وصف و معنى و تعريف كلمة فبنضير:


فبنضير: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ راء (ر) و تحتوي على فاء (ف) و باء (ب) و نون (ن) و ضاد (ض) و ياء (ي) و راء (ر) .




معنى و شرح فبنضير في معاجم اللغة العربية:



فبنضير

جذر [ضير]

  1. نضَرَ: (فعل)
    • نضَرَ يَنضُر ، نُضورًا ونَضْرَةً ، فهو ناضِر
    • نضَر لونُه/ نضَر وجهُه:كان ذا حُسْنٍ وإشْراقٍ وبَهْجَة ورونق
    • نَضَرَ اللَّوْنُ : كَانَ لاَمِعاً، خَالِصاً، صَافِيَ البَيَاضِ
    • نَضَرَ الشَّجَرُ : كَانَ أَخْضَرَ نَاعِماً
    • نَضَرَ الشيءَ: حسَّنَه ونعَّمَه
  2. نضِرَ: (فعل)
    • نضِرَ يَنضَر ، نَضَرًا ، فهو نضِر وهو نَضِيرٌ، وأنْضَرُ، وهي نَضِرَةٌ، ونَضْراءُ
    • نضِر وجهُه: نضَر؛ كان ذا رونقٍ وبهجةٍ وطراوة
  3. نضُرَ: (فعل)
    • نضُرَ يَنضُر ، نَضارةً ، فهو نضير
    • نضُر وجهُه :نضَر؛ حسُن، جمُل، كان ذا بهجةٍ ورونقٍ وإشراق
  4. نضَّرَ: (فعل)
    • نضَّرَ ينضِّر ، تنضيرًا ، فهو مُنضِّر ، والمفعول مُنضَّر
    • نضَّر اللهُ وجهَك :جعله ذا بهجةٍ وجمالٍ وإشراق ، نَضَّرَ اللهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا(حديث): نعَّمه


  5. نَضَر: (اسم)
    • نَضَر : مصدر نضِرَ
  6. نَضِر: (اسم)
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نضِرَ
    • وَجْهٌ نَضِرٌ : وَجْهٌ جَمِيلٌ، مُشْرِقٌ، نَاعِمٌ، نَاضِرٌ
  7. نَضر: (اسم)
    • الجمع : نضَارٌ ، و أنْضُرٌ
    • النَضْرُ : الزوجَة
    • النَّضْرُ : الذَّهب
  8. نُضَّر: (اسم)
    • نُضَّر : جمع ناضِر
  9. أَنضَرَ: (فعل)
    • أنضرَ يُنضر ، إنضارًا ، فهو مُنضِر ، والمفعول مُنْضَر
    • أَنْضَرَ الوَجْهُ : صارَ ناضِراً جَميلاً ناعِماً
    • أَنْضَرَتِ الشَّجَرَةُ : اِخْضَرَّتْ
    • أَنْضَرَ الشَّيْءَ: جَعَلَهُ ناضِراً
  10. نَوَاضِرُ: (اسم)


    • نَوَاضِرُ : جمع ناضِر
  11. ناضِر: (اسم)
    • الجمع : نُضَّرٌ ، نَوَاضِرُ
    • فاعل من نَضَرَ
    • وَجْهٌ نَاضِرٌ : جَمِيلٌ، حَسَن ، مشرق ، القيامة آية 22 ، 23وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (قرآن)
    • لَوْنٌ نَاضِرٌ : نَاصِعٌ، شَدِيدُ اللَّمَعَانِ
    • النَّاضِرُ: الطُّحْلُب
  12. اِستَنضَرَ: (فعل)
    • اسْتَنضَرَ الشيء: وجدَهُ أو عدَّه ناضِرًا
  13. ناضِر: (اسم)
    • ناضِر : فاعل من نضَرَ
  14. تَنضير: (اسم)
    • مصدر نَضَّرَ
    • تَنْضِيرُ وَجْهٍ : جَعْلُهُ نَاضِراً مُشْرِقاً
  15. تنضير: (اسم)
    • تنضير : مصدر نضَّرَ
  16. نَضرة: (اسم)


    • الجمع : نَضَرات و نَضْرات
    • مصدر نَضَرَ
    • نَضْرَةُ وَجْهٍ : حُسْنُهُ، إِشْرَاقُهُ، رَوْنَقُهُ
    • النَّضْرةُ : السَّبيكةُ من الذهَب
    • النَّضْرةُ :النَّعْمة
    • النَّضْرةُ:الرَّوْنق واللُّطْف
  17. أنْضُر: (اسم)
    • أنْضُر : جمع نَضر
  18. أنضر: (اسم)
    • مؤ نَضْراءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نضِرَ
    • الأنْضَرُ : الذَّهَبُ
  19. أَنْضُر: (اسم)
    • أَنْضُر : جمع نُّضَارُ
  20. أَنْضُر: (اسم)
    • أَنْضُر : جمع نَّضِيْرُ
  21. أنْضَرُ: (اسم)
    • أنْضَرُ : فاعل من نضِرَ
  22. مُنْضَر: (اسم)


    • مُنْضَر : اسم المفعول من أَنضَرَ
  23. مُنضِر: (اسم)
    • مُنضِر : فاعل من أَنضَرَ
  24. مُنضَّر: (اسم)
    • مُنضَّر : اسم المفعول من نضَّرَ
  25. مُنضِّر: (اسم)
    • مُنضِّر : فاعل من نضَّرَ
,
  1. نَضْرَةُ
    • ـ نَضْرَةُ: النَّعْمَةُ، والعَيْشُ، والغِنَى، والحُسْنُ، كالنُّضُورِ والنَّضارَةِ والنَّضَرِ، نَضَرَ ونَضُرَ ونَضِرَ الشَّجَرُ والوجْهُ واللَّوْنُ، فهو ناضِرٌ ونَضِيرٌ وأنْضَرُ، ونَضَرَهُ اللُّه ونَضَّرَهُ وأنْضَرَهُ فأنْضَرَ.
      ـ ناضِرُ: الشديدُ الخُضْرَةِ، ويُبالَغُ به في كُلِّ لَوْنٍ. أخْضَرُ ناضِرٌ، وأحْمَرُ ناضِرٌ، وأصْفَرُ ناضِرٌ.
      ـ نَضْرُ ونَضيرُ ونُضارُ وأَنْضَرُ: الذَّهَبُ، أو الفِضَّةُ، ج: نِضارٌ وأنْضُرٌ.
      ـ نُضارُ: الجَوْهَرُ الخالصُ من التِّبْرِ، والخَشَبُ، والأَثْلُ، أو ما كان عَـذْياً على غيرِ ماءٍ، أو الطويلُ منه المُسْتَقيمُ الغُصونِ، أو ما نَبَتَ منه في الجبلِ، وخَشَبٌ للأوَانِي، ومنه كان مِنْبَرُ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم.
      ـ ناضِرُ: الطُّحْلُبُ.
      ـ نَضْرُ بنُ كِنانَةَ: أبو قُرَيْشٍ.
      ـ نُضَيْرُ: أخو النَّضْرِ.
      ـ أبو نَضْرَةَ، المُنْذِرُ بنُ مالِكٍ، وأُمُّ نَضْرَةَ: تابِعيَّانِ.
      ـ عُبَيْدُ بنُ نِضارٍ: مُحدِّثٌ.
      ـ نِضْرُ الرَّجُلِ: امرأتُهُ.
      ـ نَضيرُ: حَيٌّ من يَهُودِ خَيْبَرَ، والنِسْبَةُ: نَضَرِيٌّ، منهم بَكْرُ بنُ عبدِ اللهِ شَيْخُ الوَاقِدِيِّ.
      ـ أبو النَّضيرِ بنُ التَّيِّهانِ: صَحابِيٌّ شَهِدَ أُحداً.
      ـ نَضيرَةُ: جارِيَةُ أُمِّ سَلَمَةَ.
      ـ نُضارُ بنُ حُدَيْقٍ: في هَمَذانَ.
      ـ نُضاراتُ: أوْدِيَةٌ بِدِيارِ بَلْحَارِثِ بنِ كَعْبٍ.
      ـ العَبَّاسُ بن الفَضْلِ النَّضْروِيُّ: محدِّثٌ.
      ـ الحُسَيْنُ بنُ الحَسَنِ بنِ النَّضْرِ بنِ حَكيمٍ النَّضْرِيُّ، وابْنُه القاضي عبدُ اللهِ، وشَيْخُ الإِسلامِ يُونُسُ بنُ طاهِرٍ النَّضْرِيُّ: محدِّثونَ.

    المعجم: القاموس المحيط

  2. نضر

    • ن ض ر: النَّضْرُ بوزن النَّصر و النُّضَارُ بالضم و النَّضِيرُ الذهب وقيل النُّضَارُ الخالص من كل شيء و النَّضْرةُ بوزن البَّصرة الحُسْن والرونق وقد نَضَر وجهه يَنْضُر بالضم نَضْرةً أي حسُن و نَضَرَ الله وجهه أيضا يتعدى ويلزم و نَضُرَ من باب ظرُف لغة فيه وحكى أبو عُبيد نَضر من باب طرِب و نَضَّرَ الله وجهه تَنْضِيرا و أَنْضَرهُ بمعنى و نَضَّرَ الله امرأً بالتشديد أي نعَّمه وفي الحديث {نضَّر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها} وأخْضَر ناضِرٌ مثل أصفر فاقع وأَبيض نَاصِع

    المعجم: مختار الصحاح

  3. نضَرَ
    • نضَرَ يَنضُر ، نُضورًا ونَضْرَةً ، فهو ناضِر :-
      نضَر لونُه/ نضَر وجهُه كان ذا حُسْنٍ وإشْراقٍ وبَهْجَة ورونق :-نضَر النّباتُ/ الشجرُ، - {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} - {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ} .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. نضَّرَ
    • نضَّرَ ينضِّر ، تنضيرًا ، فهو مُنضِّر ، والمفعول مُنضَّر :-
      نضَّر اللهُ وجهَك جعله ذا بهجةٍ وجمالٍ وإشراق :-مرهم ينضِّر البشرةَ، - نضَّر الحديقةَ، - نَضَّرَ اللهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا [حديث]: نعَّمه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. نَضَرَ
    • نَضَرَ نَضَرَ ُ نُضُوراً، ونَضْرَةً: كان ذا رونق وبهجة.
      يقال: نَضَرَ النباتُ، ونَضَرَ الشجرُ، ونَضَرَ وجهُه، ونَضَرَ لونُه، فهو ناضِرٌ، وهي ناضِرةٌ.
      و نَضَرَ الشيءَ: حسَّنَه ونعَّمَه.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. أنضرَ
    • أنضرَ يُنضر ، إنضارًا ، فهو مُنضِر ، والمفعول مُنْضَر :-
      (للمتعدِّي) • أنضر وجهُه بعد المرضِ نضَر؛ صار مشرقًا، ذا بهجةٍ وجمال ورونق :-أنضر شجرٌ/ بستانٌ.
      أنضر البستانَ: جعله ذا جمال وبهجة وإشراق.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. نضُرَ
    • نضُرَ يَنضُر ، نَضارةً ، فهو نضير :-
      نضُر وجهُه نضَر؛ حسُن، جمُل، كان ذا بهجةٍ ورونقٍ وإشراق :-وجهٌ نضير، - نضُرت طلعتُه، - ذهبت نضارته، - القلب الطيِّب تشرق نضارته على الوجه [مثل أجنبيّ] .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  8. نضِرَ
    • نضِرَ يَنضَر ، نَضَرًا ، فهو نضِر وأنضرُ :-
      نضِر وجهُه نضَر؛ كان ذا رونقٍ وبهجةٍ وطراوة :-وجهٌ نضِرٌ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. نضَر
    • نضر - ينضر ، نضرا ونضرة ونضرا ونضورا ونضارة
      1-الشجر أو الوجه اواللون نعم، حسن، لطف

    المعجم: الرائد

  10. نَاضِرٌ
    • جمع: نُضَّرٌ، نَوَاضِرُ. [ن ض ر]. (فاعل من نَضَرَ).
      1. :-وَجْهٌ نَاضِرٌ :- : جَمِيلٌ، حَسَنٌ.القيامة آية 22 ، 23وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (قرآن).
      2. :-لَوْنٌ نَاضِرٌ :- : نَاصِعٌ، شَدِيدُ اللَّمَعَانِ. :-أَصْفَرُ نَاضِرٌ :- :-أَخْضَرُ نَاضِرٌ.

    المعجم: الغني

  11. نَضِرَ
    • نَضِرَ نَضِرَ َ نَضَراً: نَضَرَ.
      فهو نَضِيرٌ، وأنْضَرُ، وهي نَضِرَةٌ، ونَضْراءُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. نَضَرَ
    • [ن ض ر]. (فعل: ثلاثي لازم). نَضَرَ، يَنْضُرُ، مصدر نَضْرَةٌ، نُضُورٌ، نَضَارَةٌ.
      1. :-نَضَرَ الوَجْهُ :- :نَعُمَ، لَطُفَ، كَانَ جَمِيلاً حَسَناً.
      2. :-نَضَرَ اللَّوْنُ :- : كَانَ لاَمِعاً، خَالِصاً، صَافِيَ البَيَاضِ.
      3. :-نَضَرَ الشَّجَرُ :- : كَانَ أَخْضَرَ نَاعِماً.

    المعجم: الغني

  13. إِستَنضَر
    • إستنضر - استنضارا
      1- إستنضر الشيء : عده «ناضرا»، أي جميلا ناعما. 2- إستنضر الشيء : وجده ناضرا.

    المعجم: الرائد

  14. أنضر
    • أنضر - إنضارا
      1- أنضر : : صار «ناضرا»، أي جميلا ناعما ذا رونق. 2- أنضره : جعله ناضرا. 3- أنضر الشجر : اخضر ورقه.

    المعجم: الرائد

  15. ناضِر
    • ناضر
      1- ناضر : حسن. 2- ناضر : ناعم له بريق. 3- ناضر من كل لون الشديد : «أخضر ناضر، أصفر ناضر». 4- ناضر : خضرة تعلو الماء المزمن.

    المعجم: الرائد

  16. أنْضَرَ
    • أنْضَرَ الشيءُ: نَضُر.
      يقال: أَنْضَر العودُ، وأنضر وجهُه.
      و أنْضَرَ الشيءَ: نَضَره.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. النَّاضِرُ
    • النَّاضِرُ النَّاضِرُ يقال: وجهٌ ناضر.
      حَسَن مشرق.
      ولونٌ ناضِر: له بريقٌ في صَفاء .
      و النَّاضِرُ الطُّحْلُب.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. النَّضِيرُ
    • النَّضِيرُ النَّضِيرُ نبات نضيرٌ: ناضِرٌ.
      ويقال: هو غضٌ نضيرٌ: جميل.
      وهي نضيرةٌ.
      يقال: جارية نضيرة: غَضَّةٌ جميلة.
      و النَّضِيرُ الذَّهَبُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. أَنْضَرَ
    • [ن ض ر]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَنْضَرَ، يُنْضِرُ، مصدر إِنْضارٌ.
      1. :-أَنْضَرَ الوَجْهُ :- : صارَ ناضِراً جَميلاً ناعِماً.
      2. :-أَنْضَرَتِ الشَّجَرَةُ :- : اِخْضَرَّتْ.
      3. :-أَنْضَرَ الشَّيْءَ :-: جَعَلَهُ ناضِراً.

    المعجم: الغني

  20. نَضَّرَ
    • [ن ض ر]. (فعل: رباعي متعد). نَضَّرَ، يُنَضِّرُ، مصدر تَنْضِيرٌ. :-نَضَّرَهُ اللَّهُ :- : جَعَلَهُ نَاضِراً، أَنْضَرَهُ.

    المعجم: الغني

  21. نضر
    • نضر - ينضر ، نضرا
      1-نضره اوالشيء : جعله ناضرا، نعمه

    المعجم: الرائد

  22. النَّضْرةُ
    • النَّضْرةُ : السَّبيكةُ من الذهَب.
      و النَّضْرةُ النَّعْمة.
      و النَّضْرةُ الرَّوْنق واللُّطْف.
      وفي التنزيل العزيز: المطففين آية 24تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ) ) .
      بريقه ونَدَاه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. نَضُرَ
    • نَضُرَ نَضُرَ ُ نَضارة: نَضر.
      فهو نَضِر.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. نَضْرة
    • نَضْرة :-
      جمع نَضَرات (لغير المصدر) ونَضْرات (لغير المصدر):
      1 - مصدر نضَرَ.
      2 - بهاء ونور :- {فَوَقَاهُمُ اللهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا} .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  25. نضر لونه/ نضر وجهه
    • كان ذا حُسْنٍ وإشْراقٍ وبَهْجَة ورونق :-نضَر النّباتُ/ الشجرُ- {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} - {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ}.

    المعجم: عربي عامة



معنى فبنضير في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**ضَيْرٌ** - [ض ي ر]. (مص. ضَارَ). "أَصَابَهُ ضَيْرٌ مِنْهُ" : ضَرَرٌ. **![الشعراء آية 50]**** قَالُوا لاَ ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ**! . (قرآن).
معجم اللغة العربية المعاصرة
ضَيْر [مفرد]: مصدر ضارَ.
تاج العروس

ضارَهُ الأَمْرُ يَضُورُه ويَضِيرُه ضَوْراً وضَيْراً أَي ضَرَّهُ . وزَعَمَ الكِسائيّ أَنه سَمِعَ بعضَ أَهلِ العاليةِ يقول : ما يَنْفَعُنِي ذلك ولا يَضُورُنِي . والضَّيْرُ والضُّرُّ وَاحدٌ ويقال : لاضَيْرَ ولا ضَوْرَ . والتَّضَوُّرُ : التَّلَوِّي والصِّياحُ من وَجَعِ الضَّرْبِ أَو الجُوعِ وهو يتَلَعْلَعُ من الجُوعِ أَي يَتَضَوَّرُ . التَّضَوُّر : صِياحُ الذِئْبِ وزالكَلْبِ والأَسَدِ والثَّعْلَبِ عنْد الجُوعِ . وقال اللّيْثُ : التَّضَوُّرُ : صِيَاحٌ وتَلَوٍّ عند الضَّرْبِ من الوَجَعِ قال : والثَّعْلَبُ يتَضَوَّرُ يَتَضَوَّرُ في صِيَاحِه . وقال ابنُ الأنباريّ : تَركتُه يتَضَوَّرُ أَي يُظهِرُ الضُّرَّ الذي به ويَضْطَرِب وفي الحديث " دَخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم على امرأة يقالُ لها أُمُّ العَلاَءِ وهي تَضَوَّرُ من شِدَّةِ الحُمَّى أَي تَتَلَوَّي وتَصِيحُ وتَتَقَلَّبُ ظَهْراً لبَطْنٍ . وقال أَبو العَباسّ : التَّضَوُّر : التَّضَعُّف من قَولهم : رجُلٌ ضُورَةٌ وامرأَةٌ ضُورَةٌ . والضُّورَةُ بالضَّمّ : الرّجُلُ الصّغِيرُ الشأْنِ الحَقِيرُ قيل : هو الذَّلِيلُ الفَقِيرُ الذي لا يَدْفَع عن نَفْسه . قال أَبو منصور : أَقرَأَنِيه الإياديّ عن شَمِرٍ بالراءِ وأَقرأَنِيه المُنْذِرِيّ عن أبي الهَيْثَمِ : الضُّؤْزَةُ بالزاي مهموزةً وقال : كذلك ضَبطَتُه عنه قال أَبو منصور : وكلاهما صحيحٌ . وقال ابنُ الأَعرابيّ : الضُّورَةُ : الضّعِيفُ من الرّجال قال الفراءُ : سَمعْت أَعرابِيا من بني عامرٍ يقول لآخَرَ : أَحسبْتَني ضُورَةً لا أَراد عن نَفْسي . ومما يستدرك عليه : لا تُضارُونَ في رؤْيَتهِ أي لا يَضِيِرُ بعَُكُم بعضاً . والضاروُرَةُ : الضَّيْرُ وعن ابن الأعرابي : هذا رَجُلٌ ما يَضِيرُك عليه بَحْثاً مثْله للشّعْرِ أَي ما يَزِيدُك على قولهِ الشَّعْر . ومن المَجَاز : ضَارةَ حقَّه وضَامَهُ مَنَعه ونَقَصه

فصل الطاءِ المهملة مع الراءِ

لسان العرب
ضارَهُ ضَيْراً ضَرَّه قال أَبو ذؤيب فَقِيلَ تَحَمَّلْ فَوْقَ طَوْقِكَ إِنَّها مُطَبَّعَةٌ من يَأْتِها لا يَضِيرُها أَي لا يَضير أَهْلَها لكثرة ما فيها ويروى نابَها يقال ضارَني يَضِيرُني ويَضُورُني ضَوْراً وقوله عليه السلام أَتُضارُونَ في رؤية الشمس ؟ فإِنكم لا تُضارُونَ في رؤيته هو من هذا أَي لا يَضِيرُ بعضُكم بعضاً وفي حديث عائشة رضي الله عنها وقد حاضت في الحج لا يَضِيرُكِ أَي لا يَضُرُّكِ الفراء قرأَ بعضهم لا يَضِرْكم كَيْدهم شيئاً يجعله من الضَّيْرِ قال وزعم الكسائي أَنه سمع بعض أَهل العالية يقول ما ينفعني ذلك ولا يَضُورُني والضَّيْرُ والضَّوْرُ واحد وفي التنزيل العزيز لا ضَيْرَانَّا إِلى ربنا مُنْقَلِبُونَ معناه لا ضَرَّ يقال لا ضَيْرَ ولا ضَوْرَ ولا ضَرَّ ولا ضَرَرَ ولا ضَارُورَةَ بمعنى واحد ابن الأَعرابي هذا رجل ما يَضِيرُك عليه ( * قوله « رجل ما يضيرك عليه إلخ » كذا بالأصل ) بحثاً مثله للشعر أَي ما يزيدك على قوله الشعر


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: