وصف و معنى و تعريف كلمة فالديوث:

• ديَّثَ يُديِّث ، تدييثًا ، فهو مُديِّث ، والمفعول مُديَّث - للمتعدِّي
• ديَّث الشَّخصُ: صار لا يغار على أهله ولا يخجل، كان دَيُّوثًا
• دَيّثَ الطَّريقَ: وطَّأَهُ وذَلَّلَهُ
• دَيّثَ الشيءَ: ليَّنَهُ وسهَّله
• ديَّث فلانًا: عدَّه من الذين لا يغارون على أهليهم ولا يخجلون
• دَيّثَ الحَيوانَ والإنسانَ: ذلّـَلَهُ بعض التَّذْلِيل
• دَيّثَ: ذلَّـلَهُ حتى لان وسَهُلَ وانْقاد

• تديَّثَ يتديَّث ، تديُّثًا ، فهو متديِّث
• تَدَيَّثَ : مطاوع دَيَّثَ
• تَدَيَّثَ فلانٌ: قاد على أَهلِهِ
• تديَّث الرَّجلُ : فقد الغيرة والخجل فصار ديُّوثًا

• دَيُوث : صفة مشبه من اسم الفاعل للفعل داثَ

• دَيْث : مصدر داثَ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من داثَ
• رَجُلٌ دَيُّوثٌ : رَجُلٌ لا يَغارُ على أَهْلِهِ وَلا يَخْجَلُ، ثَلاَثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِمُ الْجَنَّةَ؛ مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَالْعَاقُّ وَالدَّيُّوثُ [حديث]
• الدّيُّوثُ من الرِّجال: القَوَّادُ على أَهلِهِ

• مُديَّث : اسم المفعول من دَيّثَ

• دِياثة : فاعل من داثَ

• تديُّث : مصدر تَدَيَّثَ

• تدييث : مصدر دَيّثَ

• متديِّث : فاعل من تَدَيَّثَ

• أدْآث : جمع دَئث

• من داث يديث ديثا إذ لان وسهل. واصطلاحا هو الذي لا يغار على أهله . (فقهية)

• الدَّيَثَانِيّ : الدّيَثَانُ

• الدَّيَثَانُ : الكابوس الذي ينزل على الإنسان

• عدم الغيرة على العرض. (فقهية)

• لَيَّنَتْهُ. دَيَّثَ الجِلْدَ في الدِّباغِ دَيَّثَ الرُّمْحَ في الثِّقافِ.

• فقد الغيرة والخجل فصار ديُّوثًا.

• ذَلَّلَهُ بَعْضَ التَّذْليلِ. دَيَّثَهُ بِالصَّغارِ.

• صار لا يغار على أهله ولا يخجل، كان دَيُّوثًا.

• رَجُلٌ لا يَغارُ على أَهْلِهِ وَلا يَخْجَلُ، ثَلاَثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِمُ الْجَنَّةَ؛ مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَالْعَاقُّ وَالدَّيُّوثُ [حديث].

• القَوَّادُ على أَهلِهِ.

• قاد على أَهلِهِ.

• ذَلَّلَهُ حَتَّى لاَنَ وَسَهُلَ وانْقادَ.

• ذلّـَلَهُ بعض التَّذْلِيل.

• ليَّنَهُ وسهَّله.

• [د ي ث]. (فعل: رباعي متعد بحرف). دَيَّثْتُ، أُدَيِّثُ، دَيِّثْ، مصدر تَدْيِيثٌ.
  1. :-دَيَّثَ الطَّريقَ :- : وَطَّأَهُ، ذَلَّلَهُ.
  2. :-دَيَّثَتِ المِطْرَقَةُ الحَديدَ :- : لَيَّنَتْهُ. :-دَيَّثَ الجِلْدَ في الدِّباغِ :- :-دَيَّثَ الرُّمْحَ في الثِّقافِ.
  3. :-دَيَّثَ الحَيَوانَ :- : ذَلَّلَهُ حَتَّى لاَنَ وَسَهُلَ وانْقادَ.
  4. :-دَيَّثَ الإِنْسانَ :- : ذَلَّلَهُ بَعْضَ التَّذْليلِ. :-دَيَّثَهُ بِالصَّغارِ.

المعجم: الغني

• ديَّثَ يُديِّث ، تدييثًا ، فهو مُديِّث ، والمفعول مُديَّث (للمتعدِّي) :-
  • ديَّث الشَّخصُ صار لا يغار على أهله ولا يخجل.
  • ديَّث فلانًا: عدَّه من الذين لا يغارون على أهليهم ولا يخجلون.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• دَيّثَ فلانٌ: كان دَيُّوثًا.
  و دَيّثَ الطَّريقَ: وطَّأَهُ وذَلَّلَهُ.
  و دَيّثَ الشيءَ: ليَّنَهُ وسهَّله.
  يقال: دَيَّثَتِ المطرقَةُ الحديدَ.
  ويقال: دَيَّثَ الجِلْدَ في الدَّباغ والرُّمْحَ في الثَّقاف.
  و دَيّثَ الحَيوانَ والإنسانَ: ذلَّلَهُ بعض التَّذْلِيل.
  و دَيّثَ ذلَّلَهُ حتى لان وسَهُلَ وانْقاد.
  ويقال: دَيَّثَهُ بالصِّغَار.

المعجم: المعجم الوسيط

• تديَّثَ يتديَّث ، تديُّثًا ، فهو متديِّث :-
  • تديَّث الرَّجلُ
  1 - فقد الغيرة والخجل فصار ديُّوثًا.
  2 - قاد على أهله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ديث - تدييثا
  1- ديثه : ذلـله. 2- ديثه الدهر : حنكه، جربه، علمه. 3- ديث الشيء : لينه.

المعجم: الرائد

• الدّيُّوثُ من الرِّجال: القَوَّادُ على أَهلِهِ.
  و الدّيُّوثُ الذي لا يغار على أهلِهِ ولا يخجل.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَدَيَّثَ : مطاوع دَيَّثَهُ.
  و تَدَيَّثَ فلانٌ: قاد على أَهلِهِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• دَيُّوث :-
  دَيُوث، قوّاد على أهله، لا يغار عليهم ولا يخجل :-ثَلاَثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِمُ الْجَنَّةَ؛ مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَالْعَاقُّ وَالدَّيُّوثُ [حديث] .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• من داث يديث ديثا إذ لان وسهل. واصطلاحا هو الذي لا يغار على أهله .

المعجم: مصطلحات فقهية

• فقد الغيرة والخجل فصار ديُّوثًا.

المعجم: عربي عامة

• [د ي ث]. :-رَجُلٌ دَيُّوثٌ :- : رَجُلٌ لا يَغارُ على أَهْلِهِ وَلا يَخْجَلُ.

المعجم: الغني

• دَيُوث :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من داثَ: قوَّاد على أهله، لا يغار عليهم ولا يخجل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• دَيْث :-
  مصدر داثَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• دِياثَة :-
  مصدر داثَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ‏هو الذي لا يغار على أهله‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• صار لا يغار على أهله ولا يخجل.

المعجم: عربي عامة

• عدَّه من الذين لا يغارون على أهليهم ولا يخجلون.

المعجم: عربي عامة

• داثَ يَدِيث ، دِثْ ، دَيْثًا ودِياثةً ، فهو دَيُوث :-
  • داث الشَّخصُ
  1 - فقد الغيرَة والخَجلَ :-دخل عالمَ المجون فداث.
  2 - لان وسهُل :-ما كان ليديث لولا تأثير زوجته عليه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ دَبَّثَهُ: ذَلَّلَهُ.
  ـ تَدَيُّثُ: القِيادَةُ.
  ـ دَيُّوثُ: موضع.
  ـ دَيَثَانِيُّ: الكابوسُ.
  ـ دِيثُ: رجل.
  ـ أَدْيثانُ: وادٍ.
  ـ أَدْيَثونَ: موضع.

المعجم: القاموس المحيط

• داث - يديث ، ديثا ودياثة
  1- داث الشيء : لان وسهل. 2- داث : فقد الحياء.

المعجم: الرائد

• "دَأَثَ الطعامَ دَأْثاً: أَكله.
  والدَّأْثُ: الدَّنَسُ، وقيل: الثِّقْلُ، والجمع أَدْآثٌ؛ قال رؤبة: وإِنْ فَشَتْ في قومِك المَشاعِثُ،من إِصْرِ أَدْآثٍ، لها دَآئثُ (* قوله «المشاعث» من تشعيث الدهر الأموال: ذهابه بها.
  والدآئث: الأصول اهـ.
  تكملة.) بوزن دَعاعِثَ، من دَعَثَه إِذا أَثْقَلَه.
  والإِصْرُ: الثِّقْل.
  والدِّئْثُ: العَداوةُ؛ عن كراع.
  والدِّئْثُ: الحِقْد الذي لا يَنْحَلُّ، وكذلك الدِّعْثُ.
  والدَّأْثاءُ: الأَمة الحَمْقاءُ؛ وقيل: الأَمة اسم لها، وقد يُحَرَّك لحرف الحلق، وهو نادر، لأَن فَعَلاء، بفتح العين، لم يجئ في الصفات،وإِنما جاء حرفان في الأَسماء فقط، وهما فَرَماء وجَنَفاء، وهما موضعان، والجمع: دَآثٍ، خفيف؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي: أَصْدَرَها، عن طَثْرةِ الدَّآثِ،صاحبُ ليلٍ، خَرِشُ التَّبْعاثِ خَرِشٌ: يُهَيِّجها ويُحَرِّكُها، وهو مذكور في موضعه.
  وقد يقال للأَحمق: ابن دَأْثاء.
  والأَدْأَث: رَمْلٌ معروف، يُسْمَع به عَزيفُ الجن؛ قال رؤبة: تَأَلُّقَ الجِنِّ برَمْلِ الأَدْأَثِ (* قوله «تألف الجن إلخ» صدره كما في التكملة: والضحك لمع البرق في التحدث)"

المعجم: لسان العرب

• ـ دَأْثُ: الأَكْلُ، والثِّقَلُ، والدَّنَسُ والتَّدْنيسُ،
  ـ دِئْثُ: حِقدٌ لا يَنْحَلُّ،
  ـ دَأْثاءُ ودَاثاءُ: الأَمَةُ، الجمع: دَآثٍ.
  ـ ابنُ دَأْثاءَ: الأَحْمَقُ.
  ـ دَائِثُ: الأُصولُ.
  ـ أَدْأثُ: رَمْلٌ.
  ـ دِئْثانُ: الجاثومُ.
  ـ دُؤْثِيُّ: الدَّيُّوثُ.

المعجم: القاموس المحيط

• "دثَّن الطائرُ يُدَثِّن تَدْثِيناً إذا طار وأَسْرَع السُّقوطَ في مواضِعَ مُتقارِبة وواترَ ذلك.
  ودَثَّن في الشَّجرة: اتَّخَذَ فيها عُشّاً.
  والدَّثِينة: الدفينة؛ عن ثعلب؛ قال ابن سيده: وأُراه على البدل.
  والدَّثِينَة والدَّفينَة: منزل لبني سُلَيم، وحكاه يعقوب في المبدل؛ قال الشاعر: ونحن تَرَكْنا بالدَّثينة حاضِراً،لآلِ سُلَيْمٍ، هامةً غيرَ نائم.
  الجوهري: الدَّثينة موضع، وهو ماء لبني سيّار بن عمرو؛ قال النابغة الذبياني: وعلى الرُّمَيْثةِ من سُكَينٍ حاضرٌ،وعلى الدَّثِينةِ من بَني سَيّار.
  ويقال: إنها كانت تسمى في الجاهلية الدَّفينة ثم تطيَّروا منها فسمَّوْها الدَّثينة؛ قال ابن بري: الذي أَنشده الجوهري: وعلى الدُّمَيْنة من سُكَي؟
  
  ‏قال: وهو بخط ثعلب: وعلى الرُّمَيْثة من سُكَين.
  وفي الحديث ذكر الدَّثينة، وهي بكسر الثاء وسكون الياء، ناحية قرب عَدَن، لها ذكر في حديث أَبي سَبرة النخعي.
  وفي الحديث ذكر غزوة داثِن، وهي ناحية من غَزّة الشام، أَوقع بها المسلمون بالروم، وهي أَول حرب جرت بينهم.
  "

المعجم: لسان العرب

• الدَّيَثَانُ : الكابوس الذي ينزل على الإنسان.
  (وقيل: هي دخيلة) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّيَثَانِيّ : الدّيَثَانُ.

المعجم: المعجم الوسيط