وصف و معنى و تعريف كلمة فانضلنا:


فانضلنا: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على فاء (ف) و ألف (ا) و نون (ن) و ضاد (ض) و لام (ل) و نون (ن) و ألف (ا) .


معنى و شرح فانضلنا في معاجم اللغة العربية:



فانضلنا

جذر [نضل]

  1. نَضَلَ: (فعل)
    • نَضَلَ نَضْلاً
    • نَضَلَهُ: سبقه وغلبه في الرِّماء
  2. نَضِلَ: (فعل)
    • نَضِلَ نَضلاً
    • نَضِلَ: هُزِلَ وأَعْيَا
  3. نَضْل: (اسم)
    • نَضْل : مصدر نَضَلَ
  4. ناضَلَ: (فعل)
    • ناضلَ عن / ناضلَ من يناضل ، مُناضَلةً ونِضالاً ، فهو مُناضِل ، والمفعول مُناضَل عنه
    • نَاضَلَ عَنْهُ : حَامَى وَدَافَعَ عَنْهُ
    • نَاضَلَ : كَافَحَ، دَافَعَ، حَامَى
    • نَاضَلَ فلاناً: باراه في الرَّمي


  5. اِنتَضَلَ: (فعل)
    • انْتَضَلَ القومُ: اسْتَبَقُوا في الرَّمي
    • قعدوا ينتضِلون: يفتخرون
    • انْتَضَلَ الشيءَ: أَخرجَه
    • انْتَضَلْتُ منهم رجلاً: اخترتُهُ
  6. تَنَضَّلَ: (فعل)
    • تَنَضَّلَ الشيءَ: أَخرجَهُ
  7. تَناضَلَ: (فعل)
    • تَنَاضَلْتُ، أتَنَاضَلُ، تَنَاضَلْ ،مصدر تَنَاضُلٌ
    • تَنَاضَلَ الفُرْسَانُ : تَبَارَوْا فِي رَمْي السِّهَامِ
    • تَنَاضَلَ النَّاسُ : تَفَاخَرُوا
    • تنَاضَلَ أعَضَاءُ الحِزْبِ : تَدَافَعُوا فِي النِّضَالِ بِحَمَاسٍ
    • تَنَاضَلَ القومُ: انْتَضَلُوا
  8. نِضال: (اسم)
    • مصدر نَاضَلَ
    • وَاصَلَ نِضَالَهُ مِنْ أَجْلِ حُرِّيَّةِ بِلاَدِهِ وَاسْتِقْلاَلِها : الدِّفَاعَ قَوْلاً وَفِعْلاً
  9. مُناضَل: (اسم)
    • مُناضَل : اسم المفعول من ناضَلَ
  10. مُناضِل: (اسم)


    • فاعل من نَاضَلَ
    • مُنَاضِلٌ : مُكَافِحٌ، مُقَاوِمٌ ، مُدَافِعٌ
  11. مُناضِل: (اسم)
    • مُناضِل : فاعل من ناضَلَ
  12. أَنضَلَ: (فعل)
    • أنْضَلَ الدَّابةَ: هَزَلها وأتعبها
  13. نَضيل: (اسم)
    • النَّضِيلُ : القَرينُ في الرِّماء
    • فلان نضيلي: يُرَاميني ويُسَابِقُني
  14. تَناضُل: (اسم)
    • مصدر تَنَاضَلَ
    • تَنَاضُلُ الفُرْسَانِ : تَبَارِيهمْ فِي رَمْيِ السِّهَامِ
    • تَنَاضُلُ النَّاسِ : تَفَاخُرُهُمْ
    • تَنَاضُلُ السِّيَاسِيِّينَ : تَدَافُعُهُمْ فِي النِّضَالِ بِحَمَاسٍ
  15. مُناضَلة: (اسم)
    • مُناضَلة : مصدر ناضَلَ
  16. تَنَاضُل: (اسم)


    • تَنَاضُل : مصدر تَناضَلَ
  17. أَناضول: (اسم)
    • أَناضول أَناضول أَناطُول معناها: الشرق
    • وتُطلق الآن على الأراضي الواقعة شرقيَّ البحْر المتوسّط، وهي جزءٌ من الجمهورية التركيّة
  18. المناضلة: (مصطلحات)
    • من ناضل ، والنضل: السبق ، بذل الجهد للتفوق في نحو المسابقات ، للتفوق على الأقران وإثبات الذات ، لكسب النصر في الجهاد. (فقهية)
  19. ناضل من أجل الحرّيّة:
    • كافح وجاهد، وبذل وسعَه ''ناضل في سبيل الاستقلال- مُناضِل في سبيل الحقّ- نضال سياسيّ- يعشق المناضلة المسلَّحة بالقلم''.
  20. ناضل عنه في غيبته:
    • حامى عنه ودافع ''ناضَل عن أفكاره- ناضلتِ الشعوبُ المستعمرة عن بلادها عسكريًّا وسياسيًّا- إنّه في نضالٍ دائم عن العدالة المطلَقة''.
  21. نَاضَلَ نِضَالاً مُسْتَمِيتاً:
    • كَافَحَ، دَافَعَ، حَامَى. يُنَاضِلُ فِي سَبِيلِ قَضَايَا بِلاَدِهِ العَادِلَةِ.
  22. تَنَاضَلَ القومُ:


    • انْتَضَلُوا.
  23. تَنَاضُلُ السِّيَاسِيِّينَ:
    • تَدَافُعُهُمْ فِي النِّضَالِ بِحَمَاسٍ.
  24. تنَاضَلَ أعَضَاءُ الحِزْبِ:
    • تَدَافَعُوا فِي النِّضَالِ بِحَمَاسٍ.
  25. انْتَضَلَ الشيءَ:
    • أَخرجَه.
,
  1. نضل (المعجم لسان العرب)
    • "ناضَله مُناضَلةً ونِضالاً ونِيضالاً: باراهُ في الرَّمْي؛ قال الشاعر: لا عَهْدَ لي بنِيضالْ،أَصبحتُ كالشَّنِّ البال؟

      ‏قال سيبويه: فِيعالٌ في المصدر على لغة الذين، قالوا تحمَّل تِحْمالاً،وذلك أَنهم يُوَفِّرون الحروف ويجيئُون به على مثال (* قوله «على مثال إلخ» هكذا في الأصل، وفي نسختين من المحكم على مثال افعال وعلى مثال قولهم كلمته إلخ).
      قولهم كلَّمْتُه كِلاَّماً، وأَما ثعلب فقال إِنه أَشبع الكسرة فأَتبعها الياء كما، قال الآخر (* قوله «كما، قال الآخر إلخ» في القاموس في مادة نظر: وانني حيثما يثني الهوى بصري * من حيثما سلكوا ادنو فأنظور): أَدْنُو فأَنْظُورُ، أَتبع الضمة الواو اختياراً، وهو على قول ثعلب اضطراراً.
      ونَضَلْته أَنْضُله نَضْلاً: سبقته في الرِّماءِ.
      وناضَلْت فلاناً فنَضَلْته إِذا غلبته.
      الليث: نَضَل فلان فلاناً إِذا نَضَله في مُراماةٍ فَغَلَبه.
      وخرج القوم يَنْتضِلون إِذا اسْتَبَقوا في رَمْي الأَغْراض.
      وفي الحديث: أَنه مَرَّ بقومٍ يَنْتَضِلون أَي يَرْتَمُون بالسِّهام.
      يقال: انْتَضَل القوم وتَناضَلوا أَي رَمَوْا للسَّبْق.
      وناضَلْت عنه نِضالاً: دافَعْت.
      وتَنَضَّلْت الشيءَ: أَخرجته.
      واجْتَلْت منهم جَوْلاً معناه الاختيار أَي اخترت.
      وانْتَضَل سيفَه: أَخرجه.
      وانْتَضَلْت منهم نَضْلة: اخْتَرْت.
      وفلانٌ نَضِيلي: وهو الذي يُرامِيه ويُسابِقه.
      ويقال: فلان يُناضِلُ عن فلان إِذا نَصَح عنه ودافع وتكلم عنه بعذره وحاجَجَ.
      وفي الحديث: بُعْداً لكُنّ وسُحْقاً فعَنْكُنّ كنتُ أُناضِل أَي أُجادل وأُخاصِمُ وأُدافِعُ؛ ومنه شعر أَبي طالب يمدح سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم: كَذَبْتُم، وبَيْتِ اللهِ، يُبْزَى محمدٌ ولَمَّا نُطاعِنْ دونَه ونُناضِل (* قوله «يبزى» في النهاية في مادة بزي ما نصه: يبزى أي يقهر ويغلب؛ أراد لا يبزى، فحذف لا من جواب القسم وهي مرادة أي لا يقهر ولم نقاتل عنه وندافع).
      وانْتضَل القومُ وتَناضَلوا أَي رَمَوْا للسَّبْق؛ ومنه قيل: انْتَضلوا بالكلام والأَشعارِ.
      وانْتَضَلْت رجلاً من القوم وانْتَضَلْت سهماً من الكِنانة أَي اخْتَرْت.
      والمُناضَلةُ: المُفاخَرة؛ قال الطرماح: مَلِكٌ تَدِينُ له الملو ك، ولا يُجاثِيه المُناضِل وانْتَضَل القومُ إِذا تفاخَروا؛ قال لبيد: فانْتَضَلْنا، وابنُ سَلْمى قاعدٌ كعَتِيق الطيرِ يُغْضي ويُجَل ابن السكيت: انْتَضى السيف من غِمْدِه وانْتَضَلَه بمعنى واحد.
      وتَنَضَّلْتُ الشيءَ إِذا استخرجته.
      وانْتِضال الإِبل: رَمْيُها بأَيديها في السَّيْر.
      ونَضِلَ البعيرُ والرجُل نَضْلاً: هُزِل (* قوله «نضلاً هزل» ضبط في الأصل بسكون الضاد في هذا المصدر وكذا في نسخة من المحكم والتهذيب، وفي اخرى من المحكم نضلاً بالتحريك).
      وأَعْيا، وأَنْضَلَه هو.
      ابن الأَعرابي: النَّضَل والتَّبْدِيدُ التعبُ، وقد نَضِلَ يَنْضَل نَضَلاً.
      ونَضِلَت الدابة: تعبت.
      ونَضْلةُ: اسم، وهو نَضْلةُ بن هاشم، ونَضْلة بنُ حِمار.
      الجوهري: وكان هاشم بن عبد مناف يُكْنى أَبا نَضْلةَ.
      "
  2. نَضِلَ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ نَضِلَ البعيرُ: هُزِلَ وأعْيا وتَعِبَ، وأنْضَلْتُه.
      ـ نَضْلٌ: موضع.
      ـ نُعْمانُ بنُ نَضْلَةَ، ونَضْلَةُ بنُ خَديجٍ، وابنُ عُبَيْدٍ، وابنُ طَرِيفٍ، وابنُ عَمْرٍو، وابنُ ماعِزٍ: صَحابيونَ.
      ـ أبو نَضْلَةَ: كُنْيَةُ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافٍ.
      ـ ناضَلَهُ مُناضَلَةً ونِضالاً ونيضالاً: باراهُ في الرَّمْيِ.
      ـ نَضَلْتُه: سَبَقْتُه فيه.
      ـ ناضَل عنه: دافَعَ.
      ـ تَنَضَّلَهُ: أخْرَجَهُ، كانْتَضَلَهُ.
      ـ انْتَضَلَ منه: اخْتارَ،
      ـ انْتَضَلَتِ الإِبِلُ: رَمَتْ بأَيْديها في السَّيْرِ،
      ـ انْتَضَلَ القومُ: تَفاخَروا.
      ـ النِّئْضِلُ: الداهِيَةُ.
  3. ناضلَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • ناضلَ عن / ناضلَ من يناضل ، مُناضَلةً ونِضالاً ، فهو مُناضِل ، والمفعول مُناضَل عنه :-
      • ناضل عنه في غيبته حامى عنه ودافع :-ناضَل عن أفكاره، - ناضلتِ الشعوبُ المستعمرة عن بلادها عسكريًّا وسياسيًّا، - إنّه في نضالٍ دائم عن العدالة المطلَقة.
      • ناضل من أجل الحرِّيَّة: كافح وجاهد، وبذل وسعَه :-ناضل في سبيل الاستقلال، - مُناضِل في سبيل الحقّ، - نضال سياسيّ، - يعشق المناضلة المسلَّحة بالقلم.
  4. نَاضَلَ (المعجم الغني)
    • [ ن ض ل ]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). نَاضَلْتُ، أُنَاضِلُ، نَاضِلْ، مصدر نِضَالٌ، مُنَاضَلَةٌ.
      1. :-نَاضَلَهُ بِمَهَارَةٍ :- : بَارَاهُ فِي الرَّمْيِ.
      2. :-نَاضَلَ عَنْهُ :- : حَامَى وَدَافَعَ عَنْهُ.
      3. :-نَاضَلَ نِضَالاً مُسْتَمِيتاً :- : كَافَحَ، دَافَعَ، حَامَى. :-يُنَاضِلُ فِي سَبِيلِ قَضَايَا بِلاَدِهِ العَادِلَةِ.
  5. ناضَل (المعجم الرائد)
    • ناضل - مناضلة ونضالا وتنضالا
      1- ناضله باراه في رمي السهام. 2- ناضل عنه : حامى ودافع عنه .
  6. تَنَاضَلَ (المعجم الغني)
    • [ن ض ل]. (فعل: خماسي لازم). تَنَاضَلْتُ، أتَنَاضَلُ، تَنَاضَلْ ،مصدر تَنَاضُلٌ.
      1. :-تَنَاضَلَ الفُرْسَانُ :- : تَبَارَوْا فِي رَمْي السِّهَامِ.
      2. :-تَنَاضَلَ النَّاسُ :- : تَفَاخَرُوا.
      3. :-تنَاضَلَ أعَضَاءُ الحِزْبِ :- : تَدَافَعُوا فِي النِّضَالِ بِحَمَاسٍ.


  7. نَضَلَ (المعجم الغني)
    • [ن ض ل]. (فعل: ثلاثي متعد). نَضَلْتُ، أَنْضُلُ، اُنْضُلْ، مصدر نَضْلٌ. :-نَضَلَ غَرِيمَهُ :- : سَبَقَهُ وَغَلَبَهُ فِي النِّضَالِ، وَالنِّضَالُ هُنَا بِمَعْنَى رَمْيِ السِّهَامِ.
  8. إِنتَضَل (المعجم الرائد)
    • إنتضل - انتضالا
      1- إنتضله : أخرجه. 2- إنتضل من القوم رجلا : اختاره. 3- إنتضل القوم : تباروا في رمي السهام. 4- إنتضلت الجمال في السير : رمت بأيديها.
  9. نضل (المعجم مختار الصحاح)
    • ن ض ل: نَاضَلَهُ أي راماه يقال ناضَلَهُ فَنَضَلَهُ من باب نصر أي غلبه و انْتَضَل القوم و تَنَاضَلوا رموا للسبق وفلان يُنَاضِلُ عن فلان إذا تكلم عنه بعُذرِه ودفع
  10. نَضَلَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • نَضَلَهُ نَضَلَهُ ُ نَضْلاً: سبقه وغلبه في الرِّماء.
      يقال: ناضَلَه فَنَضَلَه.
  11. نَضَل (المعجم الرائد)
    • نضل - ينضل ، نضلا
      1-نضله : سبقه وغلبه في «النضال»، أي رمي السهام
  12. انْتَضَلَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • انْتَضَلَ القومُ اسْتَبَقُوا في الرَّمي.
      ويقال: قعدوا ينتضِلون: يفتخرون.
      و انْتَضَلَ الشيءَ: أَخرجَه.
      يقال: انتضَل سيفَه.
      ويقال: انْتَضَلْتُ منهم رجلاً: اخترتُهُ.
  13. نَاضَلَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • نَاضَلَ عنه مُنَاضَلَةً، ونِضالاً، وتَنْضَالاً: حامَى ودافَعَ وتكلَّمَ عنه بعُذْره.
      و نَاضَلَ فلاناً: باراه في الرَّمي.
  14. تَنَاضُلٌ (المعجم الغني)
    • [ن ض ل]. (مصدر تَنَاضَلَ).
      1. :-تَنَاضُلُ الفُرْسَانِ :- : تَبَارِيهمْ فِي رَمْيِ السِّهَامِ.
      2. :-تَنَاضُلُ النَّاسِ :- : تَفَاخُرُهُمْ.
      3. :-تَنَاضُلُ السِّيَاسِيِّينَ :- : تَدَافُعُهُمْ فِي النِّضَالِ بِحَمَاسٍ.
  15. ناضل (المعجم الرائد)
    • ناضل - ج، نضال
      1-ناضل : غالب في النضال.
  16. ناضل من أجل الحرّيّة (المعجم عربي عامة)
    • كافح وجاهد، وبذل وسعَه :-ناضل في سبيل الاستقلال- مُناضِل في سبيل الحقّ- نضال سياسيّ- يعشق المناضلة المسلَّحة بالقلم.
  17. مُناضِلٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ن ض ل]. (فاعل من نَاضَلَ).
      1. :-مُنَاضِلٌ سِيَاسِيٌّ :- : مُدَافِعٌ عَنِ الْحُقُوقِ السِّيَاسِيَّةِ والاِجْتِمَاعِيَّةِ.
      2. :-مُنَاضِلٌ فِي سَبِيلِ تَحْرِيرِ بِلاَدِهِ مِنَ الاحْتِلاَلِ :-: مُكَافِحٌ، مُقَاوِمٌ.
  18. أَنضَل (المعجم الرائد)
    • أنضل - إنضالا
      1-أنضل الدابة : هزلها، أضعفها، أتعبها
  19. تَناضَل (المعجم الرائد)
    • تناضل - تناضلا
      1- تناضل القوم : تباروا في رمي السهام. 2- تناضل القوم : تفاخروا.
  20. نَضل (المعجم الرائد)
    • نضل - ينضل ، نضلا
      1-هزل وتعب
  21. ناضل عنه في غيبته (المعجم عربي عامة)
    • حامى عنه ودافع :-ناضَل عن أفكاره- ناضلتِ الشعوبُ المستعمرة عن بلادها عسكريًّا وسياسيًّا- إنّه في نضالٍ دائم عن العدالة المطلَقة.
  22. النَّضِيلُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّضِيلُ : القَرينُ في الرِّماء.
      يقال: فلان نضيلي: يُرَاميني ويُسَابِقُني.
  23. تَنَضَّلَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَنَضَّلَ الشيءَ: أَخرجَهُ.
      و تَنَضَّلَ استخرجه.
      يقال: تَنَضَّلَ سهمًا من كِنانَتِه.
  24. نَضِلَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • نَضِلَ نَضِلَ َ نَضلاً: هُزِلَ وأَعْيَا.
  25. تَنَضَّل (المعجم الرائد)
    • تنضل - تنضلا
      1-تنضل الشيء : أخرجه


معنى فانضلنا في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**نَضَلَ** \- [ن ض ل]. (ف: ثلا. متعد).** نَضَلْتُ**،** أَنْضُلُ**،** اُنْضُلْ**، مص. نَضْلٌ. "نَضَلَ غَرِيمَهُ" : سَبَقَهُ وَغَلَبَهُ فِي النِّضَالِ، وَالنِّضَالُ هُنَا بِمَعْنَى رَمْيِ السِّهَامِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
ناضل عن / ناضل من يناضل ، مناضلة ونضالا ، فهو مناضل ، والمفعول مناضل عنه• ناضل عنه في غيبته : حامى عنه ودافع ناضل عن أفكاره - ناضلت الشعوب المستعمرة عن بلادها عسكريا وسياسيا - إنه في نضال دائم عن العدالة المطلقة . • ناضل من أجل الحرية : كافح وجاهد ، وبذل وسعه ناضل في سبيل الاستقلال - مناضل في سبيل الحق - نضال سياسي - يعشق المناضلة المسلحة بالقلم .
المعجم الوسيط
معناها: الشرق. وتُطلق الآن على الأَراضي الواقعة شرقيّ البحْر المتوسّط، وهي جزءٌ من الجمهورية التركيّة.
المعجم الوسيط
ـُ نَضْلاً: سبقه وغلبه في الرِّماء. يُقال: ناضله فَنَضَلَه.( نَضِلَ ) ـَ نَضَلاً: هُزِلَ وأعْيَا.( أنْضَلَ ) الدَّابَّةَ: هَزَلها وأتعبها.( نَاضَلَ ) عنه مُنَاضَلَةً، ونِضالاً، وتَنْضَالاً: حامى ودافع وتكلَّمَ عنه بعُذْره. و ـ فلاناً: باراه في الرَّمي.( انْتَضَلَ ) القومُ: استبقوا في الرَّمي. ويُقال: قعدوا ينتضِلون: يفتخرون. و ـ الشيءَ: أخرجَه. يُقال: انتضَل سيفَه. ويُقال: انتضَلْت منهم رجلاً: اخترتُهُ.( تَنَاضَلَ ) القومُ: انْتَضَلُوا.( تَنَضَّلَ ) الشيءَ: أخرجَهُ. و ـ استخرجه. يُقال: تَنَضَّلَ سهماً من كِنانَتِه.( النَّضيلُ ): القَرين في الرِّماء. يُقال: فلان نضيلي: يُرَاميني ويُسَابِقُني.
مختار الصحاح
ن ض ل : نَاضَلَهُ أي راماه يقال ناضَلَهُ فَنَضَلَهُ من باب نصر أي غلبه و انْتَضَل القوم و تَنَاضَلوا رموا للسبق وفلان يُنَاضِلُ عن فلان إذا تكلم عنه بعُذرِه ودفع
الصحاح في اللغة
 ناضَلَهُ: أي راماه. يقال: ناضَلْتُ فلاناً فَنَضَلْتُهُ، إذا غلبْته. وانْتَضَلَ القومُ وتَناضَلوا، أي رموا للسَبْقِ. ومنه قيل: انْتضِلوا بالكلام والأشعار. وفلانٌ يناضِلُ عن فلانٍ، إذا تكلَّمَ عنه بعُذْرِهِ ودفَعَ. وانْتِضالُ الإبل: رَمْيُها بأَيْديها في السَيْرِ. وانْتَضَلْتُ رجلاً من القومِ، وانْتَضَلْتُ سهماً من الكنانَةِ، أي اخترتُ.
تاج العروس

نَضِلَ البَعيرُ والرَّجُلُ : كفَرِحَ : هُزِلَ وأَعيا وتَعِبَ شديداً وهذه عن ابْن الأَعْرابِيِّ وأَنْضَلْتُهُ أَنا . ونَضْلٌ : ع عن ابنِ ابْن دُرَيْدٍ . ونُعمانُ بنُ نَضْلَةَ لم أَجِدْ لهُ ذِكراً في معاجِمِ الصَّحابَةِ فلْيُنْظَر . ونَضْلَةُ بنُ خُدَيْجٍ الجُشَمِيُّ وهو جَدُّ أَبي الأَحوصِ عَوفُ بنُ مالِكِ بنِ نَضْلَةَ ولابنِهِ مالِكٌ وِقادَةٌ وقيل في اسْمِ أَبي الأَحْوَصِ : هو عَوفُ بنُ مالِكِ بنِ نَضْلَةَ . ونَضْلَةُ بنُ عُبيد بن الحارِثِ الأَسلَمِيّ أَبو بَرزَةَ بقِيَ إلى إمرَةِ يزيدَ . ونَضْلَةُ بنُ طُرَيْفٍ الحِرْمازِيُّ ثمَّ المازِنِيُّ روى قصَّتَه الأَعشى :

" يا سَيِّدَ النّاسِ ودَيّانَ العَرَب نَضْلَةُ بنُ عَمروٍ الغِفارِيُّ أَقطَعَه النَّبِيُّ صلّى الله تعالى عليه وسَلَّم أَرضاً بالصَّفراءِ روى عنه ابنُه مَعْنٌ . ونَضْلَةُ بنُ ماعِزٍ وذكرَه ابنُ حِبّانَ في ثِقاتِ التّابعينَ قال : ويُقال : ماعِزُ بنُ نَضْلَةَ رأَى أَبا ذَرٍّ يُصَلِّي الضُّحى روى عنه عبد الله بنُ بُرَيْدَةَ وأَدرَكَ نَضْلَةُ الجاهِلِيَّةَ : صحابِيُّونَ رضي الله تعالى عنهُم . وفاتَه في الصَّحابَةِ : نَضْلَةُ بنُ خالِدٍ من بني حنيفَةَ ذكرَه وَشيمَة . وأَبو نَضْلَةَ : كُنيَةُ هاشمِ بنِ عبدِ مَنافٍ نقله الجَوْهَرِيّ وهو ثالثُ جَدٍّ لسيِّدنا رسول الله صلّى الله تعالى عليه وسلّم . وناضَلَهُ مُناضَلَةً ونِضالاً بالكَسرِ ونِيضالاً كسِيرافٍ : باراهُ في الرَّميِ قال الشاعِرُ :

" لا عَهْدَ لي بنِيضالْ

" أَصْبَحْتُ كالشَّنِّ البالْ قال سيبوَيهِ : فِيعالٌ في المَصْدَرِ على لغةِ الذينَ قالوا : تحمَّلَ تِحمالاً وذلكَ أَنَّهُم يُوَفِّرونَ الحُروفَ ويجيئُونَ به على مِثال قولِهِم : كَلَّمْتُهُ كِلاّماً وأَمّا ثعلَبٌ فقال : إنَّه أَشبَعَ الكَسرَةَ فأَتْبَعَها الياءِ كما قال الآخَرُ :

. . ... . . أَدْنو فأَنْظُورُ أتبعَ الضمّةَ الواوَ اختياراً وهو على قولِ ثعلبٍ اضطِرارٌ . ونَضَلْتُه أَنْضُلُه نَضْلاً : سَبَقْتُه فيه أي في الرمي وقال الليثُ : نَضَلَ فلانٌ فلاناً : إذا نَضَلَه في مُراماةٍ فَغَلَبه . منَ المَجاز : ناضَلَ عنه : إذا دافعَ وتكلَّمَ عنه بعُذرِه وحاجَجَ وخاصَمَ ومنه قولُ أبي طالبٍ يمدحُ رسولَ اللهِ صلّى الله تعالى عليه وسلّم :

كَذَبْتُمْ وبَيتِ الله يُبْزى محمدٌ ... ولمّا نُطاعِنْ دونَه ونُناضِلِ وَتَنَضَّلَه : أَخْرَجه عن أبي عُبَيْدةَ والصاد لغةٌ فيه كانْتَضلَه يقال : انْتَضلَ سيفَه والصاد لغةٌ فيه أيضاً وقال ابن السِّكِّيت : انْتَضى السيفَ من غِمدِه وانْتَضلَه بمعنىً واحدٍ . منَ المَجاز : انْتَضلَ منه نَضْلَةً : أي اختارَ وكذا اجتالَ منه جَوْلاً وكذا انْتَضلَ سَهْمَاً من الكِنانةِ والصادُ لغةٌ فيه أيضاً . منَ المَجاز : انْتَضلَت الإبلُ : إذا رَمَتْ بأيديها في السَّيرِ نقله الزَّمَخْشَرِيّ . منَ المَجاز : انْتَضلَ القومُ : إذا تَفاخَروا قال لَبيدٌ :

فانْتَضلْنا وابنُ سَلْمَى قاعِدٌ ... كعَتيقِ الطَّيرِ يُغْضي ويُجَلْ

قال ابْن دُرَيْدٍ : النِّئْضِلُ بالهَمز كزِبْرِجٍ : من أسماءِ الداهيَة . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : انْتَضلَ القومُ وتَناضَلوا : رَمَوْا للسَّبْق . وفلانٌ نَضيلي وهو الذي يُراميه ويُسابِقُه . وانْتَضلوا بالأَشْعار : إذا تَسابَقوا . والمُناضَلة : المُفاخَرة قال الطِّرْماح :

مَلِكٌ تَدينُ له المُلو ... كُ فلا يُجاثيهِ المُناضِلْ وَقَعَدوا يَتَنَاضَلون : أي يَفْتَخِرون . وبالتحريك : نَضَلَةُ بنُ قصيبة بن نَصْرِ بن سَعْدِ بن هَوازِنَ فردٌ ذَكَرَه الأميرُ . وعُبَيْدُ بن نُضَيْلَةَ الخُزاعيُّ كجُهَيْنة : تابعيٌّ مُقرئٌ . وأبو نَضْلَةَ مُحرِزُ بن نَضْلَةَ بن عَبْد الله بن مُرّةَ الأسَديُّ : صحابيٌّ بَدْرِيٌّ قُتِلَ سَنَةَ سِتٍّ وقد ذُكِرَ في حرز وفي مهر

لسان العرب
ناضَله مُناضَلةً ونِضالاً ونِيضالاً باراهُ في الرَّمْي قال الشاعر لا عَهْدَ لي بنِيضالْ أَصبحتُ كالشَّنِّ البالْ قال سيبويه فِيعالٌ في المصدر على لغة الذين قالوا تحمَّل تِحْمالاً وذلك أَنهم يُوَفِّرون الحروف ويجيئُون به على مثال ( * قوله « على مثال إلخ » هكذا في الأصل وفي نسختين من المحكم على مثال افعال وعلى مثال قولهم كلمته إلخ ) قولهم كلَّمْتُه كِلاَّماً وأَما ثعلب فقال إِنه أَشبع الكسرة فأَتبعها الياء كما قال الآخر ( * قوله « كما قال الآخر إلخ » في القاموس في مادة نظر وانني حيثما يثني الهوى بصري ... من حيثما سلكوا ادنو فأنظور ) أَدْنُو فأَنْظُورُ أَتبع الضمة الواو اختياراً وهو على قول ثعلب اضطراراً ونَضَلْته أَنْضُله نَضْلاً سبقته في الرِّماءِ وناضَلْت فلاناً فنَضَلْته إِذا غلبته الليث نَضَل فلان فلاناً إِذا نَضَله في مُراماةٍ فَغَلَبه وخرج القوم يَنْتضِلون إِذا اسْتَبَقوا في رَمْي الأَغْراض وفي الحديث أَنه مَرَّ بقومٍ يَنْتَضِلون أَي يَرْتَمُون بالسِّهام يقال انْتَضَل القوم وتَناضَلوا أَي رَمَوْا للسَّبْق وناضَلْت عنه نِضالاً دافَعْت وتَنَضَّلْت الشيءَ أَخرجته واجْتَلْت منهم جَوْلاً معناه الاختيار أَي اخترت وانْتَضَل سيفَه أَخرجه وانْتَضَلْت منهم نَضْلة اخْتَرْت وفلانٌ نَضِيلي وهو الذي يُرامِيه ويُسابِقه ويقال فلان يُناضِلُ عن فلان إِذا نَصَح عنه ودافع وتكلم عنه بعذره وحاجَجَ وفي الحديث بُعْداً لكُنّ وسُحْقاً فعَنْكُنّ كنتُ أُناضِل أَي أُجادل وأُخاصِمُ وأُدافِعُ ومنه شعر أَبي طالب يمدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كَذَبْتُم وبَيْتِ اللهِ يُبْزَى محمدٌ ولَمَّا نُطاعِنْ دونَه ونُناضِل ( * قوله « يبزى » في النهاية في مادة بزي ما نصه يبزى أي يقهر ويغلب أراد لا يبزى فحذف لا من جواب القسم وهي مرادة أي لا يقهر ولم نقاتل عنه وندافع ) وانْتضَل القومُ وتَناضَلوا أَي رَمَوْا للسَّبْق ومنه قيل انْتَضلوا بالكلام والأَشعارِ وانْتَضَلْت رجلاً من القوم وانْتَضَلْت سهماً من الكِنانة أَي اخْتَرْت والمُناضَلةُ المُفاخَرة قال الطرماح مَلِكٌ تَدِينُ له الملو ك ولا يُجاثِيه المُناضِل وانْتَضَل القومُ إِذا تفاخَروا قال لبيد فانْتَضَلْنا وابنُ سَلْمى قاعدٌ كعَتِيق الطيرِ يُغْضي ويُجَل ابن السكيت انْتَضى السيف من غِمْدِه وانْتَضَلَه بمعنى واحد وتَنَضَّلْتُ الشيءَ إِذا استخرجته وانْتِضال الإِبل رَمْيُها بأَيديها في السَّيْر ونَضِلَ البعيرُ والرجُل نَضْلاً هُزِل ( * قوله « نضلاً هزل » ضبط في الأصل بسكون الضاد في هذا المصدر وكذا في نسخة من المحكم والتهذيب وفي اخرى من المحكم نضلاً بالتحريك ) وأَعْيا وأَنْضَلَه هو ابن الأَعرابي النَّضَل والتَّبْدِيدُ التعبُ وقد نَضِلَ يَنْضَل نَضَلاً ونَضِلَت الدابة تعبت ونَضْلةُ اسم وهو نَضْلةُ بن هاشم ونَضْلة بنُ حِمار الجوهري وكان هاشم بن عبد مناف يُكْنى أَبا نَضْلةَ
الرائد
* نضل ينضل: نضلا. ه: سبقه وغلبه في «النضال»، أي رمي السهام.
الرائد
* نضل ينضل: نضلا. هزل وتعب.

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]