وصف و معنى و تعريف كلمة فبعصه:

• بَعَصَ بَعْصًا
• بَعَصَ الشيءُ: اضْطَرَب

• بَعْص : مصدر بَعَصَ

• الجمع : أعياصٌ ، و عِياصٌ
• العِيصُ : مَنبِتُ خِيارِ الشجَرِ
• العِيصُ :الشجرُ الكثيرُ الملْتَفُّ
• العِيصُ :الأصلُ
• عِيصُكَ مِنْكَ وإنْ كان أَشِبًا: أَي أصلُك مِنكَ وإن كان ذا شَوْكٍ

• عَصِيّ : فاعل من عَصَى

• عَصْي : مصدر عَصَى

• عَصِيتُ، أَعْصَى، اِعْصَ، مصدر عَصاً
• عَصِيَ بِالعَصَا : أَخَذَهَا وَلَعِبَ بِهَا
• عَصِيَ بِسَيْفِهِ : ضَرَبَ بِهِ كَمَا يَضْرِبُ بِالعَصَا

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عصَى
• وَلَدٌ عَصِيٌّ : عَاصٍ
• عَصِيٌّ فِي مُعَامَلَتِهِ : شَدِيدُ البَأْسِ

• عِصِيّ : جمع عَصا

• الجمع : عاصون و عُصاة
• عَاصٍ، الْعَاصِيٌ
• اسم فاعل من عصَى
• كَانَ عَاصِياً لأَوَامِرِ رَئِيسِهِ : خَارِجاً عَنْ طَاعَتِهِ، يُخَالِفُ أَوَامِرَهُ، يُعَانِدُهُ

• عاصٍ : فاعل من عَصَى

• عاصَ يَعاص ، عَصْ ،مصدر عَوَصٌ، عِيَاصٌ ، فهو عَوِيص
• عَاصَتِ الْمُشْكِلَةُ : اِمْتَنَعَ حَلُّهَا، خَفِيَ
• عاصَ الأمرُ: صعُب، اشتدّ وامتنع
• عاص الكلامُ: صَعُبَ فهمُه، خفِي معناه

• بعص - يبعص بعصا
  1- بعص الشيء : اضطرب. 2- بعص بدنه : نحف.

المعجم: الرائد

• "البَعْصُ والتَّبَعُّصُ: الاضطرابُ.
  وتَبَعْصَصَت الحيةُ: ضُرِبَتْ فَلَوَتْ ذَنَبها.
  والبُعْصُوصُ والبَعَصُوصُ: الضَّئِيلُ الجسمِ.
  والبَعْصُ: نَحافةُ البدَن ودِقّتُه، وأَصله دُودةٌ يقال لها البُعْصُوصةُ: دُوَيْبّة صغيرة كالوزَغةِ لها بَريقٌ من بياضها.
  قال: وسَبُّ الجواري: يا بُعْصوصةُ كُفِّي ويا وجهَ الكُتَع.
  ويقال للصبي الصغير والصبيَّة الصغيرة: بُعْصُوصةٌ لصِغَر خَلْقِه وضَعْفِه.
  والبُعْصُوص من الإِنسان: العظْمُ الصغيرُ الذي بين أَلْيتيه.
  قال يعقوب: يقال للحيّة إِذا قُتِلَتْ فَتَلوّتْ: قد تَبَعْصَصَت وهي تَبَعْصَصُ؛ قال العجاج يصف ناقته: كأَنّ تَحْتي حيّةً تَبَعْصَص؟
  
  ‏قال ابن الأَعرابي: يقال للجُوَيْرية الضاوِيةِ البُعْصُوصة والعِنْفِصُ والبَطِيطة والحَطِيطةُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَعْصُ: نَحافَةُ البَدَنِ، والاضْطِرَابُ.
  ـ بُعْصُوصُ وبَعَصُوصُ: الضَّئيلُ، وعَظْمُ الوَرِكِ،
  ـ بُعْصُوصَةُ وبَعَصُوصَةُ: دُوَيبَّةٌ صغيرَةٌ بَيْضاءُ لها بَرِيقٌ.
  ـ تَبَعْصَصَ: اضْطَرَبَ، كتَبَعَّصَ،
  ـ تَبَعْصَصَتِ الحَيَّةُ: قُتِلَتْ فَتَلَوَّتْ.

المعجم: القاموس المحيط

• بَعَصَ الشيءُ بَعَصَ َ بَعْصًا: اضْطَرَب.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ بَغَيْتُهُ أبْغيهِ بُغاء وبُغًى وبُغْيَةً ، وبِغْيَةً : طَلَبْتُهُ ، كابْتَغَيْتُهُ وتَبَغَّيْتُهُ واسْتَبْغَيْتُهُ .
  ـ بَغِيَّةُ : ما ابْتُغِيَ ، كالبُـغْيَةِ ، والبِغْيَةُ ، والضالَّةُ المَبْغِيَّةُ .
  ـ أبْغاهُ الشيءَ : طَلَبَهُ له ، كَبَغَاهُ إيَّاهُ ، كَرَماهُ ، أَو أَعانَهُ على طَلَبِهِ .
  ـ اسْتَبْغَى القَوْمَ فَبَغَوْهُ ، اسْتَبْغَى له : طَلَبُوا له .
  ـ باغِالطَّالِبُ , ج : بُغاةٌ وبُغيانٌ .
  ـ انْبَغَى الشيءُ : تَيَسَّرَ ، وتَسَهَّلَ .
  ـ إنَّهُ لَذُو بُغايَةٍ : كَسوبٌ .
  ـ بَغَتِ الأَمَةُ تَبْغِي بَغْياً ، وباغَتْ مُباغاةً وبِغاءً ، فهي بَغِيٌّ وبَغُوٌّ : عَهَرَتْ .
  ـ بَغِيُّ : الأَمَةُ ، أَو الحُرَّةُ الفاجِرَةُ .
  ـ بَغَى عليه يَبْغِي بَغْياً : عَلاَ ، وظَلَمَ ، وعَدَلَ عن الحَقِّ ، واسْتَطَالَ ، وكذَبَ ،
  ـ بَغَى في مِشْيَتِهِ : اخْتالَ ، وأسرعَ ،
  ـ بَغَى الشيءَ : نَظَرَ إليه كَيفَ هو ، ورَقَبَهُ ، وانْتَظَرَهُ ،
  ـ بَغَى السَّماءُ : اشْتَدَّ مَطَرُها .
  ـ بَغْيُ : الكثيرُ من البَطَرِ .
  ـ جَمَلٌ باغٍ : لا يُلْقِحُ .
  ـ وما انْبَغَى لَكَ أنْ تَفْعَلَ ، وما ابْتَغَى . وما يَنْبَغِي وما يَبْتَغِي .
  ـ فِئَةٌ باغِيَةٌ : خارِجَةٌ عن طاعَةِ الإِمامِ العادِلِ .
  ـ بَغايا : الطَّلائِعُ ، تكونُ قبلَ وُرودِ الجَيْشِ .
  ـ مُبْتَغِالأَسَدُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أبْصَرته
  سورة : القصص ، آية رقم : 11

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• هلاكا .. أو بُعدا من الرحمة
  سورة : المؤمنون ، آية رقم : 41

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فبسُـلطانك و قـَـهْرك ( قـَـسَم )
  سورة : ص ، آية رقم : 82

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• تقرير محاسب أو مدقّق حسابات عن بيانات مالية أو ميزانية عمومية تتضمّن بعض التحفّظات بشأن عدم القدرة على جمع معلومات معيّنة أو خلاف ذلك . ، وتعني بالانجليزية : qualified opinion

المعجم: مالية

• تأَبَّبَ به : فخَر به .

المعجم: المعجم الوسيط

• دِيمَ به : أَخذه الدُّوَام .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ طلبه شخص للشهادة , أي هو شاهد ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ما أبصر الله بكلّ موجود
  سورة : الكهف ، آية رقم : 26

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أحدقت به و استولت عليه
  سورة : البقرة ، آية رقم : 81

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أفشوه و أشاعوه و ذلك مفسدة
  سورة : النساء ، آية رقم : 83

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• تـَـطلبون أن يُعجّل لكم استهزاءً
  سورة : الملك ، آية رقم : 27

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فيه تجادلون و تمارون
  سورة : الدخان ، آية رقم : 50

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• به جنون
  سورة : المؤمنون ، آية رقم : 70

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• به جنون أو جنّ يَخْـبَـلونه
  سورة : المؤمنون ، آية رقم : 25

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• به جنون يوهِمه ما يقول
  سورة : سبأ ، آية رقم : 8

المعجم: كلمات القران

• بالحقّ يحكمون في الخصومات بينهم
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 159

المعجم: كلمات القران

• بالحقّ يحكمون في الخصومات بينهم
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 181

المعجم: كلمات القران

• لوّحتم و أشرتم به
  سورة : البقرة ، آية رقم : 235

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فسط البنيان بالباني
  سورة : التوبة ، آية رقم : 109

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فأحيينا بالماء
  سورة : الزخرف ، آية رقم : 11

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• انتظروا و اصبروا عليه
  سورة : المؤمنون ، آية رقم : 25

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فاستمرّت به بغير مشقّة
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 189

المعجم: كلمات القران

• لَتصَرّح بأنه ابنها لشدّة وَجْدِها
  سورة : القصص ، آية رقم : 10

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مستعظمين بالبيت الحرام
  سورة : المؤمنون ، آية رقم : 67

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل