"ابن الأَعرابي: السُّنُجُ العُنَّابُ . ابن سيده: السِّنَاجُ أَثَرُ دُخانِ السِّراجِ في الجِرَارِ والحائط . وسَنْجَةُ الميزان: لغة في صَنْجَتِهِ، والسين أَفصح. "
سُنُجُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ سُنُجُ: العُنَّابُ. ـ سِنَاجٌ: أثَر دُخَانِ السِّراجِ في الحائِط، وكُلُّ ما لَطَخْتَه بلَوْنٍ غيرِ لَوْنِه فقد سَنَجْتَه، والسِّراجُ، عن ابنِ سيدَه، كالسَّنيجِ. ـ سُليمانُ بنُ مَعْبَدٍ، والحافِظانِ أبو عليٍّ الحُسَيْنُ بنُ محمدٍ ومحمدُ بنُ أبي بكرٍ، ومحمدُ بنُ عُمَرَ السِّنْجِيُّونَ: مُحَدِّثونَ. ـ سُنْجُ: قرية بِبامِيانَ، ـ سِنْجُ: قرية بِمَرْوَ. ـ سِنْجَانٌ: قَصَبَةٌ بخُراسانَ، وسَنْجَةُ المِيزانِ، وبالسينِ أفْصَحُ من الصادِ. ـ سَنْجَةُ: نَهْرٌ بِدِيارِ مُضَرَ، ولَقَبُ حَفْصِ بنِ عُمَرَ الرَّقِّيِّ، ـ سُنْجَةُ: الرُّقْطَةُ، الجمع: سَنَجٌ. ـ بُرْدٌ مُسَنَّجٌ: مُخَطَّطٌ.
السَّنْجَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
السَّنْجَةُالسَّنْجَةُسَنجَةُ الميزان: ما يوزَنُ به كالرَّطْل والأُوقيَّة. والجمع : سِنَجٌ.
السُّنْجَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
السُّنْجَةُ من الأَلوانِ: الرُّقْطَةُ. والجمع : سُنَجٌ.
السِّنَاجُ(المعجم المعجم الوسيط)
السِّنَاجُ : أَثَرُ دُخان السِّرَاج في الحائط وغيره. يقال: لا بُدَّ للسِّرَاج من السِّنَاجِ. و السِّنَاجُ (في الكيمياء) : دقائِقُ من الكربون تتخلَّف من نقص في حريق الوقود . والجمع : سُنُجٌ، وأَسْنجَةٌ.
السانوج(المعجم الأعشاب)
هو الحبة السوداء.
سنْجة الميزان(المعجم عربي عامة)
ما يوزن به كالرَّطل والأُوقيَّة والكيلو جرام.
السِّنْجابُ(المعجم المعجم الوسيط)
السِّنْجابُ : حيوانٌ أَكبَرُ من الجُرَذ، له ذنَبٌ طَويلٌ، كثيفُ الشعْر، يرفَعُه صُعُدًا، يُضْرَبُ به المثَلُ في خِفَّةِ الصُّعُودِ، ولونُهُ أَزرق رماديّ؛ ومنه: اللَّون السِّنْجابي.
سَنْجَة / سِنْجَة :- جمع سَنَجاتوسِنْجَاتوسِنَج • سَنْجَة الميزان: ما يوزن به كالرَّطل والأُوقيَّة والكيلو جرام.
سِناج(المعجم اللغة العربية المعاصر)
سِناج :- جمع أَسْنِجَةوسُنُج: 1 - أثر دُخان السِّراج على الحائط وغيره، سواد الدُّخان :-لابد للسِّراج من سِناج. 2 - (الكيمياء والصيدلة) دقائق من الكربون تتخلّف من نقص في حريق الوقود.
سِنْجابيَّات(المعجم اللغة العربية المعاصر)
سِنْجابيَّات :- (الحيوان) فصيلة حيوانات من رتبة القواضم تشمل السِّنْجاب والمرْموط.
سِنْجابيّة(المعجم اللغة العربية المعاصر)
سِنْجابيّة :- فَرْو مصنوع من جلد السِّنجاب الروسيّ.
إستنجاء(المعجم مصطلحات فقهية)
تطهير موضع النجاسة بعد التخلي.
بُوسَنْجُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ بُوسَنْجُ: مُعَرَّبُ: بُوشَنْك: بلد مِنْ هَرَاةَ، منه: محمدُ بنُ إبراهيمَ الإِمامُ، واسْفنْدِيار بنُ المُوَفَّقِ، وأبو الحسن الداوودي، و قرية بترمذ، منها أبو حامد أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَيْنِ.
نجأ(المعجم لسان العرب)
"نَجَأَ الشيءَ نَجْأَةً وانْتَجَأَه: أَصابَه بالعين، الأَخيرة عن اللحياني. وتَنَجَّأَه أَي تَعَيَّنَه. ورجل نَجِئُ العَيْنِ، على فَعِلٍ، ونَجيءُ العين، على فَعِيلٍ،ونَجُؤُ العينِ، على فَعُلٍ، ونَجُوءُ العينِ، على فَعُولٍ: شديد الإِصابة بها خَبِيثُ العين. ورُدَّ عنك نَجْأَةَ هذا الشيءِ أَي شَهْوتَك إِيّاه، وذلك إِذا رأَيت شيئاً، فاشْتَهَيْتَه. التهذيب: يقال ادْفَعْ عنك نَجْأَةَ السَّائلِ أَي أَعْطِه شيئاً مـما تأْكل لِتَدْفَعَ به عنك شدَّةَ نَظَرِه، وأَنشد: أَلا بِكَ النَّجْأَةُ يا ردَّادُ الكسائي: نَجَأْتُ الدابةَ وغيرَها: أَصَبْتُها بعيني، والاسم النَّجْأَةُ. قال: وأَما قوله في الحديث: رُدُّوا نَجْأَةَ السَّائل باللُّقْمة،فقد تكون الشَّهوةَ، وقد تكون الإِصابةَ بالعين. والنَّجْأَةُ: شِدَّةُ النظرِ؛ أَي إِذا سَأَلَكُم عن طَعام بين أَيْدِيكم، فأَعْطُوه لئلا يُصِيبكم بالعين، ورُدُّوا شِدَّة نَظَرِه إِلى طعامكم بلُقْمةٍ تَدْفَعُونها إِليه. قال ابن الأَثير: المعنى: أَعْطِه اللُّقمة لتدفع بها شدة النظر إِليك. قال: وله معنيان أَحدهما أَن تَقْضِيَ شَهْوَتَه وتَرُدَّ عَيْنَه من نَظَره إِلى طَعامِك رِفْقاً به ورَحْمةً، والثاني أَن تَحْذَرَ إِصابَتَه نِعْمَتَك بعينه لِفَرْطِ تَحْدِيقهِ وحِرْصِه. "
سَنَجَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
سَنَجَهُ سَنَجَهُ ُ سَنْجًا: لَطَخَهُ بلونٍ غير لونِهِ.
استنجى يستنجى ، استَنْجِ ، استنجاءً ، فهو مُستنجٍ :- • استنجى الرَّجلُ 1 - طلب نجاتَه. 2 - تطهَّر بالماء، أو غيره :-استنجى من النَّجَس، - استنجى المُحِدثُ.
معنى فبسنج في قاموس معاجم اللغة
Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
ج [كلمة وظيفيَّة]: الحرف الخامس من حروف الهجاء، وهو صوتٌ غاريّ(من الغار ومقدم اللّسان) ، مجهور، ساكن مُركَّب، مُرقَّق.
Advertisements
لسان العرب
الجيم من الحروف
المجهورة وهي ستة عشر حرفاً وهي أَيضاً من الحروف المحقورة وهي القاف والجيم
والطاء والدال والباء يجمعها قولك « جدقطب » سميت بذلك لأَنها تُحقر في الوقف
وتُضْغَطُ عن مواضعها وهي حروف القلقلة لأَنك لا تستطيع الوقوف عليها إِلاَّ بصوت وذلك
لشدة الحَقْرِ والضَّغْطِ وذلك نحو الْحَقْ واذْهَبْ واخْرُجْ وبعض العرب أَشدَّ
تصويتاً من بعض والجيم والشين والضاد ثلاثة في حيز واحد وهي من الحروف الشَّجْرية
والشَّجْرُ مَفْرَجُ الفم ومخرج الجيم والقاف والكاف بين عَكَدَةِ اللسان وبين
اللَّهاةِ في أَقصى الفَم وقال أَبو عمرو بن العلاء بعض العرب يبدل الجيم من الياء
المشددة قال وقلت لرجل من حنظلة ممن أَنت ؟ فقال فُقَيْمِجٌّ فقلت مِن أَيهم ؟ قال
مُرِّجٌّ يريد فُقَيْمِيٌّ مُرِّيٌّ وأَنشد لِهمْيان بن قحافة السعدي يُطِيرُ
عَنْهَا الوَبَرَ الصُّهابِجا قال يريد الصُّهابِيَّا من الصُّهْبة وقال خلف
الأَحمر أَنشدني رجل من أَهل البادية خالي عُوَيْفٌ وأَبو عَلِجِّ المُطْعِمانِ
اللَّحْمَ بالعَشِجِّ وبالغَداةِ كِسَرَ البَرْنِجِّ يريد عليّاً والعشيً والبرنيّ
قال وقد أَبدلوها من الياء المخففة أَيضاً وأَنشد أَبو زيد يا رَبِّ إِنْ كُنْتَ
قَبِلْتَ حَجَّتِجْ فلا يزال شاحِجٌ يأْتيك بِجْ أَقْمَرُ نَهَّازٌ يُنَزِّي
وَفْرَتِجْ وأَنشد أَيضاً حتى إِذا ما أَمْسَجَتْ وأَمْسَجا يريد أَمست وأَمسى قال
وهذا كله قبيح قال أَبو عمر الجرمي ولو رَدَّهُ إِنسانٌ لكان مذهباً قال محمد بن
المكرم أَمست وأَمسى ليس فيهما ياء ظاهرة ينطق بها وقوله أَمسجت وأَمسجا يقتضي أَن
يكون الكلام أَمسيت وأَمسيا وليس النطق كذلك ولا ذكر أَيضاً أَنهم يبدلونها في
التقدير المعنوي وفي هذا نظر والجيم حرف هجاء وهي من الحروف التي تؤنث ويجوز
تذكيرها وقد جَيَّمْتُ جِيماً إِذا كتبتها
الرائد
* ج. الحرف الخامس من حروف الهجاء. وهو في حساب الجمل عبارة عن ثلاثة (3).
