشيءَ: بَسَطَه

• فسُحَ يَفسُح ، فَساحةً ، فهو فَسيح
• فَسُحَ الْمَكَانُ : وَسُعَ، اِتَّسَعَ

• فسَّحَ / فسَّحَ لـ يفسِّح ، تفسيحًا ، فهو مُفسِّح ، والمفعول مُفسَّح
• فَسَّحَ المكانَ: أَفْسَحَهُ
• فَسَّحَ دَارَهُ : وَسَّعَهَا
• فَسَّحَ لَهُ فِي الْمَجْلِسِ : فَسَحَ، وَسَّعَ لَهُ لِيَجْلِسَ
• فَسَّحَ لَهُ لِيَفْعَلَ مَا يُرِيدُ : أَذِنَ لَهُ

• فَسْح : مصدر فَسَحَ

• مصدر فَسَحَ
• فَسْحُ الْفِرَاشِ : بَسْطُهُ
• الفَسْحُ : جواز السَّفَر

• فُسَح : جمع فُسحة

• مَنْزِلٌ فُسُحٌ: واسِعٌ
• رجل فُسُحٌ: واسِعُ الصَّدْرِ

• فِساح : جمع فَسيح

• مُتفاسِح : فاعل من تَفاسَحَ

• مُسْتَحٍ، الْمُسْتَحِيٌ
• جمع: ـون، ـات (فاعل مِن اِسْتَحْيا) رَجُلٌ مُسْتَحْيٍ : خَجُولٌ، لاَ يَتَعَلَّمُ العِلْمَ مُسْتَحْيٍ وَلاَ مُسْتَكْبِرٌ (حديث)

• اسْتَحْيا / اسْتَحْيا من يَستحْيِي ، اسْتَحْي ، استحياءً ، فهو مُسْتحٍ ، والمفعول مُسْتحيًى
• اِسْتَحْيَا الأَسِيرَ: تَرَكَهُ حيّاً فَلَمْ يَقْتُلْهُ البقرة آية 49يُذَبِّحونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ (قرآن)
• استحيا فلانٌ فلانًا/ استحيا فلانٌ من فلان: استحاه؛ خجل منه، اِحْتَشَمَ ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ(حديث)،
• استحيا الأسيرَ: استحاه؛ ترَكَه حيًّا فلم يقتله
• اسْتَحْيا الأَسيرَ: تركه حيًّا فلم يَقتُله ،

• مُسْتحٍ : فاعل من اِستَحَى

• مُسْتحٍ : فاعل من اِستَحيا

• مُسْتحي : فاعل من اِستَحَى

• مُسْتحي : فاعل من اِستَحيا

• مَسْحِيّ : اسم المفعول من سَحَى

• مُسَحّي : فاعل من سحَّى

• سَحْي : مصدر سَحَى

• مُسْتَحى : اسم المفعول من اِستَحَى

• أَسحى الكتابَ: شَدَّه بسحاءة

• السَّاحِية : المَطْرَةُ الشديدةُ التي تقشُرُ وجهَ الأرض
• سَيْل ساحِيَةُ : جُراف

• اِنْسِحاء : مصدر إِنسَحَى

• سَحَايَا : جمع سِحاءة

• سَحايا : جمع سِحاية

• فسَحَ / فسَحَ لـ يَفْسَح ، فَسْحًا ، فهو فاسِح ، والمفعول مَفْسوح :-
  • فسَح له الطريقَ/ فسَح له وسَّع له :-فسَح له في المجلس، - فسَح له المجال، - طلبت الشرطة من الجمهور أن يفسح الطريق، - {إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الفُساحةُ: السَّعةُ الواسعةُ (* قوله «الفساحة السعة الواسعة» كذا بالأصل ولعله الفساحة الساحة الواسعة.) في الأَرض.
  والفُسْحةُ: السَّعةُ؛ فَسُحَ المكانُ فَساحةً وتَفَسَّحَ وانْفَسَحَ، وهو فَسِيحٌ وفُسُحٌ.
  وفي حديث عليّ: اللهم افْسَحْ له مُنْفَسَحاً (* قوله «منفسحاً» كذا بالأصل.
  والذي في النهاية مفتسحاً.) في عَدْلِك أَي أَوسِع له سَعَةً في دار عَدْلك يوم القيامة؛ ويروى: في عَدْنِك، بالنون، يعني جنةَ عَدْنٍ.
  ومَجَلِسٌ فُسُحٌ، على فُعْل، وفُسْحُمٌ: واسع.
  وبلد فَسِيحٌ ومَفازة فَسِيحة ومنزل فَسِيح أَي واسع.
  وفي حديث أُم زَرْع: وبيتُها فُساحٌ أَي واسع.
  يقال: بيت فَسيح وفُساح مثل طَويل وطُوال ويروى فَيَّاح بمعناه.
  وفَسَحَ له المجلس يَفْسَحُ فَسْحاً وفُسُوحاً وتَفَسَّح: وَسَّع له.
  وفي التنزيل: إِذا قيل لكم تَفَسَّحُوا في المجالس فافْسَحُوا يَفْسَح الله لكم؛ قال الفراء: قرأَها الناس تَفَسَّحُوا، بغير أَلف، وقرأَها الحسن تَفاسَحُوا، بأَلف؛ قال: وتَفاسَحُوا وتَفَسَّحُوا متقاربٌ في المعنى مثل تَعَهَّدْتُه وتَعاهَدْتُه، وصَعَّرْتُ وصاعَرْتُ.
  والقومُ يَتَفَسَّحُون إِذا مَكَنُوا.
  ورجل فُسُحٌ وفُسْحُمٌ: واسع الصدر، والميم زائدة.
  وفي صفة سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم: فَسِيحُ ما بين المَنْكِبَينِ أَي بعيد ما بينهما، يصفه، صلى الله عليه وسلم، بسعة صدره.
  وأَمر فَسِيحٌ وفُسُحٌ: واسع،ومفازة فُسُحٌ كذلك.
  وفي هذا الأَمر فُسْحةٌ أَي سَعة.
  وانْفَسَح طَرْفُه إِذا لم يردّه شيء عن بُعْدِ النظر.
  قال الأَزهري: سمعت أَعرابيّاً من بني عُقَيْل يسمى شَمْلَة يقول لخَرَّازٍ كان يَخْرِزُ له قربةً فقال له: إِذا خَرَزْت فأَفْسِحِ الخُطى لئلا يَنْخَرِم الخَرْزُ، يقول باعِدْ بين الخُرْزَتين.
  والفُسْحتانِ: ما لا شعر عليه من جانِبَي العَنْفَقَةِ.
  وحكى اللحياني: فلانٌ ابنُ فُسْحُمٍ، وقال: نُرَى أَنه من الفُسْحةِ والانْفِساحِ، قال: ولا أَدري ما هذا.
  وانْفَسَحَ صدرُه: انشرحَ.
  قال الأَصمعي: مُراحٌ مُنْفَسِحٌ إِذا كثرت نَعَمُه، وهو ضد قَرِعَ المُراحُ.
  وقد انْفَسَح مُراحُهم إِذا كثرت إِبلهم؛ قال الهذلي: سَأُغْنِيكُمْ إِذا انْفَسَحَ المُراحُ وقال الأَزهري في آخر هذه الترجمة: وجمل مَفْسُوحُ الضُّلُوع بمعنى مَسْفُوحٍ يَسْفَح في الأَرض سَفْحاً؛ قال حُمَيْدُ بن ثور: فَقَرَّبْتُ مَسْفوحاً لِرَحْلي، كأَنه قَرَى ضِلَعٍ، قَيْدامُها وصَعُودُها"

المعجم: لسان العرب

• اسْتَحْيا / اسْتَحْيا من يَستحْيِي ، اسْتَحْي ، استحياءً ، فهو مُسْتحٍ ، والمفعول مُسْتحيًى :-
  • استحيا فلانٌ فلانًا/ استحيا فلانٌ من فلان استحاه؛ خجل منه :-إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ [حديث]، - {إِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} - {فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ} .
  • استحيا الأسيرَ: استحاه؛ ترَكَه حيًّا فلم يقتله :- {يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• اسْتَحْيا الأَسيرَ: تركه حيًّا فلم يَقتُله.
  وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 49يُذَبِّحُونَ أبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ) ) و اسْتَحْيا فلانٌ فلانًا: خجِل منه.
  ويقال: اسْتَحيا منه، واسْتَحاه، واسْتَحى منه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ح ي ي]. (فعل: سداسي لازم متعد بحرف). اِسْتَحْيَيْتُ، أَسْتَحْيِي، اِسْتَحْيِ، مصدر اِسْتِحْيَاءٌ.
  1. :-اِسْتَحْيَا مِنْ فِعْلِهِ الشَّنِيعِ :- : خَجِلَ، اِحْتَشَمَ. :-هُوَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنْ أَحَدٍ :- :-إذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ ما شِئْتَ.
  2. :-اِسْتَحْيَا الأَسِيرَ :-: تَرَكَهُ حيّاً فَلَمْ يَقْتُلْهُ. البقرة آية 49يُذَبِّحونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ (قرآن).
  3. :-اِسْتَحْياهُ، واسْتَحْيا مِنْهُ :- : خَجِلَ مِنْهُ.

المعجم: الغني

• إستحيا - استحياء
  1- إستحيا منه : خجل منه . 2- إستحيا الأسير : تركه حيا فلم يقتله. 3- إستحيا : إحتشم. 4- إستحياه أو منه : امتنع عن فعل شيء خجلا منه واحتشاما.

المعجم: الرائد

• ساحية - ج، سواح
  1- ساحية : مؤنث ساح. 2- ساحية : سيل. 3- ساحية : مطرة شديدة تقشر الأرض.(

المعجم: الرائد

• السَّاحِية : المَطْرَةُ الشديدةُ التي تقشُرُ وجهَ الأرض.
  ويقال أيضا: سَيْل ساحِيَةُ (والتاءُ للمبالغة) : جُراف.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. [ح ي ي]. (فاعل مِن اِسْتَحْيا). :-رَجُلٌ مُسْتَحْيٍ :- : خَجُولٌ. لاَ يَتَعَلَّمُ العِلْمَ مُسْتَحْيٍ وَلاَ مُسْتَكْبِرٌ (حديث).

المعجم: الغني

• أسحى - إسحاء
  1-شده بقشر أو غيره

المعجم: الرائد

• سحية
  1- سحية : فضلة الماء الباقية في الغدير. 2- سحية : غشاوة أو غطاء.

المعجم: الرائد

• أَسحى الكتابَ: شَدَّه بسحاءة.

المعجم: المعجم الوسيط

• استحاه؛ ترَكَه حيًّا فلم يقتله :- {يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ}.

المعجم: عربي عامة

• استحاه؛ خجل منه :-إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ [حديث]- {إِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} - {فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ}.

المعجم: عربي عامة

• الأُسْحِية : كلُّ قشرة على مضائِغ اللحم من الجلد. والجمع : أسَاحِيّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• انسِحاء :-
  مصدر انسحى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تسْحِيَة :-
  مصدر سحَّى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سَحْي :-
  مصدر سحَى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إستحين - استحيانا
  1-توقع وانتظر الحين المناسب

المعجم: الرائد

• (شر) الأغشية الثلاثة التي تغطِّي الدِّماغ والحبل الشوكيّ، وهي

المعجم: عربي عامة

• استبْـقـُـوا بناتهمْ للخِدْمة
  سورة :غافر، آية رقم :25

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يستبقون- بناتكم للخدمة
  سورة :الاعراف، آية رقم :141

المعجم: كلمات القران

• يستبقون بناتكم للخدمة
  سورة :ابراهيم، آية رقم :6

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يستَبقون بناتكم للخدمة
  سورة :البقرة، آية رقم :49

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• (طب) مرض خطير يصيب غلاف الدِّماغ والعمود الفقريّ.

المعجم: عربي عامة