وصف و معنى و تعريف كلمة فبماضية:


فبماضية: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على فاء (ف) و باء (ب) و ميم (م) و ألف (ا) و ضاد (ض) و ياء (ي) و تاء المربوطة (ة) .




معنى و شرح فبماضية في معاجم اللغة العربية:



فبماضية

جذر [بماض]

  1. إِمضاء : (اسم)
    • الجمع : إمضاءات
    • مصدر أمضى
    • إِمْضاءُ أَمْرٍ : تَنْفِيذُهُ، إِنْجازُهُ
    • إِمْضَاءُ وَثِيقَةٍ: التَّوْقيعُ عَلَيْهَا، عَلامَةٌ بِخَطِّ اليَدِ يَتَمَيَّزُ بِها كُلُّ واحِدٍ عَنْ غَيْرهِ وَيَصْعُبُ تَقْلِيدُها
    • تَوَصَّلْتُ بِرِسالَةٍ عَلَيْها إِمْضاءُ الْمُديرِ : خاتَمُهُ، طابَعُهُ، تَوْقِيعُهُ
  2. إِمضاء : (اسم)
    • إمضاء : مصدر أَمضى
  3. مَضَاء : (اسم)
    • مَضَاء : مصدر مضَى
  4. مَضاء : (اسم)
    • مصدر مَضَى
    • مَضَاءُ السَّيْفِ: حِدَّتُهُ وسُرْعَةُ قَطْعِهِ
    • مَضَاءُ العَزِيمَةِ : قُوَّتُهَا، شِدَّتُهَا


  5. مُضِيّ : (اسم)
    • مُضِيّ : مصدر مَضَى
  6. مُضيّ : (اسم)
    • مصدر مَضَى
    • الْمُضِيُّ فِي العَمَلِ: الاسْتِمْرَارُ فِيهِ، الْمُتَابَعَةُ
  7. ميضاة : (اسم)
    • المِيضَأَةُ : الإداوة فيها ماءٌ يتوضَّأُ به
    • المِيضَأَةُ :الموضع يُتوضَّأُ فيه
,
  1. بُنْكُ
    • ـ بُنْكُ : أصْلُ الشيءِ ، أو خالِصُهُ ، والساعَةُ من الليلِ ، وطَيبٌ معروف .
      ـ تَبَنَّكَ به : أقامَ ،
      ـ تَبَنَّكَ فِي عِزِّه : تَمَكَّنَ .
      ـ بانَكُ : قرية ، وجَدُّ سعيدِ بنِ مُسْلِمٍ شيخِ القَعْنَبِيِّ .
      ـ بُنْبُكُ ، وبَنْبَكُ : دابةٌ كالدُّلْفِينِ ، أَو سَمَكٌ يَقْطَعُ الرجُلَ نِصْفَيْنِ فَيَبْلَعُهُ .
      ـ بابونَكُ : الأُقحُوانُ .
      ـ تَبْنيكُ : أن تَخْرُجَ الجاريتانِ كلٌّ من حَيِّها ، فَتُخْبِرَ كُلٌّ صاحِبَتَها بأَخْبَارِ أهْلِها .
      ـ اذْهَبِي فَبَنِّكي حاجَتَنا : اقْضِيها .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. الرَّحْمَةُ
    • ـ الرَّحْمَةُ ، والرَحَمَة : الرِقَّةُ ، والمَغْفِرَةُ ، والتَّعَطُّفُ ، كالمَرْحَمَةِ والرُّحْمِ ، والرُّحُم ، والفِعْلُ : رَحِمَ .
      ـ رَحَّمَ عليه تَرْحِيماً ، وتَرَحَّمَ ، والأولى الفُصْحَى ، والاسمُ الرُّحْمَى : قال له رَحِمَهُ اللّهُ .
      ـ رَهَبوتٌ خيرٌ لَكَ من رَحَمُوتٍ ، لم يُسْتَعْمَلْ إلاَّ مُزْدَوِجاً ، أي : أن تُرْهَبَ خيرٌ لكَ من أن تُرْحَمَ .
      ـ { يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ }، أي : بنُبُوَّتِهِ .
      ـ الرِّحْمُ والرَحِمٍ : بيتُ مَنْبِتِ الوَلَدِ ، ووِعاؤُه ، والقَرَابَةُ ، أو أصْلُهَا وأسبابُها , ج : أرْحَامٌ .
      ـ أُمٌّ رُحْمٍ ، وأُمُّ الرُّحْمِ : مكةُ .
      ـ المَرْحُومَةُ : المدينَةُ ، شَرَّفَهما اللّهُ تعالى .
      ـ الرَّحومُ والرَّحْماءُ : التي تَشْتَكِي رَحِمَها بعدَ الوِلاَدَةِ ، فَتَموتُ منهُ ، وقد رَحُمَتْ ، ورَحِمَ ورُحِمَ ، رَحَامَةً ورحْماً ورَحَمَا ، أو هو داءٌ يأخُذُ في رَحِمِها ، فلاَ تَقْبَلُ اللِّقاحَ ، أو أن تَلِدَ فلا يَسْقُطَ سَلاها .
      ـ شاةٌ راحِمٌ : وارِمَةُ الرَّحِمِ .
      ـ محمدُ بنُ رَحْمَوَيْهِ ، ورُحَيْمٌ ، ابنُ مالِكٍ الخَزْرَجِيُّ ، وابنُ حَسَنٍ الدِّهْقانُ ، ومَرْحومٌ العَطَّارُ : محدِّثُونَ .
      ـ رَحْمةُ : من أسمائِهِنَّ .


    المعجم: القاموس المحيط

  3. العَلُّ
    • ـ العَلُّ وعَلَلُ : الشَّرْبَةُ الثانيةُ ، أو الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً . عَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ وعَلَّهُ يَعِلُّه ويعُلُّهُ عَلاًّ وعَلَلاً وأعَلَّهُ .
      ـ أعَلُّوا : عَلَّتْ إبِلُهُم .
      ـ طَعامٌ قد عُلَّ منه : أُكِلَ منه .
      ـ تَعَلَّلَ بالأمْرِ : تَشَاغَلَ أو تَجَزَّأ ، كاعْتَل ،
      ـ تَعَلَّلَ بالمرأةِ : تَلَهَّى ،
      ـ تَعَلَّلَ من نِفاسِها : خَرَجَتْ ، كتَعَالَّتْ .
      ـ عَلَّلَهُ بطَعامٍ وغيرِهِ تَعْليلاً : شَغَلَهُ به .
      ـ تَعِلَّةُ وعَلَّةُ وعُلاَلَةُ : ما يُتَعَلَّلُ به .
      ـ عُلالَةُ : ما حُلِبَ بعد الفِيقَةِ الأولَى ، وبقِيَّةُ اللَّبَنِ وغيرِهِ من السَّيْرِ وكلِّ شيءٍ ، وأن تُحْلَبَ الناقةُ أوَّلَ النَّهارِ وَوَسَطَهُ وآخِرَهُ ، والوُسْطَى : العُلالَةُ . وقد عالَّتِ الناقَةُ ، والاسْمُ : عِلالُ .
      ـ عَلُّ : مَنْ يَزُورُ النِساءَ كثيراً ، والتَّيْسُ الضَّخْمُ العظيمُ ، والقُرادُ الضَّخْمُ ، والصَّغيرُ الجِسْمِ ، ضِدٌّ ، والرجُلُ المُسِنُّ النَّحيفُ ، والرَّقيقُ الجِسمِ المُسِنُّ من كُلِّ شيءٍ ، ومَنْ تَقَبَّضَ جِلْدُهُ من مَرَضٍ .
      ـ عَلَّةُ : الضَّرَّةُ .
      ـ بَنُو العَلاَّتِ : بَنو أُمَّهاتٍ شَتَّى من رَجُلٍ واحِدٍ ، لأنَّ التي تَزَوَّجَها عَلَى أُولَى قد كانت قَبْلَها ناهِلٌ ، ثم عَلَّ من هذِه .
      ـ عِلَّةُ : المرَضُ . وعَلَّ يَعِلُّ ، واعْتَلَّ ، وأعَلَّهُ اللّهُ تعالى ، فهو مُعَلٌّ وعَليلٌ ، ولا تَقُلْ مَعْلولٌ ، والمُتَكَلِمونَ يقولونَها ، ولَسْتُ منه على ثَلَجٍ ، والحَدَثُ يَشْغَلُ صاحِبَهُ عن وجْهِهِ ، ومنه '' لا تَعْدَمُ خَرْقاءُ عِلَّةً '' يقالُ لكلِّ مُعْتَذِرٍ مُقْتَدرٍ . وقد اعْتَلَّ .
      ـ هذه عِلَّتُهُ : سَبَبُهُ .
      ـ عِلَّةُ بنُ غَنْمٍ : في قُضاعَةَ .
      ـ قولَهُم : على عِلاَّتِه : على كلِّ حالٍ .
      ـ مُعَلِّلُ : دافِعُ جابي الخَراجِ بالعِلَلِ ، ومن يَسقي مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ ، ومن يَجْني الثَّمَرَ مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ ، ويومٌ من أيامِ العَجوزِ .
      ـ عَلَّ ، ويُزادُ في أوَّلِها لامٌ : كَلِمَةُ طَمَعٍ وإشْفاقٍ ، وفيه لُغاتٌ تُذْكَرُ في ل ع ل .
      ـ يَعْلُولُ : الغَديرُ الأبيضُ المُطَّرِدُ ، والحبَابُ ، ونُفَّاخاتُ الماءِ ، والسَّحابُ الأبيضُ ، أو القِطْعَةُ البَيْضاءُ منه ، والمَطَرُ بعدَ المَطَرِ ،
      ـ يَعْلُولُ من الصِّبْغِ : ما عُلَّ مَرَّةً بعدَ أُخْرَى ، والبعيرُ ذو السَّنامَيْنِ .
      ـ عُلْعُلُ وعَلْعَلُ : الذَّكَرُ ، أو ما إذا أنْعَظَ ، لم يَشْتَدَّ ، والقُنْبَرُ الذَّكَرُ ، كالعَلْعالِ ، والرَّهابَةُ التي تُشْرِفُ على البَطْنِ من العَظْمِ ، كأنه لسانٌ .
      ـ عُلْعُولُ : الشَّرُّ الدائمُ ، والاضْطِرابُ ، والقِتالُ .
      ـ تَعِلَّةُ : اسمٌ .
      ـ عَلْ عَلْ : زَجْرٌ للغَنَمِ .
      ـ العَليلَةُ : المرأةُ المُطَيَّبَةُ طيباً بعدَ طِيبٍ .
      ـ عِلِّيَّة وعُلِّيَّة : الغُرْفَةُ ، ج : العَلالي . وهو من عِلِّيَّةِ قومِهِ وعُلِّيَّتِهِم وعِلْيَتِهِم وعِلِّيِّهِم وعُلِّيِّهِم : يَصِفُه بالعُلُوِّ والرِّفْعَةِ ، و { إنَّ كتابَ الأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّيْنَ } الواحِدُ : عِلِّيٌّ وعِلِّيَّةٌ وعُلِّيَّةٌ ، أو جَمْعٌ بلا واحِدٍ . وسَيُعادُ في المُعْتَلِّ والعَلْعَلانُ : شَجَرٌ كبيرٌ .
      ـ تَعَلْعَلَ : اضْطَرَبَ واسْتَرْخَى .
      ـ عَلَلانُ : ماءٌ بِحِسْمى .
      ـ عَلْعَالٌ : جَبَلٌ بالشامِ .
      ـ امرأةٌ عَلاَّنَةٌ : جاهِلَةٌ ، وهو عَلاَّن .
      ـ عُلَيْلُ : اسمٌ .
      ـ عَلَّ الضارِبُ المَضْروبَ : تابَعَ عليه الضَّرْبَ .
      ـ في المَثَلِ '' عَرَضَ عَلَيَّ سَوْمَ عالَّةٍ ''، أي : لم يُبالغ ، لأنَّ العالَّةَ لا يُعْرَضُ عليها الشُّرْبُ مُبالغاً فيه ، كالعَرْض على الناهِلَة .
      ـ أعْلَلْتُ الإِبِلَ : أصْدَرْتُهَا قَبْلَ رِيِّهَا ، أو هي أغْلَلْتُ .
      ـ اعْتَلَّهُ : اعْتاقَه عن أمرٍ أو تَجَنَّى عليه .

    المعجم: القاموس المحيط

  4. فبما أغويتني
    • فبما أضللتني
      سورة : الاعراف ، آية رقم : 16

    المعجم: كلمات القران

  5. فبلغن أجلهنّ
    • شارفن انقضاء عدّتهنّ
      سورة : البقرة ، آية رقم : 231


    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  6. فبما رحمة
    • فبرحمة عظيمة
      سورة : آل عمران ، آية رقم : 159

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  7. فبغى عليهم
    • ظَلَمَهُم . أو تكبّرَ عليهم
      سورة : القصص ، آية رقم : 76

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  8. فبليطس
    • يعرفه شجارو الأندلس بذنب الحدأة وينبت في سروب المياه وفي الحيطان الندية .


    المعجم: الأعشاب

  9. فبُهِتَ
    • غُلِب و تحيّر و انقطعت حُجّته
      سورة : البقرة ، آية رقم : 258

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  10. بَلَغْنَ أجلهنّ
    • قاربْن انقضاء عدتهنّ
      سورة : الطلاق ، آية رقم : 2

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  11. رحمة
    • العفو عن جان أو عن عدو .
      مصطلحات سياسية



    المعجم: عربي عامة

  12. رَحْمَةٌ
    • [ ر ح م ]. ( مصدررَحِمَ ).
      1 . :- فِي قَلْبِهِ رَحْمَةٌ :- : رِقَّةٌ ، شَفَقَةٌ .
      2 . الكهف آية 10 رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ( قرآن ) : مَغْفِرَةً .
      3 . :- اِسْتَأْثَرَثْ بِهِ رَحْمَةُ اللَّهِ :- : أخَذَهُ إحْسَانُهُ لِمَنْ وَافَاهُ الأَجَلُ .
      4 . :- كَانَ تَحْتَ رَحْمَتِهِ :- : تَحْتَ تَصَرُّفِهِ الكَامِلِ . 5 . :- حَمَلَ الحَمَّالونَ الْمَيِّتَ فَوْقَ بِسَاطِ الرَّحْمَةِ :- : النَّعْشُ .

    المعجم: الغني

  13. رَحْمَة
    • رَحْمَة :-
      جمع رَحَمات ( لغير المصدر ) ورَحْمات ( لغير المصدر ):
      1 - مصدر رحِمَ
      • الرَّحمة : نداء لالتماس المغفرة والصفح أو لاستثارة الشفقة ، - تغمَّده الله برحمته / انتقل إلى رحمة الله : تُوفِّي ، مات ، - ملائكة الرَّحمة : كناية عن الممرِّضات ، - وضَعه تحت رحمته / جعله تحت رحمته : تحكَّم فيه .
      2 - خير ونعمة :- { وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  14. رَحمة
    • رحمة
      1 - مصدر رحم . 2 - رقة القلب . 3 - مغفرة .

    المعجم: الرائد



  15. رحمة
    • رحمة
      1 - الرحمة من الإناث : التي تشكو رحمها

    المعجم: الرائد

  16. الرَّحْمَةُ
    • الرَّحْمَةُ : الخيرُ والنعمةُ .
      وفي التنزيل العزيز : يونس آية 21 وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ ) ) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. رأفة و رحمة
    • مودّة و لينا ، و شفـَقة ً و تعطّـفا
      سورة : الحديد ، آية رقم : 27

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  18. رحمة الله
    • إحسانه وإنعامه أو ثوابه
      سورة : الاعراف ، آية رقم : 56

    المعجم: كلمات القران

  19. رَحَم
    • رحم - يرحم ، رحمة ورحما ورحما ومرحمة
      1 - رحمه : رق له . 2 - رحمه : غفر له .

    المعجم: الرائد

  20. رحِمَ
    • رحِمَ يَرحَم ، رَحمةً ورُحْمًا ، فهو راحِم ، والمفعول مَرْحوم :-
      رحِم يتيمًا رقَّ له وعطَف عليه :- ضربه بلا رحمة ولا شفقة ، - كان يوم فتح مكة يوم الرَّحمة ، - ارْحَمُوا مَنْ فِي الأرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ [ حديث ]، - { كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }: أوجبها على نفسه كرمًا منه وفضلاً ، - { وَأَقْرَبَ رُحْمًا } .
      رحِم اللهُ فلانًا : تعطَّف عليه وأحسن إليه ورزقه :- { وَإلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ } :-
      • رحِمه الله / الله يرحمه : دعاء للميِّت ، - يرحمك الله : تشميت للعاطس .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  21. استحوذ عليهم
    • اسْـتولى و غلبَ على عقولهم
      سورة : المجادلة ، آية رقم : 19

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  22. اغلظ عليهم
    • شدّد عليهم و لا ترفق بهم
      سورة : التوبة ، آية رقم : 73

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  23. اغلظ عليهم
    • شدِّدْ . أو اقـْـسُ عليهم
      سورة : التحريم ، آية رقم : 9

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  24. المغضوب عليهم
    • اليهود
      سورة : الفاتحة ، آية رقم : 7

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  25. أجلب عليهم
    • صِحْ عليهم و سُقهم
      سورة : الاسراء ، آية رقم : 64

    المعجم: كلمات القران





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: