"جَمَحَتِ المرأَةُ تَجْمَحُجِماحاً من زوجها: خرجت من بيته إِلى أَهلها قبل أَن يطلقها، ومثله طَمَحَتْ طِماحاً؛
قال: إِذا رأَتني ذاتُ ضِغْنٍ حَنَّتِ،وجَمَحَتْ من زوجِها وأَنَّتِ وفرسٌ جَمُوح إِذا لم يَثْنِ رأْسَه. وجَمَحَ الفرسُ بصاحبه جَمْحاًوجِماحاً: ذهب يجري جرياً غالباً واعْتَزَّ فارسَه وغلبه. وفرس جامِحٌوجَمُوحٌ، الذكر والأُنثى في جَمُوح سواء؛ وقال الأَزهري عند النعتين: الذكر والأُنثى فيه سواء؛ وكل شيءٍ مضى لشيء على وجهه، فقد جَمَحَ به، وهو جَمُوح؛
قال: إِذا عَزَمْتُ على أَمرٍ جَمَحْتُ به،لا كالذي صَدَّ عنه، ثم لم يُنِبِ والجَمُوحُ من الرجال: الذي يركب هواه فلا يمكن رَدُّه؛ قال الشاعر: خَلَعْتُ عِذاري جامِحاً، لا يَرُدُّني،عن البِيضِ أَمثالِ الدُّمَى، زَجْرُ زاجِرِ وجَمَحَ إِليه أَي أَسرع. وقوله تعالى: لَوَلَّوْا إِليه وهم يَجْمَحُون؛ أَي يُسْرعون؛ وقال الزجاج: يسرعون إِسراعاً لا يَرُدُّ وُجوهَهم شيءٌ،ومِن هذا قيل: فرس جَمُوحٌ، وهو الذي إِذا حَمَلَ لم يَرُدَّه اللجام. ويقال: جَمَحَ وطَمَحَ إِذا أَسرع ولم يَرُدَّ وجهَه شيءٌ. وقال الأَزهري: فرس جَمُوح له معنيان: أَحدهما يوضع موضع العيب وذلك إِذا كان من عادته ركوب الرأْس، لا يثنيه راكبه، وهذا من الجِماحِ الذي يُرَدُّ منه بالعيب، والمعنى الثاني في الفرس الجَمُوح أَن يكون سريعاً نشيطاً مَرُوحاً،وليس بعيب يُردّ منه، ومصدره الجُمُوح؛ ومنه قول امرئ القيس: جَمُوحاً مَرُوحاً، وإِحْضارُها كَمَعْمَعةِ السَّعَفِ المُوقَدِ وإِنما مدحها فقال: وأَعْدَدْتُ لِلحَربِ وَثَّابةً،جَوَادَ المَحَّثَّةِ والمُرْوَدِ ثم وصفها فقال: جَمُوحاً مَرُوحاً أَو سَبُوحاً أَي تُسْرع براكبها. وفي الحديث: أَنه جَمَحَ في أَثَرِه أَي أَسْرع إِسراعاً لا يَرُدُّه شيء. وجَمَحَتِ السفينة تَجْمَحُجُمُوحاً: تَرَكَتْ قَصْدَها فلم يَضْبِطْها الملاَّحون. وجَمَحُوا بكِعابِهم: كَجَبَحُوا. وتَجامَحش الصبيانُ بالكِعابِ إِذا رَمَوْا كَعْباً بكَعْب حتى يزيله عن موضعه. والجَمامِيحُ: رؤُوس الحَلِيِّ والصِّلِّيانِ؛ وفي التهذيب: مثل رؤُوس الحَلِيِّ والصِّلِّيان ونحو ذلك مما يخرج على أَطرافه شِبْهُ السُّنْبُلِ، غير أَنه لَيِّنٌ كأَذْنابِ الثعالب، واحدته جُمَّاحَة. والجُمَّاح: شيءٌ يُتَّخَذُ من الطين الحُرِّ أَو التمر والرَّمادِ فَيُصَلَّبُ ويكون في رأْس المِعْراضِ يُرْمَى به الطير؛
قال: أَصابتْ حَبَّةَ القَلبِ،فلم تُخْطِئْ بِجُمَّاحِ وقيل: الجُمَّاحُ تمرة تجعل على رأْس خشبة يلعب بها الصبيان، وقيل: هو سهم أَو قَصَبة يجعل عليها طين ثم يرمى به الطير؛ قال رُقَيْعٌ الوالِبِيُّ: حَلَقَ الحوادثُ لِمَّتي، فَتَرَكْن لي رأْساً يَصِلُّ، كأَنه جُمَّاحُ أَي يُصَوِّتُ من امِّلاسِه؛ وقيل: الجُمَّاحُ سهمٌ صغير بلا نَصْلٍ مُدَوَّرُ الرأْس يتعلم به الصِّبيانُ الرَّمْيَ، وقيل: بل يلعب به الصبيان يجعلون على رأْسه تمرة أَو طيناً لئلا يَعْقِرَ؛ قال الأَزهري: يرمى به الطائر فيلقيه ولا يقتله حتى يأْخذه راميه؛ وروت العربُ عن راجز من الجن زَعَمُوا: هل يُبْلِغَنِّيهمْ إِلى الصَّباحْ هَيْقٌ، كأَنَّ رأْسَه جُمَّاح؟
قال الأَزهري: ويقال له جُبَّاحٌ أَيضاً؛ وقال أَبو حنيفة: الجُمَّاح سهم الصبي يجعل في طرفه تمراً مَعْلوكاً بقَدْرِ عِفاصِ القارورة ليكون أَهْدَى له، أَمْلَسُ وليس له رِيشٌ، وربما لم يكن له أَيضاً فُوقٌ، قال: وجمع الجُمَّاحِجَمامِيحُ وجَمامِحُ، وإِنما يكون الجَمامِحُ في ضرورة الشعر كقول الحُطَيْئة: بِزُبِّ اللِّحَى جُرْدِ الخُصَى كالجَمامِحِ فأَما أَن يجمع الجُمَّاحُ على جَمامِحَ في غير ضرورة الشعر فلا، لأَن حرف اللين فيه رابع، وإِذا كان حرف اللين رابعاً في مثل هذا كان أَلفاً أَو واواً أَو ياءً، فلا بد من ثباتها ياء في الجمع والتصغير على ما أَحكَمَتْه صِناعةُ الإِعراب، فإِذاً لا معنى لقول أَبي حنيفة في جمع جُمَّاحجَمامِيحُ وجَمامِحُ، وإِنما غرّه بيت الحطيئة وقد بيَّنا أَنه اضطرار. الأَزهري: العرب تُسَمِّي ذَكَر الرَّجلِ جُمَيْحاً ورُمَيْحاً، وتُسَمِّي هَنَ المرأَةِ شُرَيْحاً، لأَنه من الرجل يَجْمَحُ فيرفع رأْسه، وهو منها يكون مشروحاً أَي مفتوحاً. ابن الأَعرابي: الجُمَّاح المنهزمون من الحرب، وأَورد ابن الأَثير في هذا الفصل ما صورته: وفي حديث عمر ابن عبد العزيز: فَطَفِقَ يُجَمِّحُ إِلى الشاهد النَّظَرَ أَي يديمه مع فتح العين، قال: هكذا جاء في كتاب أَبي موسى وكأَنه، والله أَعلم، سهو، فإِن الأَزهري والجوهري وغيرهما ذكروه في حرف الحاء قبل الجيم، وفسروه بهذا التفسير وهو مذكور في موضعه؛ قال: ولم يذكره أَبو موسى فيحرف الحاء. وقد سَمَّوْا جَمَّاحاًوجُمَيْحاًوجُمَحاً: وهو أَبو بطن من قريش. "
جمَحَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
جمَحَ / جمَحَ إلى يَجمَح ، جُموحًاوجَمْحًاوجِماحًا ، فهو جامِحوجَموح ، والمفعول مجموح إليه :- • جمَح الفرسُ عصى أمر صاحبه وخرَج عن سيطرته :-حصانٌ جامح، - فرسٌ جموح، - جمحت السفينةُ: لم يتمكّن الملاّحون من ضبطها. • جمَح الرَّجُلُ: ركب رأسَه وهواه ولم يمكن ردّه :-لم يستطع أن يكبح جِماح غضبه، - خيال جامح، - خانك الطَّرْفُ الطموحُ ... أيها القلبُ الجَموحُ:- • جمَح الغَلاءُ: ارتفع واستمرَّ في الارتفاع دون ضابط، - جمَح به مرادُه: لم يَنَلْه، - جمَح خيالُه أو قصده/ جمَح به خيالُه أو قصده: ذهب به بعيدًا. • جمَحتِ المرأةُ: خرجت غاضبةً من بيت زوجها إلى أهلها بغير إذنٍ قبل أن يطلِّقها. • جمَح إلى الشَّيءِ: أسرع إليه :- {لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ} .
جَمَحَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ جَمَحَ الفَرَسُ، جَمْحاًوجُموحاًوجِماحاً، وهو جَموحٌ: اعْتَزَّ فارِسَهُ، وغَلَبَهُ، ـ جَمَحَتِ المرأةُ زَوْجَها: خَرَجَتْ من بَيْتِهِ إلى أهْلِها قبلَ أن يُطَلِّقَها، ـ جَمَحَ: أسْرَعَ، ـ جَمَحَ الصبيُّ الكَعْبَ بالكَعْبِ: رَماهُ حتى أزالَهُ عن مكانِهِ. ـ جُمَّاحٌ: المُنْهزِمونَ من الحَرْبِ، وسَهْمٌ بِلا نَصْلٍ مُدَوَّرُ الرَّأسِ، يُتَعَلَّمُ بِهِ الرَّمْيُ، وتَمْرَةٌ تُجْعَلُ على رأسِ خَشَبَةٍ يَلْعَبُ بها الصِّبيانُ، وما يَخْرُجُ على أطرافِهِ شِبْهُ سُنْبُلٍ لَيِّنٍ كرؤُوسِ الحَلِيِّ والصِّلِّيان ونحوِه، الجمع: جَماميحُ. وجاء في الشِّعْرِ: جمامِحُ. ـ جَمَّاحٌوجُمَيْحٌوجُمَحٌوجَمُوحٌ: أسماءٌ. ـ عبدُ اللّهِ بنُ جِمْحٍ: شاعِرٌ عَبْقَسِيٌّ. ـ جُمَيْحٌ: الذَّكَرُ. ـ جُمَحُ: جَبَلٌ لِبَنى نُمَيْرٍ. ـ جَموح: فرسُ مُسْلِمِ بنِ عمْرٍو الباهِلِيِّ، والرجُلُ يَرْكَبُ هَواه فلا يُمْكِنُ رَدُّهُ.
جَمَح(المعجم المعجم الوسيط)
جَمَح الفرسُ جَمَح َ جَمْحاً، وجُمُوحاً، وجِمَاحاً: عَتَا عن أَمر صَاحبه حتَّى غلبه. فهو جامِحٌ . والجمع : جوامح، وجُمَّاحٌ. وهي جامحة. والجمع : جوامِحُ. وهو وهي جَمُوحٌ. و جَمَح الرجلُ: رَكِبَ هواه فلا يمكن ردُّه. فهو جامحوجَموح. ويقال جَمَحتِ السَّفينةُ: تركت قصدها فلم يضبطها الملاَّحون. و جَمَح المفازةُ بالقوم: طَوَّحت بهم من بُعدها. و جَمَح به مرادُه: لم يَنَلْهُ. و جَمَح فلانٌ إلى كذا: أَسرع. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 57لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ ) ) . ويقال: جَمَحَ من الحربِ: انهزم. فهو جامحٌ. والجمع : جُمّاح. و جَمَح المرأَةُ من زوجها: خرجت غاضبة من بيته إِلى أهلها بغير إِذنٍ قبل أَن يطلِّقها.
جمح(المعجم الرائد)
جمح - يجمح ، جمحاوجماحاوجموحا 1- جمح الفرس : تمرد على أمر صاحبه وغلبه وذهب يجري. 2- جمح : أتى الأمر راكبا هواه لا يرده شيء. 3- جمحت المرأة من زوجها : خرجت من بيته إلى أهلها غاضبة. 4- جمح به مراده : لم ينله. 5- جمحت الصحراء به : ضيعته من بعدها. 6- جمح من الحرب : انهزم.
جماح - ج، جمامح وجماميح 1- جماح : سهم من غير نصل يتعلم به الرمي. 2- جماح من هزمون من الحرب.
جمح(المعجم مختار الصحاح)
ج م ح: جَمَحَ الفرس اعتز فارسه وغلبه وبابه خضع و جِماحاً أيضا بالكسر فهو فرس جَمُوحٌ بالفتح و جَمَحَ أسرع ومنه قوله تعالى {وهم يجمحون}
جامِح(المعجم اللغة العربية المعاصر)
جامِح :- جمع جامحونوجوامِحُ: 1 - اسم فاعل من جمَحَ/ جمَحَ إلى. 2 - (علوم النفس) جانِح، حَدَثٌ ينتهك حرمة القانون حين لا يكون الذَّنبُ خطيرًا بحيث يُوصف بالجريمة.
جمح الرّجل(المعجم عربي عامة)
ركب رأسَه وهواه ولم يمكن ردّه :-لم يستطع أن يكبح جِماح غضبه- خيال جامح- خانك الطَّرْفُ الطموحُ ... أيها القلبُ الجَموحُ :- ° جمَح الغَلاءُ
الجُمَّاح(المعجم المعجم الوسيط)
الجُمَّاح : سهم بلا نصل، مدوَّر الرأَس، يُتَعَلَّمُ به الرَّمْيُ. و الجُمَّاح سهمٌ أَو قصبة يُجعَل على رأسها طين ثم يُرْمَى بها الطير. والجمع : جَمَامِيحُ.
تضخّم توسّعي ، وتعني بالانجليزية: galloping inflation
تضخّم جامح(المعجم مالية)
ارتفاع الأسعار والأجور بسرعة ولا يمكن السيطرة عليه بأيّة طريقة عاديّة. ، وتعني بالانجليزية: galloping inflation
تضخّم جامح(المعجم مالية)
ارتفاع المستوى العامّ للأسعار نتيجة للكميّة الزائدة المتداولة للنقود دون أن ترافق ذلك زيادة معادلة في الإنتاج وهذا الارتفاع في مستوى الأسعار يؤدّي بدوره إلى زيادة في الأجور ونفقات الإنتاج ممّا يدفع الأسعار للارتفاع ثانية. ، وتعني بالانجليزية: open inflation
