فبالأباطح: كلمة تتكون من تسع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ حاء (ح) و تحتوي على فاء (ف) و باء (ب) و ألف (ا) و لام (ل) و ألف همزة (أ) و باء (ب) و ألف (ا) و طاء (ط) و حاء (ح) .
"البَطْحُ: البَسْطُ. بَطَحه على وجهه يَبطَحُهبَطْحاً أَي أَلقاه على وجهه فانْبَطَح. وتَبَطَّحَ فلان إِذا اسْبَطَرَّ على وجهه ممتدّاً على وجه الأَرض؛ وفي حديث الزكاة: بُطِحَ لها بقاعٍ أَي أُلقي صاحبها على وجهه لتطأَه. والبَطْحاءُ: مَسِيلٌ فيه دُقاقُ الحَصى. الجوهري: الأَبْطَحُ مَسِيل واسِع فيه دُقاقُ الحَصى. ابن سيده: وقيل بَطْحاءُ الوادي تراب لَيِّنٌ مما جَرَّتْه السُّيُولُ، والجمع بَطْحاواتٌوبِطاحٌ. يقال: بِطاحٌبُطَّحٌ،كما يقال أَعوامٌ عُوَّمٌ، فإِن اتسع وعَرُضَ، فهو الأَبطَحُ، والجمع الأَباطِحُ، كسَّروه تكسير الأَسماء، وإِن كان في الأَصل صفة لأَنه غلب كالأَبْرَقِ والأَجْرَع فجرى مجرى أَفْكَل؛ وفي حديث عمر: أَنه أَول من بَطَحَ المسجدَ، وقال: ابْطَحُوه من الوادي المبارك، أَي أَلقَى فيه البَطْحاءَ، وهو الحصى الصِّغار. قال ابن الأَثير: وبَطْحاءُ الوادي وأَبْطَحُه حَصاه اللين في بطن المَسِيل؛ ومنه الحديث: أَنه، صلى الله عليه وسلم،صلَّى بالأَبْطَح؛ يعني أَبْطَح مكة، قال: هو مسيل واديها. الجوهري: والبَطِيحَةُوالبَطْحاءُ مثل الأَبْطَحِ، ومنه بَطْحاءُ مكة. أَبو حنيفة: الأَبْطَحُ لا يُنْبِتُ شيئاً إِنما هو بطن المَسِيل النضر. الأَبْطَحُ: بَطْنُ المَيْثاء والتَّلْعَةِ والوادي، وهو البَطْحاءُ، وهو التراب السهل في بطونها مما قد جَرَّته السيول؛ يقال: أَتينا أَبْطَحَ الوادي فنمنا عليه،وبَطْحاؤُه مثله، وهو ترابه وحصاه السَّهْلُ اللَّيِّنُ. أَبو عمرو: البَطِحُ رمل في بَطْحاءَ، وسمِّي المكان أَبْطَحَ لأَنَّ الماء يَنْبَطِح فيه أَي يذهب يميناً وشمالاً. والبَطِحُ: بمعنى الأَبْطَحِ؛ وقال لبيد: يَزَعُ الهَيَامَ عن الثَّرَى ويَمُدُّه بَطِحٌ يُهايِلُه عن الكُثْبانِ وفي الحديث: كان عُمَرُ أَوَّلَ من بَطَحَ المسجد، وقال: ابْطَحُوه من الوادي المبارك، وكان النبي، صلى الله عليه وسلم، نائماً بالعَقِيقِ،فقيل: إِنك بالوادي المبارك؛ قوله: بطح المسجد أَي أَلقى فيه الحصى ووَثَّرَه به. ابن شميل: بَطْحاءُ الوادي وأَبطَحُه حصاه السهل اللين في بطن المسيل. واسْتَبْطَحَ الوادي وانْبَطَحَ في هذا المكان أَي اسْتَوْسَعَ فيه. وتَبَطَّح المكان وغيره: انبسط وانتصبَ؛
قال: إِذا تَبَطَّحْنَ على المَحامِلِ،تَبَطُّحَ البَطِّ بِجَنْبِ الساحِلِ وفي حديث ابن الزبير وبناء البيت: فأَهابَ بالناسِ إِلى بَطْحِه أَي تسويته. وتَبَطَّحَ السَّيلُ: اتَّسع في البَطْحاءِ؛ وقال ابن سيده: سال سَيْلاً عريضاً؛ قال ذو الرمة: ولا زالَ، من نَوْءِ السِّماكِ عليكما ونَوْءِ الثُّرَيَّا، وابِلٌ مُتَبَطِّحُ الأَزهري: وفي النوادر: البُطاحُ مَرَضٌ يأْخذ من الحُمَّى؛ وروي عن ابن الأَعرابي أَنه، قال: البُطاحِيُّ مأْخوذ من البُطاحِ، وهو المرض الشديد. وبَطْحاءُ مكة وأَبْطَحُها: معروفة، لانْبِطاحِها، ومِنًى من الأَبْطَحِ، وقُرَيشُ البِطاحِ: الذين ينزلون أَباطِحَ مكة وبَطْحاءَها، وقريشُ الظَّواهر: الذين ينزلون ما حول مكة؛
قال: فلو شَهِدَتْني من قُرَيْشٍ عِصابَةٌ،قُرَيْشِ البِطاحِ، لا قُرَيشِ الظواهِر. الأَزهري ابن الأَعرابي: قريس البطاح هم الذين ينزلون الشِّعْبَ بين أَخْشَبَيْ مكة، وقريشُ الظواهر الذين ينزلون خارجَ الشِّعْب، وأَكرمُهما قريش البطاح. ويقال: بينهما بَطْحةٌ بعيدة أَي مسافة؛ ويقال: هو بَطْحةُ رجل، مثل قولك قامَةُ رجل. والبَطِيحَة: ما بين واسطَ والبَصْرة، وهو ماء مُسْتَنْفِع لا يُرَى طرفاه من سَعَته، وهو مَغِيضُ ماء دِجْلَة والفُرات، وكذلك مَغايِضُ ما بين بَصْرَةَ والأَهْواز. والطَّفُّ: ساحلُ البَطِيحةِ، وهي البَطائِحُ. والبُطْحانُوبُطاحُ: موضع. وفي الحديث ذِكْرُ بُطاحٍ، هو بضم الباءِ وتخفيف الطاء: ماء في ديار بني أَسد، وبه كانت وقعة أَهل الرِّدة. وبَطائِحُ النَّبَطِ بين العِراقَيْنِ. الأَزهري: بُطاحٌ منزل لبني يَربوع، وقد ذكره لبيد فقال: تَرَبَّعَتِ الأَشْرافُ، ثم تَصَيَّفَتْ حِساءَ البُطاحِ، وانْتَجَعْنَ السَّلائِلا وبُطْحانُ: موضع بالمدينة. وبُطْحانَى: موضع آخر في ديار تميم، ذكره العجاج: أَمْسى جُمانٌ كالدَّهِينِ مُضَرَّعا بِبُطْحانَ... * قبلتين مُكَنَّعا (* كذا بياض بأَصله.) جُمان: اسم جمله. مُكَنَّعاً أَي خاضعاً، وكذلك المُضَرَّعُ. وفي الحديث: كان كِمامُ أَصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، بُطْحاً أَي لازِقةً بالرأْس غير ذاهبة في الهواء. والكِمامُ: جمع كُمَّةٍ، وهي القلنسوة؛ وفي حديث الصَّداق: لو كنتم تَغرِفُون من بَطْحانَ ما زدتم؛ بَطْحان، بفتح الباء: اسم وادي المدينة وإِليه ينسب البَطْحانِيُّونَ، وأَكثرهم يضم الباء، قال ابن الأَثير: ولعله ألأَصح. "
بَطَحَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ بَطَحَهُ: ألقاهُ على وجْهِهِ فانْبَطَحَ. البَطِحُوالبَطيحَةُوالبَطْحاءُوالأَبْطَحُ: مَسِيلٌ واسِعٌ فيه دُقاقُ الحَصى، الجمع: أباطِحُوبِطاحٌوبَطائِحُ. ـ تَبَطَّحَ السَّيْلُ: اتَّسَعَ في البَطْحاءِ. ـ قُرَيْشُ البِطاحِ: الذينَ يَنْزِلونَ بينَ أخْشَبَيْ مَكَّةَ. ـ بُطاحُ: مَرَضٌ يَأْخُذُ من الحُمَّى، ومنه: البُطاحِيُّ، ومَنْزِلٌ لِبَنِي يَرْبوعٍ. ـ بُطحانُ، أو الصَّوابُ بَطِحانُ: موضع بالمدينة، ـ بَطَحانُ: موضع في دِيارِ تَميمٍ. ـ هو بَطْحَةُ رجُل: قامَتُهُ. ـ تَبْطيحُ المَسْجِدِ: إِلقاءُ الحَصى فيه، وتَوثيرهُ. ـ انْبَطَحَ الوادي: اسْتَوسَعَ. ـ هذه بُطْحَةُ صِدْقٍ: خَصْلَةُ صِدْقٍ. ـ كان كِمامُ الصَّحابَةِ بُطْحاً: لازِقَةً بالرَّأسِ، غيرَ ذاهِبَةٍ في الهَواءِ، والكِمام: القَلانِسُ.
انبطحَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
انبطحَينبطح ، انبِطاحًا ، فهو مُنبطِح :- • انبطح الشَّخصُ مُطاوع بطَحَ: استلقى على وجهه أو بطنه :-انبطح الجنديُّ على وجهه أثناء إطلاق الرصاص:- • انبطح أرضًا: طرح جسمَه عليها. • انبطح الوادي: انبسط.
بطَحَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
بطَحَيَبطَح ، بَطْحًا ، فهو باطِح ، والمفعول مَبْطوح :- • بطَح الشَّخصَ ألقاه على وجهه :-بطحَه على الأرض، - بطَح المُصارعُ خَصْمَه. • بطَح المكانَ: بسطه وسوّاه.
بطح(المعجم مختار الصحاح)
ب ط ح: بَطَحَهُ ألقاه على وجهه وبابه قطع و الأَبْطَحُ مسيل واسع فيه دقاق الحصى والجمع الأبَاطِحُ و البِطَاحُ بالكسر و البَطيِحةُ و البَطْحاءُكالأبطح ومنه بطحاء مكة
تبطَّحَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تبطَّحَيتبطَّح ، تَبَطُّحًا ، فهو متبطِّح :- • تبطَّحَ الشَّخصُ انبطح، استلقى على وجهه أو بطنه.
أَبْطَحُ :- جمع أباطِحُوبِطاح، مؤ بَطْحاءُ، جمع مؤ بَطْحَاواتوبِطاح: (الجغرافيا) سَهْل، أرض مُنْبِسطة فسيحة الأرجاء، يسيل فيها الماء تاركًا فيها الرّملَ وصغارَ الحَصَى.
تَبَطَّح(المعجم الرائد)
تبطح - تبطحا 1- تبطح المكان أو نحوه : انبسط، اتسع. 2- تبطح السيل : سال وطفح. 3- تبطح : نزل «الأبطح»، وهو المكان المتسع
بَطَحَ(المعجم المعجم الوسيط)
بَطَحَ الشيءَ بَطَحَ َ بَطْحًا: بسطه. و بَطَحَ المكانَ: سوّاه. و بَطَحَ فلانًا: ألقاه على وجهه.
تَبَطَّح(المعجم المعجم الوسيط)
تَبَطَّح : انْبَطَح. و تَبَطَّح السيلُ: سال عريضًا. و تَبَطَّح فلانٌ: نزل الأَبْطَح.
بَطْحة :- جمع بَطَحاتوبَطْحات: 1 - اسم مرَّة من بطَحَ. 2 - ورم أو جرح في الجبهة أو الرأس نتيجة تصادم أو تشاجر أو سقوط :-خرج من المصارعة مصابًا بعدة بطحات.
