وصف و معنى و تعريف كلمة فالمصيص:
فالمصيص: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ صاد (ص) و تحتوي على فاء (ف) و ألف (ا) و لام (ل) و ميم (م) و صاد (ص) و ياء (ي) و صاد (ص) .
معنى و شرح فالمصيص في معاجم اللغة العربية:
-
صَيْص: (اسم)
-
صَيَّصَ: (فعل)
- صيَّصَ يصيّص ، تصييصًا ، فهو مُصَيِّص
- صيّصتِ النَّخلةُ :صار ما عليها صيصًا، أي: تمرًا لم يتمّ نضجه
-
صَيص: (اسم)
- الصَّيصُ : لُغَةٌ في الشَّيص
-
صيص: (اسم)
- جمع صِيصَة: شِيص؛ تمر لم يتمّ نضجُه لسوء تلقيحه أو غير ذلك
-
صاصَ: (فعل)
- صَاصَ صَيْصًا
- صَاصَتِ النخلةُ : صار ما عليها صِيصًا
-
صَيَاص: (اسم)
-
صَيَاصٍ: (اسم)
-
صياص: (اسم)
- جمع صِيصِيَة وصِيصَة: حُصُون
-
صَيَاصِيُّ: (اسم)
- صَيَاصِيُّ : جمع صِّيْصِيَّةُ
-
صَيصاء: (اسم)
- الصَّيصاءُ : لغةٌ في الشِّيصاءِ
- الصَّيصاءُ :بذر الحنظَلِ الذي ليس في جوفه لُبٌّ
-
صيصة: (اسم)
- الجمع : صَيَاصٍ
- الصِّيصَةُ : الصِّنَارَةُ التي يُغْزَلُ بها ويُنْسَجُ
- الصِّيصَةُ :قرنُ البقَرِ ونحوِه والجمع : صَياص
- صِيصَةُ الدِّيكِ: الشَّوْكَةُ الَّتِي فِي مُؤَخَّرَةِ رِجْلِهِ
- صِيصَةُ الظِّبَاءِ أَوِ الْبَقَرِ : قَرْنُهُ
- صِيصَةُ الْحَائِكِ : الشَّوْكَةُ الَّتِي تُسَوَّى بِهَا السَّدَاةُ وَاللُّحْمَةُ
-
صيصية: (اسم)
- الجمع : صَيَاص
- الصِّيصِيَةُ : مخلب الدِّيكِ الذي في ساقِه
- الصِّيصِيَةُ :الراعي الحسنُ القيامِ على مالِهِ وماشيتِهِ
- الصِّيصِيَةُ: الحِصْنُ والجمع : صَيَاص،
-
أَصَّاص: (اسم)
- الأَصَّاص : صانعُ الأُصُص
-
صَيَاص: (اسم)
-
تصييص: (اسم)
-
صِيصَان: (اسم)
-
لِصَاص: (اسم)
-
صيصية: (مصطلحات)
- والصيصة، هي شوكة تكون خلف رجل الطائر خارجة عن الكف، والجمع صياصي، وهي من علامات حلية الطائر عند تساوي صفيفه مع دفيفه أو الجهل بهما. أيضا تطلق الصيصة على الحصن. (فقهية)
-
صِيصَةُ الدِّيكِ:
- الشَّوْكَةُ الَّتِي فِي مُؤَخَّرَةِ رِجْلِهِ.
-
صِيصَةُ الْحَائِكِ:
- الشَّوْكَةُ الَّتِي تُسَوَّى بِهَا السَّدَاةُ وَاللُّحْمَةُ.
-
صِيصَةُ الدِّيكِ:
- الشَّوْكَةُ الَّتِي فِي مُؤَخَّرَةِ رِجْلِهِ.
-
صِيصَةُ الظِّبَاءِ أَوِ الْبَقَرِ:
-
صيّصت النّخلة:
-
صِيصَانَ الدَّجَاجَة:
-
صوص : (اسم)
- الجمع : صِيصَانٌ
- إِنَّهُ رَجُلٌ صُوصٌ : بَخِيلٌ مُنْفَرِدٌ بِطَعَامِهِ وَلاَ يَدْعُو أَحَداً لِلأَكْلِ مَعَهُ
- صِيصَانَ الدَّجَاجَة: أَفْرَاخهَا، فِراخها
,
-
صيص (المعجم لسان العرب)
- "ابن الأَعرابي: أَصَاصَت النَّخْلة إِصَاصةً وصَيَّصَت تَصْيِيصاً إِذا صارت شِيصاً، قال: وهذا من الصِّيصِ لا من الصِّيصَاء، يقال: من الصِّيصَاء صَأْصَت صِيصَاءً.
والصِّيصُ في لغة بلحرث بن كعب: الحَشَف من التمر.
والصِّيصُ والصِّيصَاءُ: لُغةٌ في الشِّيصِ والشِّيصَاء .
والصِّيصَاءُ: حبُّ الحنظل الذي ليس في جوفه لُبٌّ؛
وأَنشد أَبو نصر لذي الرمة:وكائنْ تَخَطّتْ ناقَتِي من مَفازةٍ إِليك، ومن أَحْواض ماءٍ مُسَدَّمِ بأَرْجائه القِرْدان هَزْلى، كأَنها نوادِرُ صِيصَاء الهَبِيدِ المحَطَّمِ وصفَ ماءً بعِيد العهدِ بورُود الإِبل عليه فقِرْدانُه هَزْلى؛ قال ابن بري: ويروى بأَعْقارِه القردان، وهو جمع عُقْرٍ، وهو مقام الشاربة عند الحوض.
وقال أَبو حنيفة الدِّينَوَرِيّ:، قال أَبو زياد الأَعرابي وكان ثقةً صدُوقاً إِنه ربما رحل الناس عن دارهم بالبادية وتركوها قِفَاراً، والقِرْدانُ منتشرة في أَعطان الإِبل وأَعْقارِ الحياض، ثم لا يعودون إِليها عشر سنين وعشرين سنة ولا يَخْلُفهم فيها أَحدٌ سواهم، ثم يرجعون إِليها فيجدون القِرْدانَ في تلك المواضع أَحياء وقد أَحَسّت بروائح الإِبل قبل أَن تُوافي فتحركت؛
وأَنشد بيت ذي الرمة المذكور، وصِيصاءُ الهَبيدِ مهزولُ حبّ الحَنْظَلِ ليس إِلا القشر وهذا للقُرادِ أَشبهُ شيء به؛ قال ابن بري: ومثل قول ذي الرمة قول الراجز: قِرْدانُه، في العَطَنِ الحَوْليّ، سُودٌ كحبّ الحَنْظلِ المَقْلِيّ والصِّيصيةُ: شَوْكةُ الحائك التي يُسَوِّي بها السَّدَاةَ واللُحْمة؛ قال دريد بن الصِّمة: فجئتُ إِليه، والرِّماحُ تَنُوشُه، كوَقْعِ الصَّياصِي في النَّسِيج المُمَدَّدِ ومنه صِيصِيةُ الدِّيكِ التي في رِجْله.
قال ابن بري: حق صِيصِية شوكة الحائك أَن تُذْكر في المعتل لأَن لامها ياءٌ وليس لامُها صاداً .
وصَياصِي البقرِ: قُرونها وربما كانت تُرَكّبُ في الرِّماح مكانَ الأَسِنّة؛
وأَنشد ابن بري لعبد بني الحَسْحاسِ: فأَصْبَحَت الثِّيرانُ غَرْقَى، وأَصْبَحَتْ نِساءُ تَميم يَلْتَقِطْن الصَّياصَيا أَي يَلْتَقِطْنَ القرونَ لينْسِجْن بها؛ يريد لكثرة المطر غَرِقَ الوَحْشُ، وفي التهذيب: أَنه ذكر فتنة تكون في أَقطار الأَرض كأَنها صَياصِي بقرٍ أَي قُرونُها، واحدتُها صِيصة، بالتخفيف، شبَّه الفتنة بها لشدتها وصعوبة الأَمر فيها.
والصَّياصي: الحُصونُ.
وكلُّ شيء امْتُنِع به وتُحُصِّنَ به، فهو صِيصةٌ، ومنه قيل للحصون: الصِّياصِي؛ قيل: شبَّه الرماحَ التي تُشْرَع في الفتنة وما يشبهها من سائر السلاح بقرون بقر مجتمعة؛ ومنه حديث أَبي هريرة: أَصحابُ الدجال شَوارِبُهم كالصَّياصي، يعني أَنهم أَطالُوها وفَتَلُوها حتى صارت كأَنها قرونُ بَقَرٍ.
والصِّيصَة أَيضاً: الوَتِدُ الذي يقْلَع به التَّمْر، والصِّنّارةُ التي يُغْزَل بها ويُنْسَج.
"
-
صِيصُ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ صِيصُ: الشِّيصُ، كالصِّيصاءِ، وهي حَبُّ الحَنْظَلِ الذي ما فيه لُبٌّ. وقد صاصَتِ النَّخْلَةُ وصَيَّصَتْ وأصاصَتْ.
ـ صِيصَةُ: شَوْكَةُ الحائِكِ يُسَوِّي بها السَّدَى واللُّحْمَةَ، وشَوْكَةُ الدِّيكِ، وقَرْنُ البَقَرِ والظِّبَاءِ، والحِصْنُ، وكُلُّ ما امْتُنِعَ به، ج: صَياصٍ، والراعي الحَسَنُ القِيامِ على مالِهِ، والوَدُّ يُقْلَعُ به التَّمْرُ.
-
صيَّصَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- صيَّصَ يصيّص ، تصييصًا ، فهو مُصَيِّص :-
• صيّصتِ النَّخلةُ صار ما عليها صيصًا، أي: تمرًا لم يتمّ نضجه.
-
صيصة (المعجم الرائد)
- صيصة - و صيصيةج، صياص
1- صيصة : صنارة يغزل بها. 2- صيصة : شوكة الحائك. 3- صيصة : ظفر في ساق الديك. 4- صيصة : راع حسن العناية بماشيته. 5- صيصة : عود يقلع به التمر. 6- صيصة : حصن.
-
أَصاصتِ (المعجم المعجم الوسيط)
-
الصَّيصاءُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الصَّيصاءُ : لغةٌ في الشِّيصاءِ.
و الصَّيصاءُ بذر الحنظَلِ الذي ليس في جوفه لُبٌّ.
-
الصَّيصُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الصَّيصُ : لُغَةٌ في الشَّيص.
-
الصِّيصَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الصِّيصَةُ : الصِّنَارَةُ التي يُغْزَلُ بها ويُنْسَجُ.
و الصِّيصَةُ شوكَةُ الحائِكِ التي يُسَوّى بها السَّداةَ واللَّحْمَةَ.
و الصِّيصَةُ قرنُ البقَرِ ونحوِه. والجمع : صَياص.
-
الصِّيصِيَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الصِّيصِيَةُ : الصَّيصَةُ الصِّيصِيَةُ و الصِّيصِيَةُ مخلب الدِّيكِ الذي في ساقِه.
و الصِّيصِيَةُ الراعي الحسنُ القيامِ على مالِهِ وماشيتِهِ.
و الصِّيصِيَةُ الحِصْنُ . والجمع : صَيَاص، وفي التنزيل العزيز: الأحزاب آية 26وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِنْ أَهْلِ الْكتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ ) ) .
-
صَاصَتِ (المعجم المعجم الوسيط)
- صَاصَتِ النخلةُ صَاصَتِ صَيْصًا: صار ما عليها صِيصًا.
-
صَيَّصَتِ (المعجم المعجم الوسيط)
- صَيَّصَتِ النَّخْلَةُ: صاصَتْ.
-
صيّصت النّخلة (المعجم عربي عامة)
-
صيص (المعجم مختار الصحاح)
- ص ي ص: الصًّيَاصِي الحصون
-
وصَّصَتِ (المعجم المعجم الوسيط)
- وصَّصَتِ المرأْةُ: ضيَّقَت نِقابها فلم يُر منه إِلاَّ عيناها.
-
صِيصَةٌ (المعجم الغني)
- جمع: صَيَاصٍ. [ص ي ص].
1. :-صِيصَةُ الدِّيكِ :-: الشَّوْكَةُ الَّتِي فِي مُؤَخَّرَةِ رِجْلِهِ.
2. :-صِيصَةُ الظِّبَاءِ أَوِ الْبَقَرِ :- : قَرْنُهُ.
3. :-صِيصَةُ الْحَائِكِ :- : الشَّوْكَةُ الَّتِي تُسَوَّى بِهَا السَّدَاةُ وَاللُّحْمَةُ.
-
صِيص (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- صِيص :-
مفرد صِيصَة: شِيص؛ تمر لم يتمّ نضجُه لسوء تلقيحه أو غير ذلك.
-
صيَاصٍ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- صيَاصٍ :-
مفرد صِيصِيَة وصِيصَة: حُصُون :- {وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ} .
-
صيصية (المعجم مصطلحات فقهية)
- والصيصة، هي شوكة تكون خلف رجل الطائر خارجة عن الكف، والجمع صياصي، وهي من علامات حلية الطائر عند تساوي صفيفه مع دفيفه أو الجهل بهما. أيضا تطلق الصيصة على الحصن.
-
صياصيهم (المعجم قرآن)
- حصونهم و معاقلهم
سورة :الاحزاب، آية رقم :26
-
كصيصة (المعجم الرائد)
- كصيصة - ج كصائص
1- كصيصة : مصيدة يصاد بها الغزال. 2- كصيصة : جماعة.
-
صيا (المعجم لسان العرب)
- "الصَّيَّةُ: ما يَخْرُجُ من رَحِمِ الشَّاةِ بعدَ الوِلادة.
قال ابن أَحمر: الصَّاءَةُ بوزن الصَّاعَةِ، والصَّآةُ بوزن الصَّعَاةِ، والصَّيْأةُ بوزن الصَّيْعَةِ، والصَّيَّةُ الماءُ الذي يكونُ في المَشِيمَةِ؛ وأَنشد شمر: على الرِّجْلَيْنِ صَاءٍ كالخُراج؟
قال: وبِعْتُ النَّاقَةَ بصَيَّتِها أَي بِجِدْثانِ نَتاجِِها.
والصِّيَّةُ: أُنْثَى الطَّائِرِ الذي يقال له الهَامُ.
والصَّيباصِي: شَوْكُ النَّسَّاجِينَ، واحِدَتُه صِيصِيةٌ، وقيل: صِيصِيَةُ الحَائِك الذي يَخُطُّ به الثَّوْبَ وتُدْعَى المِخَطَّ.
أَبو الهيثم: الصيِّصِيَّة حَفٌّ صَغِيرٌ من قُرُونِ الظِّبَاءِ تَنْسَجُ به المَرْأَةُ؛ قال دُرَيْدُ ابنُ الصِّمَّة: فجِئْتُ إِلَيْه، والرِّماحُ تَنُوشُه كوَقْعِ الصِّيَاصِي في النَّسِيجِ المُمَدَّدِ ومنه الحديث حين ذَكَر الفِتْنَة فقال: كَأَنَّها صَياصِي البَقَرِ؛ قال أَبو بكر: شبَّه الفِتْنة بقُرونِ البَقَرِ لشِدَّتِها وصُعوبَةِ الأَمْرِ فيها.
والعرب تَقُول: فِتْنَةٌ صَمَّاءُ إِذا كانَتْ هَائِلَةً عَظِيمَةً.
وفي حديث أَبي هريرة: أَصحابُ الدَّجَّالِ شَوَارِبُهُمْ كالصَّيَاصِي يَعْني قُرونَ البَقَرِ، يريدُ أَنَّهم أَطَالُوا شَوَارِبَهُم وفَتَلُوها فصارَتْ كأَنَّها قُرُونُ بَقَرٍ.
والصَّيَاصِي: القُرَى، وقيل: الحُصُونُ.
وفي التنزيل: وأَنْزَل الذين ظَاهَرُوهُم من أَهل الكتاب من صَيَاصِيهِمْ؛ قال الفراءُ: من حُصُونهم، وقال الزجاج: الصَّيَاصِي كلُّ ما يُمْتَنَعُ به،وهي الحُصُونُ، وقيل: القُصُور لأَنَّه يُتَحَصَّنُ بها.
وصِيصِيَّة الثَّوْرِ: قَرْنه لاحْتِصانِه به مِن عَدُوِّه؛ قال النَّابغة الجَعَدِي،وقيل سُحَيْمٌ عبدُ بني الحَسْحاسِ: فَأَصْبَحَتِ الثِّيرَانُ غَرْقَى، وأَصْبَحَتْ نِساءُ تَمِيمٍ يَلْتَقِطْنِ الصَّيَاصِيَا ذهب إِلى أَنَّ رجالَ تَمِيمٍ نسَّاجُون فنِساؤُهم يَلْتَقِطْنَ لهُم الصيَّاصِيَ ليَحْفِزوا بها الغَزْل.
وصِيصِيَّة الديك: مِخْلَبانِ في ساقَيْه، وقيل: صيصِيَّةُ الدِّيكِ وغيرِه من الطَّيْرِ الإِصْبَع الزائِدةُ التي في مُؤَخَّرِ رِجْلِه، وقيل: صيصِيَّة الدِّيكِ شَوْكَتُه لأَنه يَتَحَصَّنُ بها.
"
-
كصص (المعجم لسان العرب)
- "الكَصِيصُ: الصوتُ عامة.
قال أَبو نصر: سمعت كَصِيصَ الحَرْب أَي صَوْتَها، وقيل: هو الصوت الرقيق الضعيف عند الفزع ونحوه، وقيل: هو الهَرب، وقيل: الرِّعْدة.
قال أَبو عبيد: أَفْلَتَ وله كَصِيصٌ وأَصِيصٌ وبَصِيصٌ وهو الرعدة ونحوها، وقيل: هو التحرك والالتواء من الجهد؛
وأَنشد ابن بري لامرئ القيس: جَنادِبُها صَرْعَى لهنَّ كَصِيصُ أَي تحرُّك.
قال: والكَصِيصُ أَيضاً شدة الجهد؛ قال الشاعر: تُسائل، يا سُعَيدةُ: مَنْ أَبوها؟ وما يُغْني، وقد بَلَغَ الكَصِيصُ؟ وقيل: الكَصِيصُ الانقباض من الفَرَق، كَصَّ يَكِصُّ كَصّاً وكَصِيصاً وكَصْكَصَ؛ عن ابن الأَعرابي؛
وأَنشد: جَدَّ بِه الكَصِيصُ ثم كَصْكَصا
ويقال: له من فَرَقِه أَصِيصٌ وكَصِيصٌ أَي انقباض.
والكَصِيصُ من الرجال: القصيرُ التارّ.
والكَصِيصةُ: حِبالةُ الظبي التي يُصادُ بها.
اللحياني: يقال تركتهم في حَيْصَ بَيْصَ ككَصِيصة الظبْيِ، وكَصِيصتُه: موضِعُه الذي يكون فيه وحِبالتُه.
"
-
يصص (المعجم لسان العرب)
- "في ترجمة بصص أَبو زيد: يصَّصَ الجِرْوُ تَيْصِيصاً إِذا فتح عينيه، لغة في جَصَّصَ وبَصَّصَ أَي فقَحَ، لأَن العرب تجعل الجيم ياء فتقول للشجرة شيَرة وللجَثْجَاث جَثْياث، وقال الفراء: يَصَّصَ الجِرْوُ تَيْصِيصاً، بالياء والصاد.
قال الأَزهري: وهما لغتان وفيه لغات مذكورة في مواضعها.
وقال أَبو عمرو: بَصَّصَ ويصَّصَ، بالياء، بمعناه.
"
-
الأَصَّاص (المعجم المعجم الوسيط)
- الأَصَّاص : صانعُ الأُصُص.
-
لَصّ (المعجم الرائد)
- لص - يلص ، لصصا ولصاصا ولصوصية ولصوصية
1-كان لصا
معنى فالمصيص في قاموس معاجم اللغة
Advertisements
Advertisements
تعليقـات:
