وصف و معنى و تعريف كلمة فالإفضاء:

• مصدر أفضى/ أفضى إلى/ أفضى بـ

• إفضاء : مصدر أَفْضَى

• ـ فاكِهَةُ : الثَّمَرُ كُلُّهُ ، وقولُ مُخْرِجِ التَّمْرِ والعِنَبِ والرُّمَّانِ منها مُسْتَدِلاًّ بقولِه تعالى : { فيهما فاكِهَةٌ ونَخْلٌ ورُمَّانٌ } باطِلٌ مَرْدودٌ ، وقد بَيَّنْتُ ذلك مَبْسوطاً في '' اللاَّمِعِ المُعْلَمِ العُجابِ ''. والنَّخْلَةُ المُعْجِبَةُ ، واسمٌ ، والحَلْواءُ .
  ـ فاكِهانِيُّ : بائِعُ الفاكِهَةُ .
  ـ فَكِهٌ : آكِلُ الفاكِهَةُ .
  ـ فاكِهُ : صاحِبُ الفاكِهَةُ .
  ـ فَكَّهَهُمْ تَفْكِيهاً : أتاهُمْ بها .
  ـ فَكَّهَهُمْ بِمُلَحِ الكَلامِ تَفْكيهاً : أطْرَفَهُمْ بها ، والاسمُ : الفَكِيهَةُ والفُكاهَةُ .
  ـ فَكِهَ ، فَكَهاً وفَكاهَةً ، فهو فَكِهٌ وفاكِهٌ : طَيِّبُ النَّفْسِ ضَحُوكٌ ، أَو يُحَدِّثُ صَحْبَهُ فَيُضْحِكُهُمْ ،
  ـ فَكِهَ منه : تَعَجَّبَ ، كَتَفَكَّهَ .
  ـ تفاكُهُ : التَّمازُحُ .
  ـ فاكَهَهُ : مازَحَهُ .
  ـ تَفَكَّهَ : تَنَدَّمَ ،
  ـ تَفَكَّهَ به : تَمَتَّعَ ، وأكَلَ الفاكِهَةَ ، وتَجَنَّبَ عن الفاكِهَةِ ، ضِدٌّ .
  ـ أُفْكُوهَةُ : الأُعْجوبَةُ .
  ـ ناقَةٌ مُفْكِهٌ ومُفْكِهَةٌ : خاثِرَةُ اللَّبَنِ .
  ـ فَكْهَةُ وفُكَيْهَةُ : امرأتانِ .
  ـ أبو فُكَيْهَةَ : صَحابِيٌّ .
  ـ هو فَكِهٌ بأَعراضِ الناسِ : يَتَلَذَّذُ بِاغْتيابِهِمْ .
  ـ قوله تعالى : { فَظَلْتُم تَفَكَّهونَ } تَهَكُّمُ ، أي : تَجْعَلونَ فاكِهتَكُمْ قَوْلَكُم : { إنَّا لَمُغْرَمُونَ }.
  ـ تَفَكَّهَ هنا : ألْقَى الفاكِهَةَ عن نفسِه ، قاله ابنُ عَطيَّةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نُبْلُ : الذَّكَاءُ والنَّجابَةُ .
  ـ نَبُلَ نَبالَةً وتَنَبَّلَ ، فهو نَبيلٌ ، ونَبَلٌ ، وهي نَبْلَةٌ ، ج : نِبَالٌ ونَبَلٌ ونَبَلَةٌ . وامرأةٌ نبيلَةٌ في الحُسْنِ ، بَيِّنَةُ النَّبَالَةِ ، وكذا الناقَةُ والفَرَسُ والرجُلُ .
  ـ ما انْتَبَلَ نَبْلَهُ إلا بِأَخَرَةٍ ونَبالَهُ ونَبالَتَه ونُبْلَهُ ونُبْلَتَهُ : لم يَتَنَبَّهْ له ، وما شعَرَ به ، ولا تَهَيَّأَ له .
  ـ نَبَلُ : عِظامُ الحِجَارَةِ والمَدَرِ ، وصِغَارُهُمَا ، ضِدٌّ ، والحِجَارةُ يُسْتَنْجَى بها ، كالنُّبَلِ .
  ـ نَبَّلَهُ النَّبَلَ تَنْبِيلاً : أعْطَاهُ إيَّاها يَسْتَنْجِي بها .
  ـ تَنَبَّلَ بها : اسْتَنْجَى .
  ـ اسْتَنْبَلَ المالَ : أخَذَ خِيارَهُ .
  ـ تِنْبالَةُ : القَصيرُ كالتِّنْبالِ ، والقِصَرُ .
  ـ نَبْلُ : السِهامُ بلا واحدٍ ، أو نَبْلَةٌ ج : أنبالٌ ونِبالٌ ونُبْلانٌ .
  ـ نَبَّالُ : صاحِبُهُ وصَانِعُهُ ، كالنابِلِ .
  ـ النِبالَةُ : حِرْفَةُ النَبَّالُ .
  ـ مُتَنَبِّلُ : حامِلُ النَبَّالُ .
  ـ نَبَلَهُ : رَماهُ بالنَبَّالُ ، أو أعطاهُ النَّبْلَ ، كأَنْبَلَهُ ،
  ـ نَبَلَ على القومِ : لَقَطَهُ لهم ،
  ـ نَبَلَ فلاناً بالطَّعامِ : عَلَّلَهُ به الشيءَ بعدَ الشيءِ ،
  ـ نَبَلَ به : رَفَقَ ،
  ـ نَبَلَ الإِبِلَ : ساقَهَا وقامَ بِمَصْلَحَتِهَا ، وسارَ شَديداً .
  ـ قوم نُبَّلٌ : رُماةٌ .
  ـ نابِلُ ونَبيلُ : الحاذِقُ بالنَّبْلِ . وثارَ حابِلُهُم في ح ب ل .
  ـ أنْبَلَ النَّخْلُ : أرْطَبَ ،
  ـ أنْبَلَ قدَاحَهُ : جاءَ بها غلاظاً .
  ـ تَنَبَّلَ : ماتَ ، وتَكَلَّفَ النَّبْلَ ، وأخَذَ الأنْبَلَ فالأنْبَلَ ،
  ـ تَنَبَّلَ ما عندي : أخَذَهُ .
  ـ نَبيلَةُ : المَيْتَةُ .
  ـ نُبْلَةُ : الثوابُ والجَزَاءُ ، واللُّقْمَةُ .
  ـ انْتَبَلَ : ماتَ ، وقَتَلَ ، ضِدٌّ ،
  ـ انْتَبَلَ الشيءَ : احْتَمَلَهُ بمَرَّةٍ حَمْلاً سَريعاً .
  ـ نابُلٌ : رجُلٌ ، وموضع بإِفْريقِيَّةَ ، منه أحمدُ بنُ علِيِّ بنِ عَمَّارٍ النابُلِيُّ .
  ـ أنْبَلَ : ناحِيَةٌ ببَطَلْيَوْسَ .
  ـ نُبَلُ : نُبَلُ بنْتُ بَدْرٍ محدِّثَةٌ . وأبو عاصِمٍ النَّبيلُ ثِقَةٌ .
  ـ أخَذَ للأمرِ نُبالَتَهُ ونُبْلَهُ : عُدَّتَهُ وعتَادَهُ .
  ـ نابَلْتُه فَنَبَلْتُه : كنتُ أجْوَدَ منه نَبْلاً ، أَو أكثَرَ نَبَالَةً ،
  ـ هو نابِلٌ وابنُ نابِلٍ : حاذِقٌ وابنُ حاذِقٍ .
  ـ نَبيلَةُ بنتُ قَيْسٍ : صحابيَّةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَلَكُ : مَدارُ النُّجومِ ، ج : أفْلاكٌ وفُلُكٌ ،
  ـ فَلَكُ من كلِّ شيءٍ : مُسْتَدارُه ومُعْظَمُه ، ومَوْجُ البَحْرِ المُضْطَرِبُ ، والماءُ الذي حَرَّكَتْهُ الريحُ ، والتَّلُّ من الرَّمْلِ حَوْلَهُ فَضاءٌ ، وقِطَعٌ من الأرضِ تَسْتَدِيرُ وتَرْتَفعُ عما حَوْلَها ، الواحدةُ : فَلْكَةٌ ، ج : فِلاكُ .
  ـ أَفْلَكُ : مَن يَدُورُ حَوْلَها .
  ـ فَلَكَ ثَدْيُها ، وأفْلَكَ وفَلَّكَ وتَفَلَّكَ : اسْتَدارَ . وفَلَكَت الجاريةُ ، وفَلَّكَتْ ، فهي فالِكٌ ومُفَلِّكٌ .
  ـ فَلْكَةُ المِغْزَلِ : معروف ، ومَوْصِلُ ما بين الفَقْرَتَيْنِ من البعيرِ ، والهَنَةُ على رأسِ أصْلِ اللسانِ ، وجانِبُ الزَّوْرِ ، وما اسْتَدارَ منه ، وأكَمَةٌ من حَجَرٍ واحدٍ مُسْتَديرةٌ ، وشيءٌ يُفْلَكُ من الهُلْبِ ، فَيُخْرَقُ لسانُ الفَصيلِ ، فَيُعْضَدُ به ليُمْنَعَ من الرَّضاعِ ، وكلُّ مُسْتَديرٍ .
  ـ فُلْكُ : السفينةُ ، ويُذَكَّرُ ، وهو للواحِد والجميعِ ، أو الفُلْكُ التي هي جمعٌ : تَكْسِيرٌ للفُلْكِ التي هي واحدٌ ، وليستْ كجُنُبٍ التي هي واحدٌ وجمعٌ وأمْثالِه ، لأَن فُعْلاً وفَعَلاً يَشْتَرِكان في الشيءِ الواحِد ، كالعُرْبِ والعَرَبِ ، ولَمَّا جاز أن يُجْمَعَ فَعَلٌ على فُعْلٍ ، كأَسَدٍ وأُسْدٍ ، جاز أن يُجْمَعَ فُعْلٌ على فُعْلٍ أيضاً .
  ـ فَلَّكَ تَفْلِيكاً : لَجَّ في الأمرِ ،
  ـ فَلَّكَتِ الكَلْبَةُ : أجْعَلَتْ وحاضَتْ .
  ـ فَلِكُ : المُتَفَكِّكُ العِظامِ ، والجافي المَفاصِلِ ، ومَن به وَجَعٌ في فَلْكَةِ رُكْبَتِه ، ومَن له ألْيَةٌ ، كفَلْكَةٍ .
  ـ فَلَكُ : قرية بسَرَخْسَ .
  ـ فَيْلَكُونُ : الشُّوبَقُ .
  ـ إِفْلِيكانِ : لَحْمتانِ تَكْتَنِفانِ اللَّهاةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• صادفه ، فاجأه :- فالته بزيارته .

المعجم: عربي عامة

• جمع : ـات . [ ف ك هـ ]. : صَحْنٌ أَوْ كَأْسٌ بِهِ خَلِيطٌ مِنَ الْفَوَاكِهِ .

المعجم: الغني

• مُتلذذون . أو فَرحون
  سورة : يس ، آية رقم : 55

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فَاكهَهُ : مازَحَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فاكهيّ :-
  1 - اسم منسوب إلى فاكهة .
  2 - فاكهانيّ ؛ بائع الفاكهة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ناعمين متفكّهين
  سورة : الدخان ، آية رقم : 27

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مُتلذذين نـَـاعمين مَسْرورين
  سورة : الطور ، آية رقم : 18

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الفَاكهِيُّ : الفاكهاني .

المعجم: المعجم الوسيط

• فالِت :-
  جمع فُلَتاءُ :
  1 - اسم فاعل من فلَتَ من
  • الفالت : الشاب السائر على هواه .
  2 - سفيه بذيء الكلام :- لسان فالِت .
  3 - باطل ، فاحش :- كلام فالِت .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فالت
  1 - فالت من الأنغام : الذي لا يجري على لحن موسيقي .

المعجم: الرائد

• فالت - مفالتة وفلاتا
  1 - فالته : صادفه . 2 - فالته : فاجأه .

المعجم: الرائد

• فالتَ يُفالت ، مُفالَتةً ، فهو مُفالِت ، والمفعول مُفالَت :-
  • فالتَهُ صادفه ، فاجأه :- فالته بزيارته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فلَتَ من يَفلِت ، فَلْتًا ، فهو فالِت ، والمفعول مفلوت منه :-
  • فلَتَ الحصانُ من مربطه فرَّ ، تخلّص منه :- فلَت من الحرَّاس / المسئوليَّة ، - فلت اللصّ من يد الشرطيّ ، - فلَت العُصْفورُ من القفص .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فَالَ رأْيُه فَالَ ِ فَيْلاً ، وفُيُولاً : أَخطَأَ وضَعُفَ ويقال : فَالَ الرَّأْيُ ، وفَالَ الرّجُلُ في رأْيِهِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ي ل ]. :- رَجُلٌ فَالُ الرَّأْيِ :- : ضَعِيفُهُ .

المعجم: الغني

• [ ف ي ل ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). فَالَ ، يَفِيلُ ، مصدر فَيْلٌ ، فَيْلَةٌ ، فُيُولَةٌ . :- فَالَ رَأْيُهُ :- : أَخْطَأَ وَضَعُفَ وَلَمْ يُصِبْ . :- فَالَ الرَّجُلُ فِي رَأْيِهِ .

المعجم: الغني

• فال
  1 - فال : فأل . 2 - فال : « رجل فال الرأي » : ضعيفه .

المعجم: الرائد

• الفالُ : ( انظر : الفألُ ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَالتَهُ مُفَالَتةً ، وفِلاتًا : فاجأَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• فلَى يفلِي ، افْلِ ، فَلْيًا ، فهو فالٍ ، والمفعول مفليّ :-
  • فلَى رأسَه
  1 - بحث فيه عن القُمَّل .
  2 - ضربه وقطعه .
  • فلَى القومَ : نظر إليهم متأمّلاً .
  • فلَى الشِّعرَ : استخرج معانيه وغريبه .
  • فلَى القضيةَ : تدبَّرها ؛ أطال التأمُّل فيها والنظر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فال - يفيل في لة وفيولة وفيلولة
  1 - فال : رأيه : أخطأ وضعف . 2 - فال في رأيه : أخطأ فيه وضعف .

المعجم: الرائد

• فلَّ 2 فَلَلْتُ ، يَفُلّ ، افْلُلْ / فُلَّ ، فَلاًّ ، فهو فالّ ، والمفعول مَفْلول :-
  • فلَّ السَّيفَ ونحوَه ثلَم حدَّه ؛ جعله ضعيف القطع :- فلّ الاستعمالُ الطَّويلُ السِّكِّينَ ، - لا يَفُلّ الحديدَ إلاّ الحديدُ [ مثل ]: يُضرب في أنَّ الشَّيءَ لا يؤثّر فيه إلا ما كان من جنسه .
  • فلَّ القومَ : كسرهم وهزمهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر