وصف و معنى و تعريف كلمة فالوذج:

• حَلْوَاءُ تُهَيَّأُ مِنَ الدَّقِيقِ وَالْمَاءِ وَالعَسَلِ ، وَتُحَضَّرُ الآنَ مِنَ النَّشَا وَالْمَاءِ وَالسُّكَّرِ

• فَلَذَ فَلْذًا
• فَلَذَ الشيءَ : قطعه
• فَلَذَ له من ماله : أَعطاه منه فِلْذَةً

• فَلْذ : مصدر فَلَذَ

• فلَّذَ يُفَلِّذ ، تفليذًا ، فهو مُفَلِّذ ، والمفعول مُفَلَّذ
• فَلَّذَ الشيءَ : مبالغة في فَلَذَ
• فلَّذَ الشَّيءَ : قطَّعه

• فِلَذ : جمع فِلذة

• الجمع : أَفلاذٌ
• الفِلْذُ : كبِدُ البعير

• : حَلْوَاءُ تُهَيَّأُ مِنَ الدَّقِيقِ وَالْمَاءِ وَالعَسَلِ ، وَتُحَضَّرُ الآنَ مِنَ النَّشَا وَالْمَاءِ وَالسُّكَّرِ .

المعجم: الغني

• فالوذج :-
  فالوذ ؛ حلوى هُلاميّة رجراجة ، تُصنع من النّشا والماء والسّكّر أو العسل وموادّ أخرى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فالوذ - و فالوذج
  1 - نوع من الحلواء تعمل من الطحين والماء والعسل ، جمع : فواليذ

المعجم: الرائد

• " فلذ له من المال يَفْلِذُ فَلْذاً : أَعطاه منه دَفْعَةً ، وقيل : قطع له منه ، وقيل : هو العطاء بلا تأْخير ولا عِدَةٍ ، وقيل : هو أَن يكثر له من العطاء .
  وافْتَلَذْتُ له قطعة من المال افتلاذاً إِذا اقتطعته .
  وافتلذته المالَ أَي أَخذت من ماله فِلْذَةً ؛ قال كثير : إِذا المال لم يُوجِبْ عليك عطاءَه صنيعةُ قربى ، أَو صديقٍ تُوَامِقُه ، منَعْتَ ، وبعضُ المنعِ حَزمٌ وقوةٌ ، ولم يَفْتَلِذْكَ المالَ إِلا حقائِقُه والفِلْذُ : كَبِدُ البعير ، والجمعُ أَفْلاذٌ .
  والفِلّذَةُ : القطعة من الكبد واللحم والمال والذهب والفضة ، والجمع أَفلاذ على طرح الزائد ، وعسى أَن يكون الفِلْذُ لُغَةً في هذا فيكون الجمع على وجهه .
  وفي الحديث : أَن فتى من الأَنصار دَخَلَتْهُ خَشْيَةٌ من النار فَحَبَسَتْهُ في البيت حتى مات ، فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم : إِن الفَرَقَ من النار فَلَذَ كَبِدَه أَي خَوفَ النار قطع كبده .
  وفي الحديث في أَشراط الساعة : وتقيء الأَرض أَفْلاذَ كبدها ، وفي رواية : تلقي الأَرض بأَفلاذها ، وفي رواية : بأَفلاذ كبدها أَي بكنوزها وأَموالها .
  قال الأَصمعي : الأَفلاذ جمع الفِلْذَة وهي القطعة من اللحم تقطع طولاً .
  وضَرَبَ أَفلاذَ الكبد مثلاً للكنوز أَي تخرج الأَرض كنوزها المدفونةَ تحت الأَرض ، وهو استعارة ، ومثله قوله تعالى : وأَخرجت الأَرض أَثقالها ؛ وسمي ما في الأَرض قطعاً تشبيهاً وتمثيلاً وخص الكبد لأَنها من أَطايب الجزور ، واستعار القيء للإِخراج ، وقد تُجمع الفِلْذةُ فِلْذاً ؛ ومنه قوله : تكفيه حُزَّةُ فِلْذٍ إِنْ أَلَمَّ بها الجوهري : جمع الفِلْذة فِلَذٌ .
  وفي حديث بدر : هذه مكة قد رمتكم بأَفلاذ كبدها ؛ أَراد صميم قريش ولُبابَها وأَشرافها ، كما يقال : فلان قَلْبُ عشيرته لأَن الكبد من أَشرف الأَعضاء .
  والفِلْذَةُ من اللحم : ما قطع طولاً .
  ويقال : فَلَّذْتُ اللحم تقليذاً إِذا قطعته .
  التهذيب : والفُولاذُ من الحديد معروف ، وهو مُصَاصُ الحديد المنقى من خَبَثِه .
  والفولاذ والفالوذ : الذُّكْرَةُ من الحديد تزاد في الحديد .
  والفالوذ من الحَلْوَاءِ : هو الذي يؤكل ، يسوَّى من لُبِّ الحنطة ، فارسي معرب .
  الجوهري : الفالوذ والفالوذَقِ معرّبان ؛ قال يعقوب : ولا يقال الفالوذج .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَلْذُ : العَطاءُ بِلا تأخيرٍ ولا عِدَةٍ ، أو الإِكْثارُ منه ، أو دَفْعَةً ،
  ـ فِلْذُ : كَبِدُ البعيرِ .
  ـ ذُو مُطارَحَةٍ ومُفالَذَةِ : يُفالذُ النساءَ ،
  ـ فِلْذَةُ : القِطْعَةُ من الكَبِدِ ، ومن الذَّهَبِ والفِضَّةِ واللَّحْمِ .
  ـ أَفْلاذُ : جَمْعُها ، كالفِلَذِ ،
  ـ أَفْلاذُ من الأرضِ : كُنُوزُها .
  ـ فالوذُ : ذُكْرَةُ الحديدِ ، كالفُولاذِ ، وحَلْواءُ معروف .
  ـ سيفٌ مَفْلوذٌ : طُبعَ من الفُولاذِ .
  ـ تَفْلِيذُ : التَّقْطيعُ .
  ـ افْتَلَذْتُ المالَ : أخَذْتُ منه فِلْذَةً .

المعجم: القاموس المحيط

• فلذ - تفليذا
  1 - فلذ الشيء : قطعه « فلذ اللحم أو غيره ».

المعجم: الرائد

• فلَّذَ يُفَلِّذ ، تفليذًا ، فهو مُفَلِّذ ، والمفعول مُفَلَّذ :-
  • فلَّذَ الشَّيءَ قطَّعه :- فلَّذ اللَّحْمَ كما أراد المشتري .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• افْتَلَذَ الشيءَ : اقتطعه .
  ويقال : افتلذتُ منه حَقي : انتزعته .
  وافتلذتُ له قطعة من مالي : أَعطيتُه إِياها .
  وافتلذ فلانًا مالَه : أَخذ منه قطعة .

المعجم: المعجم الوسيط

• أفلاذ
  1 - الأفلاذ من الأرض : كنوزها

المعجم: الرائد

• قطَّعه :- فلَّذ اللَّحْمَ كما أراد المشتري .

المعجم: عربي عامة

• ف ل ذ : الفالُوذُ و الفالُوذَقُ معربان قال يعقوب ولا تقل الفالوذج

المعجم: مختار الصحاح

• فَلَذَ الشيءَ فَلَذَ ِ فَلْذًا : قطعه .
  ويقال : فَلَذَ له من ماله : أَعطاه منه فِلْذَةً .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَلَّذَ الشيءَ : مبالغة في فَلَذَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فلذ
  1 - كبد الجمل ، جمع : أفلاذ

المعجم: الرائد

• الفِلْذُ : كبِدُ البعير . والجمع : أَفلاذٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فلذ - يفلذ ، فلذا
  1 - فلذ لهمن المال شيئا : أعطاه منه شيئا . 2 - فلذ لهمن المال : أكثر له من العطاء . 3 - فلذ الشيء : قطعه .

المعجم: الرائد

• " فلذ له من المال يَفْلِذُ فَلْذاً : أَعطاه منه دَفْعَةً ، وقيل : قطع له منه ، وقيل : هو العطاء بلا تأْخير ولا عِدَةٍ ، وقيل : هو أَن يكثر له من العطاء .
  وافْتَلَذْتُ له قطعة من المال افتلاذاً إِذا اقتطعته .
  وافتلذته المالَ أَي أَخذت من ماله فِلْذَةً ؛ قال كثير : إِذا المال لم يُوجِبْ عليك عطاءَه صنيعةُ قربى ، أَو صديقٍ تُوَامِقُه ، منَعْتَ ، وبعضُ المنعِ حَزمٌ وقوةٌ ، ولم يَفْتَلِذْكَ المالَ إِلا حقائِقُه والفِلْذُ : كَبِدُ البعير ، والجمعُ أَفْلاذٌ .
  والفِلّذَةُ : القطعة من الكبد واللحم والمال والذهب والفضة ، والجمع أَفلاذ على طرح الزائد ، وعسى أَن يكون الفِلْذُ لُغَةً في هذا فيكون الجمع على وجهه .
  وفي الحديث : أَن فتى من الأَنصار دَخَلَتْهُ خَشْيَةٌ من النار فَحَبَسَتْهُ في البيت حتى مات ، فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم : إِن الفَرَقَ من النار فَلَذَ كَبِدَه أَي خَوفَ النار قطع كبده .
  وفي الحديث في أَشراط الساعة : وتقيء الأَرض أَفْلاذَ كبدها ، وفي رواية : تلقي الأَرض بأَفلاذها ، وفي رواية : بأَفلاذ كبدها أَي بكنوزها وأَموالها .
  قال الأَصمعي : الأَفلاذ جمع الفِلْذَة وهي القطعة من اللحم تقطع طولاً .
  وضَرَبَ أَفلاذَ الكبد مثلاً للكنوز أَي تخرج الأَرض كنوزها المدفونةَ تحت الأَرض ، وهو استعارة ، ومثله قوله تعالى : وأَخرجت الأَرض أَثقالها ؛ وسمي ما في الأَرض قطعاً تشبيهاً وتمثيلاً وخص الكبد لأَنها من أَطايب الجزور ، واستعار القيء للإِخراج ، وقد تُجمع الفِلْذةُ فِلْذاً ؛ ومنه قوله : تكفيه حُزَّةُ فِلْذٍ إِنْ أَلَمَّ بها الجوهري : جمع الفِلْذة فِلَذٌ .
  وفي حديث بدر : هذه مكة قد رمتكم بأَفلاذ كبدها ؛ أَراد صميم قريش ولُبابَها وأَشرافها ، كما يقال : فلان قَلْبُ عشيرته لأَن الكبد من أَشرف الأَعضاء .
  والفِلْذَةُ من اللحم : ما قطع طولاً .
  ويقال : فَلَّذْتُ اللحم تقليذاً إِذا قطعته .
  التهذيب : والفُولاذُ من الحديد معروف ، وهو مُصَاصُ الحديد المنقى من خَبَثِه .
  والفولاذ والفالوذ : الذُّكْرَةُ من الحديد تزاد في الحديد .
  والفالوذ من الحَلْوَاءِ : هو الذي يؤكل ، يسوَّى من لُبِّ الحنطة ، فارسي معرب .
  الجوهري : الفالوذ والفالوذَقِ معرّبان ؛ قال يعقوب : ولا يقال الفالوذج .
  "

المعجم: لسان العرب