وصف و معنى و تعريف كلمة فبجحاشه:

• جَحَشَ جحْشًا فهو جاحش، وجحيش
• جَحَشَ عنه: تنحَّى وانفرد
• جَحَشَ الجلدَ: خَدَشَهُ وفي الحديث أَنه: صلى الله عليه وسلم سقط من فَرَسٍ فجُحِش شِقُّه /

• أجحاش : جمع جَحش

• الجمع : أجحاش و جِحاش و جِحْشان و جُحوش ، المؤنث : جحشة ، و الجمع للمؤنث : جِحاش
• الجَحْشُ : ولد الحمار
• في ذَمِّ المستبدِّ برأْيه: هو جُحَيْشُ وَحْدِهِ

• جحْش : مصدر جَحَشَ

• جاحشَ عن يجاحش ، مُجاحشةً ، فهو مُجاحِش ، والمفعول مُجاحَشٌ عنه
• جاحشَ عن الشَّيءِ: دافَعَ عنه وقاتَلَ دونه، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُجَاحِشُ(حديث): من حديث شهادة الأعضاء على المرء يوم القيامة
• فلان يُجاحِش عن خَيْطِ رقبته: يدافع عن نفسه
• جاحَشَ القومَ: زاحمهم
• جاحَشَ الأَمرَ: زاوله وعالجه

• جِحاش : جمع جَحش

• جاحش : فاعل من جَحَشَ

• جحاش : جمع جَحشة

• جحيش : فاعل من جَحَشَ

• جُحوش : جمع جَحش

• مُجاحَش : اسم المفعول من جاحَشَ

• مُجاحِش : فاعل من جاحَشَ

• الجمع : جحاش
• الجَحْشَة : أُنثى الجحش
• الجَحْشَة :حَلْقَة من صوف أَو وبر، تُجعل في الذِّراع وتُغْزَل

• مُجاحشة : مصدر جاحَشَ

• جِحَشَة : جمع جَحْشُ

• جِحْشان : جمع جَحش

• جِحاش :جمع جَحش

• دافَعَ عنه وقاتَلَ دونه ''فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُجَاحِشُ [حديث].

• تنحَّى وانفرد.

• زاوله وعالجه.

• زاحمهم.

• يدافع عن نفسه.

• حَبْلٌ يُرْبَطُ بِهِ، قَيْدٌ، وِثَاقٌ.

• لَقَّبَهُ، وَيَخْتَصُّ النَّبْزُ بِالأَلْقَابِ الْقَبِيحَةِ.

• هو جُحَيْشُ وَحْدِهِ.

• "الجَحْشُ: ولدُ الحمار الوحشيّ والأَهليّ، وقيل: إِنما ذلك قبْل أَن يُفَطم.
  الأَزهري: الجَحْش من أَولاد الحِمار كالمُهْر من الخيل.
  الأَصمعي: الجَحْش من أَولاد الحَمِيرِ حين تَضَعُه أُمُّه إِلى أَن يُفْطم من الرِّضَاع، فإِذا اسْتَكْمَلَ الحولَ فهو تَوْلَب، والجمع جِحَاشٌ وجِحَشَةٌ وجِحْشانٌ، والأُنثى بالهاء جحْشَة.
  وفي المثل: الجَحْشَ لَمَّا بذَّكَ الأَعْيار أَي سَبَقَكَ الأَعْيار فَعَلَيْك بالجحش؛ يُضْرَب هذا لمن يَطْلُب الأَمرَ الكبِيرَ فيَفُوتُه فيقال له: اطلُب دون ذلك، وربما سمي المُهْر جَحْشاً تشبيهاً بولد الحمار.
  ويقال في العَيِّ الرأْي المنْفَرِد به: جُحَيْشُ وحْدِه كما، قالوا: هو عُيَيْرُ وَحْدِه يشَبّهونه في ذلك بالجَحْش والعَيْرِ، وهو ذمٌّ، يقال ذلك في الرجل يَسْتَبِدُّ برأْيه.
  والجَحْش: ولدُ الظبْية، هُذَليّة؛ قال أَبو ذؤيب: بأَسْفَلِ ذَاتِ الدَّيْرِ أُفْرِدَ جَحْشُها،فقد وَلِهَتْ يَوْمَيْنِ، فهي خَلُوج والجَحْش أَيضاً: الصَّبيُّ بِلُغَتِهِم.
  والجَحْوَشُ: الغُلام السمين،وقيل: هو فَوْقَ الجَفْرِ، والجفرُ فوق الفطيم.
  الجوهري: الجَحْوَشُ الصّبيّ قبل أَن يَشْتَدَّ؛
  
  وأَنشد: قَتَلْنا مَخْلَداً وابْنَيْ حراقٍ،وآخَرَ جَحْوشاً فَوْقَ الفَطِيم واجْحَنْشَشَ الغلامُ: عَظُم بطْنُه، وقيل: قارَبَ الاحْتِلامَ، وقيل: احْتَلَم، وقيل: إِذا شكّ فيه.
  والجحش: سحْجُ الجِلْدِ.
  يقال: أَصابه شيءٌ فجَحَشَ وجْهَه وبه جَحْشٌ، وقد قيل: لا يكون الجَحْشُ في الوجه ولا في البَدَنِ، وسنذكره هنا.
  قال ابن سيده: جَحَشَه يَجْحَشُه جَحْشاً خَدَشَه، وقيل: هو أَن يصيبَه شيء يَتَسَحَّجُ منه كالخَدْش أَو أَكْبر منه.
  وروي عن النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، أَنه سَقَطَ من فَرَسٍ فجُحشَ شقُّه أَي انْخَدش جلدُه؛ قال الكسائي في جحش: هو أَن يُصيبَه شيء فينسَحِجَ منه جلدُه، وهو كالخدش أَو أَكبر من ذلك.
  يقال: جُحِشَ يُجْحَش، فهو مَجْحُوشٌ.
  وجَحَشَ عن القوم: تَنَحّى، ومنه قول النعمان بن بَشِير: فبَيْنا أَسِيرُ في بلادِ عُذْرَة إِذا بِبَيْتِ حَرِيدٍ جاحِشٍ عن الحيّ، والجَحِيش: المُتَنَحّي عن الناس؛
  
  قال: كَمْ ساقَ من دَارِ امْرِئ جَحِيش وقال الأَعشى يصف رجُلاً غَيُوراً على امرأَته: إِذا نَزَلَ الحَيُّ حَلَّ الجَحِيش،سَقِيّاً مُبِيناً غَوِيًًا غَيُورا لَها مالِكٌ كانَ يَخْشَى القِرَاف،إِذا خالَطَ الظنُّ منْهُ الضَّمِيرا ابن بري: مالكُها زوجُها.
  والقِرَافُ: أَن يُقارِف شَرّاً، وذلك إِذا دَنا مِنْها مَن يُفْسِدها عليه فهو يَبْعُد بها عن الناس.
  والحَرِيدُ في قول النُّعمان بن بَشِير: الذي تَنَحّى عن قَومِه وانفرد؛ معناه انفرد عن الناس لكونه غَوِيًّا بامرأَته غَيُوراً عليها، يقول: هو يَغَارُ فيَتَنَحَّى بِحُرْمَتِه عن الحُلاَل، ومن رواه الجَحيشُ رفَعَه بِحَلَّ، ويجوز أَن يكون خبر مُبْتَدَإِ مُضْمر من باب مررت به المِسْكينُ أَي هُو المسكينُ أَو المسكينُ هُو، ومن رواه الجَحِيشَ نصبَه على الظرف كأَنه، قال ناحِيَةً مُنْفَرِدة، أَو جَعَلَه حالاً على زيادة اللام من باب جاؤوا الجَمَّاءَ الغَفِيرَ، وجَعَلَ اللامَ زائدةً البتَّةَ دخولُها كسُقوطِها؛ كما أَنشد الأَصمعي من قوله: ولقد نَهَيْتُكَ عن بَناتِ الأَوبَرِ أَراد بناتِ أَوْبَر فزاد اللام زيادة ساذجة؛ وروى الجوهريّ هذا البيت: إِذا نزل الحيّ حل الجحيش،حَرِيدَ المَحَلِّ غَوِيًاً غيورا وقال أَبو حنيفة: الجحيش الفَرِيد الذي لا يَزْحَمُه في دارِه مُزاحِمٌ.
  يقال: نزل فُلانٌ جَحِيشاً إِذا نزل حرِيداً فريداً.
  والجَحِيشُ: الشِّقّ والناحِية.
  ويقال: نزل فلان الجحيش؛
  
  وأَنشد بيت الأَعشى: إِذا نزل الحيّ حل الجحيش،سَقِيّاً مُبِيناً غَوِيّاً غَيور؟
  
  ‏قال: ويكون الرجل مَجْحوشاً إِذا أُصِيبَ شقُّه مشتقّاً من هذا، قال: ولا يكون الجَحْشُ في الوَجْه ولا في البَدَنِ؛
  
  وأَنشد: لِجارَتِنا الجَنْبُ الجَحِيشُ، ولا يُرَى لِجارَتِنا مِنَّا أَخٌ وَصَدِيق وقال الآخر: إِذا الضَّيفُ أَلْقَى نَعْلَه عن شِمالِه جَحِيشاً، وصَلّى النارَ حقّاً مُلَثَّم؟
  
  ‏قال: جَحِيشاً أَي جانباً بعيداً.
  والجِحاشُ والمُجاحَشَة: المزاولَة في الأَمْر.
  وجاحَشَ القومَ جحاشاً: زحَمَهم.
  وجاحَشَ عن نفسه وغيرها جِحاشاً: دَافَعَ.
  الليث: الجِحاش مدافعةُ الإِنسان الشيءَ عن نفسه وعن غيره، وقال غيرُه: هُوَ الجِحاش والجِحاس، وقد جاحَشَه وجاحَسَه مُجاحَشَة ومُجاحَسَة: دافَعَه وقاتَلَه.
  وفي حديث شهادة الأَعضاء يوم القيامة: بُعْداً لكُنْ وسُحْقاً فعَنْكُنّ كُنْتُ أُجاحِشُ أَي أُحامِي وأُدافعُ.
  والجِحاش أَيضاً: القتال.
  ابن الأَعرابي: الجَحْشُ الجهاد، قال: وتُحَوّلُ الشينُ سِيناً: وأَنشد: يَوْماً تَرانا في عِرَاكِ الجَحْشِ،نَنْبُو بأَجْلال الأُمُورِ الرُّبْشِ أَي الدَّواهِي العِظام.
  والجَحْشة: حَلقة من صوف أَو وبَر يجعلُها الرجُل في ذِراعه ويَغْزِلها.
  وقد سمَّوا جَحْشاً ومُجاحِشاً وجُحَيشاً.
  وبنو جِحاش: بطنٌ، منهم الشمّاخ بن ضِرار.
  الجوهري: جِحاشٌ أَبو حَيٍّ من غَطَفان، وهو جحاش‎ ‎بن‎ ثَعْلَبة بن ذُبْيان بن بَغِيض بن رَيْث بن غَطَفان.
  قال: وهُم قوم الشماخ بن ضِرار؛ قال الشاعر: وجاءت جِحاشٌ قَضُّها بقَضِيضِها،وجَمعُ عُوالٍ، ما أَدَقَّ وأَلأَما"

المعجم: لسان العرب

• ـ جَحْشُ: سَحْجُ الجِلْدِ وقَشْرُهُ من شيءٍ يُصِيبُهُ، أو كالخَدْشِ، أو دونَهُ، أو فَوقَهُ، وولدُ الحِمارِ، ج: جِحاشٌ وجِحْشَانٌ، وهي: جَحْشَةٌ، ومُهْرُ الفرسِ، والجَفَاءُ، والغِلَظُ، والجِهَادُ، والظَّبْيُ، وصحابِيٌّ جُهَنيٌّ.
  وزينبُ أُمُّ المؤمنينَ وأخَواها عبدُ اللهِ وعبدٌ بنو جَحْشِ بنِ رِئِابٍ، رضي الله عنهم، وقرية بالخابُورِ.
  ـ جَحْشَةُ: صُوفٌ يُجْعَلُ كَحَلْقَةٍ، يَجْعَلُهُ الراعي في ذِرَاعِهِ، ويَغْزِلُهُ.
  ـ جَحْوَشُ: الصبيُّ قبلَ أن يَشْتَدَّ.
  ـ جَحِيشُ: الشِّقُّ، والناحيةُ.
  ـ رجلٌ جَحِيشُ المحَلِّ: إذا نَزَلَ ناحيةً عن الناسِ، ولم يَخْتَلِطْ بهم.
  ـ مَجْحُوشُ: مَن أُصيبَ شِقُّهُ.
  ـ جِحَاسُ: ابنُ ثعلَبَةَ، أبو حَيٍّ من غَطَفانَ.
  ـ هو جُحَيْشُ وحْدِه: مُسْتَبِدٌّ بِرَأْيِهِ، لا يُشاوِرُ الناسَ، ولا يُخالِطُهُمْ.
  ـ جَاحَشَهُ: دافَعَهُ.
  ـ اجْحَنْشَشَ بَطْنُ الصبيِّ: عَظُمَ.

المعجم: القاموس المحيط

• جاحشَ عن يجاحش ، مُجاحشةً ، فهو مُجاحِش ، والمفعول مُجاحَشٌ عنه :-
  • جاحشَ عن الشَّيءِ دافَعَ عنه وقاتَلَ دونه :-فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُجَاحِشُ [حديث]: من حديث شهادة الأعضاء على المرء يوم القيامة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جَحْش :-
  جمع أجحاش وجِحاش وجِحْشان وجُحوش، مؤ جحشة، جمع مؤ جِحاش: وَلَدُ الحمار :-ركب الفلاحُ جَحْشَه وذهب إلى الحقل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جحش - ج، جحاش وجحشان وجحشة
  1- مصدر جحش. 2- ولد الحمار. 3- مهر الفرس.

المعجم: الرائد

• جاحش - مجاحشة وجحاشا
  1- جاحشه : قاتله. 2- جاحش : عن نفسه : دافع. 3- جاحشه : زاحمه.

المعجم: الرائد

• جاحَشَ عن نفسه وغيره مُجَاحَشَةً، وجِحاشًا: دافع وقاتل.
  يقال: فلان يُجاحِش عن خَيْطِ رقبته: يدافع عن نفسه.
  وفي حديث شهادة الأَعضاء يوم القيامة: حديث شريف بُعْدًا لَكُنَّ وسُحْقًا، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُجاحِش //.
  و جاحَشَ القومَ: زاحمهم.
  و جاحَشَ الأَمرَ: زاوله وعالجه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جَحَشَ عنه جَحَشَ َ جحْشًا: تنحَّى وانفرد.
  فهو جاحش، وجحيش.
  و جَحَشَ الجلدَ: خَدَشَهُ.
  وفي الحديث أَنه: صلى الله عليه وسلم حديث شريف سقط من فَرَسٍ فجُحِش شِقُّه //

المعجم: المعجم الوسيط

• جحش - يجحش ، جحشا
  1- جحش الجلد : خدشه، قشره. 2- جحش عنه : ابتعد عنه وانفرد.

المعجم: الرائد

• ج ح ش: الجَحْشُ ولد الحمار وجمعه جِحَاشٌ بالكسر و جِحشانٌ بوزن غلمان والأنثى جَحْشةٌ ويقال للرجل إذا كان يستبد برأيه جُحَيْشُ وحده وعيير وحده وهو ذم

المعجم: مختار الصحاح

• الجَحْشَة : أُنثى الجحش.
  و الجَحْشَة حَلْقَة من صوف أَو وبر، تُجعل في الذِّراع وتُغْزَل. والجمع : جحاش.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجَحْشُ : ولد الحمار. والجمع : جِحاش.
  ويقال: في ذَمِّ المستبدِّ برأْيه: هو جُحَيْشُ وَحْدِهِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جحوش
  1- جحوش : طفل. 2- جحوش : غلام سمين.

المعجم: الرائد

• جحشة
  1-حلقة من صوف أو وبر تجعل في الذراع وتغزل، جمع : جحاش

المعجم: الرائد

• دافَعَ عنه وقاتَلَ دونه :-فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُجَاحِشُ [حديث]

المعجم: عربي عامة

• جحيش
  1-ناحية، جهة

المعجم: الرائد

• جَحْشَنٌ: اسم.
  

المعجم: لسان العرب