"الكَوْسُ: المَشي على رجل واحدة، ومن ذوات الأَربع على ثلاث قَوائم، وقيل: الكَوْسُ أَن يَرْفع إِحدى قوائمه ويَنْزُوَ على ما بقي، وقد كاسَتْ تَكُوسُكَوْساً؛ قال الأَعور النَّبْهانيُّ: ولو عند غَسَّان السَّلِيطيِّ عَرَّسَتْ،رَغا فَرِقٌ منها، وكاسَ عَقِيرُ وقال حاتم الطائي: وإِبْلِيَ رَهْنٌ أَن يَكُوسَ كَريمُها عَقِيراً، أَمامَ البيت، حِينَ أُثِيرُها أَي تعقر إِحدى قوائم البعير فيَكُوس على ثلاث؛ وقالت عمرة أُخت العباس بن مِرْداس وأُمُّها الخَنْساء تَرْثي أَخاها وتذكر أَنه كان يُعَرْقِبُ الإِبل: فَظَلَّتْ تَكُوسُ على أَكْرُعٍ ثَلاثٍ، وغادَرَتْ أُخْرى خَضِيبا تعني القائمة التي عَرْقَبَها فهي مُخَضَّبَة بالدم. وكاس البعير إِذا مشى على ثلاث قوائم وهو مُعَرْقَبٌ. والتَّكاوُس: التَّراكُمُ والتزاحم. وتَكاوَسَ النخل والشجر والعُشْب: كَثُرَ والتفَّ؛ قال عُطارِد ابنُ قُرَّان: ودُونيَ من نَجْران رُكْنٌ عَمَرَّدٌ،ومُعْتَلِجٌ من نَخْلِهِ مُتَكاوِسُوتَكاوَسَ النَّبْتُ: التفَّ وسقط بعضه على بعض، فهو مُتَكاوِس. وفي حديث قتادة ذكر أَصحاب الأَيْكة فقال: كانوا أَصحاب شجر مُتَكاوِس أَي مُلْتَف متراكب، ويروى مُتَكادِس، وهو بمعناه. وفي النوادر: اكْتاسَني فلان عن حاجتي وارْتَكَسَني أَي حبسني. والكُوسُ، بالضم: الطَّبْل، ويقال: هو معرَّب. ومَكْوَسٌ على مَفْعَل: اسم حمار (* قوله «ومكوس على مفعل اسم حمار» مثله في الصحاح، وعبارة القاموس وشرحه: ومكوّس كمعظم: حمار، ووهم الجوهري فضبطه بقلمه على مفعل، وإِذا كان لغة كما نقله بعضهم فلا يكون وهماً.). ولُمْعَةٌ كَوْساء: متراكمة ملتفَّة. والمُتَكاوِسُ في القوافي: نوع منها وهو ما توالى فيه أَربع متحركات بين ساكنين، شبّه بذلك لكثرة الحركات فيه كأَنها التفَّت. وكاسَ الرجُلُ كَوْساًوكَوَّسَهُ: أَخذَ برأْسه فَنَصاه إِلى الأَرض،وقيل: كَبَّه على رأْسه. وكاسَ هُوَ يَكُوسُ: انقلب. وفي حديث عبد اللَّه بن عمر: أَنه كان عند الحجاج فقال: ما نَدِمْتُ على شيء نَدَمي أَن لا أَكون قَتَلْتُ ابن عمر، فقال عبد اللَّه: أَما واللَّه لو فعلتَ ذلك لَكَوَّسَك اللَّه في النار أَعلاك أَسفلك؛ قال أَبو عبيد: قوله لَكَوَّسَك اللَّه يعني لَكَبَّك اللَّه فيها وجعل أَعلاك أَسْفَلك، وهو كقولهم: كلَّمته فاهُ إِلى فيَّ، في وقوعه موقع الحال. ويقال. كَوَّسْتُهُ على رأْسه تَكْويساً، وقد كاسَيَكوسُ إِذا فعل ذلك. والكُوس: خَشَبة مُثلَّثة تكون مع النَّجَّار يَقِيس بها تَرْبيعً الخشَب، وهي كلمة فارسية، والكَوْسُ أَيضاً كأَنها أَعجمية والعرب تكلَّمت بها، وذلك إِذا أَصاب الناس خَبٌّ في البحر فخافوا الغَرَق، قيل: خافوا الكَوْسَ. ابن سيده: والكَوْسُ هَيْجُ البحر وخَبُّه ومُقارَبة الغرق فيه،وقيل: هو الغرَق، وهو دَخِيل. والكُوسِيُّ من الخيل: القصير الدَّوارِج فلا تراه إِلا مُنَكَّساً إِذا جَرَى، والأُنثى كُوسِيَّة، وقال غيره: هو القصير اليدَيْنِ. وكاسَتِ الحيَّة إِذا تَحَوَّتْ في مَكاسِها، وفي نسخة في مَساكِها. وكَوْساءُ: موضع؛ قال أَبو ذؤيب: إِذا ذَكَرتْ قَتْلي بِكَوْساء، أَشْعَلَتْ كوَاهِيَةِ الأَخْراتِ رَثّ صُنُوعُها"
كاسَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ كاسَ البعيرُ: مَشَى على ثَلاثِ قَوائمَ، وهو مُعَرْقَبٌ، ـ كاسَتِ الحَيَّةُ: تَحَوَّتْ في مَكانِهَا، ـ كاسَ فلاناً: صرعَهُ، كأكاسَهُ، ـ كاسَتْ فلانَةَ: طَعَنَهَا في الجِمَاعِ. ـ كَوْسُ في البيعِ: اتِّضَاعُ الثَّمَنِ، والوَكْسُ فيه، ولا تَكُسْنِي يا فلان في البيع، ـ كَوْسُ في السَّيْرِ: التَّهْوِيدُ، ونَيِّحَةُ الأزْيَبِ من الرياحِ. وقولُ اللَّيْث: كلمةٌ تقالُ عندَ خَوْفِ الغَرَق، رَجْمٌ بالغَيْبِ، ـ كُوْسُ: الطَّبْلُ، مُعَرَّبٌ، وخشبةٌ مُثَلَّثَةٌ مع النَّجَّارِ، يَقيسُ بها تَرْبِيعَ الخَشَبِ، ـ كُوسِيُّ من الخيلِ: القصيرُ الدَّوارِجِ. ـ كُوسِينُ: قرية. ـ مُكَوَّسٌ: حِمارٌ. ووَهِمَ الجوهريُّ، فَضَبَطَهُ بقَلَمِهِ على مَفْعَلٍ. ـ كاسانُ: بلد بما وراءَ النَّهْرِ. ـ لُمْعَةٌ كَوْسَاءُ: مُلْتَفَّةٌ كثيرةُ النَّبْتِ. ـ لمِاعٌ كُوسٌ، وكذلك رِمالٌ كُوسٌ: مُتَراكِمَةٌ. ـ كَوْسَاءُ: موضع. ـ أكاسَ البعيرَ: حَمَلَهُ على أن يكوسَ بِعَرْقَبَتِهِ. ـ كَوَّسَهُ تَكْوِيساً: قَلَبَهُ. ـ تَكَاوَسَ لَحْمُ الغُلاَمِ: تَراكَبَ، ـ تَكَاوَسَ العُشْبُ: كَثُرَ، وكَثُفَ. ـ مُتَكاوِسُ في العَروضِ: أن تَتَوَالَى أربَعُ حَرَكاتٍ بِتَرَكُّبِ السَّبَبَيْنِ، كضَرَبَنِي. ـ اكْتَاسَهُ عن حاجَتِهِ: حَبَسَهُ. ـ تَكَوَّسَ: تَنَكَّسَ.
كاس(المعجم الرائد)
كاس - يكوس ، كوسا 1- كاس على رأسه : انقلب. 2- كاس : مشى على رجل واحدة. 3- كاس الجمل : مشى على ثلاث قوائم. 4- كاس في البيع : نقص من ثمنه. 5- كاسه : صرعه، رماهارضا. 6- كاس في السير : أبطأ. 7- كاست الحية : استدارت في مكانها.
الكَوْسَاءُ(المعجم المعجم الوسيط)
الكَوْسَاءُالكَوْسَاءُ أرضٌ كَوْسَاءُ: كثيرة النبت ملتفَّة مترَاكمة. والجمع : كُوسٌ.
الكَوْسُ(المعجم المعجم الوسيط)
الكَوْسُ : هَيْجُ البحر ومقاربةُ الغرق فيه، أَو هو الغرق .
الكُوسَى(المعجم المعجم الوسيط)
الكُوسَى : الكَيْسُ، مثل الْحُسْنَى بمعنى الحُسن.
الكُوسُ(المعجم المعجم الوسيط)
الكُوسُ : الطَّبلُ . و الكُوسُ خشبة مثلَّثة تكون مع النَّجار يقيس بها تربيع الخشب . وهي المعروفة اليوم بالمثلَّث.
الكُوسِيّ(المعجم المعجم الوسيط)
الكُوسِيّ من الخيل الكُوسِيّ : القصير القوائم فلا تراه إلا منكَّسًا إذا جرى، أَو القصير اليَدَين.
كَوَّسَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
كَوَّسَهُ : كَبَّه على رأْسه، أو قلَبَهُ وجعل أَعلاه أسفله.
(نت) القسم الخارجيّ من غلاف الزهرة وغالبًا ما يكون أخضر كالورق.
كاس الشّخص(المعجم عربي عامة)
ظَرُف وكان فَطِنًا :-عنده كيس ودهاء.
كوس(المعجم مختار الصحاح)
ك و س: كَوَّسَهُ على رأسه تَكْوِيساً أي قلبه وفي الحديث {والله لو فعلت ذلك لكَوَّسَكَ الله في النار رأسك أسفلك} و الكُوسُ بالضم الطبل وقيل هو معرب
أَكاسَ(المعجم المعجم الوسيط)
أَكاسَ فلانا: كاسَهُ.
أَكاسَ(المعجم المعجم الوسيط)
أَكاسَ، وأَكْيَسَ الإنسانُ: وُلِدَ له أَولادٌ كَيْسَى، فهو مُكْيِسٌ، وهي مُكْيِسَةٌ.
تَكَاوَسَ(المعجم المعجم الوسيط)
تَكَاوَسَ لحمُهُ: تراكب وتراكم. و تَكَاوَسَ العُشْبُ ونحوُه: كَثُرَ والْتَفَّ.
تَكَوَّسَ(المعجم المعجم الوسيط)
تَكَوَّسَ الرجلُ: تَنَكَّسَ.
كَاسَ(المعجم المعجم الوسيط)
كَاسَ الإنسانُ كَاسَ ُ كَوْسًا: مشى على رِجْلٍ كَاسَ واحدة. و كَاسَ الحيَوَانُ: عُرْقِبَتْ إِحدى قوائمه فمشى على ثلاث. و كَاسَ العقيرُ: سَقَطَ على رأْسه. و كَاسَ الحَيَّة: تحَوَّت وتَقَبَّضَت في مَكانها. و كَاسَ في سيره: هوَّدَ وأَبطأ. و كَاسَ في البيع: نَقَصَ الثَّمن. ويقال: لا تَكُسْنِي يا فلان في البيع. و كَاسَ فلانًا: صرعَه أو كبَّه على رأسه.
كَاسَ(المعجم المعجم الوسيط)
كَاسَ الولَدُ كَاسَ كَيْسًا، وكِيَاسَةً: عَقَلَ. و كَاسَ ظرُف وفَطُن. فهو كَيْسٌ، وكَيِّسٌ. والجمع : أَكياسٌ، وكَيَسَةٌ، وكَيْسَى، وهو الأكْيَسُ. وهي الكُوسَى، والكِيسَى، وهنَّ الكُوسَى، والكُوسَيَات. و كَاسَ فلانًا: غلبه بالكِياسة.
