وصف و معنى و تعريف كلمة فبالقنم:

• قَنِمَ قَنَمًا فهو قَنِم، وأَقنم
• قَنِمَ الفرسُ ونحوُه : أَصَاب النَّدَى شَعْرَه ثم لَحِقَهُ الغبارُ فاتَّسخ
• قَنِمَ الطعامُ واللَّحمُ وغيرُهما: فَسَدَ وتغيرت رائحته

• قَنَم : مصدر قَنِمَ

• قَنِم : فاعل من قَنِمَ

• الجمع : أقَانِيمُ
• جوهر، أصل
• أحد مبادئ العالم الثَّلاثة الأولى وهي: الواحد، والعقل، والنَّفس الكُلِّيّة (عند أفلوطين)
• الأقانيم الثَّلاثة: (الديانات) عند النَّصارى: الآبُ، والابنُ، والرُّوح القُدُس

• أقَانِيمُ : جمع أُقْنُوم

• أقانيم : جمع أُقْتُوم

• القَنَمَةُ : خُبْثُ ريحِ الزَّيت والدُّهن ونحو ذلك

• أَقنم : فاعل من قَنِمَ

• أقانيم :جمع أُقْتُوم

• الأَبُ والابنُ وَرُوحُ القُدُسِ.

• فَسَدَ وتغيرت رائحته.

• أَصَاب النَّدَى شَعْرَه ثم لَحِقَهُ الغبارُ فاتَّسخ.

• الجمع : أقانيم
• الأُقْتُوم : الجوهر، والشخص، والأَصل
• واصطلاحا: (عند أفلوطين) : أحد مبادئ العالم الثلاثة الأُولى وهي الواحد، والعقل، والنفس الكلية
• الأُقْتُوم (في اللاهوت المسيحي) : أحد الأَقانيم الثلاثة وهي: الآب، والابن، والروح القدس

• الواحد، والعقل، والنَّفس الكُلِّيّة (عند أفلوطين).

• القَتَمُ : الغبارُ
• القَتَمُ :ريحٌ ذاتُ غبار كريهَةٌ
• مصدر قتِمَ

• قتَمَ يَقتُم ويَقتِم ، قُتومًا وقَتامةً ، فهو قاتم
• قَتَمَ الجَوُّ : اِكْفَهَرَّ، تَغَبَّرَ، أَظْلَمَ
• قَتَمَ الوَجْهُ : اِكْفَهَرَّ، اِزْدَادَ عُبُوساً
• قَتَمَ النَّهَارُ : كَثُرَ فِيهِ القَتَامُ
• قَتَمَ الغُبَارُ : اِرْتَفَعَ

• قَتِمَ قَتِمَ قَتَمًا، وقُتُومًا، فهو أَقتم وهي قتماءُ
• قَتِمَ الْجَوُّ : اِرْتَفَعَ فِيهِ الغُبَارُ
• قَتِمَ الوَجْهُ : كَانَ لَوْنُهُ إِلَى سَوَادٍ
• قَتِمَ الغُبَارُ : اِرْتَفَعَ

• قُتْم : جمع أَقْتَمُ

• قُتْم : جمع قَتْمَاءُ

• "قَنِمَ الطَّعامُ واللحمُ والثَّرِيد والدُّهن والرُّطب يَقْنَم قَنَماً، فهو قَنِمٌ وأقْنَمُ: فَسَد وتغيرت رائحته؛
  
  وأَنشد: وقد قَنِمَتْ من صَرِّها واحْتِلابها أَنامِلُ كَفَّيْها، ولَلْوَطْبُ أَقْنَمُ والاسم: القَنَمةُ؛ قال سيبوية: جعلوه اسماً للرائحة.
  التهذيب: ويقال فيه قَنَمةٌ ونَمَقَةٌ إذا أَرْوَح وأَنْتَن.
  الجوهري: القَنَمة، بالتحريك،خُبْث ريح الأَدهان والزيت ونحو ذلك.
  وقَنِمت يدي من الزيت قَنَماً، فهي قَنِمة: اتَّسخت.
  والقَنَمُ في الخيل والإبل: أَن يُصيب الشعرَ النَّدى ثم يصيبه الغُبار فيركبه لذلك وَسَخ.
  وبقرة قَنِمة: متغيرة الرائحة؛ حكاه ثعلب.
  وقد قَنِمَ سِقاؤه، بالكسر، قَنَماً أي تَمِهَ.
  وقَنِمَ الجَوْزُ،فهو قانم أي فاسد.
  والأَقانِيمُ: الأُصول، واحدها أُقْنُوم؛ قال الجوهري: وأَحسبها رومية.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ القَنْمَةُ: خُبْثُ ريحِ الزَّيْتِ ونَحْوِهِ. ويَدُهُ منه قَنِمَةٌ.
  ـ قَنِمَ سِقاؤُهُ: تَمِه،
  ـ قَنِمَ الجوْزُ: فَسَدَ،
  ـ قَنِمَ الفَرَسُ والإِبِلُ وغيرُهُ: أصابَهُ النَّدَى، فَركِبَهُ الغُبارُ، فاتَّسَخَ.
  ـ الأقْنُومُ:الأصْلُ,ج: أقانيمُ، رومِيَّةٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• أقنوم - ج، أقانيم
  1- أقنوم : أصل. 2- أقنوم : شخص. 3- أقنوم : «الأقانيم الثلاثة» عند المسيحيين الآب والابن والروح القدس.

المعجم: الرائد

• قنم - يقنم ، قنما
  1- قنم الطعام : فسد وتغيرت رائحته. 2- قنم الجوز : فسد. 3- قنم الفرس أو غيره : أصابه الندى ثم علاه الغبار فاتسخ.

المعجم: الرائد

• قَنِمَ الفرسُ ونحوُه قَنِمَ َ قَنَمًا: أَصَاب النَّدَى شَعْرَه ثم لَحِقَهُ الغبارُ فاتَّسخ.
  و قَنِمَ الطعامُ واللَّحمُ وغيرُهما: فَسَدَ وتغيرت رائحته.
  فهو قَنِم، وأَقنم.

المعجم: المعجم الوسيط

• الأُقْنُومُ : الأَصلُ . والجمع : أَقانيمُ.
  والأَقانيمُ الثلاثةُ عند النصارى: الآبُ والابنُ وروحُ القُدس.

المعجم: المعجم الوسيط

• أُقْنوم :-
  جمع أقانيم:
  1 - جوهر، أصل.
  2 - أحد مبادئ العالم الثَّلاثة الأولى وهي: الواحد، والعقل، والنَّفس الكُلِّيّة (عند أفلوطين).
  3 - (الديانات) ركن من أركان الثالوث الأقدس عند النصارى.
  • الأقانيم الثَّلاثة: (الديانات) عند النَّصارى: الآبُ، والابنُ، والرُّوح القُدُس.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أُقْنوم :-
  جمع أقانيم: (انظر: أ ق ن و م - أُقْنوم).

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ق ن م: الأَقَانِيمُ الأصول واحدها أُقْنُومٌ وأحسبها رومية

المعجم: مختار الصحاح

• القَنَمَةُ : خُبْثُ ريحِ الزَّيت والدُّهن ونحو ذلك.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: أقَانِيمُ.
  1.: الشَّخْصُ.
  2.: الأَصْلُ.
  3. :-أقَانِيمُ النَّصَارَى :- : الأَبُ والابنُ وَرُوحُ القُدُسِ.

المعجم: الغني

• قنم
  1-القنم من الطعام : الفاسد الذي تغيرت رائحته

المعجم: الرائد

• (دن) عند النَّصارى

المعجم: عربي عامة

• قنمة
  1-خبث رائحة الزيت والسمن ونحوهما

المعجم: الرائد

• "القُتْمة: سواد ليس بشديد، قَتَمَ يَقْتِم قَتامةً فهو قاتِمٌ وقَتِم قَتَماً وهو أَقتَمُ؛ أنشد سيبويه:"

المعجم: لسان العرب