وصف و معنى و تعريف كلمة فاقنم:

أقنوم [ مفرد ] : ج أقانيم : ( انظر : أ ق ن و م - أقنوم ) .

الجوهر، والشخص، والأصل. ( ج ) أقانيم. وفي اللاهوت المسيحي: أحد الأقانيم الثلاثة، وهي: الآب، والابن، والروح القدس. واصطلاحا: (عند أفلوطين): أحد مبادئ العالم الثلاثة الأُولى وهي: الواحد، والعقل، والنفس الكلية.

الفرسُ ونحوه ـَ قَنَماً: أصاب النَّدَى شعره ثم لحقه الغبار فاتَّسخ. وـ الطعامُ واللَّحم وغيرهما: فسد وتغيرت رائحته. فهو قَنِم، وأقنم.( الأُقْنُوم ): الأصل. ( د ). ( ج ) أقانيم. والأقانيم الثلاثة عند النصارى: الآب والابن وروح القدس.( القَنَمَة ): خبث ريح الزَّيت والدُّهن ونحو ذلك.

ق ن م : الأَقَانِيمُ الأصول واحدها أُقْنُومٌ وأحسبها رومية

القَنَمَة، بالتحريك: خبث ريح الأدهان والزيت ونحوه. يقال: يدي من الزيت قَنِمَةٌ. وقد قَنَمَ سقاؤهُ بالكسر قَنَماً، أي تَمِه. وقَنِمَ الجوز فهو قانِمٌ، أي فاسد. والأقانيمُ: الأصول، واحدها أُقْنومٌ، وأحسبها روميَّةً.

قَنِمَ الطَّعامُ واللحمُ والثَّرِيد والدُّهن والرُّطب يَقْنَم قَنَماً فهو قَنِمٌ وأقْنَمُ فَسَد وتغيرت رائحته وأَنشد وقد قَنِمَتْ من صَرِّها واحْتِلابها أَنامِلُ كَفَّيْها ولَلْوَطْبُ أَقْنَمُ والاسم القَنَمةُ قال سيبوية جعلوه اسماً للرائحة التهذيب ويقال فيه قَنَمةٌ ونَمَقَةٌ إذا أَرْوَح وأَنْتَن الجوهري القَنَمة بالتحريك خُبْث ريح الأَدهان والزيت ونحو ذلك وقَنِمت يدي من الزيت قَنَماً فهي قَنِمة اتَّسخت والقَنَمُ في الخيل والإبل أَن يُصيب الشعرَ النَّدى ثم يصيبه الغُبار فيركبه لذلك وَسَخ وبقرة قَنِمة متغيرة الرائحة حكاه ثعلب وقد قَنِمَ سِقاؤه بالكسر قَنَماً أي تَمِهَ وقَنِمَ الجَوْزُ فهو قانم أي فاسد والأَقانِيمُ الأُصول واحدها أُقْنُوم قال الجوهري وأَحسبها رومية

* قنم يقنم: قنما. 1-الطعام: فسد وتغيرت رائحته. 2-الجوز: فسد. 3-الفرس أو غيره: أصابه الندى ثم علاه الغبار فاتسخ.

* قنم. من الطعام: الفاسد الذي تغيرت رائحته.