وصف و معنى و تعريف كلمة فتتهاديان:

• اهتدى / اهتدى إلى / اهتدى بـ يهتدي ويَهِدِّي ، اهْتَدِ ، اهتداءً ، فهو مُهتدٍ ، والمفعول مُهتدًي - للمتعدِّي
• اِهْتَدَى إلَى الطِّرِيقِ الصَّحِيحِ : وَجَدَهُ، عَرَفَهُ عَنْ تَبَصُّرٍ
• اِهْتَدَى الرَّجُلُ لمِاَ فِيهِ الخَيْرُ : سَعَى إلَى مَا فِيهِ الخَيْرُ، اِسْتَرْشَدَ
• اهْتَدَى الفرسُ الخيلَ: صار في أَوائلها

• تهادى يتهادَى ، تَهادَ ، تهاديًا ، فهو مُتهادٍ
• تَهَادَتِ الْمَرْأةُ : تَمايَلَتْ فِي مَشْيَتِهَا وَتبَخْتَرَتْ
• جَاءَ يَتَهادَى بَيْنَ اثْنَيْنِ : يَعْتمِدُ عَلَيْهِمَا فِي مَشْيِهِ
• تَهَادَى القَوْمُ : تَبَادَلُوا الهَدَايا وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا(حديث)

• تهدَّى يَتهدَّى ، تَهَدِّ ، تَهدّيًا ، فهو مُتهدٍّ
• تَهَدَّى فلانٌ:استرشد

• مُهْتَدٍ، الْمُهْتَدِيُ
• اسم فاعل من اهتدى/ اهتدى إلى/ اهتدى بـ
• رَجُلٌ مُهْتَدٍ : السَّائِرُ فِي طَرِيقِ الرَّشَادِ والصَّوَابِ ، النجم آية 30 إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (قرآن)

• مصدر اهتدى/ اهتدى إلى/ اهتدى بـ
• الاهْتِدَاءُ إلَى طَرِيقِ الخَيْرِ : السَّيْرُ إلَى طَرِيقِ الخَيْرِ بِتَبَصُّرٍ وَمَعْرِفَةٍ
• الاهْتِدَاءُ بِآرَاءِ العَارِفِينَ : الاسْتِرْشَادُ وَالسَّيْرُ عَلَى مِنْوَالِهِمْ

• مُهتدٍ : فاعل من إِهتَدَى

• هَدايا : جمع هَديّة

• استهدى يستهدي ، اسْتَهْدِ ، استهداءً ، فهو مُستهدٍ ، والمفعول مُستهدًى - للمتعدِّي
• اسْتَهْدَى فلانٌ: طلَبَ الهُدَى
• اسْتَهْدَى فلانًا: طلَبَ منه الهدية
• استهدى الشَّيءَ: طلب أن يُهدَى إليه استهداه التُّحفةَ فأبَى

• اِهتداء : مصدر إِهتَدَى

• تَهَادَدْتُ، أتَهَادُّ، تَهَادَّ، مصدر تَهَادٌّ
• تَهادَّ النَّاسُ فِي السَّيْرِ: تَتَابَعُوا، تَوَالَوْا، تَدَافعُوا
• تَهَادَّ الحَاضِرُون : تَسَاءَلُوا

• مُتهدٍّ : فاعل من تَهَدَّى

• مُتهدّي : فاعل من تَهَدَّى

• مصدر تَهَادى
• كَانَتْ تَسِيرُ فِي تَهَادٍ : فِي تَمَايُلٍ وتَبَخْتُرٍ
• التَّهَادِي بَيْنَ رَفِيقَيْنِ : الاِعْتِمَادُ عَلَيْهِما فِي الْمَشْيِ
• يَكُونُ العِيدُ مُنَاسَبَةً لِلتَّهَادِي: لِتَبَادُلِ الهَدَايَا

• تَهَادّ : مصدر تَهادَّ

• مصدر تَهَادَّ
• جاءوا فِي تَهَادٍّ : فِي تَتَابُعٍ، تَوالٍ، تَدافُعٍ
• هُمْ فِي تَهَادٍّ : فِي تَساؤُلٍ

• مصدر تَهَادى
• كَانَتْ تَسِيرُ فِي تَهَادٍ : فِي تَمَايُلٍ وتَبَخْتُرٍ
• التَّهَادِي بَيْنَ رَفِيقَيْنِ : الاِعْتِمَادُ عَلَيْهِما فِي الْمَشْيِ
• يَكُونُ العِيدُ مُنَاسَبَةً لِلتَّهَادِي: لِتَبَادُلِ الهَدَايَا

• مُتهادٍ : فاعل من تَهادَى

• مُتهادي : فاعل من تَهادَى

• مُهاداة : مصدر هادَى

• المَهْدُونُ : الهِدَانُ
• المَهْدُونُ :الذي يُطمع منه في الصُّلْح

• مهدون : اسم المفعول من هَدَنَ

• مُستهدى : اسم المفعول من اِستَهدَى

• تَهدِئة : مصدر هَدّأَ

• مصدر هَدَّأَ
• حَاوَلَ تَهْدِئَةَ رَوْعِهِ: تَسْكِينَ، رَوْعِهِ، تَخْفِيفَهُ
• تهدئة الأداء: خفض الجهد البدنيّ في نهاية أداء تمرين ما، للإسراع بمعدَّل العودة إلى الحالة الطبيعيّة

• الهِدَاءُ من الرجال: الضَّعيفُ البليد
• الهِدَاءُ: الثَّقيلُ الوَخِمُ
• مصدر هادى

• اهتدى / اهتدى إلى / اهتدى بـ يهتدي ويَهِدِّي (على غير قياس) ، اهْتَدِ ، اهتداءً ، فهو مُهتدٍ ، والمفعول مُهتدًي (للمتعدِّي) :-
  • اهتدى الشَّخصُ عرَف طريق الهداية، عرف واستبان طريق الحقّ، استجاب للإرشاد والحقّ وأقام على الطّاعة :-اهتدى إلى الصَّواب، - {مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ} - {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لاَ يَهِدِّي إلاَّ أَنْ يُهْدَى} - {فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} .• اهتدى العاصي: طلب الهداية أو أقام عليها :- {نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لاَ يَهْتَدُونَ} .
  • اهتدى الرَّجلُ امرأتَه: أمالها إليه.
  • اهتدى الفرسُ الخيلَ: صار في أوائلها.
  • اهتدى العروسَ إلى بعلها: زفَّها إليه.
  • اهتدى إلى الطَّريق: عرَفها :-اهتدى إلى المسجد.
  • اهتدى بتعاليم الإسلام: استرشد بها :-اهتدى بآراء أستاذه، - يهتدي في حكمه بالمظاهر، - {وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تهادى يتهادَى ، تَهادَ ، تهاديًا ، فهو مُتهادٍ :-
  • تهادى الحبيبان تبادلا الهدايا :-يتهادى النَّاسُ في الأعياد، - وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا [حديث] .
  • تهادى المريضُ: مشى بين شخصين معتمدًا عليهما بسبب ضعفه.
  • تهادت المرأةُ: مشت وهي تتمايل مشيًا غير قويّ :-جاءت تتهادَى بقوامها اللَّدن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [هـ د ي]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). اِهْتَدَيْتُ، أهْتَدِي،اِهْتَدِ ،مصدر اِهْتِدَاءٌ.
  1. :-اِهْتَدَى إلَى الطِّرِيقِ الصَّحِيحِ :- : وَجَدَهُ، عَرَفَهُ عَنْ تَبَصُّرٍ.
  2. :-اِهْتَدَى الرَّجُلُ لمِاَ فِيهِ الخَيْرُ :- : سَعَى إلَى مَا فِيهِ الخَيْرُ، اِسْتَرْشَدَ.
  3. :-لاَ يَهْتَدِي إلاَّ بِهَدْيِهِ :- : لاَ يَسِيرُ إلاَّ عَلَى مِنْوَالِهِ.
  4. :-اِهْتَدَى الشِّرِّيرُ :- : أدْرَكَ الهِدَايَةَ وَثَبَتَ عَليْهَا.
  5. :-اِهْتَدَى امْرَأتَهُ :- : أمَالهَا إلَيْهِ.

المعجم: الغني

• إهتدى - اهتداء
  1- إهتدى : إسترشد، طلب الهداية والإرشاد. 2- إهتدى الى الطريق، أو الطريق إلى مكان كذا : عرف الطريق إلى المكان. 3- إهتدى : أدرك الهداية والصواب : «اهتدى الشرير». 4- إهتدى الفرس الخيل : صار في أوائلها. 5- إهتدى : إمرأته : أمالها إليه.

المعجم: الرائد

• استهدى يستهدي ، اسْتَهْدِ ، استهداءً ، فهو مُستهدٍ ، والمفعول مُستهدًى (للمتعدِّي) :-
  • استهدى الشَّخصُ طلب الهُدى، أي الرَّشاد :-اسْتَهْدَى أباه طريقةَ العمل، - استهدى الضّالُّ الطريقَ.
  • استهدى الشَّيءَ: طلب أن يُهدَى إليه :-استهداه التُّحفةَ فأبَى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [هـ د ي]. (فعل: خماسي لازم). تَهَادَيْتُ، أَتَهَادَى، مصدر تَهَادٍ.
  1. :-تَهَادَتِ الْمَرْأةُ :- : تَمايَلَتْ فِي مَشْيَتِهَا وَتبَخْتَرَتْ.
  2. :-جَاءَ يَتَهادَى بَيْنَ اثْنَيْنِ :- : يَعْتمِدُ عَلَيْهِمَا فِي مَشْيِهِ.
  3. :-تَهَادَى القَوْمُ :- : تَبَادَلُوا الهَدَايا.

المعجم: الغني

• تهدَّى يَتهدَّى ، تَهَدِّ ، تَهدّيًا ، فهو مُتهدٍّ :-
  • تهدَّى فلانٌ استرشدَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تهادى - تهاديا
  1- تهادى القوم : أهدى بعضهم الهدايا إلى بعضهم الآخر. 2- تهادى : مشى وحده متمايلا. 3- تهادى بين شخصين : اعتمد عليهما من ضعف أو سكر.

المعجم: الرائد

• الهَادِيَةُ : المتقدِّمَة من كل شيء.
  و الهَادِيَةُ العَصَا.
  و الهَادِيَةُ الصَّخرَةُ الناتئة في الماء. والجمع : هَوَادٍ.
  وهادياتُ الخيل وهواديها: متقدِّماتُهَا.
  وهوادي الليل: أَوائلُه.
  وهوادي الإِبل: أَوَّلُ رعيل يظهر منها.

المعجم: المعجم الوسيط

• الهَدْيُ : ما يُهدَى إِلى الحرَم من النَّعَم.
  وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 196وَلاَ تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ) ) .
  و الهَدْيُ الرجلُ المحترم.
  يقال: فلان هَدْيُ بني فلان.
  و الهَدْيُ السِّيرةُ والطريقة.
  و الهَدْيُ السَّمْتُ.
  يقال: فلانٌ حَسَنُ الهَدْيِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الهُدَى : النهارُ.
  و الهُدَى الطَّريقُ.
  و الهُدَى الرَّشادُ.
  وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 2هُدًى للمُتَّقِينَ) ) .
  و الهُدَى الدَّلالةُ بلُطفٍ إِلى ما يوصّل إِلى المطلوب.
  وفي التنزيل العزيز: الليل آية 12إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى) ) .
  و الهُدَى الطَّاعةُ.
  وفي التنزيل العزيز: الأنعام آية 90أُولَئِكَ الَّذِين هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• اهْتَدَى يَهْتَدِي، ويَهِدِّي، ويَهَدِّي: استرشد.
  وفي التنزيل العزيز: يونس آية 35أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمْ مَنْ لاَ يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدَى) ) .
  وقرئ: يونس آية 35مَنْ لاَ يَهَدِّي) ) .
  و اهْتَدَى طلَبَ الهدايةَ، أَو أَقام عليها.
  و اهْتَدَى فلانٌ امرأَتَه: أَمالها إِليه.
  و اهْتَدَى الفرسُ الخيلَ: صار في أَوائلها.

المعجم: المعجم الوسيط

• [هـ د ي]. (مصدر تَهَادى).
  1. :-كَانَتْ تَسِيرُ فِي تَهَادٍ :- : فِي تَمَايُلٍ وتَبَخْتُرٍ.
  2. :-التَّهَادِي بَيْنَ رَفِيقَيْنِ :- : الاِعْتِمَادُ عَلَيْهِما فِي الْمَشْيِ.
  3. :-يَكُونُ العِيدُ مُنَاسَبَةً لِلتَّهَادِي :-: لِتَبَادُلِ الهَدَايَا.

المعجم: الغني

• جمع: ون، ات. [هـ د ي]. (فاعل من اِهْتَدَى).
  1. :-رَجُلٌ مُهْتَدٍ :- : السَّائِرُ فِي طَرِيقِ الرَّشَادِ والصَّوَابِ.النجم آية 30 إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (قرآن).
  2. :-كَانَ مِنْ بَيْنِ الْمُهْتَدِينَ إِلَى الإِسْلاَمِ :- : مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ إِلَى الإِسْلاَمِ.

المعجم: الغني

• عرَف طريق الهداية، عرف واستبان طريق الحقّ، استجاب للإرشاد والحقّ وأقام على الطّاعة :-اهتدى إلى الصَّواب- {مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ} - {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لاَ يَهِدِّي إلاَّ أَنْ يُهْدَى} - {فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ}.

المعجم: عربي عامة

• الهِدْيةُ : الهَدْيةُ.
  و الهِدْيةُ القصدُ والوِجهة.
  يقال: استمرَّ في هِدْيتك: فيما كنتَ فيه ولا تعدِلْ عنه.
  ويقال: ضلَّ فلانٌ هِدْيَتَه: عَدَلَ عن طريق الرشاد الذي يتبعه.

المعجم: المعجم الوسيط

• مُهْتَدٍ :-
  1 - اسم فاعل من اهتدى/ اهتدى إلى/ اهتدى بـ.
  2 - من هداه اللهُ إلى الإسلام :-كثر عدد المهتدين في إفريقيا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• اسْتَهْدَى فلانٌ: طلَبَ الهُدَى.
  و اسْتَهْدَى فلانًا: طلَبَ منه الهدية.

المعجم: المعجم الوسيط

• الهَادِي : من أَسماء الله الحسنى.
  والدَّليلُ. والجمع : هُداةٌ.
  و الهَادِي العُنُقُ.
  و الهَادِي الأَسَدُ.
  و الهَادِي من السَّهم: النَّصل. والجمع : هَوَادٍ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الهَدِيُّ : الرجلُ المحترم.
  و الهَدِيُّ العَرُوس.
  و الهَدِيُّ ما يُهْدَى إِلى الحَرَمِ من النَّعَم.
  و الهَدِيُّ الأَسيرُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَهَادَى فلانٌ بينَ رجلين: اعتمد عليهِما من ضَعف.
  يقال: جاءَ فلانٌ يتهادى بين اثنين.
  و تَهَادَى القومُ: أَهدى بعضُهم إِلى بعض.
  و تَهَادَى المرأَةُ: تمايَلَتْ في مِشيتها من غير أَن يماشيَها أَحد.

المعجم: المعجم الوسيط

• [هـ د د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَهَادَدْتُ، أتَهَادُّ، تَهَادَّ، مصدر تَهَادٌّ.
  1. :-تَهادَّ النَّاسُ فِي السَّيْرِ :-: تَتَابَعُوا، تَوَالَوْا، تَدَافعُوا.
  2. :-تَهَادَّ الحَاضِرُون :- : تَسَاءَلُوا.

المعجم: الغني

• اهتداء :-
  مصدر اهتدى/ اهتدى إلى/ اهتدى بـ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مِهْداء :-
  مؤ مِهْداء ومِهْداءَة:
  1 - صيغة مبالغة من أهدى.
  2 - الذي من عادته أن يُهدى :-رجل مِهْداء، - امرأة مِهْداء/ مِهْداءَة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إستهدى - استهداء
  1- إستهدى : طلب النصح. 2- إستهدى الشيء : طلب أن يقدصم إليه هدية. 3- إستهدى : طلب أن يدل على الطريق.

المعجم: الرائد