فبأقواط: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ طاء (ط) و تحتوي على فاء (ف) و باء (ب) و ألف همزة (أ) و قاف (ق) و واو (و) و ألف (ا) و طاء (ط) .
مَقَطَ الكرةَ مَقْطًا: ضَرَبَ بها الأرضَ ثم أَخذها
مَقَطَ الحبلَ: فتَله شديدًا
مَقَطَ القِرْنَ، وبه: صَرَعَه
مَقَطَ عُنُقَه: كسَره
مَقَطَ فلانًا: غاظه
مَقَطَ الفرسَ: شدّها بالمِقاط
مَقَطَ فلانًا بالأَيمان: حلَّفه بها
مَقَطَ فلانًا الشيءَ: جرّعه إِيَّاه
مَقَطّ : (اسم)
المَقَطُّ من الفرس: مُنْقَطَع شَرَاسِيفِه
مَقَطُّ : (اسم)
مَقَطُّ : جمع مِقْطُ
مَقِط : (اسم)
المَقِطُ : الذي يولد لستَّةِ أشهرٍ أَو سبعة
مَقْط : (اسم)
مَقْط : مصدر مَقَطَ
مَقَّطَ : (فعل)
مَقَّطَ : مبالغة في مَقَطَ
مَقط : (اسم)
المَقْطُ : الشِّدَّةُ
مُقُط : (اسم)
مُقُط : جمع مِقاط
مُقط : (اسم)
الجمع : أَمْقاط
المُقْطُ : خَيْطٌ يُصاد به الطير
مِقَطّ : (اسم)
المِقَطُّ : ما يَقُطُّ الكاتب عليه أَطرافَ أَقلامه
أَمْقاط : (اسم)
أَمْقاط : جمع مُقط
,
قَوْطُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ قَوْطُ: القَطيعُ من الغَنَمِ، أو مِئَةٌ، ج: أقْواطٌ، ـ القَوْطَةُ: الجُلَّةُ الكبيرةُ. ـ قُوطُ: قرية بِبَلْخَ، وجَدُّ عبدِ الله بنِ محمدٍ المُحَدِّثِ، ـ قُوطَةٌ: موضع. ـ قَوَّاطُ: راعِي قَوْطٍ من الغَنَمِ.
قوط(المعجم لسان العرب)
"القَوْطُ: المائة من الغنم إِلى ما زادت وخصَّ بعضهم به الضأْن،وقيل: القَوْطُ هو القَطِيع اليسير منها؛ قال الراجز: ما رَاعَنِي إِلا خَيالٌ هابِطا، على البُيوتِ، قَوْطَه العُلابِطا ذاتَ فُضول تَلْعَطُ المَلاعِطا،فيها ترَى العُقَّر والعَوائطا تَخالُ سِرْحانَ الفلاةِ النَّاشِطا،إِذا اسْتَمى، ادبيَّها الغَطامِطا (* قوله «ادبيها» كذا بالأصل.)،يَظَلُّ بَيْنَ فِئَتَيْها وابِطا ويروى: ما راعني إِلا جناح هابطا العُلابِطُ: هي الخمسون والمائة إِلى ما بلغت من العدد، وهو اسم للنوع لا واحد له مثل النفَر والرهط. وأَديبها: وسطها. والوابِطُ: الذي تَكْثُر عليه فلا يَدْري أَيَّتها يأْخذ وهو المُعْيي. والمَلاعِطُ: ما حول البيوت: واسْتَمَيْت: اخْتَرْت خِيارها، وقَوطَه في البيت منصوب بهابِطا في البيت قبله، وهو الشاهد على هَبَطْته بمعنى أَهْبَطْتُه. وجَناحٌ: اسم راع، والجمع أَقْواطٌ. وقُوطةُ: موضع. "
القَوَّاطُ(المعجم المعجم الوسيط)
القَوَّاطُ : راعي قَوْطٍ من الغنم.
القَوْطُ(المعجم المعجم الوسيط)
القَوْطُ : القطيع من الغنم. والجمع : أَقواط.
القَوْطة(المعجم المعجم الوسيط)
القَوْطة : القُفّة الكبيرة.
القُوطَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
القُوطَةُ : الطماطمُ .
قُوطة(المعجم اللغة العربية المعاصر)
قُوطة :- طماطم :-قطّعت القوطةَ لعمل السلاطة.
قَوط(المعجم الرائد)
قوط 1-قطيع من الغنم، جمع : أقواط
قَوّاط(المعجم الرائد)
قواط 1-راعي الغنم
قوطة(المعجم الرائد)
قوطة 1-قفة كبيرة
مقط(المعجم لسان العرب)
"مَقَطَ عُنقَه يَمْقُطها ويَمْقِطها مَقْطاً: كسرها. ومَقَطْتُ عُنُقه بالعَصا ومَقَرْتُه إِذا ضربتَه بها حتى ينكسر عظم العنق والجلد صحيح. ومقَط الرجلَ يَمْقطه مَقْطاً: غاظَه، وقيل: ملأَه غَيْظاً. وفي حديث حَكيم بن حِزام (* قوله «حكيم بن حزام» الذي تقدم حكيم بن معاوية، والمصنف تابع للنهاية في المحلين. فأَعْرَضَ عنه فقام مُتمَقِّطاً أَي متَغَيِّظاً، يقال: مَقَطْت صاحبي مَقْطاً وهو أَن تَبْلغ إِليه في الغَيْظِ،ويروى بالعين، وقد تقدَّم. وامْتَقَط فلان عينين مثل جَمْرتين أَي استخرجهما؛ قال أَبو جندب الهذلي: أَيْنَ الفَتى أُسامةُ بن لُعْطِ؟ هلاَّ تَقُومُ أَنتَ أَو ذو الإِبْطِ؟ لو أَنَّه ذُو عِزّةٍ ومَقْطِ،لمنَعَ الجِيرانَ بعْضَ الهَمْطِ قيل: المَقْطُ الضرْب، يقال: مقَطه بالسَّوطِ. قيل: والمقط الشِّدّة،وهو ماقِطٌ شديد، والهَمْطُ: الظُّلْم. ومقَطَ الرجلَ مَقْطاً ومقَط به: صَرَعه؛ الأَخيرة عن كراع. ومقَطَ الكرة يَمْقُطها مَقْطاً: ضرب بها الأَرض ثم أَخذها. والمَقْطُ: الضرْب بالحُبَيْل الصغير المُغارِ. والمِقاطُ: حبل صغير يكاد يقوم من شدة فتله؛ قال رؤبة يصف الصبح: مِنَ البياض مُدَّ بالمِقاطِ وقيل: هو الحبل أَيّاً كان، والجمع مُقُطٌ مثل كتاب وكُتُب. ومقَطَه يَمْقُطه مَقْطاً: شدَّه بالمِقاط، والمِقاطُ حبل مثل القِماط مقلوب منه. وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه، قَدِم مكةَ فقال: مَن يعلم موضع المَقام؟ وكان السيلُ احتمله من مكانه، فقال المُطَّلِبُ بن أَبي وَداعةَ: قد كنت قدَّرْتُه وذرعته بمِقاطٍ عندي؛ المِقاط، بالكسر: الحبل الصغير الشديد الفتل. والمَقّاطُ: الحامل من قَرْية إِلى قرية أُخرى. ومقَط الطائرُ الأُنثى يَمقُطها مَقْطاً: كَقَمَطها. والماقِطُ والمَقَّاط: أَجيرُ الكَرِيّ، وقيل: هو المُكْتَرَى من منزل إِلى آخر. والماقِطُ: مولى المولى، وتقول العرب: فلان ساقِطُ بن ماقِطِ ابن لاقِطٍ تَتسابُّ بذلك، فالساقِطُ عبدُ الماقِط، والماقِط عبد اللاَّقِط، واللاقطُ عَبْدٌ مُعْتَقٌ؛ قال الجوهري: نقلته من كتاب من غير سماع. والماقِطُ: الضَّارب بالحَصى المُتكَهِّن الحازِي. والماقِطُ من الإِبل: مثل الرّازِم، وقد مَقَطَ يَمْقُطْ مُقُوطاً أَي هُزِلَ هُزالاً شديداً. الفراء: المَاقِطُ البعير الذي لا يتحرّكُ هُزالاً. "
مَقَطَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ مَقَطَ عُنُقَه يَمْقِطُها ويَمْقُطُها: كسَرها، ـ مَقَطَ فلاناً: غاظَه، أو مَلأَه غَيْظًا، ـ مَقَطَ القِرْنَ، ومَقَطَ به: صَرَعَه، ـ مَقَطَ الكُرَةَ: ضَرَبَ بها الأرضَ ثم أخذَها، ـ مَقَطَ الطائرُ الأُنْثَى: قَمَطَها، ـ مَقَطَ بالأَيْمان: حَلَّفَه بها، ـ مَقَطَ بالعَصا: ضَرَبه. ـ مَقْطُ: الشِّدَّةُ، والضَّرْبُ بالحُبَيْل الصَّغيرِ، وشِدَّةُ الفَتْلِ، ـ الشَّدُّ بالمقاط: وهو الحَبْلُ أو الصغيرُ الشديدُ الفَتْلِ. ـ ماقِطُ: الحازِي المُتَكَهِّنُ الطارِقُ بالحَصَى، ومَوْلَى المَوْلَى، وبعيرٌ قامَ من الإِعْيَاءِ والهُزالِ ولم يَتَحَرَّك، ـ قد مَقَطَ مُقُوطاً: هُزِلَ شديداً، وأضْيَقُ المواضِعِ في الحَرْبِ، ورِشاءُ الدَّلْوِ، ج: مُقُطٌ، ككُتُبٍ، ومِقْوَدُ الفَرَسِ. ـ مَقِطُ: الذي يُولَدُ لِسِتَّةِ أشْهُر أو سَبْعَةٍ، ـ مُقْطُ: خَيْطٌ يُصادُ به الطَّيْرُ، ج: أمْقاطٌ. ـ مَقَّطَهُ تَمْقيطاً: صَرَعَه. ـ امْتَقَطَه: اسْتَخْرَجَه.
