وصف و معنى و تعريف كلمة فبناقم:


فبناقم: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على فاء (ف) و باء (ب) و نون (ن) و ألف (ا) و قاف (ق) و ميم (م) .




معنى و شرح فبناقم في معاجم اللغة العربية:



فبناقم

جذر [قم]

  1. نَقِمَ: (فعل)
    • نقِمَ / نقِمَ من يَنقَم ، نَقَمًا ، فهو ناقم ، والمفعول مَنْقوم
    • نقِمَ منه الشَّيءَ/ نقِمَ من الشَّيءِ: نقَمه، أنكره وعابه
    • نَقِمَ الشيءَ نَقْمًا: أَكلَه سريعًا
  2. نَقَّمَ: (فعل)
    • نَقَّمَ، يُنَقِّمُ، مصدر تَنْقِيمٌ
    • نَقَّمَ الأَمْرَ : بَالَغَ فِي كَرَاهَتِهِ وَإِنْكارِهِ وَعَيْبِهِ
    • نَقَّمَ الشيءَ: بالغ في إِنكاره وعَيْبه
  3. نقَمَ: (فعل)
    • نقَمَ على / نقَمَ من يَنقِم ، نَقْمًا ونُقُومًا ، فهو ناقِم ، والمفعول منقوم عليه
    • نَقَمَ مِنْهُ : عَاقَبَهُ
    • نقَم على جاره: اشتدّ سُخْطُه عليه
    • نقَم عليه كذا/ نقَم منه كذا: أنكره وعابه نقَمتِ الإدارةُ من أحد موظَّفيها لاستهتاره بالنّظام،
  4. نَقَم: (اسم)
    • مصدر نقِمَ/ نقِمَ من
    • ضرَبَهُ ضربةَ نَقَم: ضربةَ عَدُوٍّ له
    • النَّقَمُ :وسطُ الطَّريق


  5. نِقَم: (اسم)
    • نِقَم : جمع نِقمة
  6. اِنتَقَمَ: (فعل)
    • انتقمَ من ينتقم ، انتِقامًا ، فهو مُنتقِم ، والمفعول مُنتقَم
    • قَرَّرَ أَنْ يَنْتَقِمَ مِنْهُ : أَنْ يَأْخُذَ بِثَأْرِهِ، أَنْ يُعاقِبَهُ على ما بَدَرَ مِنْهُ ، الروم آية 47فانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا (قرآن)
    • انْتَقَمَ منه: عاقبه
  7. نِقمة: (اسم)
    • الجمع : نِقْمات و نِقَم
    • النِّقْمَةُ : العُقوبة
    • نِقمة عامّة: استياء عامّ
    • النِّقْمَةُ :عكس نِعْمة
  8. اِنتِقام: (اسم)
    • مصدر اِنْتَقَمَ
    • عَلَيْكَ أَلاَّ تَنْساقَ وَراءَ شُعورِ الانْتِقامِ : الأخْذُ بِالثَّأرِ
    • ذو انتقام: من صفات الله تعالى، ومعناه: المبالغ في العقوبة لمن يشاء، المسلِّط بلاءه على العُصاة
  9. ناقِم: (اسم)
    • فاعل من نَقَمَ
    • نَاقِمٌ عَلَيْهِ : سَاخِطٌ عَلَيْهِ، غَاضِبٌ
  10. ناقِم: (اسم)


    • ناقِم : فاعل من نقَمَ
  11. مُنتَقِم: (اسم)
    • فاعل من اِنْتَقَمَ
    • مُنْتَقِمٌ : مُعَاقِبٌ بِالانْتِقَام
    • المُنتقِم: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُبالغ في العقوبة لمن يشاء، المُسلِّط بلاءَه على العُصاة
  12. مُنتقَم: (اسم)
    • مُنتقَم : اسم المفعول من إِنتَقَمَ
  13. مُنتقِم: (اسم)
    • مُنتقِم : فاعل من إِنتَقَمَ
  14. مَنْقوم: (اسم)
    • مَنْقوم : اسم المفعول من نَقِمَ
  15. مُنتقِم: (اسم)
    • اسم فاعل من انتقمَ من
  16. اِنتِقاميّ: (اسم)


    • مَنْسُوبٌ إلَى الانْتِقامِ
    • مَوْقِفٌ اِنْتِقامِيٌّ: مَوْقِفٌ يَصْطَبِغُ بِصِبْغَةِ الانْتِقامِأعْمالٌ اِنْتِقامِيَّةٌ
  17. اِنتقاميّة: (اسم)
    • اسم مؤنَّث منسوب إلى انتقام
    • أضرار انتقاميّة: تعويض يقرِّره المحلّفون للمصاب نتيجة الإهمال الجسيم أو الفعل المتعمّد ويكون التعويض بأكثر من قيمة الأذى الفعليّ
    • مصدر صناعيّ من انتقام: نزعة عدوانيّة لإلحاق الضَّرر بالآخرين انتقامًا منهم تتَّسم السياسة الأمريكيّة بالعدوانيّة والانتقاميّة في التعامل مع العراق
  18. تَنْقِيم: (اسم)
    • تَنْقِيم : مصدر نَقَّمَ
  19. النقمة: (مصطلحات)
    • بكسر النون وسكون القاف جمع نقم ( بكسر ففتح ) ، العقوبة. (فقهية)
  20. انتقم من خصمه:
    • عاقَبَه ''التأخُّر في الانتقام يجعل الضربةَ أشدّ قسوة- وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ إلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا [حديث]- {فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ} ''.
  21. نقم عليه كذا:
    • أنكره وعابه ''نقَمتِ الإدارةُ من أحد موظَّفيها لاستهتاره بالنّظام- {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ} ''.
  22. نقم منه الشّيء:


    • نقَمه، أنكره وعابه '' {وَمَا نَقِمُوا مِنْهُمْ إلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [ق] ''.
  23. نَقَمَ عَلَيْهِ نُقُوماً:
    • اِشْتَدَّ سُخْطُهُ عَلَيْهِ.
  24. نَقِمَ الشيءَ نَقْمًا:
    • أَكلَه سريعًا.
  25. نقَم عليه كذا:
    • أنكره وعابه نقَمتِ الإدارةُ من أحد موظَّفيها لاستهتاره بالنّظام.
,
  1. نقم (المعجم لسان العرب)
    • "النَّقِمةُ والنَّقْمةُ: المكافأَة بالعقوبة، والجمع نَقِمٌ ونِقَمٌ، فنَقِمٌ لنَقِمة، ونِقَمٌ لنِقْمةٍ، وأَما ابن جني فقال: نَقِمة ونِقَمٌ، قال: وكان القياس أن يقولوا في جمعِ نَقِمة نَقِم على جمع كَلِمة وكَلِمٍ فعدلوا عنه إلى أَن فتحوا المكسورَ وكسروا المفتوح.
      قال ابن سيده: وقد علمنا أَن من شرط الجمع بِخَلع الهاء أَن لا يُغَيَّر من صيغة الحروف شيء ولا يُزاد على طرح الهاء نحو تَمْرة وتَمْر، وقد بيَّنَّا ذلك جميعه فيما حكاه هو من مَعِدةٍ ومِعَدٍ.
      الليث: يقال لم أَرْض منه حتى نَقِمْت وانتَقَمْت إذا كافأَه عقوبةً بما صنَع.
      ابن الأَعرابي: النِّقْمةُ العقوبة، والنِّقْمةُ الإنكار.
      وقوله تعالى: هل تَنْقِمون مِنّا؛ أَي هل تُنْكِرون.
      قال الأَزهري: يقال النَّقْمةُ والنِّقْمةُ العقوبة؛ ومنه قول عليّ بن أَبي طالب، كرم الله وجهه: ما تَنْقِمُ الحَرْبُ العَوانُ مِنِّي،بازِل عامَيْنِ فَتِيّ سِنِّي وفي الحديث: أنه ما انتَقَم لنفسِه قَطّ إلا أن تُنتَهَكَ مَحارِمُ الله أَي ما عاقبَ أَحداً على مكروهٍ أتاه من قِبَله، وقد تكرر في الحديث.
      الجوهري: نَقَمْتُ على الرجل أَنقِمُ، بالكسر، فأَنا ناقِمٌ إذا عَتَبْت عليه.
      يقال: ما نَقِمْتُ منه إلا الإحسانَ.
      قال الكسائي: ونَقِمْت، بالكسر،لغة.
      ونَقِم من فلانٍ الإحسانَ إذا جعله مما يُؤَدِّيه إلى كُفر النعمة.
      وفي حديث الزكاة: ما يَنْقَمُ ابنُ جَميلٍ إلا أَنه كان فَقيراً فأَغناه الله أَي ما يَنْقَمُ شيئاً من مَنْع الزكاة إلا أن يَكفر النِّعْمة فكأَنَّ غناه أَدَّاه إلى كُفْرِ نِعْمةِ الله.
      ونَقَمْتُ الأَمرَ ونَقِمْتُه إذا كَرهته.
      وانْتَقَمَ اللهُ منه أي عاقَبَه، والاسم منه النَّقْمةُ، والجمع نَقِمات ونَقِمٌ مثل كَلِمةٍ وكلِمات وكَلِمٍ، وإن شئتَ سكّنت القاف ونقلت حركتَها إلى النون فقلت نِقْمة، والجمع نِقَمٌ مثل نِعْمة ونِعَم؛ وقد نَقَمَ منه يَنْقِمُ ونَقِمَ نَقَماً.
      وانْتَقَمَ ونَقِمَ الشيءَ ونَقَمَه: أَنكره.
      وفي التنزيل العزيز: وما نَقَموا منهم إلا أَن يُؤْمِنوا بالله؛ قال: ومعنى نَقَمْت بالَغْت في كراهة الشيء؛

      وأَنشد ابن قيس الرُّقيّات: ما نَقِمَوُا من بَني أُمَيَّةَ إلا أَنهم يَحْلُمون، إنْ غَضِبوا يُروى بالفتح والكسر: نَقَمُوا ونَقِمُوا.
      قال ابن بري: يقال نَقَمْتُ نَقْماً ونُقوماً ونَقِمةً ونِقْمةً، ونَقِمْتُ: بالَغْتُ في كراهة الشيء.
      وفي أَسماء الله عز وجل: المُنْتَقِم، هو البالغ في العقوبة لمنْ شاءَ،وهو مُفْتَعِل مِنْ نَقَمَ يَنْقِم إذا بَلَغَتْ به الكراهةُ حدَّ السَّخَطِ.
      وضرَبه ضَرْبة نَقَمٍ إذا ضرَبه عَدُوٌّ له.
      وفي التنزيل العزيز: قل يا أَهلَ الكتاب هل تَنْقمون منّا إلاَّ أَن آمَنّا بالله؛ قال أَبو إسحق: يقال نَقَمْتُ على الرجل أُنْقِم ونَقِمْتُ عليه أَنْقَم، قال: والأَجوَدُ نَقَمْتُ أَنْقِم، وهو الأَكثر في القراءة.
      ويقال: نَقِمَ فلانٌ وَتْرَه أي انْتَقَم.
      قال أَبو سعيد: معنى قول القائل في المثل: مَثَلي مَثَلُ الأَرْقَم، إن يُقْتَلْ يَنْقَمْ، وإن يُتْرَك يَلْقَمْ؛ قوله إن يُقْتَلْ يَنْقَمْ أي يُثْأَر به، قال: والأَرْقَمُ الذي يُشْبه الجانّ، والناسُ يَتَّقونَ قَتْلَه لشَبهه بالجانّ، والأَرْقَم مع ذلك من أَضعف الحيّات وأَقلِّها عَضّاً.
      قال ابن الأثير: وفي حديث عمر، رضي الله عنه: فهو كالأَرْقَمِ إن يُقْتَلْ يَنْقَمْ أي إن قتَلَه كان له من يَنْتَقِمُ منه، قال: والأَرْقَمُ الحيّة، كانوا في الجاهلية يزعمون أن الجِنَّ تَطْلُبُ بثأْرِ الجانَّ، وهي الحيّة الدقيقة، فربما مات قاتِلُه، وربما أَصابه خَبَلٌ.
      وإنه لمَيْمُونُ النَّقيمةِ إذا كان مُظَفَّراً بما يُحاوِل، وقال يعقوب: ميمه بدل من باء نَقِيبةٍ.
      يقال: فلانٌ مَيْمونُ العريكةِ والنقيبة والنَّقيمةِ والطَّبيعة بمعنى واحد.
      والناقمُ: ضَرْبٌ من تمرِ عُمانَ، وفي التهذيب: وناقِمٌ تمرٌ بعُمانَ.
      والناقميّةُ: هي رَقاشِ بنتُ عامرٍ.
      وبنوا الناقِميّةِ: بَطْنٌ من عبد القيس؛ قال أَبو عبيد: أَنشدنا الفراء عن المُفَضَّل لسعد بن زيد مَناةَ:أَجَدَّ فِراقُ الناقِميّةِ غُدْوةً،أم البَيْنُ يَحْلَوْ لي لِمَنْ هو مُولَعُ؟ لقد كنتُ أَهْوَى الناقِميَّةِ حِقْبةً،فقد جَعَلَتْ آسانُ بَيْنٍ تَقَطَّعُ التهذيب: وناقِم حَيٌّ من اليمن؛ قال: (* قوله «وناقم حي من اليمن، قال إلخ»« كذا بالأصل، وعبارة التهذيب: يقال لم أرض منه حتى نقمت وانتقمت إذا كافأته عقوبة بما صنع، وقال يقود إلخ).
      يَقودُ بأَرسان ِ الجِيادِ سَراتُنا،لِيَنْقِمنَ وتراً أَو ليدفَعْنَ مَدفَعا وناقمٌ: لقبُ عامر بن سعد بن عديّ بن جَدَّانَ بنِ حَدِيلَةَ.
      ونَقَمَى: اسمُ موضع.
      "
  2. النِّقْمَةُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ النِّقْمَةُ، والنَّقْمَةُ ونَقِمَةُ: المُكافَأَةُ بالعُقوبَة,ج: نَقِمٌ ونِقَمٌ نَقِماتٌ.
      ـ نَقَمَ منه، ونَقِمَ، نَقْمَاً وتنقَّاماً، وانْتَقَمَ: عاقَبَهُ،
      ـ نَقَمَ الأَمْرَ: كَرِهَهُ.
      ـ النَّقْمُ: سُرْعَةُ الأَكْلِ،
      ـ النَّقَمُ: وسَطُ الطريق.
      ـ الناقِمِيَّةُ: هي رَقاشِ بنتُ عامِرٍ.
      ـ ناقِمٌ: لَقَبُ عامِرِ بنِ سَعْدِ بنِ عَدِيٍّ، أبو بَطْنٍ، واسْمُ تَمْرٍ بعُمَانَ.
      ـ نُقْمُ: قرية باليمن.
      ـ مَيْمُونُ النَّقيمَةِ، أي: النَّقيبَةِ.
      ـ نُقْمَى: وادٍ.
      ـ نَقَمَى: موضع من أعْراض المدينةِ.
  3. نقَمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • نقَمَ على / نقَمَ من يَنقِم ، نَقْمًا ونُقُومًا ، فهو ناقِم ، والمفعول منقوم عليه :-
      نقَم على جاره اشتدّ سُخْطُه عليه :-نقَم على صديقه تصرُّفَه: أنكره وعابه عليه.
      نقَم عليه كذا/ نقَم منه كذا: أنكره وعابه :-نقَمتِ الإدارةُ من أحد موظَّفيها لاستهتاره بالنّظام، - {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ} .
  4. نقم (المعجم مختار الصحاح)
    • ن ق م: نَقَم عليه فهو ناقِمٌ أي عتب عليه يُقال ما نقم منه إلا الإحسان و نَقَمَ الأمر كرهه وبابهما ضرب ونَقِم من باب فهِم لغة فيهما و انْتَقَم الله منه عاقبه والاسم منه النَّقْمَةُ والجمع نَقِمَاتٌ و نَقِمٌ مثل كلمة وكلمات وكَلِم وإن شئت قلت نِقْمَةٌ و نِقَمٌ مثل نِعمة ونِعَم وفلان ميمون النَّقِيمَةِ وهو إبدال النَّقِيبة
  5. انتقمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • انتقمَ من ينتقم ، انتِقامًا ، فهو مُنتقِم ، والمفعول مُنتقَم :-
      منه • انتقم من خصمِه عاقَبَه :-التأخُّر في الانتقام يجعل الضربةَ أشدّ قسوة، - وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ إلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا [حديث]، - {فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ} .
  6. نقِمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • نقِمَ / نقِمَ من يَنقَم ، نَقَمًا ، فهو ناقم ، والمفعول مَنْقوم :-
      نقِمَ منه الشَّيءَ/ نقِمَ من الشَّيءِ نقَمه، أنكره وعابه :- {وَمَا نَقِمُوا مِنْهُمْ إلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [قرآن] .


  7. نَقَمَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • نَقَمَ منه نَقَمَ ِ نَقْمًا، ونُقومًا: عاقَبَه.
      و نَقَمَ الشيءَ: أَنكرَهُ وعابه.
      يقال: نَقَمْتُ عليه الأَمرَ، ونَقَمْت منه كذا.
      وفي التنزيل العزيز: البروج آية 8وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا باللهِ) ) ، و: المائدة آية 59هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا) ) .
      ويقال: ما تَنَقِمُ منا؟ ما تطعن فيه منَّا؟
  8. نَقَمَ (المعجم الغني)
    • [ن ق م]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). نَقَمَ، يَنْقِمُ، مصدر نَقْمٌ، نُقُومٌ.
      1. :-نَقَمَ مِنْهُ :- : عَاقَبَهُ.
      2. :-نَقَمَ الأَمْرَ عَلَى صَاحِبِهِ :- : أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ وَعَابَهُ. يُقال: نَقَمْتُ مِنْهُ كَذَا.البروج آية 8وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ (قرآن).
      3. :-نَقَمَ عَلَيْهِ نُقُوماً :- : اِشْتَدَّ سُخْطُهُ عَلَيْهِ.
  9. انتقاميَّة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • انتقاميَّة :-
      1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى انتقام: :-أعمال/ عمليَّات انتقاميَّة، - تشنّ إسرائيلُ حملة انتقاميَّة ضدّ المقاومة الفلسطينيَّة:-
      • أضرار انتقاميّة: تعويض يقرِّره المحلّفون للمصاب نتيجة الإهمال الجسيم أو الفعل المتعمّد ويكون التعويض بأكثر من قيمة الأذى الفعليّ.
      2 - مصدر صناعيّ من انتقام: نزعة عدوانيّة لإلحاق الضَّرر بالآخرين انتقامًا منهم :-تتَّسم السياسة الأمريكيّة بالعدوانيّة والانتقاميّة في التعامل مع العراق.
  10. نِقْمة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • نِقْمة :-
      جمع نِقْمات ونِقَم:
      1 - عُقوبَة :-انتقم منه شرَّ نقمة، - النِّقمة من جنس العمل:-
      نِقمة عامّة: استياء عامّ.
      2 - عكس نِعْمة.
  11. نقَم (المعجم الرائد)
    • نقم - ينقم ، نقما وتنقاما
      1- نقم الأمر عليه أو منه : عابه وبالغ في كراهته. 2- نقم منه : عاقبه.
  12. النَّقَمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّقَمُ النَّقَمُ يقال: ضرَبَهُ ضربةَ نَقَم: ضربةَ عَدُوٍّ له.
      و النَّقَمُ وسطُ الطَّريق.
  13. نَقِمَ (المعجم الغني)
    • [ن ق م]. (فعل: ثلاثي متعد). نَقِمْتُ، أَنْقَمُ، اِنْقَمْ، مصدر نَقْمٌ. :-نَقِمَ الطَّعَامَ :- : أَكَلَهُ سَرِيعاً.
  14. اِنْتَقَمَ (المعجم الغني)
    • [ن ق م]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِنْتَقَمَ ، يَنْتَقِمُ،انْتَقِمْ مصدر اِنْتِقامٌ. :-قَرَّرَ أَنْ يَنْتَقِمَ مِنْهُ :- : أَنْ يَأْخُذَ بِثَأْرِهِ، أَنْ يُعاقِبَهُ على ما بَدَرَ مِنْهُ.
      الروم آية 47فانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا (قرآن).
  15. اِنْتِقامِيٌّ (المعجم الغني)
    • [ن ق م]. (مَنْسُوبٌ إلَى الانْتِقامِ). :-مَوْقِفٌ اِنْتِقامِيٌّ :-: مَوْقِفٌ يَصْطَبِغُ بِصِبْغَةِ الانْتِقامِ. :-أعْمالٌ اِنْتِقامِيَّةٌ.
  16. إِنتَقَم (المعجم الرائد)
    • إنتقم - انتقاما
      1- إنتقم منه : عاقبه. 2- إنتقم : أخذ بالثأر.
  17. نِقمة (المعجم الرائد)
    • نقمة - و نقمةج، نقم
      1- نقمة : عقوبة، ثأر. 2- نقمة : سخط، غيظ.
  18. نقم (المعجم الرائد)
    • نقم - ينقم ، نقما
      1-نقم الشيء : أكله سريعا
  19. انتقم من خصمه (المعجم عربي عامة)
    • عاقَبَه :-التأخُّر في الانتقام يجعل الضربةَ أشدّ قسوة- وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ إلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا [حديث]- {فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ}.
  20. نَقَّمَ (المعجم الغني)
    • [ن ق م]. (فعل: رباعي متعد). نَقَّمَ، يُنَقِّمُ، مصدر تَنْقِيمٌ. :-نَقَّمَ الأَمْرَ :- : بَالَغَ فِي كَرَاهَتِهِ وَإِنْكارِهِ وَعَيْبِهِ.
  21. مُنْتَقِمٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ن ق م]. (فاعل من اِنْتَقَمَ). :-مُنْتَقِمٌ مِنْ كُلِّ أَعْدَائِهِ :- : مُعَاقِبٌ لَهُ بِالانْتِقَامِ مِنْهُمْ.
  22. نقم عليه كذا/ نقم منه كذا (المعجم عربي عامة)
    • أنكره وعابه :-نقَمتِ الإدارةُ من أحد موظَّفيها لاستهتاره بالنّظام- {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ}.
  23. نقم منه الشّيء/ نقم من الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • نقَمه، أنكره وعابه :- {وَمَا نَقِمُوا مِنْهُمْ إلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [ق].
  24. النِّقْمَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النِّقْمَةُ : العُقوبة. والجمع : نِقَمٌ.
  25. نَقِمَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • نَقِمَ الشيءَ نَقِمَ َ نَقْمًا: أَكلَه سريعًا.


معنى فبناقم في قاموس معاجم اللغة

الرائد
* قم يقم: قما. 1-البيت: كنسه. 2-شاربه: قصه أو قلعه من أصله. 3-الشيء: جف. 4-ما على المائدة: أكله فلم يترك منه شيئا.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: