وصف و معنى و تعريف كلمة فاهتف:

• اهتفَّ يهتفّ ، اهْتَفِفْ / اهْتَفَّ ، اهتفافًا ، فهو مُهتفّ
• اهْتَفَّ الصَّوتُ : دَوَّى
• اهتفَّ السَّرابُ : لمَع

• ـ هَفَّتِ الريحُ تَهِفُّ هَفّاً وهَفيفاً : هَبَّتْ فَسُمِعَ صَوتُ هُبوبِها .
  ـ سحابةٌ هِفٌّ : بلا ماءٍ .
  ـ شُهْدَةٌ هِفٌّ : لا عَسَلَ فيها .
  ـ هِفُّ : الزَّرْعُ يُؤَخَّرُ حَصادُه ، فَيَنْتَثِرُ حَبُّه ، والسَّمَكُ الصِّغارُ الهارِبِيَّةُ ، والدَّعاميصُ الكِبارُ ، واحدتُه : هِفَّةٌ ، والخفيفُ مِنَّا ، والشُّهْدَةُ الرَّقيقةُ الخفيفةُ القليلةُ العَسَل ، وكلُّ خفيفٍ لا شيءَ في جَوْفِه .
  ـ زُقاقُ الهَفَّةِ : موضع من البَطيحَةِ ، فيه مُخْتَرَقٌ للسُّفُنِ .
  ـ طريقُ هَفَّةِ : موضع بالبَصْرَةِ .
  ـ هَفَّافُ من الحُمُرِ : الطَّيَّاشُ ،
  ـ هَفَّافُ من الظِّلالِ : البارِدُ ، أو الساكِنُ ، أو ما لم يكنْ ظَليلاً ،
  ـ هَفَّافُ من الأجْنِحَةِ : الخفيفُ للطَّيَرانِ ، كالهَفْهافِ ،
  ـ هَفَّافُ من القُمُصِ : الرقيقُ الشَّفَّافُ ، كالهَفْهافِ ، والبَرَّاقُ .
  ـ ريحٌ هَفَّافةٌ : طَيِّبَةٌ ساكنةٌ .
  ـ هَفيفُ : سُرْعةُ السيرِ .
  ـ هَفْهافُ : الضامِرُ البَطْنِ ، والعَطْشانُ .
  ـ يَهْفوفُ : الجَبانُ ، أو الحديدُ القَلْبِ ، والأحمقُ ، والقَفْرُ من الأرضِ .
  ـ جاريةٌ مُهَفَّفَةٌ ومُهَفْهَفَةٌ : ضامِرَةُ البَطْنِ ، دَقيقةُ الخَصْرِ .
  ـ هَفْهَفَ : مُشِقَ بَدَنُه فصار كأَنه غُصْنٌ .
  ـ اهْتِفافُ : بَريقُ السَّرابِ ، والدَّوِي في المَسامِعِ .
  ـ هَفَّانُ وهِفَّانُ : من أسمائِهِم .
  ـ جاءَ على هَفَّانه : على إِثْرِهِ .

المعجم: القاموس المحيط

• اهتفَّ يهتفّ ، اهْتَفِفْ / اهْتَفَّ ، اهتفافًا ، فهو مُهتفّ :-
  • اهتفَّ الصَّوتُ دوَّى :- اهتفَّ صوتُ القنبلة .
  • اهتفَّ السَّرابُ : لمَع .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صوت السير إذا أسرع السائر

المعجم: معجم الاصوات

• صوت النسيم

المعجم: معجم الاصوات

• إهتف - اهتفافا
  1 - إهتف الصوت : دوى ، ارتفع قويا . 2 - إهتف السراب : برق .

المعجم: الرائد

• مهفف
  1 - المهفف من الرجال : ضامر البطن دقيق الخصر

المعجم: الرائد

• المُهَفَّفُ من الرجال : الضامرُ البطن ، الدقيق الخصر .
  وهي مهفَّفة .

المعجم: المعجم الوسيط

• لمَع .

المعجم: عربي عامة

• دوَّى :- اهتفَّ صوتُ القنبلة .

المعجم: عربي عامة

• اهْتَفَّ الصَّوتُ : دَوَّى .
  و اهْتَفَّ السَّرَابُ : بَرَقَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الهَفِيف : سُرْعة السير .
  هَفَّ يَهِفُّ هَفِيفاً : أَسرع في السير ؛ قال ذو الرمة : إذا ما نعَسْنا نَعْسةً قُلْتُ غَنِّنا بَخَرْقاء ، وارْفَعْ من هَفِيف الرَّواحِل وهَفَّت هافَّةٌ من الناس أَي طَرأَت عن جَدْب .
  وغيمٌ هِفٌّ : لا ماء فيه .
  والهِفُّ ، بالكسر : السحاب الرقيق لا ماء فيه ؛ قال ابن بري : ومنه قول أُميّة : وشَوَّذتْ شَمْسُهم ، إذا طَلَعَتْ بالجُلْب ، هِفّاً كأَنه كَتَمُ (* قوله « بالجلب » بالجيم هو الصواب وقد تقدم في شوذ بالخاء المعجمة في البيت وتفسيره وهو خطأ .
  راجع مادتي جلب وخلب .) شوَّذت : ارتفعت ، أَراد أَن الشمس طلعت في قُتْمة فكأَنما عَمَّمَتْها .
  وفي حديث أَبي ذر ، رضي اللّه عنه : واللّه ما في بيتك هُفَّة ولا سُفّة ؛ الهُفَّة : السحاب لا ماء فيه ، والسُّفّة : ما يُنْسَج من الخوص كالزَّبيل ، أَي لا مَشروب في بيتك ولا مأْكول .
  وشُهْدة هِفُّ : لا عسَل فيها .
  وفي التهذيب : شُهدة هِفّة .
  وعسل هفٌّ : رقيق ؛ قال ساعدة : لتَكَشَّفَتْ عن ذِي مُتُونٍ نَيِّرٍ ، كالرَّيْطِ لا هِفٍّ ، ولا هو مُخْرَبُ مُخْرَبٌ : تُرك لم يُعَسَّلْ فيه .
  وقال أَبو حنيفة : الهف ، بغير هاء ، الشهدة الرقيقة الخفيفة القليلة العسل .
  قال يعقوب : يقال شُهدة هِفٌّ ‏ ليس ‏ فيها عسل ، فوصف به .
  والهَفَّاف : البرّاق .
  وجاءنا على هَفّانِ ذاك أَي وقته وحِينه .
  وثوب هَفّاف وهَفْهاف : يَخِفُّ مع الريح ، وفي الصحاح : أَي رقيق شَفّاف .
  وريح هَفّافة وهفهافة : سريعة المَرّ .
  وهَفَّت تَهِفُّ هَفّاً وهَفِيفاً إذا سمعت صوت هُبوبها .
  وفي حديث علي ، كرم اللّه وجهه ، في تفسير السَّكِينة : هي ريح هَفّافة أَي سريعة المُرور في هُبوبها .
  والريحُ الهَفّافة : الساكنة الطَّيِّبةُ .
  الأَزهري في حديث علي ، رضي اللّه عنه ، أنه ، قال في تفسير قوله تعالى : أَن يأَتِيَكم التابوتُ فيه سَكِينة من ربكم ، قال : لها وجه كوجه الإنسان ، وهي بعدَ ريح أَحمر .
  ورجل هَفّاف القميص إذا نُعِت بالخِفّة ؛ وقال ذو الرمة في الغازنته (* قوله « الغازنته » كذا في الأصل .
  وأَبْيَضَ هَفّافِ القَمِيصِ أَخَذْتُه ، فجئْتُ به للقَوم مُغْتَصباً قَسْرا أَراد بالأَبيض قَلْباً عليه شحم أَبيض ، وقَمِيص القلب : غِشاؤه من الشحم ، وجعله هفّافاً لرقَّته ؛ وأَما قول ابن أَحمر : كبَيْضةِ أُدْحِيٍّ بوَعْثِ خَميلةٍ ، يُهَفْهِفُها هَيْقٌ بجُؤْشُوشِه صَعْلُ فمعنى يُهفْهفها أَي يُحرِّكها ويَدْفَعها لتُفْرِخ عن الرَّأْل .
  والهَفْهافان : الجَناحان لخِفَّتِهما ؛ قال ابن أَحمر يصف ظَليماً وبيضَه : يَبِيت يَحُفُّهن بقَفْقَفَيْهِ ، ويَلْحَفُهُنّ هَفْهافاً ثَخِينا أَي يُلْبِسُهن جَناحاً ، وجعله ثخيناً لتراكب الرِّيش .
  وظِلٌّ هَفْهَفٌ : بارد تَهِفّ فيه الريح ؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي : أَبطَحَ حَيَّاشاً وظِلاًّ هَفْهَفا وغُرْفة هَفّافة وهَفْهافة : مُظِلّة باردة .
  ويقال للجارية الهَيْفاء : مُهَفَّفةٌ ومُهَفْهَفةٌ وهي الخَمِيصةُ البطنِ الدقيقة الخَصْر ، ورجل هَفْهاف ومُهَفْهَف كذلك ؛
  
  وأَنشد : مُهَفْهَفَةٌ بَيْضاء غيرُ مُفاضةٍ وامرأَة مُهَفْهَفة لأَي ضامرة البطن .
  ابن الأَعرابي : هَفْهَفَ الرَّجل إذا مُشِقَ بدنه فصار كأَنه غُصْن يَميد مَلاحة .
  والهِفُّ : الزرْع الذي يؤخّر حَصاده فيَنْتَثِر حبه والهَفّاف : الخفيف ، وقد هَفَّ هَفِيفاً .
  وريش هَفّاف .
  واليَهْفُوف : الجَبان .
  ابن سيده : اليَهْفُوف الحديدُ القلب ، وزاد غيره من الرجال ، وهو أَيضاً الأَحمق .
  واليَهْفُوف : القَفْر من الأَرض .
  ابن بري : أَبو عمرو اليَهْفُوف : القلب الحديد ؛
  
  وأَنشد : طائره حدا بقَلْبٍ يَهْفُوف ورجل هِفٌّ : خفيفٌ .
  وفي حديث الحسن وذكَر الحَجاج : هل كان إلاَّ حماراً هِفّاً ؟ أَي طيّاشاً خفيفاً .
  وفي حديث كعب : كانت الأَرضُ هِفّاً على الماء أَي قَلِقةً لا تَستقِرُّ ، من قولهم رجل هِفٌّ أَي خفيف .
  وفي النوادر : تقول العرب : ما أَحسَنَ هِفّة الورَق ورِقَّته ، وهي إبْرِدَتُه .
  وظِلٌّ هَفْهافٌ : بارد ، والظلُّ الهَفّافُ .
  وزُقاقُ الهَفّةِ : موضع من البَطِيحة كثير القَصْباء فيه مُخْتَرَق للسُّفُن .
  والهِفُّ ، بالكسر : جنس من السمك صغار .
  ابن الأَعرابي : الهِفُّ الهازِبَى ، مقصور ، وهو السمك ، واحدته هُفَّة .
  وقال عُمارة : يقال للهفّ الحُساسُ ، قال : والهازِبى جنس من السمك معروف .
  وفي بعض الحديث : كان بعضُ العُبّادِ يُفْطِر كل ليلة على هِفّة يَشْوِيها ؛ هو بالكسر والفتح ، نوع من السمك ، وقيل : هو الدُّعْمُوص وهي دُويبة تكون في مُسْتَنْقَع الماء .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الهَتْفُ والهُتافُ الصوت الجافي العالي ، وقيل : الصوت الشديد .
  وقد هتَف به هُتافاً أَي صاح به .
  أَبو زيد : يقال هَتفْت بفلان أَي دعَوْتُه ، وهتفْت بفلان أَي مدَحْته .
  وفلانة يُهْتَف بها أَي تُذكر بجَمال .
  وفي حديث حُنين :، قال اهْتِفْ بالأَنصار أَي نادِهم وادعُهم ، وقد هَتف يَهْتِف هَتْفاً .
  وفي حديث بدر : فجعل يَهْتِفُ بربّه أَي يدعوه ويُناشِده .
  ابن سيده : وقد هَتَفَ يهتِف هتْفاً ، والحمامة تَهْتِف ، وسمعت هاتِفاً يَهْتِف إذا كنت تسمع الصوت ولا تُبْصِر أَحداً .
  وهتَفتِ الحَمامة هتْفاً : ناحَتْ ؛ قال ابن بري : ويقال هتَّفت الحمامة ؛
  
  وأَنشد لنُصَيْب : ولا انَّني ناسِيكَ بالليل ، ما بَكَتْ ، على فَننٍ ، ورْقاء ظَلَّتْ تُهَتِّفُ وحَمامة هَتُوف : كثيرة الهُتاف .
  وقوس هَتُوف وهَتَفَى : مُرِنّةٌ مصَوِّتة ؛
  
  وأَنشد ابن بري للشماخ : هَتُوفٌ إذا ما جامع الظبيَ سَهْمُها ، وإن رِيعَ منها أَسْلَمَتْه النَّوافِرُ وريح هَتُوف : حنّانة ، والاسم الهَتَفى .
  وقوس هتَّافة : ذات صوت .
  وقال في ترجمة همز : قوس هَمَزى شديدة الهَمْز إذا نُزع فيها ؛ قال أَبو النجم : أَنْحَى شِمالاً هَمَزَى نَضُوحا ، وهَتَفَى مُعْطِيةً طَرُوحا (* قوله « نضوحا » أي شديدة الحفز للسهم .)"

المعجم: لسان العرب