دهَقَيَدهَق ، دَهْقًاودِهاقًا ، فهو داهق ، والمفعول مَدْهوق
دَهَقَ الكَأْسَ : مَلأَها
دَهَقَ الماءَ: أَفْرَغَهُ بِشِدَّةٍ
دَهَقَ الشيءَ: كسره وقطعه
دَهَقَه: غَمَزَهُ
دَهَقَ فلانًا: ضربه
دَهَقَه: عَصَرَهُ شديدًا
دَهَق: (اسم)
الدَّهَقُ : خشبتان يُعْصَرُ بهما الساقُ للتعذيب
الدَّهَقُ :اسمٌ للتعذيب
دَهْق: (اسم)
دَهْق : مصدر دَهَقَ
دَهَّقَ: (فعل)
دَهَّقَ الشيءَ: ضيَّقَه
دَهَّقَ :اعتصره
دَهَّقَه: كسَّرَهُ
دَهاق: (اسم)
دَهاق /دِهاق
كَأْسٌ دِهَّاقٌ: مُتْرَعَةٌ ممتلئة ،طافِحَةٌ
ماء دِهاق: كثير
أَدْهق: (فعل)
أَدْهق الكأْسَ الماءَ: دَهَقَهُما
أَدْهق فلانًا: أَعجله
دِهاق: (اسم)
دِهاق : مصدر دَهَقَ
دِهقان: (اسم)
الجمع : دَهاقِنَةٌ ، دَهاقينُ
دِهْقانٌ، دُهْقانٌ، دَهْقانٌ
الدُّهْقان : رئيسُ القرية
دِهْقانُ الإِقْليمِ: رَئيسُهُ
دَهاقِنَةُ السِّياسَةِ :كِبارُ السَّاسَةِ
رَجُلٌ دِهْقانٌ : مَنْ لَهُ مالٌ وَعَقارٌ
الدُّهْقان: القويُّ على التصرف مع شدة خبرة
الدُّهْقان :التاجرُ
دَهقَنَ: (فعل)
دَهْقَنْتُ، أُدَهْقِنُ، دَهْقِنْ، مصدر دَهْقَنَةٌ
دَهْقَنَهُ النَّاسُ : جَعَلوهُ دِهْقاناً
دَهْقَنَ الرَّجُلُ :كَثُرَ مالُهُ
دَهْقَنَ الطَّعامَ : لَيَّنَهُ
دَهْقَنَ فلانٌ: كثر مالُه
داهق: (اسم)
داهق : فاعل من دَهَقَ
مَدْهوق: (اسم)
مَدْهوق : اسم المفعول من دَهَقَ
دَهاقينُ: (اسم)
دَهاقينُ : جمع دِهقان
دَهاقِنَة: (اسم)
دَهاقِنَة : جمع دِهقان
دَهقة: (اسم)
الدَّهْقَةُ من المال: المقدارُ منه
دَهْقَنَهُ النَّاسُ:
جَعَلوهُ دِهْقاناً.
دَهَقَ الشيءَ:
كسره وقطعه.
دَهَقَ الكَأْسَ:
مَلأَها.
دَهَقَ الماءَ:
أَفْرَغَهُ بِشِدَّةٍ.
دَهَقَ فلانًا:
ضربه.
دَهْقَنَ الرَّجُلُ:
كَثُرَ مالُهُ.
دَهْقَنَ الطَّعامَ:
لَيَّنَهُ.
دَهْقَنَ فلانٌ:
كثر مالُه.
دَهاقِنَةُ السِّياسَةِ:
كِبارُ السَّاسَةِ.
دِهْقانُ الإِقْليمِ:
رَئيسُهُ.
دهق السّاقي الكأس:
ملأَها إلى أعلاها.
,
دهق(المعجم لسان العرب)
"الدَّهْقُ: شدّة الضَّغْط. والدهْق أيضاً: مُتابعة الشدّ. ودَهَق الماءَ وأدْهَقه: أفْرَغه إفراغاً شديداً. وفي حديث علي، رضي الله عنه: نُطْفةً دِهاقاً وعَلَقةً مُحاقاً أي نطفة قد أفْرغت إفراغاً شديداً، من قولهم أدْهَقْت الماء أفْرَغته إفراغاً شديداً، فهو إذاً من الأَضداد. وأدهق الكأسَ: شدَّ ملأَها. وكأسٌ دِهاق: مُتْرعة ممتلئة. وفي التنزيل: وكأساً دِهاقاً، قيل: مَلأَى؛ وقال خِداش بن زُهير: أتانا عامرٌ يَرْجُو قِرانا، ويقال: أدْهَقْتُ الكأْسَ إلى أصْبارها أي ملأْتها إلى أعالِيها. وفي التهذيب: دهقْت الكأْس أي ملأْتها، وقيل: معنى قوله دِهاقاً مُتتابعة على شارِبِيها من الدهْق الذي هو متابعة الشدّ، والأَوّل أعرف، وقيل: دِهاقاً صافيةً؛ وأنشد: يَلَذُّه بكَأْسِه الدِّها؟
قال ابن سيده: وأمّا صِفَتُهم الكأْسَ وهي أنثى بالدِّهاق ولفظه لفظ التذكير فمن باب عَدْل ورِضا. أعني أنه مصدر وصف به وهو موضوع موضع إدهاق،وقد كان يجوز أن يكون من باب هِجانٍ ودِلاصٍ إلا أَنا لم نسمع كأْسان دِهاقانِ؛ قال: وإنما حمل سيبويه أن يجعل دِلاصاً وهجاناً في حد الجمع تكسيراً لهِجانٍ ودِلاص في حدّ الإفراد قولُهم هِجانانِ ودِلاصانِ، ولولا ذلك لحمله على باب رِضاً لأنه أكثر، فافهمه. ودَهَقَ لي من المال دَهْقةً: أعطاني منه صَدْراً. والدَّهَقُ: خشبتان يُغْمَزُ بهما السّاق. وادَّهَقَتِ الحجارة: اشتدّ تَلازُبها ودخل بعضُها في بعض مع كثرة؛ وأنشد الأَزهري: يَنصاحُ مِن جِبْلةِ رَضْمٍ مُدَّهِقْوالدِّهْقانُوالدُّهقان: التاجر، فارسي معرّب. قال سيبويه: إن جعلت دِهقان من الدَّهْق لم تصرفه. هكذا، قال من الدهق، قال: فلا أدري أقاله على أنه مقول أم هو تمثيل منه لا لفظ معقول، قال: والأَغلب على ظني أنه مقول وهم الدَّهاقِنةُوالدَّهاقِين؛
قال: إذا شِئتُ غَنَّتْني دَهاقِينُ قَرْيةٍ،وصَنَّاجةٌ تَحْدُو على كل مَنْسِم وقبله: ألا أبْلِغا الحَسْناء أن حَلِيلَها،بِمَيْسانٍ، يُسْقى من زُجاجٍ وحَنْتَمِ وبعده: لعَلَّ أميرَ المُؤمِنينَ يَسُوءُه تَنادُمنا بالجَوْسَقِ المُتَهَدِّمِ إذا كنتَ ندْماني فبالأَكبَرِ اسْقِني،ولا تَسْقِني بالأَصْغَرِ المُتَثَلِّمِ يعني بأمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، لأنه هو الذي ولاّه. والدَّهَقُ، بالتحريك: ضرب من العذاب، وهو بالفارسية «أَشْكَنْجَه». ودَهَقْت الشيءَ: كسَرْته وقطَعْته، وكذلك دَهْدَقْتَه؛ وأنشد الحُجْر بن خالد أحد بني قيس بن ثَعْلبةَ: نُدَهْدِقُ بَضْعَ اللَّحْمِ للباعِ والنَّدى،وبَعْضُهم تَغْلي بِذَمٍّ مَناقِعُهْ ونحلب ضِرْسَ الضَّيْفِ فينا، إذا شَتا،سَدِيفَ السَّنامِ تَشْتَرِيهِ أصابِعُهْ المَناقِعُ: القُدور الصغار، واحدها مَنْقَع، ومَنْقَعة؛ وأنشد ابن بري لأَبي النجم: قدِ اسْتَحلُّو القتْلَ فاقْتُلْ وادْهَقِ والدَّهْدَقة: دَوَرانُ البِضَعِ الكثير في القِدر إذا غلت تراها تَعلُو مرَّة وتَسْفُل أخرى؛ وأنشد: تَقَمَّصَ دَهْداقَ البَضِيعِ، كأنَّه رُؤُوسُ قَطاً كُدْرٍ دِقاقٍ الحَناجِر"
دهقن(المعجم لسان العرب)
"التَّدَهْقُنُ: التَّكَيُّسُ:، قال سيبويه: سأَلته، يعني الخليل،عن دُِهْقان فقال: إن سميته من التَّدَهْقُن فهو مصروف، وقد، قال سيبويه: إنك إن جعلت دِهْقاناً من الدَّهْق لم تصرفه لأَنه فعلان؛ قال الجوهري: إن جعلت النون أَصلية، من قولهم تَدَهْقَنَ الرجلُ وله دَهْقَنةُ موضِع كذا، صرَفْتَه لأَنه فِعْلال. والدِّهْقانوالدُّهقان: التاجر، فارسي معرَّب، وهم الدَّهاقنةوالدَّهاقين؛
قال: إذا شِئْتُ غَنَّتْني دَهاقِينُ قَرْية،وصَنّاجَةٌ تَجْذُو على كلِّ مَنْسِمِ. قال ابن بري: دِهْقانودُهْقان مثل قِرْطاس وقُرْطاس، قال: ودِهْقانُ في بيت الأَعشى عربي، وهو اسم واد؛
قال: فظَلَّ يَغْشى لِوَى الدِّهْقانِ مُنْصَلِتاً،كالفارِسِيِّ تَمَشَّى، وهو مُنْتَطِقُ والدُّهْقانوالدِّهْقان: القويّ على التصرف مع حِدَّة، والأُنثى دِهْقانة، والاسم الدَّهْقَنةُ. الليث: الدَّهْقنة الاسم من الدَّهْقانِ، وهو نَبزٌ. ودُهْقِنَ الرجلُ: جُعِلَ دِهْقاناً؛ قال العجاج: دُهْقِنَ بالتاج وبالتَّسْويرِ. ولِوَى الدِّهْقانِ: موضع بنجد. الأَزهري: وبالبادية رملة تعرف بلِوَى دِهْقان؛ قال الراعي يصف ثوراً: فظَلَّ يَعْلو لِوَى دِهْقانَ مُعْترِضاً يَرْدي، وأَظْلافُه خُضْرٌ من الزَّهَرِ ودَهْقَنَ الطعامَ: أَلانَه؛ عن أَبي عبيد. الأَصمعي: الدَّهْمَقةُ والدَّهْقَنة سواء، والمعنى فيهما سواء لأَن لِينَ الطعام من الدَّهْقنة. "
دَهَقَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ دَهَقَ الكأسَ: مَلأَها، كأَدْهَقَه، ـ دَهَقَ الماءَ: أفْرَغَه إِفْراغاً شَديداً، ضِدٌّ، كأَدْهَقَه، ـ دَهَقَ لي دَهْقَةً من المال: أعْطاني منه صَدْراً، ـ دَهَقَ الشيءَ: كسَرَهُ وقَطَعَهُ، أو غَمَزَهُ شَديداً، ـ دَهَقَ فلاناً: ضَرَبَهُ. ـ كأسٌ دِهاقٌ: مُمْتَلِئَةٌ، أو مُتَتابِعَةٌ. ـ ماءٌ دِهاقٌ: كثيرٌ. ـ دِهْقانُودُهْقانُ: في باب النونِ. ـ دَهَقُ: خَشَبَتانِ يُغْمَزُ بهما الساقُ، فارِسِيَّتُه: أشْكَنْجَه. ـ أدْهَقَه: أعْجَلَهُ. ـ ادَّهَقَتِ الحِجارَةُ: تَلازَمَتْ ودَخَلَ بعضُها في بعضٍ. ـ مُدَّهَقُ: المُكَسَّرُ والمُعْتَصَرُ.
الدِّهْقانُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ الدِّهْقانُ، ودُّهْقانُ: القَوِيُّ على التَّصَرُّفِ معَ حِدَّةِ، والتاجِرُ، وزَعيمُ فَلاَّحِي العَجَمِ، ورَئِيسُ الإِقْلِيمِ، ج: دَهَاقِنّةٌودَهاقينُ، والاسمُ: دِّهْقَنَةُ، وهي:دِّهْقانَةُ، وقد تَدَهْقَنَ. ـ لِوَى دِّهْقانِ: موضع بنَجْدٍ. ـ دَهْقَنُوهُ: جَعَلُوهُ دِهْقاناً.
دهَقَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
دهَقَيَدهَق ، دَهْقًاودِهاقًا ، فهو داهق ، والمفعول مَدْهوق :- • دهَق السَّاقي الكأسَ ونحوَها ملأَها إلى أعلاها.
دَهَقَ الكأْسَ دَهَقَدَهْقًا، و دِهاقًا: مَلأَهَا. و دَهَقَ الماءَ: أَفرغه إفراغًا شديدًا. و دَهَقَ الشيءَ: كسره وقطعه. و دَهَقَ غَمَزَهُ و دَهَقَ عَصَرَهُ شديدًا. و دَهَقَ فلانًا: ضربه.
دِهقان(المعجم الرائد)
دهقان - و دهقانو دهقانج، دهاقينودهاقنة 1- دهقان : رئيس المقاطعة أو الإقليم. 2- دهقان : تاجر.
الدَّهَاقُ(المعجم المعجم الوسيط)
الدَّهَاقُالدَّهَاقُ يقال: كَأْسٌ دِهَّاقٌ: مُتْرَعَةٌ ممتلئة . وفي التنزيل العزيز: النبأ آية 34وكَأْسًا دِهَاقًا ) ) . و الدَّهَاقُ متتابعةً على شاربيها. و الدَّهَاقُ صافية. وماء دِهاق: كثير.
الدُّهْقان(المعجم المعجم الوسيط)
الدُّهْقان : رئيسُ القرية و الدُّهْقان رئيسُ الإقليم. و الدُّهْقان القويُّ على التصرف مع شدة خبرة. و الدُّهْقان مَن له مالٌ وعَقارٌ. و الدُّهْقان التاجرُ. (كلُّه: مع) . والجمع : دَهاقنة، ودَهاقينُ .
دَهَّقَ الشيءَ: ضيَّقَه . و دَهَّقَ اعتصره. و دَهَّقَ كسَّرَهُ
دهق(المعجم مختار الصحاح)
د ه ق: أدْهَقَ الكأس ملأها وكأس دِهَاقٌ ممتلئة و الدَّهْمَقَةُ لين الطعام وطيبه ورقته ومنه حديث عمر رضي الله عنه {لو شئت أن يُدَهْمَقَ لي لفعلت ولكن الله عاب قوما فقال أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها}
