وصف و معنى و تعريف كلمة فبقفتي:

• قَوْف : مصدر قافَ

• مصدر قافَ

• القَافُ : الحرف الحادي والعشرون من حروف الهجاء، وهو في الأصل مجهور أَصَابه التهميس في معظم الألسنة الآن، وهو أَيضا شديد مفخَّم، ومخرجه من اللهاة مع أَقصى الحنك الأعلى وتطورت القاف في اللهجات العامّية تطورًا أبعدَ أثرًا؛ فهي تُسمَعُ في لغة الكلام همزة، وفي بعض القراءَات وفي اليمن وصعيد مصر وبين كثير من قبائل البدو تُنطَقُ كالجاف الفارسية
• قَافُ الرَّقَبَةِ : الشَّعْرُ السَّائِلُ فِي نُقْرَتِهَا

• قافٍ : فاعل من قَفا

• قافَ يَقُوف ، قُفْ ، قَوْفًا وقيافةً فهو قائف والجمع : قافَة ، والمفعول مَقُوف
• قَافَ أَثَرَهُ : تَتَبَّعَهُ،

• القُوف : أَعلى الأذن
• القُوف من الرقبة: القاف
• أخذه بقُوفِ رقبته: برقبته جمعاء

• أَقَفَّت العينُ: ذَهَبَ دمعُها وارتفع سوادُها
• أَقَفَّت السائمةُ: وجدت المراعيَ يابسة
• أَقَفَّت الدَّجاجةُ: انقطعَ بيضُها

• أَقْفٍ : جمع قَفَا

• أقْفِيَة : جمع قفا

• قفَا يَقفُو ، اقْفُ ، قَفْوًا ، فهو قافٍ ، والمفعول مَقْفُوّ
• قَفَا الرَّجُلَ : ضَرَبَهُ عَلَى قَفَاهُ
• قفَا الأثرَ: تتبَّعه : لا تتَّبع الحدسَ والظُّنونَ
• قَفَا اللَّهُ أَثَرَهُ : مَحَا أَثَرَهُ نِهَائِيّاً
• قَفَا خَصْمَهُ : رَمَاهُ بِالْفُجُورِ وَالأَمْرِ الْقَبِيحِ
• قَفَاهُ بِأَمْرٍ: آثَرَهُ، اِخْتَصَّهُ بِهِ
• ولا أَفعله قفا الدهرِ: أَبدًا
• ورَدَّ الشيخُ على قفاه، ورُدَّ قَفًا: هَرِمَ
• قَلَّبَهُ بِالْقَفَا وَبِالْوَجْهِ : قَلَّبَهُ بِوَجْهَيْهِ

• الجمع : أقْفاء و أقْفِيَة و قُفِيّ
• القفا: مؤخّرُ العُنُقِ (يذكَّر ويؤنّث)
• قَفا الدَّهر: آخره
• قفا كُلِّ شيء: خلفه، عكس وجهه
• قَفا العُمْلة: سطحها الذي لا يحمل التصميم الرئيسيّ والتاريخ
• عيناه في قفاه: منهزم، خائف،

• وَاقَفْتُ، أُوَاقِفُ، وَاقِفْ، مصدر مُوَاقَفَةٌ
• وَاقَفَهُ فِي خُصُومَتِهِ مَعَ أَعْدَائِهِ : أَيْ وَقَفَ كُلٌّ مِنْهُمَا إِلَى جَانِبِ الآخَرِ
• وَاقَفَهُ عَلَى كَذَا : سَأَلَهُ الوُقُوفَ

• الجمع : واقفون و وُقْف و وُقوف
• اسم فاعل من وقَفَ
• وَاقِفٌ عَلَى بَابِهِ : مُنْتَظِرٌ
• وَاقِفٌ فِي الصَّفِّ : مُنْتَصِبٌ بِقَامَتِهِ، قَائِمٌ
• الوَاقِفُ (عند الفقهاء) : الحابسُ لعينه إِمّا على مِلْكِهِ وإِمّا على مِلْكِ الله تعالى
• الوَاقِفُ :خادمُ البِيعَةِ؛ لأَنَّه وَقَفَ نفسَهُ على خِدمتها
• وَاقِفُ الوَقْفِ : الْمَسْؤُولُ عَنْ أَمْلاَكِ الأَوْقَافِ (الحُبُس)
• بِنَاءٌ وَاقِفٌ : بِنَاءٌ غَيِرُ مُهَدَّمٍ
• الوَاقِفُ : (الفقه) مَن يحبس عينه إمّا على مِلْكِه أو في سبيل الله تعالى

• واقِف : فاعل من وَقَفَ

• ـ قُوفُ الأذُنِ : أعْلاها ، أو مُسْتَدارُ سَمِّها .
  ـ أخَذَ بِقُوفِ رَقَبَتِهِ وقُوفَتِها : كصُوفِها وطُوفِها .
  ـ بَيْتُ قُوفَى : قرية بِدِمَشْقَ .
  ـ قافُ : حَرْفٌ ، وجَبَلٌ مُحيطٌ بالأرْضِ ، أو من زُمُرُّدٍ ، وما من بَلَدٍ إلاَّ وفيه عِرْقٌ منه ، وعليه مَلَكٌ ، إذا أرادَ اللّهُ أنْ يُهْلِكَ قَوْماً ، أمَرَهُ ، فَحَرَّكَ ، فَخُسِفَ بِهِم ، أو اسْمٌ للقُرْآنِ .
  ـ قائِفُ : من يَعْرِفُ الآثارَ ، ج : قافَةٌ .
  ـ قافَ أثَرَهُ : تَبِعَهُ ، كقَفاهُ واقْتافَهُ ، وهو أقْوَفُهُم .
  ـ هو يَتَقَوَّفُ عليَّ مالي : يَحْجُرُ عليَّ فيه ،
  ـ يَتَقَوَّفُ فُلاناً في المَجْلِسِ : يأخُذُ عليه في كَلامِهِ ، ويقولُ له : قل كذا وكذا .
  ذو قَيْفانَ : عَلْقَمَةُ بنُ عَبْسٍ ، أو ذو قَيْفانَ بنُ مالِكٍ ابنِ زُبَيْدِ بنِ وليعَةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• قافَ يَقُوف ، قُفْ ، قَوْفًا وقيافةً ، فهو قائف ، والمفعول مَقُوف :-
  • قافَ أثرَ الشَّخص تَبِعه :- تقوف الشُّرْطةُ أثرَ اللِّصِّ ، - { وَلاَ تَقُفْ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ } [ قرآن ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قاف - يقوف ، قوفا وقيافة
  1 - قاف أثره : تتبعه

المعجم: الرائد

• تَقَوَّفَ أثرَه : قافَه .
  و تَقَوَّفَ فلانا في المجلس : أَخذ عليه في كلامه ، وقال له : قُلْ كذا وكذا .
  و تَقَوَّفَ عليه مالَه : حَجَر عليه فيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تقوف - تقوفا
  1 - تقوف : أثره : تتبعه . 2 - تقوفه في المجلس : صحح له كلامه وقال له « قل كذا وكذا »

المعجم: الرائد

• أقوف
  1 -« هو أقوف الناس للأثر » : أي أمهرهم في تتبعه

المعجم: الرائد

• الأقْوَفُ يقال : هو أَقْوَفُ للأثر : بالغُ المعرفة به ونهاية في تتبعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• قائف :-
  جمع قائفون وقافَة :
  1 - اسم فاعل من قافَ .
  2 - من يعرف نسب الإنسان بفراسته ونظره إلى الأعضاء والذي يعرف الآثارَ .
  3 - خبير بالآثار ليستدلَّ بها على الجنايات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• القَائِفٌ : من يُحسن معرفةَ الأثر وتتبُّعَه . والجمع : قافَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• قائف - ج ، قافة
  1 - قائف : الذي يعرف النسب بفراسته ونظره إلى أعضاء المولود . 2 - قائف من يعرف الآثار ويتتبعها .

المعجم: الرائد

• ق و ف : قافُ جبل محيط بالأرض و القَائِفُ الذيب يعرف الآثار والجمع القاَفَةُ يقال قافَ أثره من باب قال إذا تبعه مثل قفا أثره

المعجم: مختار الصحاح

• قَوْف :-
  مصدر قافَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قوف
  1 - قوف : طائر مائي أبيض اللون طويل العنق . 2 - قوف : قبيح الطول .

المعجم: الرائد

• تَبِعه :- تقوف الشُّرْطةُ أثرَ اللِّصِّ - { وَلاَ تَقُفْ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ } [ ق ].

المعجم: عربي عامة

• قَافَ أثرَه قَافَ ُ قَوْفًا ، وقِيافة : اتَّبعَهُ .
  فهو قائف . والجمع : قافَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق و ف ]. :- قَافُ الرَّقَبَةِ :- : الشَّعْرُ السَّائِلُ فِي نُقْرَتِهَا .

المعجم: الغني

• [ ق و ف ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). قُفْتُ ، أَقُوفُ ، قُفْ ، مصدر قَوْفٌ ، قِيَافَةٌ . :- قَافَ أَثَرَهُ :- : تَتَبَّعَهُ .

المعجم: الغني

• قاف
  1 -« قاف الرقبة » : شعر في نقرتها

المعجم: الرائد

• القُوف : أَعلى الأذن .
  و القُوف من الرقبة : القاف .
  ويقال : أخذه بقُوفِ رقبته : برقبته جمعاء .

المعجم: المعجم الوسيط

• قوف - و قوفة
  1 - شعر في نقرة الرقبة

المعجم: الرائد

• القَاف : اسم حرف من الحروف الهجائية .
  و القَاف من الرّقبة : الشَّعر السائل في نُقْرتها

المعجم: المعجم الوسيط

• القَافُ : الحرف الحادي والعشرون من حروف الهجاء ، وهو في الأصل مجهور أَصَابه التهميس في معظم الألسنة الآن ، وهو أَيضا شديد مفخَّم ، ومخرجه من اللهاة مع أَقصى الحنك الأعلى .
  وتطورت القاف في اللهجات العامّية تطورًا أبعدَ أثرًا ؛ فهي تُسمَعُ في لغة الكلام همزة ، وفي بعض القراءَات وفي اليمن وصعيد مصر وبين كثير من قبائل البدو تُنطَقُ كالجاف الفارسية .

المعجم: المعجم الوسيط

• قفَا يَقفُو ، اقْفُ ، قَفْوًا ، فهو قافٍ ، والمفعول مَقْفُوّ :-
  • قفَا الشَّخصَ ضربه على مؤخّرِ عنقِه .
  • قفَا الأثرَ : تتبَّعه :- { وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ }: لا تتَّبع الحدسَ والظُّنونَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وقَفَ 1 / وقَفَ إلى / وقَفَ بـ / وقَفَ على / وقَفَ في يَقِف ، قِفْ ، وُقوفًا ، فهو واقِف ، والمفعول موقوف إليه :-
  • وقَف الشَّخصُ وغيرُه
  1 - قام من جلوسٍ ، قام على رجليه :- وقَف التَّلاميذ احترامًا للأستاذ عند دخوله :-
  • وقَف على قدميه : قوي بعد ضعف ، نهض ، استقلّ وأصبح مسئولاً عن نفسه ، - وقَف بعيدًا / وقَف متفرِّجًا / وقَف جانبًا : لم يُشارك في الأمر ، - وقَف على باب فلان : طلب عونه ، مساعدته .
  2 - سكَن بعد مشي وحركة :- وقَف الرَّجلُ مبهورًا ، - { وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ }: عُرِضوا ، - { وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَالَيْتَنَا نُرَدُّ }: حُبِسوا :-
  • وقَف مكتوف اليدين : عجز عن التصرّف ، - وقَف الصديقان صفًّا واحدًا : اتّحدوا ، اتّفقوا ، - وقَف بالمرصاد / وقَف له بالمرصاد : ترقّب ، - وقَف على الحياد : لم يتحيَّز إلى طرف على حساب آخر ، - وقَف مُحَرِّك الكهرباء : تعطَّل .
  • وقَف شعرُ رأسه : فزِع ، خاف خوفًا شديدًا .
  • وقَفَ دونه أو أمامه : منعه ، حال بينه وبين ما يريد :- وقف عقبة دونه ، - وقْف انتشار الأسلحة النَّوويّة .
  • وقَف من فلان موقفَ كذا : سلك معه مسلكًا معينًا ، عامله بطريقة خاصّة ? وقَف موقفًا من .
  • وقَف إلى جانب المظلوم : ساعَده ، قوَّاه ، سانده ? وقَف معه / وقَف وراءه / وقَف خلفه : قوّاه ، أيّده ، سانده ، ساعده .
  • وقَف الحاجُّ بعرفات : شهد وقتها .
  • وقَف على السِّرِّ : عرفه أو عاينه ، أدركه ، فهمه وتبيّنه :- وقف على مقاصده / أوضاع اجتماعية ، - وقف على ما عند غيره : فهمه وتبيّنه ، - وقَف المهندسُ على تقدُّم الأشغال .
  • وقَف القارئُ على الكلمة : ( النحو والصرف ) نطق بها مسكَّنة الآخر قاطعًا لها عمَّا بعدها .
  • وقَف في المسألة : ارتاب فيها .
  • وقَف في وجهه : عارضه ، قاومه ، حال بينه وبين ما يريد :- وقَف في وجه العَدُوّ / المعارضة ، - وقَف في طريقه :-? وقَف حجر عثرة في طريقه : اعترضه ، عاق تقدُّمَه ، - وقَف موقفًا ملؤُهُ الحزم : اشتدّ في الأمر وتعامل معه بصلابة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " قُوفُ الرقبة وقُوفتُها : الشعر السائل في نُقْرتها .
  ابن الأعرابي : يقال خذ بقُوف قَفاه وبقوفة قفاه وبقافِيةِ قَفاه وبصوف قَفاه وصوفته وبظَليفه وبصَلِيفه وبصَلِيفَتِه كله بمعنى قفاه .
  أَبو عبيد : يقال أَخذته بقوف رقبته وصوف رقبته أَي أَخذته كله ، وقيل : أَخذت بقوف رقبته وقاف رقبته وصوف رقبته ؛ معناه أَن يأْخذ برقبته جَمْعاء ، وقيل يأْخذ برقبته فيعْصِرها ؛
  
  وأَنشد الجوهري : نَجَوْتَ بقُوفِ نَفْسِكَ .
  غَيْر أَني إخالُ بأَنع سَيَيْتَمُ أَو تَئيمُ أَي نجوت بنفسك ؛ قال ابن بري : أَي سَيَيْتَمُ ابنك وتَئيم زوجتك ، قال : والبيت غُفل لا يعرف قائله .
  وقُوفُ الأُذن : أَعْلاها ، وقيل : قوف الأُذن مُسْتدار سَمِّها .
  والقائفُ : الذي يَعرف الآثار ، والجمع القافةُ .
  يقال : قُفْت أَثره إذا اتَّبعْته مثل قَفَوْت أَثَره ؛ وقال القطامي : كذَبْت عليك لا تَزالُ تَقُوفُني ، كما قافَ آثارَ الوَسِيقةِ قائفُ فأغْراه بنفْسه أَي عليك بي .
  وقال ابن بري : البيت للأَسْود بن يَعْفُر .
  وحكى أَبو حاتم عن الأَصمعي : أَن قوله لا تزال في موضع رفع على تقدير أَن تقديره أَن لا تزال ، فلما سقطت أَن ارتفع الفعل وجعله على حد قولهم كذَب عليك الحج ، وكذب زائدة ، وكذلك كذبت في البيت زائدة .
  قال ابن بري : فهذا قول الأَصمعي ، قال : ولا يصح عند النحويين ، وقد تقدم ذكره في ترجمة كذب .
  ويقال : هو أَقْوف الناس .
  وفي الحديث : أَن مُجَزِّزاً كان قائفاً ؛ القائف الذي يتَتبع الآثار ويعرفها ويعرف شبَه الرجل بأَخيه وأَبيه .
  ويقال : فلان يقُوف الأَثر ويَقْتافه قِيافة مثل قفا الأَثر واقتفاه .
  ابن سيده : قاف الأَثر قِيافة واقتافه اقتِيافاً وقافه يقُوفه قَوْفاً وتَقوَّفه تتَبَّعه ؛ أَنشد ثعلب : مُحَلًّى بأَطواق عِتاق يَبينُها ، على الضَّزْنِ ، أَغْبى الضأْن ، لو يَتَقَوَّفُ الضَّزْنُ هنا : سُوء الحال من الجهل ؛ يقول : كرمُه وجوده يبين لمن لا يفهم الخَبر فكيف من يفهم ؟ منه قيل للذي ينظر إلى شبه الولد بأَبيه : قائف ، والقِيافة : المَصْدر .
  وفلان يَتَقَوَّف عليَّ مالي أَي يَحْجُر عليّ فيه ، وهو يَتَقَوَّفُني في المجلس أَي يأْخذ عليّ في كلامي ، ويقول قل كذا وكذا .
  والقَفْوُ : القَذْف ، والقَوْف مثل القَفْو ؛
  
  وأَنشد : أَعوذُ باللّه الجَلِيل الأَعْظمِ من قَوْفيَ الشيء الذي لم أَعلمِ والقاف : حرف هجاء ، وهو حرف مجهور ، يكون أَصلاً لا بدلاً ولا زائداً .
  وقوله تعالى : ق والقرآن المجيد ؛ جاء في التفسير أَن مجاز قاف مَجاز الحروف التي تكون في أَوائل السور نحو : ن ، وأَلر ؛ وقيل : معنى ق قُضِي الأَمر ، كما قيل حم ، حُمَّ الأَمر ؛ وجاء في بعض التفاسير أَن قافاً جبل محيط بالدنيا من ياقوتة خَضْراء ، وأَن السماء بيضاء وإنما اخضرَّت من خُضْرته ؛ قال ابن سيده : قضينا أَنَّ أَلفها من الواو لأَن الأَلف إذا كانت عيناً فإبدالها من الواو أَكثر من إبدالها من الياء ، واللّه أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب