وصف و معنى و تعريف كلمة فبهية:

• أبِيَ يَأبَى ، ائبَ ، أَبًى ، فهو أَبَيَان ، والمفعول مَأْبِيّ
• أَبِيَ الغذاءَ، ومنه أَبِيَ أَبِّي: عافه فامتنع عنه

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من
• كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ
• أَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّ

• أُبِيّ : جمع آبي

• أبِيّ : فاعل من أَبَى

• مصدر بهُتَ وبهِتَ

• بَهَت : فاعل من بهُتَ

• بهَتَ يبهَت ، بَهْتَةً وبُهْتانًا ، فهو باهت ، والمفعول مَبْهوت
• بهَته الشَّيءُ: أدهشه وحيَّره، وجعله ينظر مفتوح الفم وهو يتأمّله
• بَهَتَ جَارَهُ : قَذَفَهُ بالبُهْتانِ، أي بِالبَاطِلِ وفي حديث الغِيِبة: حديث شريف وإِن لم يكن فيه ما تقول، ففد بَهتَّهُ /
• بَهَتَهُ فِي مخْبَئِهِ : بَغَتَهُ، أَخَذَهُ بَغْتَةً

• بهِتَ يَبهَت ، بَهَتًا ، فهو باهِت
• بَهِتَ لَوْنُ القَمِيصِ : شَحُبَ، صَارَ بَاهِتاً، تَغَيَّرَ لَوْنُهُ ،وَالسَّمَاءُ قَدْ بَهِتَ عَلَيْهَا حِجَابُ اللَّيْلِ الهَزِيمِ (يكل)
• بَهِتَ الوَلَدُ : بُهِتَ، أُخِذَ بِالحُجَّةِ فَدَهَشَ وَتَغيَّرَ لَوْنُهُ، بَهِتَ لِما رَآهُ مِنْ أمْرٍ غَرِيبٍ : دَهِشَ، سَكَتَ مُتَحَيِّراً

• بَهِيّ : فاعل من بَها

• بَهَّتُّ، أُبَهِّتُ، مصدر تَبْهيتٌ
• بَهَّتَ الولَدَ : أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ

• بَهاتين : جمع بُهْتان

• البَهْتُ، والبُهتان : الكَذِبُ المُفْتَرَى
• مصدر بُهِتَ وبهُتَ وبهَتَ

• بهِيَ يَبهَى ، ابْهَ ، بهاءً وبهاءةً ، فهو باهٍ وبَهٍ
• بَهي البيتُ ونحوُه: خَلاَ
• بهِيَ الشَّيءُ بَها: حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف. بهِي الشّخصُ/ المنزلُ

• بَهي : فاعل من بَهي

• الجمع : أبْهياء ، المؤنث : بهيَّة ، و الجمع للمؤنث : بهايا
• بَهِيَّةٌ فِي جَمَالِهَا : جَمِيلَةٌ، فاتِنَةٌ
• بهيُّ الطَّلعة: جميل الخلق، ذو حُسن وجمال
• زاهٍ، نيِّر لون بهيّ

• بُهُت : جمع بَهّات

• بُهُت : جمع بَهْوتُ

• بُهِتَ يُبهَت ، بَهْتًا ، والمفعول مَبْهوت
• بُهِتَ الرجُلُ: دُهِش مأْخوذًا بالحجّة،

• بُهِيّ : جمع بَهو

• بهُتَ يَبهُت ، بَهْتًا وبَهَتًا ، فهو باهت
• بهُت فلانٌ: تعب ودَهِش وتحيَّر

• ـ بَهَتَهُ بَهْتاً وبَهَتاً وبُهْتاناً: قال عليه ما لَمْ يَفعلْ.
  ـ بَهِيتَةُ: الباطِلُ الذي يُتَحَيَّرُ من بُطْلانِه، والكَذِبُ، كالبُهْتِ.
  ـ بَهْتُ: حَجَرٌ معروف،والأَخْذُ بَغْتَةً، والانقِطاعُ، والخَيْرَةُ، فِعْلُهُما: بَهِتَ. وبَهَتَ وبَهُتَ وبُهِتَ، وهو مَبْهوتٌ، لا باهِتٌ ولا بَهِيتٌ.
  ـ بَهوتُ: المُباهِتُ، الجمع: بُهُتٌ وبُهوتٌ.
  ـ ابنُ بَهْتَةَ أو ابنُ بَهَتَةَ (عُمَرُ بنُ حُمَيْدٍ): مُحَدِّثٌ.
  ـ قولُ الجوهريِّ: فابْهَتِي عليها: فابْهَتيها، لأنَّه لا يقالُ: بَهَتَ عليه: تَصْحيفٌ، والصَّوابُ فانْهَتِي عليها، بالنُّونِ لاغيرُ.

المعجم: القاموس المحيط