وصف و معنى و تعريف كلمة فبقسهم:

• صوت قرع الناقوس

• لَقَسَ لَقْسًا فهو لاقِسٌ ولَقَّاسٌ
• لَقَسَهُ: عابَهُ

• اللَّقِسُ : من يَعيب الناسَ ويَلقِّبهم ويسخر منهم ويفسد بينهم
• اللَّقِسُ :الذي لا يستقيم على وجه

• لَقِسَت لَقَسًا فهي لَقِسَهُ
• لَقِسَتْ نفسُه إلى الشيء: نازَعَتْه إِليه وحَرَصَت عليه
• لَقِسَتْ نفسُه من الشيء: غَثَتْ
• لَقِسَتْ نفسُه :فَتَرت وكسِلت
• لَقِسَ به: فطِن به

• لَقْس : مصدر لَقَسَ

• اللَّقْسُ : الجَرَب

• نَقَسَ نُقُوس
• نَقَسَ اللَّبَنُ : حَمُضَ
• نَقَسَ بَيْنَ القَوْمِ : أَفْسَدَ
• نَقَسَ جَارَهُ : عَابَهُ، طَعَنَ فِيهِ

• نَقَسَ النَّاقُوسُ : صَوَّتَ، رَنَّ
• نَقَسَ الرَّاهِبُ : قَرَعَ النَّاقُوسَ
• نَقَسَ النَّاقُوسَ بِالْخَشَبَةِ : ضَرَبَهُ بِهَا

• نَقَّسَ، يُنَقِّسُ، مصدر تَنْقِيسٌ
• نَقَّسَ جَارَهُ : عَابَهُ، طَعَنَ فِيهِ
• نَقَّسَ النَّاسَ بِالنَّاقُوسِ : دَعَاهُمْ بِهِ
• نَقَّسَ الدَّوَاةَ : جَعَلَ النِّقْسَ فِيهَا

• نُقُسُ : جمع نِقس

• الجمع : أَنْقَاسٌ ، و أَنْقُسٌ و نُقُسُ
• النِّقْسُ : المِدادُ يُكْتبُ به والجمع : أَنْقَاسٌ، وأَنْقُسٌ
• النِّقْسُ : ضَرْبٌ من النَّوَاقِيس والجمع : نُقُسُ
• النِّقْسُ :الجَرَب

• نقَسَ يَنقُس ، نقْسًا ، فهو ناقِس
• نقَس الجرسُ :صوّت، قرع
• نقَس الشّخصُ: قرَع النّاقوسَ

• نقْس : مصدر نقَسَ

• "اللَّقِسُ: الشَّرِه النفْس الحَريص على كل شيء.
  يقال: لَقِسَت نفسُه إِلى الشيء إِذا نازَعَتْه إِليه وحَرَصَت عليه؛ قال: ومنه الحديث: لا يَقُولَنَّ أَحدُكم خَبُثتْ نفسي ولكن لِيَقُلْ لَقِسَت نفسي أَي غَثَتْ.
  واللَّقَسُ: الغَثَيان، وإِنما كَرِه خَبُثَتْ هَرَباً من لفظ الخُبْث والخبيث.
  ولَقِسَت نفسُه من الشيء تَلْقَسُ لَقَساً، فهي لَقِسَة،وتمَقَّسَت نفسُه تَمَقُّساً: غَثَتْ غَثَياناَ وخَبُثَت، وقيل: نازعته إِلى الشرِّ، وقيل: بَخِلَت وضاقَتْ؛ قال الأَزهري: جعل الليث اللَّقَس الحِرْص والشَّرَه، وجعله غيره الغَثَيَان وخُبْث النَّفْس، قال: وهو الصواب.
  أَبو عمرو: اللَّقِس الذي لا يستقيم على وجْه.
  ابن شميل: رجل لَقِس سَيّء الخلُق خَبيثُ النَّفس فَحَّاشٌ.
  وفي حديث عُمر وذكر الزبير، رضي اللَّه عنهما، فقال: وَعِْقَةٌ لَقِسٌ؛ اللَّقِس: السَّيّء الخلق، وقيل: الشَّحِيح.
  ولَقِسَت نفسُه إِلى الشيء إِذا حَرَصَتْ عليه ونازعتْه إِليه.
  واللَّقِس: العَيَّاب للناس المُلَقِّب الساخِر يلقِّب الناس ويسخَر منهم ويفسد بينهم.
  واللاَّقِس: العَيَّاب.
  ويقال: فلان لَقِس أَي شَكِس عَسِر،ولَقَسَه يَلْقِسُهُ لَقْساً.
  وتَلاقَسُوا: تَشاتَمُوا.
  أَبو زيد: لَقِسْت الناس أَلقَسُهم ونَقِسْتُهم أَنقَسُهم، وهو الإِفساد بينهم وأَن تسخَر منهم وتلقِّبهم الأَلقاب.
  ولاقِس: اسم.
  "

المعجم: لسان العرب

• أنقس - ج ، نقس ، - مؤ ، نقساء
  1 - مصاب بالجرب . 2 - ابن الخادمة أو المملوكة .

المعجم: الرائد

• انقياس :-
  مصدر انقاسَ بـ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إنقاس - انقياسا
  1 - إنقاس الشيء : قدر على مثاله

المعجم: الرائد

• النِّقْسُ : المِدادُ يُكْتبُ به . والجمع : أَنْقَاسٌ ، وأَنْقُسٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• النِّقْسُ : ضَرْبٌ من النَّوَاقِيس . والجمع : نُقُسُ .
  و النِّقْسُ الجَرَب .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت قرع الناقوس

المعجم: معجم الاصوات

• انقاسَ بـ ينقاس ، انْقسْ ، انْقياسًا ، فهو مُنْقاس ، والمفعول مُنقاسٌ به :-
  • انقاس الشَّيءُ بغيره مُطاوع قاسَ : قُدِّر على مِثاله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " النِّقْسُ : الذي يكتب به ، بالكسر .
  ابن سيده : النِّقْسُ المِداد ، والجمع أَنْقاسٌ وأَنْقُس ؛ قال المرار : عَفَتِ المنازِلُ غيرَ مِثْلِ الأَنْفُسِ ، بعْدَ الزَّمانِ عَرَفْتَه بالقِرْطِسِ أَي في القِرْطاسِ ، تقول منه : نَقْسَ دواته تَنقِيساً .
  ورجل نَقِسٌ : يعيب الناس ويُلَقِّبُهم ، وقد نَقِسَهم يَنْقَسُهم نَقْساً وناقَسَهم ، وهي النَّقاسَة .
  الفراء : اللَّقْسُ والنَّقْسُ والنَّقْز كله العيب ، وكذلك القَذْل ، وهو أَن يعيب القومَ ويَسْخَرَ منهم .
  والنَّاقُوس : مِضْراب النصارى الذي يضربونه لأَوقات الصلاة ؛ قال جرير : لمَّا تَذَكَّرْتُ بالدَّيْرَيْنِ ، أَرَّقَني صَوْتُ الدَّجاجِ ، وقرعٌ بالنَّواقِيسِ وذلك أَنه كان مُزْمِعاً سفراً صباحاً ، قال : ويروى ونقس بالنواقيس ؛ والنَّفْسُ : الضرب بالناقوس .
  وفي حديث بَدْءِ الأَذان : حتى نَقَسُوا أَو كادوا يَنْقُسُون حتى رأَى عبد اللَّه بن زيد الأَذان .
  والنَّقْسُ : ضرب من النواقيس وهي الخشبة الطويلة والوَبيلَةُ والوَبِيلُ الخشبة القصيرة ؛ وقول الأَسود بن يعفر : وقد سَبَأْتُ لِفِتْيانٍ ذَوِي كَرَمٍ ، قبلَ الصَّباحِ ، ولمَّا تُقْرَعِ النُّقُسُ يجوز أَن يكون جمع ناقُوسٍ على توهم حذف الأَلف ، وأَن يكون جمع نَقْس الذي هو ضرب منها كَرهْن ورُهُن وسَقْف وسُقُف ، وقد نَقَسَ الناقُوس بالوَبِيل نَقْساً .
  وشراب ناقِس إِذا حَمُضَ .
  ونَقَس الشرابُ يَنْقُس نُقُوساً : حمض ؛ قال النابغة الجعدي : جَوْنٌ كجَوْنِ الخَمَّار جَرَّدَهُ الْـخَرَّاسُ ، لا ناقِسٌ ولا هَزِمُ ورواه قوم : لا نافِسٌ ، بالفاء ؛ حكى ذلك أَبو حنيفة وقال لا أَعرفه إِنما المعروف ناقِسٌ بالقاف .
  الأَصمعي : النَّقْس والوَقْسُ الجَرَب .
  "

المعجم: لسان العرب