وصف و معنى و تعريف كلمة فالسوم:

• سَوْم : مصدر سامَ

• سوَّمَ يسوِّم ، تسويمًا ، فهو مُسوِّم ، والمفعول مُسوَّم
• سَوَّمَ الماشِيَةَ: أَسامَها
• سَوَّمَ الخيل: أَرسلها وعليها فُرسانُها
• سَوَّمَ فلانا: خَلاّهُ وما يريدُ
• سَوَّمَ فلانا في مالِه: حَكَّمَهُ
• سَوَّمَ فلانًا الأمرَ: سَامَه
• سَوَّمَ على القومِ: أغارَ فعاثَ فيهم
• سوَّمه الذُّلَّ/ سوَّمه العذابَ: بالغ في إذلاله وتعذيبه
• سَوَّمَهُ مُهِمَّةً : كَلَّفَهُ إِيَّاها
• سَوَّمَ الماشِيَةَ: خَلاَّها، تَرَكَها تَرْعَى كَيْفَما شاءتْ
• سَوَّمَ الفَرَسَ : جَعَلَ عَلَيْهِ عَلامَةً، سُومَةً، سِيماءً ومنه قولُه تعالى:آل عمران آية 14 وَالخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ ) )
• سَوَّمَ إِلَيْهِ بِبَصَرِهِ : رَماهُ بِهِ

• بلسمَ يبلسم ، بَلْسَمَةً ، فهو مُبلسِم ، والمفعول مبلسَم
• بَلْسَمَ جِرَاحَهُ : ضَمَّدَهَا، عَالَجَهَا، دَاوَاهَا
• بَلْسَمَ الوَلَدُ : عَبَّسَ وَجْهَهُ، قَطَّبَهُ
• بَلْسَمَ الْمُتَّهَمُ : أطْرَقَ سَاكِتاً عَنْ خَوْفٍ

• الجمع : بلاسِمُ
• دواء شافٍ، كانت مواساته لي بلسمًا لأحزاني
• جنس شجر من القرنيّات الفراشيّة تسيل من فروعِها إذا جرحت عصارةٌ بلسميّة تستعمل في بعض المستحضرات الطِّبيَّة، وهو من أشجار البلاد الحارّة
• جِنْسُ شَجَرِ القرْنيَّات يَسِيلُ مِنْ فُرُوعِهَا عُصَارَةٌ، مَادَّةٌ بَلْسَمِيَّةٌ، صَمْغِيَّةٌ، تُسْتَخدَمُ فِي الطِّبِّ وَتُضَمَّدُ بِهَا الجِرَاحُ
• جمع: بَلاَسِمُ : عُصَارَةٌ صَمْغِيَّةٌ تُسْتَخْدَمُ فِي تَضْمِيدِ الجِرَاحِ

• أطْرَقَ سَاكِتاً عَنْ خَوْفٍ.

• عَبَّسَ وَجْهَهُ، قَطَّبَهُ.

• ضَمَّدَهَا، عَالَجَهَا، دَاوَاهَا.

• ضمَّده وعالَجه، داواه بدهن البَلْسم.

• السُّمُّ الَّذِي يَقْتُلُ.

• جَرَى.

• حِدَّتُه.

• عتَّقَهُ.

• تَهَيَّأَ له ودنا منه.

• تَحَرَّكَتْ، تقَلَّبَتْ.

• أَدْخَلَهُ فِيهِ وَأَخْفَاهُ فِي ثَنَايَاهُ.

• وضعَه له خُفْيةً في طعامٍ أو شرابٍ? دسَّ له.

• أثر فيه تأثيرًا واضحًا ''عمِل فيه الدواءُ- عمِلت فيه النصيحةُ.

• رَمَى بِهِ.

• اِجْتَمَعَ.

• قدَّم له شيئًا ضارًّا في صورة جذَّابة.

• يقدِّم شيئًا ضارّا في شكل جذَّاب.

• بلاسِمُ : جمع بَلسَم

• سَمَنْتُ، أسْمُنُ، اُسْمُنْ، مصدر سَمْنٌ
• سَمَنَتِ الطَّعَامَ : جَعَلَتْ فِيهِ السَّمْنَ
• سَمَنَ الضُّيُوفَ : أطْعَمَهُمْ سَمْناً
• سَمَنَ لِصَاحِبِهِ : أدَمَ لَهُ بِالسَّمْنِ

• سمِنَ يَسمَن ، سِمَنًا وسَمانةً ، فهو سامِنٌ، وسمينٌ، وهي سَمِينةٌ والجمع : سِمَانٌ
• سَمِنَ الرَّجُلُ : كَثُرَ شَحْمُهُ، صَارَ بَدِيناً، سَمِناً

• سَمْن : مصدر سَمَنَ

• "أَلسَمَه حُجَّته: أَلزَمَه كما يُلْسَم ولَدُ المنتوجة ضرْعَها.
  وقال ابن شميل: الإِلْسامُ إِلْقامُ الفصيلِ الضرعَ أَوَّلَ ما يُولد.
  ويقال: أَلسَمْته إِلْساماً، فهو مُلْسَمٌ.
  ويقال: أَلسَمْتُه حُجَّتَه إِلْساماً أَي لَقَّنْتُه إِياها؛
  
  وأَنشد: لا يُلْسَمَنَّ أَبا عِمْرانَ حُجَّتَه،فلا تكونَنْ له عَوْناً على عُمرا ابن الأَعرابي: اللَّسْم السكوتُ حياءً لا عَقْلاً.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ السَّمُّ: الثَّقْبُ، وهذا القاتِلُ المَعْروفُ، والسُّمُّ والسِّمُّ, ج: سُمومٌ وسِمامٌ، وكُلُّ شيء كالوَدَعِ يَخْرُجُ من البَحْرِ، وعِرْقانِ في خَيْشومِ الفَرَسِ.
  ـ سَمُّ الفارِ: الشَّكُّ.
  ـ سَمُّ الحِمار: الدِّفْلَى.
  ـ سَمُّ السَّمَكِ: شجَرَةُ الماهِيزَهْرَةَ، وتُعْرفُ بالبوصيرِ، نافِعٌ لأَوجَاعِ المَفَاصِلِ، ووَجَع الوَرِكِ، والظَّهْرِ، والنِّقْرِسِ. وإنما يَنْفَعُ من شجرَتِهِ لحاؤُها، وإذا صُيِّرَ في غَديرٍ، أسْكَرَ سَمَكَهُ، ووَرَقُها يَقِدُ في المَصابيحِ بَدَلَ الفَتيلَةِ.
  ـ أصابَ سَمَّ حاجَتِهِ، أي: مَقْصِدَهُ،
  ـ سُمومُ الإِنْسَانِ وسِمامُهُ: فَمُه ومَنْخِراهُ وأُذُناهُ.
  ـ مَسامُّ الجَسَدِ: ثُقَبُهُ.
  ـ سَمَّهُ: سَقاهُ السَّمَّ،
  ـ سَمَّ الطَّعامَ: جَعَلَهُ فيه،
  ـ سَمَّ القارورَةَ: سَدَّها،
  ـ سَمَّ بينهما: أصْلَحَ،
  ـ سَمَّ الشيء: أصْلَحَهُ،
  ـ سَمَّ النِّعْمَةَ: خَصَّها، فَسَمَّتْ هي: خَصَّتْ،
  ـ سَمَّ الأَمْرَ سَبَرَهُ، ونَظَرَ غَوْرَهُ.
  ـ السَّامَّةُ: الخاصَّةُ، والمَوْتُ، وذاتُ السَّمِّ من الحَيوانِ.
  ـ سامُّ أبْرَصَ وسَمُّ أبْرَصَ: من كِبارِ الوَزَغِ، وذُكِرَ في ب ر ص.
  ـ أهْلُ المَسَمَّةِ: الخاصَّةُ، والأَقارِبُ.
  ـ السَّمُومُ: الرِّيحُ الحارَّةُ تكونُ غالباً بالنَّهارِ,ج: سَمائِمُ.
  ـ سُمَّ يَوْمُنَا، فهو مَسْمومٌ وسامٌّ ومُسِمٌّ: ذو سَمومٍ.
  ـ السَّمْسَمُ: الثَّعْلَبُ، كالسُّماسِمِ، والسَّمِّ، والذئْبُ الصَّغيرُ الجِسْمِ، أو أعَمُّ، كالسَّمْسامِ، ورَمْلَةٌ،
  ـ السِّمْسِمُ: حَبُّ الحَلِّ لَزِجٌ، مُفْسِدٌ للمَعِدَةِ والفَمِ، ويُصْلِحُهُ العَسَلُ، وإذا انْهَضَمَ، سَمَّنَ. وغَسْلُ الشَّعَرِ بماء طَبيخِ ورَقِهِ يُطِيلُه ويُصْلِحُهُ، والبَرِّيُّ منه يُعْرَفُ بِجَلْبَهَنْكَ، فِعْلُهُ قَريبٌ من الخَربَقِ، وقد يُسْقَى المَفْلُوجَ من نِصْفِ دِرْهَمٍ إلى دِرْهَمٍ فَيَبْرَأْ، والدِّرْهَمُ خَطِرٌ، والجُلْجُلانُ، وحَيَّةٌ، ورَمْلَةٌ، وليست مُصَحَّفَةَ المفتوحةِ.
  ـ السُّمْسُمُ والسِّمْسِمُ، أو غَلِطَ الجوهريُّ في كَسْرِهِ: نَمْلٌ حُمْرٌ، الواحِدَةُ:السُّمْسُمه، والخَفيفُ من الرجالِ.
  ـ السَّمْسَمَةُ: عَدْوُ الثَّعْلَبِ.
  ـ السَّمامُ والسَّمْسامُ والسَّماسِمُ، والسُّمْسُمانُ والسُّمْسُمانِيُّ: الخَفيفُ اللَّطيفُ السَّريعُ من كُلِّ شيء.
  ـ سَمامَةٍ: شَخْصُ الرجُلِ، ودائِرَةٌ مُسْتَحَبَّةٌ في عُنُقِ الفَرَسِ، وما شَخَصَ من الدِّيارِ الخَرابِ، واللِّواءُ، والطَّلْعَةُ.
  ـ السُّمَّةُ: سُفْرَةٌ من خوصٍ تُبْسَطُ تَحْتَ النَّخْلِ لِيَسْقُطَ عليها ما تَناثَرَ, ج: سُمَمْ، والسَمامة.
  ـ السَّمَّة والسِّمَّة: الاسْتُ.
  ـ سُمُّويَةُ: لَقَبُ اسْماعيلَ بنِ عبدِ اللهِ الحافِظِ.
  ـ الأَسَمُّ: الأَنْفُ الضَّيِّقُ المَنْخِرَيْنِ.
  ـ السُّماسِمُ: طائِرٌ.
  ـ المِسَمُّ: الذي يَأْكُلُ ما قَدَر عليه.
  ـ سُمَّى: وادٍ بالحِجَازِ
  ـ السَّمَّانُ: نَبْتٌ،
  ـ السُّمَّان: قرية بِجَبَلِ السَّراةِ.
  ـ سَمائِمُ: بلد قُرْبَ صُحَارَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ اللَّسَمُ: السُّكوتُ عِيًّا لا عَقْلاً.
  ـ ألْسَمَهُ حُجَّتَهُ: لَقَّنَهُ،
  ـ ألْسَمَ الشيءَ: طَلَبَهُ، كاسْتَلْسَمَه.
  ـ ألْسَمَه الطَّريقَ: ألْزَمَه إيَّاها،
  ـ لَسِمَهُ: لَزِمَه.
  ـ ما لَسَمَ لَساماً: ما ذاقَ شيئاً.
  ـ ما ألْسَمْنُه: ما أذَقْتُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• "بَلْسَمَ: سكت عن فَزَع، وقيل: سكت فقط من غير أَن يقَيَّد بفَرَقٍ؛ عن ثعلب.
  الأَصمعي: طَرْسَم الرجل طَرْسَمةً وبَلْسَمَ بَلْسَمَة إذا أَطرق وسكَت وفَرِق.
  والبِلْسامُ: البِرْسامُ؛ قال العجاج يصف شاعراً أَفْحَمَه: فلم يَزَلْ بالقَوْم والتَّهَكُّمِ (* قوله «فلم يزل بالقوم» هكذا في الأصل بالميم).
  حتى التَقَيْنا، وهو مثل المُفْحَمِ،واصْفَرَّ حتى آضَ كالمُبَلْسَم؟
  
  ‏قال: المُبَلْسَمُ والمُبَرْسَم واحد.
  قال ابن بري: البِلْسامُ البِرْسامُ وهو المُومُ؛ قال رؤبة: كأَنَّ بِلْساماً به أَو مُوما وقد بُلْسِمَ وبَلْسَمَ: كَرَّهَ وجهَه.
  "

المعجم: لسان العرب

• [ب ل س م]. (فعل: رباعي لازم متعد). بَلْسَمْتُ، أُبَلْسِمُ، بَلْسِمْ، مصدر بَلْسَمَةٌ.
  1. :-بَلْسَمَ جِرَاحَهُ :- : ضَمَّدَهَا، عَالَجَهَا، دَاوَاهَا.
  2. :-بَلْسَمَ الوَلَدُ :- : عَبَّسَ وَجْهَهُ، قَطَّبَهُ.
  3. :-بَلْسَمَ الْمُتَّهَمُ :- : أطْرَقَ سَاكِتاً عَنْ خَوْفٍ.

المعجم: الغني

• بلسم
  1- بلسم : كره وجهه. 2- بلسم : أصيب بالبلسام

المعجم: الرائد

• بلسم - بلسمة
  1- بلسم : قطب وجهه، عبس. 2- بلسم : أطرق ساكتا عن خوف. 3- بلسم الجرح : ضمده، عالجه.

المعجم: الرائد

• لسم - يلسم ، لسما
  1-ذاق

المعجم: الرائد

• لسم - يلسم ، لسوما
  1-لسمه : لزمه، لصق به

المعجم: الرائد

• السَّمُّ : كلُّ مادة سامّة.
  و السَّمُّ شيء كالودَع يستخرج من البحر وينظمُ للزينة.
  و السَّمُّ أَحَدُ السَّمَّيْن، وهما عِرْقَانِ في خَيْشُومِ الفَرَس. والجمع : سُمومٌ.
  ويقال: أَصاب سَمَّ حاجَتِه: مَقْصِدَهُ ومطلبَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• إستلسم - استلساما
  1-إستلسم الشيء : طلبه

المعجم: الرائد

• بلسم - جمع بلاسم
  1- بلسم : شجر تسيل من جروحه عصارة تداوى بها الجروح. 2- بلسم : سائل عطري.

المعجم: الرائد

• السُّم : (السين مثلثة) كلُّ مادة سامّةٍ.
  وسَمُّ الفأْر: مادة تُهْلِكُ الفأَر.
  و السُّم كلُّ ثقب ضيق كثقبِ الإِبرةِ والأَنْفِ والأُذُن.
  وفي التنزيل العزيز: الأعراف آية 40حَتَّى يَلِجَ الجَمَلُ فِي سَمِّ الخِيَاطِ ) ) . والجمع : سُمومٌ، وسِمام.
  وسموم الإِنسان: سِمامُه: فمه ومنخراه وأُذناه.

المعجم: المعجم الوسيط

• السُّمَا السُّمَا يقال: ذهب صِيتُه في الناس وسُمَاه: صَوْتُهُ.
  وذلك في الخيرِ لا في الشرِّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• بَلْسَمَ : أَطرق.
  و بَلْسَمَ عبَّس وَجْهَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• (نبات).: جِنْسُ شَجَرِ القرْنيَّات يَسِيلُ مِنْ فُرُوعِهَا عُصَارَةٌ، مَادَّةٌ بَلْسَمِيَّةٌ، صَمْغِيَّةٌ، تُسْتَخدَمُ فِي الطِّبِّ وَتُضَمَّدُ بِهَا الجِرَاحُ.
  2.بَلْسَمٌ - جمع: بَلاَسِمُ : عُصَارَةٌ صَمْغِيَّةٌ تُسْتَخْدَمُ فِي تَضْمِيدِ الجِرَاحِ.

المعجم: الغني

• بَلْسَم :-
  جمع بلاسِمُ:
  1 - ما تعالج به الحروق والجروح من الدّهون.
  2 - دواء شافٍ :-كانت مواساته لي بلسمًا لأحزاني.
  3 - (النبات) جنس شجر من القرنيّات الفراشيّة تسيل من فروعِها إذا جرحت عصارةٌ بلسميّة تستعمل في بعض المستحضرات الطِّبيَّة، وهو من أشجار البلاد الحارّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بلسمَ يبلسم ، بَلْسَمَةً ، فهو مُبلسِم ، والمفعول مبلسَم :-
  • بلسم الحرقَ ضمَّده وعالَجه، داواه بدهن البَلْسم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ألسم - إلساما
  1- ألسمه حجته : لقنه إياها، أفهمه إياها. 2- ألسمه الطريق الزمه إياه. 3- ألسم الشيء : طلبه، بحث عنه .

المعجم: الرائد

• السِّيمَا : العلامة.
  وفي التنزيل العزيز: الفتح آية 29سِيمَاهُمْ في وُجُوهِهمْ مِنْ أثَرِ السُّجُودِ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ بَلْسَمَ: سَكَتَ عن فَزَعٍ، وكَرَّهَ وجْهَه، كتَبَلْسَمَ.
  ـ البِلْسامُ: البِرْسامُ.
  ـ البَلَنْسَمُ: القَطِرانُ.

المعجم: القاموس المحيط

• قيام مجلس الإدارة بإحباط محاولة جهات راغبة في السيطرة عليها وذلك بتوزيع أسهم ممتازة قابلة للتحويل إلى أسهم عادية على المساهمين الحاليين. ويتوقّع من هؤلاء المساهمين أن لا يحوّلوا هذه الأسهم بسبب زيادة توزيعاتها وأن يعمدوا إلى مضاعفة سعرها عند احتمال نجاح تلك الجهات في السيطرة عليها لإثنائها عن ذلك. ، وتعني بالانجليزية: poison pill

المعجم: مالية

• ضمَّده وعالَجه، داواه بدهن البَلْسم.

المعجم: عربي عامة

• وضعَه له خُفْيةً في طعامٍ أو شرابٍ? دسَّ له

المعجم: عربي عامة

• أثر فيه تأثيرًا واضحًا :-عمِل فيه الدواءُ- عمِلت فيه النصيحةُ

المعجم: عربي عامة