فبدائبة: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على فاء (ف) و باء (ب) و دال (د) و ألف (ا) و ياء همزة (ئ) و باء (ب) و تاء المربوطة (ة) .
"الدَّأْبُ: العادَة والـمُلازَمَة. يقال: ما زال ذلك دِينَكَ ودَأْبَكَ، ودَيْدَنَكَ ودَيْدَبُونَكَ، كلُّه من العادَة. دَأَبَ فلانٌ في عَمَلِه أَي جَدَّ وتَعِبَ، يَدْأَبُدَأْباًودَأَباًودُؤُوباً، فهو دَئِبٌ؛ قال الراجز: راحَتْ كما راحَ أَبو رِئَالِ، قَاهِي الفُؤَادِ، دَئِبُ الإِجْفالِ وفي الصحاح: فهو دائب؛
وأَنشد هذا الرجَزَ: دائبُ الاجْفالِ. وأَدْأَبَ غيره، وكلُّ ما أَدَمْتَه فقد أَدْأَبْتَه. وأَدْأَبَه: أَحْوَجَه إِلى الدُّؤُوبِ، عن ابن الأَعرابي؛
وأَنشد: إِذا تَوافَوْا أَدَبُوا أَخاهُ؟
قال: أَراد أَدْأَبُوا أَخاهُم، فخفَّف لأَن هذا الراجز لم تكن لُغَتُه الهمز، وليس ذلك لضَرورةِ شِعْرٍ، لأَنه لو همز لكان الجُزْءُ أَتمَّ. والدُّؤُوبُ: المبالَغَة في السَّيْر. وأَدْأَبَ الرجلُ الدَّابَّة إِدْآباً إِذا أَتْعَبَها، والفِعلُ اللازم دَأَبَتِ الناقَةُ تَدْأَبُ دُؤُوباً، ورجلٌ دَؤُوبٌ على الشيءِ. وفي حديث البعيرِ الذي سَجَدَ له، صلى اللّه عليه وسلم، فقال لصاحبه: إِنه يَشْكو إِليَّ أَنـَّكَ تُجِيعُه وتُدْئِبُه أَي تَكُدُّه وتُتْعِبُه؛ وقوله أَنشده ثعلب: يُلِحْنَ مِن ذي دَأَبٍ شِرْواطِ فسَّره فقال: الدَّأَبُ: السَّوْق الشديدُ والطَّرْدُ، وهو من الأَوَّل. ورواية يعقوب: من ذِي زَجَلٍ. والدَّأْبُوالدَّأَب، بالتَّحْرِيك: العادةُ والشَّأْن. قال الفرّاءُ: أَصله من دَأَبْت إِلاّ أَن العرب حَوَّلَتْ معناه إِلى الشَّأْنِ. وفي الحديث: عليكم بقيامِ الليلِ، فإِنه دَأْبُ الصالحِينَ قَبْلَكم. الدَّأْبُ: العادةُ والشَّأْنُ، هو مِنْ دَأَبَ في العَمَل إِذا جَدَّ وتَعِبَ. وفي الحديث: فكان دَأْبي ودَأْبهم. وقوله، عز وجل: مثلَ دَأْبِ قومِ نوحٍ؛ أَي مِثلَ عادةِ قوم نوحٍ، وجاءَ في التفسير: مثلَ حالِ قَومِ نوحٍ. الأَزهري:، قال الزجاج في قوله تعالى: كَدَأْبِ آلِ فِرْعَون؛ أَي كشأْنِ آل فِرْعون، وكأَمـْرِ آل فِرْعون؛ كذا، قال أَهل اللغة. قال الأَزهري: والقولُ عندِي فيه، واللّه أَعلم، أَن دَأْبَ ههنا اجتِهادهم في كُفْرِهِم، وتَظاهُرُهُم على النبي، صلى اللّه عليه وسلم، كتَظَاهُرِ آلِ فرعون على موسى، عليه السلامُ. يقال دَأَبْتُ أَدْأَبُ دَأْباًودَأَباًودُؤُوباً إِذا اجتهدت في الشيءِ. والدائِبانِ: الليلُ والنهارُ. وبَنُو دَوْأَبٍ: حَيٌّ من غَنِيٍّ. قال ذو الرُّمة: بَني دَوْأَبٍ !إِنِّي وجَدْتُ فَوارسِي * أَزِمَّةَ غارَاتِ الصَّباحِ الدَّوَالِقِ"
دأَبَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
دأَبَ / دأَبَ على / دأَبَ في يَدأَب ، دَأْبًاودَأَبًا ودُءوبًا ، فهو دائِبودَئِب ودَءوب ، والمفعول مَدْءوب :- • دأَب فلانٌ الشَّيءَ/ دأب فلانٌ على الشَّيءِ لازمه واعتاده دون فتور، استمرّ وواظب عليه :-دأَب العمالُ مطالبةَ الشَّركة بحقوقهم، - دأَب على الصَّلاة في أوقاتها، - {وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ}: مستمرّان في الحركة لا يتوقَّفان، - {كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} . • دأَب فلانٌ على عمله/ دأب فلانٌ في عمله: جدّ فيه واجتهد وتعب، استمرّ عليه :-دأَب في سيره/ دراسته، - {تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا} .
دأَبَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ دأَبَ في عَمَلِهِ، دَأْباًودَأَباًودُؤوباً: جَدَّ وتَعِبَ، وأدْأَبَه. ـ دَأْبُودَأَبُ: الشَّأنُ، والعادَةُ، والسَّوْقُ الشديدُ، والطَّرْدُ. ـ دَائِبانِ: الجَديدانِ. ـ دَوْأَبٌ: فَرَسٌ لبَني العَنْبَرِ. ـ بنُو دَوْأبٍ: قَبِيلةٌ. ـ عبدُ الرحمن بنُ دَأْبٍ: معروف، ـ محمدُ بنُ دَأْبٍ: كَذَّابٌ، ـ عيسى بنُ يَزِيدَ بنِ دَأْبٍ: هالِكٌ.
دَأَبَ(المعجم المعجم الوسيط)
دَأَبَ في العمل وغيره دَأَبَ َ دأَباً، ودأَباً، ودُءُوباً: جَدَّ فيه. و دَأَبَ الشيءَ دَأَباً: لازمه واعتاده من غير فُتُور. و دَأَبَ الدابّةَ: ساقها شديداً. فهو دائبٌ، وهو، وهي دَءُوبٌ.
دأب(المعجم الرائد)
دأب - يدأب ، دأباودأباودؤوبا 1-دأب في العمل أو نحوه : جد فيه، ثابر
دَأْب :- 1 - مصدر دأَبَ/ دأَبَ على/ دأَبَ في. 2 - عادَة وشَأْن، حال، ما درج عليه المرءُ إما لطبع فيه أو لتطبُّع :-مِن دَأْبه النُّهوضُ مُبكِّرًا، - {كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} :- • كُن على دَأْبِكَ: على عادتِك، كما اعتدتَ.
دأب فلان الشّيء/ دأب فلان على الشّيء(المعجم عربي عامة)
لازمه واعتاده دون فتور، استمرّ وواظب عليه :-دأَب العمالُ مطالبةَ الشَّركة بحقوقهم- دأَب على الصَّلاة في أوقاتها- {وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ}
