عندما يبيض الديك - (مثل): يُضرب لتأكيد استحالة أمر
باضت يدُه أَو رجلُه: وَرِمَتْ وَرَماً على هيئة البيض
باضَتِ العودُ: يبِس
باضَتِ منه: هرب
باضَ القومَ: دخل حِماهم
باضَ فلانا: فاقه في بياض اللون
,
بضض(المعجم لسان العرب)
"بَضَّ الشيءُ: سال. وبَضَّ الحَسْيُ وهو يَبِضُّ بَضِيضاً إِذا جعل ماؤُه يخرج قليلاً. وفي حديث تبوك: والعين تَبِضُّ بشيء من ماء. وبَضَّت العينُ تَبِضُّ بَضّاً وبَضِيضاً: دَمَعت. ويقال للرجل إِذا نُعِتَ بالصبر على المُصيبة: ما تَبِضُّ عينُه. وبَضَّ الماءُ يَبِضُّ بَضّاً وبُضُوضاً: سالَ قليلاً قليلاً، وقيل: رَشَح من صَخْرٍ أَو أَرْضٍ. وبَضَّ الحجرُ ونحوه يَبِضُّ: نَشَغَ منه الماء شبه العَرَق. ومَثَلٌ من الأَمثال: فلانٌ لا يَبِضُّ حَجَرُه أَي لا يُنالُ منه خيرٌ، يضرب للبخيل، أَي ما تَنْدَى صَفاته وفي حديث طَهْفة: ما تَبِضُّ بِبِلالٍ أَي ما يَقْطُرُ منها لَبَنٌ. وفي حديث خزيمة: وبَضَّت الحَلَمةُ أَي دَرَّت حلمةُ الضرع باللبن، ولا يقال بَضَّ السقاءُ ولا القِرْبةُ إِنما ذلك الرَّشْحُ أَو النَّتج، فإِن كان دُهْناً أَو سَمْناً فهو النَّثّ. وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: يَنِثُّ نَثَّ الحَمِيت. قال الجوهري: لا يقال بَضَّ السقاءُ ولا القِربةُ؛ قال: وبعضهم يقوله وينشد لرؤبة: فقلتُ قولاً عَرَبِيّاً غَضَّا: لو كانَ خَرْزاً في الكُلَى ما بَضّا وفي الحديث: أَنه سَقَطَ من الفَرَس فإِذا هو جالسٌ وعُرْضُ وَجْهِه يَبِضُّ ماءً أَصْفَرَ. وبئر بَضُوضٌ: يخرج ماؤها قليلاً قليلاً. والبَضَضُ: الماءُ القليل. ورَكِيٌّ بَضُوضٌ: قليلة الماء، وقد بَضَّتْ تَبِضُّ؛ قال أَبو زبيد: يا عُثْمَ أَدْرِكْني، فإِنَّ رَكِيَّتي صَلَدَتْ، فأَعْيَتْ أَن تَبِضَّ بمائه؟
قال أَبو سعيد في السقاء: بُضاضةٌ من ماءٍ أَي شيءٌ يسير. وفي حديث النخعي: الشَّيْطانُ يَجْري في الإِحْليل ويَبِضُّ في الدُّبُر أَي يَدبّ فيه فيُخيّل أَنه بَلَلٌ أَو ريحٌ. وتَبَضَّضْت حَقِّي منه أَي استنظفته قليلاً قليلاً. وبَضَضْت له من العطاء أَبُضُّ بَضّاً: قلَّلْت. وبَضَضْت له أَبُضُّ بَضّاً إِذا أَعطاه شيئاً يسيراً؛
وأَنشد شمر: ولم تُبْضِض النُّكْدَ للجاشِرِين،وأَنْفَدت النملُ ما تَنْقُل وقال راويه: كذا أَنشَدَنِيه ابن أَنس، بضم التاء، وهما لغتان، بَضَّ يَبُضُّ وأَبَضَّ يُبِضُّ: قلَّلَ، ورواه القاسم: ولم تَبْضُض. الأَصمعي: نَضَّ له بشيء وبَضَّ له بشيء، وهو المعروف القليل. وامرأَة باضّةوبَضّةوبَضِيضةٌوبَضاضٌ: كثيرة اللحم تارَّة في نَصاعةٍ، وقيل: هي الرقيقة الجلد الناعمة إِن كانت بيضاء أَو أَدْماءَ؛ قال:كلّ رَداحٍ بَضّةٍ بَضاضِ . غيره: البضّة المرأَة الناعمة، سمراء كانت أو بيضاء؛ أَبو عمرو: هي اللَّحِيمة البيضاء. وقال اللحياني: البَضَّة الرقيقة الجلد الظاهرة الدم،وقد بَضَّت تَبُضُّ وتَبَضُّبَضَاضةًوبُضوضةً. الليث: امرأَة بَضَّةٌ تارّة ناعمة مكتنزة اللحم في نَصاعةِ لون. وبَشَرةٌ بَضَّةٌ: بَضِيضة،وامرأَة بَضَّة بَضَاض. ابن الأَعرابي: بَضَّضَ الرجلُ إِذا تَنَعّم،وغَضَّضَ: صار غَضّاً متنعماً، وهي الغُضُوضة. وغَضَّضَ إِذا أَصابته غَضاضةٌ. الأَصمعي: والبَضُّ من الرجال الرَّخْصُ الجسدِ وليس من البياض خاصة ولكنه من الرُّخوصة والرَّخاصة، وكذلك المرأَة بَضّة. ورجل بَضٌّ بَيّن البَضاضَةِوالبُضُوضة: ناصعُ البياض في سمن؛
قال: وأَبْيَض بَضّ عليه النُّسورُ،وفي ضِبْنِه ثَعْلبٌ مُنْكَسِرْ ورجل بَضٌّ أَي رقيق الجلد ممتلئ، وقد بَضَضْت يا رجل وبَضِضْت، بالفتح والكسر، تَبَضُّ بَضاضةًوبُضوضةً. وفي حديث علي، رضي اللّه عنه: هل يَنْتظرُ أَهلُ بَضاضةِ الشَّبابِ إلا كَذا؟ البَضاضةُ: رِقّة اللون وصفاؤه الذي يُؤَثّر فيه أَدنى شيء؛ ومنه: قَدِمَ عمر، رضي اللّه عنه، على مُعاوية وهو أَبضُّ الناس أَي أَرَقُّهم لوناً وأَحسنُهم بَشرة. وفي حديث رُقَيقة: أَلا فانْظُروا فيكم رجلاً أَبْيَضَ بَضّاً. وفي حديث الحسن: تَلْقى أَحدَهم أَبْيَضَ بَضّاً. ابن شميل: البَضَّة اللَّبَنةُ الحارة الحامضة، وهي الصَّقْرة. وقال ابن الأَعرابي: سقاني بَضَّةً وبَضّاً أَي لبناً حامضاً. وبَضَّضَ عليه بالسيف: حَمَلَ؛ عن ابن الأَعرابي. والبَضْباضُ، قالوا: الكمأَةُ وليست بمَحْضة. وبَضَّضَ الجِرْوُ مثل جَصّص ويضَّضَ وبصّصَ كلها لغات. وبَضَّ أَوتارَه إِذا حرّكها ليُهَيِّئَها للضرب. قال ابن بري:، قال ابن خالويه يقال بَظَّ بَظّاً، بالظاء، وهو تحريك الضارب الأَوتارَ ليُهَيِّئها للضرب، وقد يقال بالضاد، قال: والظاء أَكثر وأَحسن. "
البَضُّ(المعجم القاموس المحيط)
ـ البَضُّ: الرَّخْصُ الجَسَدِ، الرقيقُ الجِلْدِ، المُمْتَلِئُ، وهي: البَضَّةُ، واللَّبَنُ الحامِضُ، كالبَضَّةِ. ـ جاريةٌ بَضيضَةٌوباضَةٌ وبَضْباضَةٌ: بَضَّةٌ. ـ بئرٌ بَضوضٌ: يَخْرُجُ ماؤُها قليلاً قليلاً، ج: بِضاضٌ. ـ ما في البئرِ باضُوضٌ: بَلَلَةٌ. ـ ما في السِّقاءِ بُضاضَةٌ، وبَضيضةٌ: يَسيرُ ماءٍ. ـ بَضيضةُ: المَطَرُ القليلُ، ومِلْكُ اليَدِ. ـ بَضَّ الماءُ يَبِضُّ بَضًّا وبُضوضاًوبَضيضاً: سالَ قليلاً قليلاً، ـ بَضَّ له: أعْطاهُ قليلاً، كأَبَضَّ. ـ بَضَضُ: الماءُ القليلُ. ـ ‘‘ما يَبِضُّ حَجَرُهُ’‘: مَثَلٌ للبَخيلِ. ـ بَضَّ أوْتارَهُ: حَرَّكَها لِيُهَيِّئَها للضَّربِ. ـ ما عَلَّمَكَ أهْلُكَ إلاَّ مِضًّا وبِضًّا، ومِيضاً وبِيضاً: وهو أن يُسألَ عن الحاجَةِ، فَيَتَمَطَّقَ بِشَفَتَيْهِ. ـ بَضْباضُ: الكَمْأَةُ. ـ رجُلٌ بُضابضٌ: قويٌّ. ـ بَضَّضَتَبْضيضاً: تَنَعَّمَ. ـ ابْتَضَضْتُ نَفْسي له: اسْتَزَدْتُها له، ـ ابْتَضَضْ القَوْمَ: اسْتَأصَلْتُهم. ـ تَبَضْبَضْتُهُ: أخَذْتُ كُلَّ شيءٍ له، ـ تَبَضْبَضْ حَقِّي منه: اسْتَنْظَفْتُهُ قليلاً قليلاً.
بَضَّض(المعجم الرائد)
بضض - تبضيضا 1- بضض : صار «بضا»، أي رقيق الجلد ناعما. 2- بضض : تنعم. 3- بضض عليه بالسيف : هجم عليه به.
بضيضة(المعجم الرائد)
بضيضة 1- بضيضة : قليل من الماء. 2- بضيضة : مطر قليل. 3- بضيضة : ما تملك اليد.
تبضَّض(المعجم الرائد)
تبضض - تبضضا 1- تبضض : حقه : أخذه قليلا قليلا. 2- تبضضه : أخذ كل ما له.
البُضاضَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
البُضاضَةُ : البقيّة القليلة من الماء، يقال: ما في السِّقاء بُضاضَة.
بُضوضة(المعجم الرائد)
بضوضة 1- مصدر بض. 2- : أنظر بضاضة.
بضوض(المعجم الرائد)
بضوض 1-بئر قليلة الماء، جمع : بضاض وبضائض
بَضَّضَ(المعجم المعجم الوسيط)
بَضَّضَ : صار بَضًّا.
تبضَّضَ(المعجم المعجم الوسيط)
تبضَّضَ حقَّه: استوْفاه قليلاً قليلاً.
بَضاضة(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
بَضاضة :- مصدر بضَّ.
بُضوضة(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
بُضوضة :- مصدر بضَّ.
بَضاضة(المعجم الرائد)
بضاضة 1-بقية قليلة من الماء
بضاضة(المعجم الرائد)
بضاضة 1- مصدر بض. 2- شدة البياض في سمن وامتلاء. 3- رقة اللون وصفاؤه.
