وصف و معنى و تعريف كلمة فتحاري:


فتحاري: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على فاء (ف) و تاء (ت) و حاء (ح) و ألف (ا) و راء (ر) و ياء (ي) .




معنى و شرح فتحاري في معاجم اللغة العربية:



فتحاري

جذر [حار]

  1. تحرّ: (اسم)
    • الجمع : تحرِّيّات
    • مصدر تحرَّى/ تحرَّى عن/ تحرَّى في
    • سَعَى إلَى تَحَرِّي الحَقِيقَةِ : تَقَصِّيهَا
    • تحقيق أو ترصُّد أخبار شخص تقوم به جهة رسميّة كالشُّرطة، تحرِّي الأسباب الحقيقيّة يحلّ أعقد المشكلات،
    • تَحَرِّي الأَخْبَارِ وَالْمَعْلُومَات ضَرُورَةٌ عِلْمِيَّةٌ : البَحْثُ عَنْ مَصَادِرِهَا الصَّحِيحَةِ ظَلَّتِ التَّحَرِّيَاتُ جَارِيَةً نَهاَراً كَامِلاً
    • تحرِّيات علماء الآثار: تحقيقاتهم النَّاتجة عن قيامهم بالحفريّات،
    • رجال التَّحرِّي: رجال الشُّرطة يُعهد إليهم في البحث عن الجرائم والمجرمين
    • قَصْدُ الأولى والأحقّ
    • إدارة التَّحرِّي/ دائرة التحرِّي/ مصلحة التحرِّيّات/ التّحرِّيّات العسكريّة: دوائر تقوم بجمع الأخبار عمَّن تريد تتبُّعهم
  2. تحَرّي: (اسم)
    • مصدر تَحَرَّى
    • سَعَى إلَى تَحَرِّي الحَقِيقَةِ : تَقَصِّيهَا
    • تَحَرِّي الأَخْبَارِ وَالْمَعْلُومَات ضَرُورَةٌ عِلْمِيَّةٌ : البَحْثُ عَنْ مَصَادِرِهَا الصَّحِيحَةِ ظَلَّتِ التَّحَرِّيَاتُ جَارِيَةً نَهاَراً كَامِلاً
  3. تحرّي: (اسم)
    • تحرّي : مصدر تَحَرَّى
  4. تحري ليلة‏: (مصطلحات)
    • تحري ليلة القدر أي انتظارها وقيام ليلها بالاجتهاد في العبادة‏. (فقهية)


  5. المتحيرة: (مصطلحات)
    • بضم الميم وفتح الياء المشددة مؤنث المتحير اسم مفعول ، والكواكب السيارة التي يتلالأ نورها ويتبدل. (فقهية)
  6. المتحيرة: (مصطلحات)
    • المرأة التي لا عادة لها لأيام حيضها ، ولا تمييز لها لدم الحيض عن غيره ، أو التي نسيت أيام حيضها ، أو وقته ( انظر: محيرة ). (فقهية)
  7. تحري ليلة‏: (مصطلحات فقهية)
    • تحري ليلة القدر أي انتظارها وقيام ليلها بالاجتهاد في العبادة‏.
  8. تَحَرِّي الأَخْبَارِ وَالْمَعْلُومَات ضَرُورَةٌ عِلْمِيَّةٌ:
    • البَحْثُ عَنْ مَصَادِرِهَا الصَّحِيحَةِ ظَلَّتِ التَّحَرِّيَاتُ جَارِيَةً نَهاَراً كَامِلاً.
  9. سَعَى إلَى تَحَرِّي الحَقِيقَةِ:
    • تَقَصِّيهَا.
  10. التّحرِّيّات العسكريّة:


    • دوائر تقوم بجمع الأخبار عمَّن تريد تتبُّعهم.
  11. إدارة التَّحرِّي:
    • دوائر تقوم بجمع الأخبار عمَّن تريد تتبُّعهم.
  12. تحرِّيات علماء الآثار :
    • تحقيقاتهم النَّاتجة عن قيامهم بالحفريّات.
  13. دائرة التحرِّي:
    • دوائر تقوم بجمع الأخبار عمَّن تريد تتبُّعهم.
  14. رجال التَّحرِّي:
    • رجال الشُّرطة يُعهد إليهم في البحث عن الجرائم والمجرمين.
  15. مصلحة التحرِّيّات:
    • دوائر تقوم بجمع الأخبار عمَّن تريد تتبُّعهم.
  16. تحوَّرَ : (فعل)


    • تحوَّرَ يتحوَّر ، تحوُّرًا ، فهو مُتحوِّر
    • تحوَّر الكلامُ ونحوُه مُطاوع حوَّرَ: تغَيَّر
  17. تَحَيَّرَ : (فعل)
    • تحيَّرَ يتحيَّر ، تحيُّرًا ، فهو متحيِّر
    • تَحَيَّرَ فِي أَمْرِهِ : اِرْتَبَكَ، وَقَعَ فِي حَيْرَةٍ
    • تَحَيَّرَ فيِ طَرِيقِهِ : ضَلَّ
    • تَحَيَّرَ الْمَكَانُ بِالْمَاءِ : اِمْتَلأَ بِهِ
    • تحيَّر السحابُ: لزم مكانَه فلم يبْرحه وصبَّ الماءَ صبًّا
  18. تحيَّرَ : (فعل)
    • تحيَّر فلانٌ :مُطاوع حيَّرَ، وقع في حيرة، أي في تردّد واضطراب وشكَّ تحيّر الطالب بين خيارين
  19. تَحَرَّكَ : (فعل)
    • تحرَّكَ يَتحرَّك ، تحرُّكًا ، فهو مُتحرِّك
    • تحرَّك الشَّخصُ أو الشَّيء مُطاوع حرَّكَ: حرُك، خرج عن سكونه، صار ذا حركة تحرَّك القطارُ في موعده،
    • تَحَرَّكَ القِطَارُ : اِنْطَلَقَ لَمْ يَتَحَرَّكْ مِنْ مَكَانِهِ
    • تحرَّكتِ الأغصانُ: اهتزّت وتمايَلَت
    • تَحَرَّكَتْ عَوَاطِفُهُ شَوْقاً : اِخْتَلَجَتْ
    • تَحَرَّكَ : حَرُك في قَّوةٍ
    • تحرَّكت مشاعرُه: تأثَّر،
    • تحرَّك للحرب: استعدّ،
    • تحرَّك نحو العمل: اتّجه
    • تحرَّك الشَّخصُ: حاول مضاعفةَ العمل وبذلَ الجهد لينجح
  20. مُتَحَيِّر : (اسم)
    • فاعل مِنْ تَحَيَّرَ
    • مُتَحَيِّرٌ فِي أَمْرِهِ : مُتَرَدِّدٌ، مُنْدَهِشٌ
  21. متحيِّر : (اسم)
    • متحيِّر : فاعل من تَحَيَّرَ
  22. تَحَرَّى : (فعل)


    • تحرَّى / تحرَّى عن / تحرَّى في يَتحرَّى ، تَحرَّ ، تحرّيًا ، فهو مُتحرٍّ ، والمفعول مُتحرًّى
    • تَحَرَّى الحَقِيقَةَ : بَحَثَ عَنْهَا
    • يَتَحَرَّى الأَمُورَ قَبْلَ البَدْءِ فِي أَيِّ مَشْرُوعٍ : يَتَقَصَّاهَا بِالبَحْثِ وَالتَّنْقِيبِ وَالتَّفْتِيشِ
    • مِهْنَةُ الصِّحَافِيِّ تَدْعُوهُ إِلَى أَنْ يَتَحَرَّى صِحَّةَ الأَخْبَارِ : أَنْ يَتَأَكَّدَ مِنْهَا وَمِنْ مَصَادِرِهَا مُبَاشَرَةً
    • تَحَرَّى بالمكان: تمكَّثَ
    • تَحَرَّى في الأُمور: قصد أَفضلَها
    • و تَحَرَّى الشيءَ : حَراه
    • تَحَرَّى توخَّاه
    • تَحَرَّى: اجتهد في طلبه ودقَّق
    • وبقال: تَحَرَّى عنه
  23. مُتحوِّر : (اسم)
    • مُتحوِّر : فاعل من تحوَّرَ
  24. تحيُّر : (اسم)
    • تحيُّر : مصدر تَحَيَّرَ
  25. تَحَيُّر : (اسم)
    • مصدر تَحَيَّرَ
    • وَقَعَ فِي تَحَيُّرٍ : وَقَعَ فِي حَيْرَةٍ وَارْتِبَاكٍ
    • وَجَدَ نَفْسَهُ فِي تَحَيُّرٍ عِنْدَ مُفَتَرَقِ الطُّرُقِ : عَدَمُ تَبَيُّنِ طَرِيقِهِ وَالاِهْتِدَاءِ إِلَيْهِ
    • تَحَيُّرُ الْمَكَانِ بِالْمَاء : اِمْتِلاَؤُهُ
,
  1. تَحَرٍّ (المعجم الغني)
    • جمع: ـات. [ح ر ي]. (مصدر تَحَرَّى).
      1. :-سَعَى إلَى تَحَرِّي الحَقِيقَةِ : تَقَصِّيهَا.
      2. :-تَحَرِّي الأَخْبَارِ وَالْمَعْلُومَات ضَرُورَةٌ عِلْمِيَّةٌ :- : البَحْثُ عَنْ مَصَادِرِهَا الصَّحِيحَةِ. :-ظَلَّتِ التَّحَرِّيَاتُ جَارِيَةً نَهاَراً كَامِلاً :- .
  2. تحرٍّ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)


    • تحرٍّ :-
      جمع تحرِّيّات (لغير المصدر):
      1 - مصدر تحرَّى/ تحرَّى عن/ تحرَّى في.
      2 - تحقيق أو ترصُّد أخبار شخص تقوم به جهة رسميّة كالشُّرطة :-تحرِّي الأسباب الحقيقيّة يحلّ أعقد المشكلات، - يُجري رجال الشُّرطة تحرِّيَّات واسعة عن المشتبه بهم:-
      • تحرِّيات علماء الآثار: تحقيقاتهم النَّاتجة عن قيامهم بالحفريّات، - رجال التَّحرِّي: رجال الشُّرطة يُعهد إليهم في البحث عن الجرائم والمجرمين.
      3 - قَصْدُ الأولى والأحقّ.
      • إدارة التَّحرِّي/ دائرة التحرِّي/ مصلحة التحرِّيّات/ التّحرِّيّات العسكريّة: دوائر تقوم بجمع الأخبار عمَّن تريد تتبُّعهم.
  3. تحري ليلة‏ (المعجم مصطلحات فقهية)
    • تحري ليلة القدر أي انتظارها وقيام ليلها بالاجتهاد في العبادة‏
  4. تحرّ (المعجم الرائد)
    • تحر -
      1- مصدر تحرى. 2- رجال الشرطة السرية، أو المباحث، المسؤولون عن كشف الجرائم.
  5. تحرَّى (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • تحرَّى / تحرَّى عن / تحرَّى في يَتحرَّى ، تَحرَّ ، تحرّيًا ، فهو مُتحرٍّ ، والمفعول مُتحرًّى :-
      • تحرَّى الصَّوابَ توخّاه وطلبه وقصده :-يتحرّى الحرصَ والإتقانَ، - {فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا} .
      • تحرَّى الحدثَ/ تحرَّى عن الحدث: اجتهد في طلبه ودقَّق وبحث عنه باهتمام :-يتحرّى علماء الاجتماع أسبابَ ازدياد العنف لدى الشَّباب، - تحرّى القاضي الحقيقةَ/ عن الحقيقةِ.
      • تحرَّى الأمورَ/ تحرَّى في الأمور: تروّى ليصيب الأفضلَ :-تحرّتِ المؤسّسةُ في عقود البيع المقدّمة لها.
  6. حري (المعجم لسان العرب)
    • "حَرَى الشيءُ يَحْرِي حَرْياً: نَقَصَ، وأَحْرَاه الزمانُ.
      الليث: الحَرْيُ النُّقصان بعد الزيادة.
      يقال: إِنه يَحْرِي كما يَحْرِي القمرُ حَرْياً يَنْقُصُ الأَوّل منه فالأَول؛

      وأَنشد شمر: ما زَالَ مَجْنُوناً على اسْتِ الدَّهْرِ،في بَدَنٍ يَنْمِي وعَقْلٍ يَحْرِي وفي حديث وفاة النبي، صلى الله عليه وسلم: فما زال جِسْمُه يَحْرِي أَي يَنْقُص.
      ومنه حديث الصِّديق، رضي الله عنه: فما زال جِسْمُه يَحْرِي بعد وفاةِ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حتى لَحِقَ به.
      وفي حديث عمرو‎ ‎بن‎ عَبْسَة: فإِذا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مُسْتَخْفِياً حِراءٌ عليه قومُه أَي غِضَابٌ ذَوُو هَمٍّ وغَمٍّ قد انْتَقَصَهم أَمْرُه وعِيلَ صَبْرُهم به حتى أَثَّر في أَجْسامهم.
      والحارِيَةُ: الأَفْعى التي قد كبِرتْ ونَقَص جسمها من الكِبَر ولم يبق إِلا رأْسُها ونَفَسُها وسَمُّها، والذَّكر حارٍ؛

      قال: أَو حارِياً من القُتَيْراتِ الأُوَلْ،أَبْتَرَ قِيدَ الشِّبرِ طُولاً أَو أَقَلْ وأَنشد شمر: انْعَتْ على الجَوْفاءِ في الصُّبْح الفَضِحْ حوَيْرِياً مثلَ قَضِيبِ المُجْتَدِحْ والحَراة: الساحةُ والعَقْوَةُ والناحيةُ، وكذلك الحَرَا، مقصور.
      يقال: اذْهَبْ فلا أَرَيَنَّكَ بِحَرايَ وحَرَاتِي.
      ويقال: لا تَطُرْ حَرَانا أَي لا تَقْرَبْ ما حولنا.
      وفي حديث رجل من جُهَينة: لم يكن زيد بنُ خالد يَقْرَبه بِحَراهُ سُخْطاً لله عز وجل؛ الحَرَا، بالفتح والقصر: جَنابُ الرجل.
      والحَرَا والحَرَاةُ: ناحيةُ الشيء.
      والحَرَا: موضع البَيْض؛ قال:بَيْضَةٌ ذادَ هَيْقُها عن حَرَاها كُلَّ طارٍ عليه أَن يَطْراها هو الأُفْحُوصُ والأُدْحِيُّ، والجمع أَحْراء.
      والحَرَا: الكِناسُ.
      التهذيب: الحَرَا كُلُّ موضع لظَبْيٍ يأْوِي إِليه.
      الأَزهري:، قال الليث في تفسير الحَرَا إِنه مَبِيضُ النَّعام أَو مأْوَى الظَّبْي، وهو باطل، والحَرَا عند العرب ما رواه أَبو عبيد عن الأَصمعي: الحَرَا جَنابُ الرجل وما حوله، يقال: لا تَقْرَبَنَّ حَرَانا.
      ويقال: نزل بحَراهُ وعَرَاهُ إِذا نزل بساحته.
      وحَرَا مَبِيضِ النَّعامِ: ما حَوْله، وكذلك حَرَا كِناسِ الظَّبْي ما حَوْله.
      والحَرَا: موضعُ بَيْضِ اليَمامة.
      والحَرَا والحَرَاة: الصوتُ والجَلَبة وصوتُ التِهاب النار وحَفيفُ الشجر، وخَصَّ ابن الأَعرابي به مرةً صوتَ الطير.
      وحَرَاةُ النار، مقصورٌ: التهابها؛ ذكره جماعة اللغويين؛ قال ابن بري:، قال علي بن حمزة هذا تصحيف وإِنما هو الخَوَاة،بالخاء والواو، قال: وكذا، قال أَبو عبيد الخَوَاة بالخاء والواو.
      والحَرَى: الخَلِيقُ كقولك بالحَرَى أَن يكون ذلك، وإِنه لَحَرىً بكذا وحَرٍ وحَرِيٌّ، فمن، قال حَرىً لم يغيره عن لفظه فيما زاد على الواحد وسَوَّى بين الجِنْسين، أَعني المذكر والمؤنث، لأَنه مصدر؛ قال الشاعر: وهُنَّ حَرىً أَن لا يُثِبْنَكَ نَقْرَةً،وأَنتَ حَرىً بالنارِ حينَ تُثِيبُ ومن، قال حَرٍ وحَرِيٌّ ثَنَّى وجمع وأَنث فقال: حَرِيانِ وحَرُونَ وحَرِيَة وحَرِيَتانِ وحَرِياتٌ وحَرِيَّانِ وحَرِيُّونَ وحَرِيَّة وحَرِيَّتانِ وحَرِيَّاتٌ.
      وفي التهذيب: وهم أَحْرِياء بذلك وهُنَّ حَرَايَا وأَنتم أَحْراءٌ، جمع حَرٍ.
      وقال اللحياني: وقد يجوز أَن تثني ما لا تجمع‎ ‎لأَن‎ ‎ال ‎كسائي حكى عن بعض العرب أَنهم يثنون ما لا يجمعون فيقول إِنهما لحَرَيانِ أَن يفعلا؛ وكذلك رُوِيَ بيتُ عَوْفِ بن الأَحْوصِ الجَعْفَرِي:أَوْدَى بَنِيَّ فَما بِرَحْلِي مِنْهُمُ إِلا غُلاما بَيَّةٍ ضَنَيانِ بالفتح، كذا أَنشده أَبو علي الفارسي وصرح بأَنه مفتوح؛ قال ابن بري شاهدُ حَرِيّ قولُ لبيد: من حَياةٍ قد سَئِمْنا طُولَها،وحَرِيٌّ طُولُ عَيْشٍ أَن يُمَلّْ وفي الحديث: إِنَّ هذا لَحرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَن يَنْكِحَ.
      يقال: فلان حَرِيٌّ بكذا وحَرىً بكذا وحَرٍ بكذا وبالحَرَى أَن يكون كذا أَي جَديرٌ وخَلِيقٌ.
      ويُحَدِّثُ الرجلُ الرجلَ فيقولُ: بالحَرَى أَن يكون، وإِنه لمَحْرىً أَن يفعل ذلك؛ عن اللحياني.
      وإِنه لمَحْراة أَن يفعلَ، ولا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث كقولك مَخْلَقة ومَقْمَنة.
      وهذا الأَمر مَحْراةٌ لذلك أَي مَقْمنة مثل مَحْجَاة.
      وما أَحْراه: مثل ما أَحْجاه، وأَحْرِ به: مِثْل أَحْجِ به؛

      قال: ومُسْتَبْدِلٍ من بَعْدِ غَضْيَا صُرَيْمَةً،فأَحْرِ به لطُولِ فَقْرٍ وأَحْرِيَا أَي وأَحْرِيَنْ، وما أَحْراهُ به؛ وقال الشاعر: فإِن كنتَ تُوعِدُنا بالهِجاء،فأَحْرِ بمَنْ رامَنا أَن يَخِيبَا وقولهم في الرجل إِذا بلغ الخمسين حَرىً؛ قال ثعلب: معناه هو حَرىً أَن يَنالَ الخيرَ كله.
      وفي الحديث: إِذا كان الرجلُ يَدْعُو في شَبِيبَتِه ثم أَصابه أَمرٌ بعدَما كَبِرَ فبالحَرَى أَن يُسْتجابَ له.
      ومن أَحْرِ به اشْتُقَّ التَّحَرِّي في الأَشياء ونحوها، وهو طَلَبُ ما هو أَحْرَى بالاستعمال في غالب الظن، كما اشتق التَّقَمُّن من القَمِين.
      وفلان يتَحَرَّى الأَمرَ أَي يتَوَخّاه ويَقْصِده.
      والتَّحَرِّي: قصْدُ الأَوْلى والأَحَقِّ، مأْخوذ من الحَرَى وهو الخَليقُ، والتَّوَخِّي مثله.
      وفي الحديث: تحَرَّوْا ليلةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأَواخِر أَي تعَمَّدوا طلبها فيها.
      والتَّحَرِّي: القَصْدُ والاجتهادُ في الطلب والعزمُ على تخصيص الشيء بالفعل والقول؛ ومنه الحديث: لا تتَحَرَّوْا بالصلاة طلوعَ الشمسِ وغروبَها.
      وتحَرَّى فلانٌ بالمكان أَي تمكَّث.
      وقوله تعالى: فأُولئك تحرَّوْا رَشَداً؛ أَي توَخَّوْا وعَمَدُوا، عن أَبي عبيد؛

      وأَنشد لامرئ القيس: دِيمةٌ هَطْلاء فيها وطَفٌ،طَبَقُ الأَرضِ تحَرَّى وتَدُِرْ وحكى اللحياني: ما رأَيتُ من حَرَاتِه وحَرََاه، لم يزد على ذلك شيئاً.
      وحَرَى أَن يكون ذاك: في معنى عسَى.
      وتحَرَّى لك: تعَمَّده.
      وحِرَاء، بالكسر والمد: جبل بمكة معروف، يذكر ويؤَنث.
      قال سيبويه: منهم من يصرفه ومنهم من لا يصرفه يجعله اسماً للبقعة؛

      وأَنشد: ورُبَّ وَجْهٍ مِن حِرَاءٍ مُنْحَن وأَنشد أَيضاً: ستَعْلم أَيَّنا خيراً قديماً،وأَعْظَمَنا ببَطْنِ حِرَاءَ نار؟

      ‏قال ابن بري: هكذا أَنشده سيبويه.
      قال: وهو لجرير؛

      وأَنشده الجوهري: أَلسْنا أَكرَمَ الثَّقَلَيْنِ طُرّاً،وأَعْظَمَهم ببطْن حِراءَ نار؟

      ‏قال الجوهري: لم يصرفه لأَنه ذهب به إِلى البلدة التي هو بها.
      وفي الحديث: كان يتَحَنَّثُ بحِراءٍ، هو بالكسر والمد جبل من جبال مكة.
      قال الخطابي: كثير من المحدّثين يَغْلَطون فيه فيفْتَحون حاءه ويَقْصُرونه ويُميلونه، ولا تجوز إِمالته لأَن الراء قبل الأَلف مفتوحة، كما لا تجوز إِمالة راشد ورافع.
      ابن سيده: الحَرْوةُ حُرْقةٌ يَجِدُها الرجلُ في حَلْقه وصَدْره ورأْسه من الغَيْظ والوَجَع.
      والحَرْوة: الرائحة الكريهة مع حِدَّةٍ في الخَياشِيم.
      والحَرْوَةُ والحَراوةُ: حَرَافةٌ تكون في طَعْم نحو الخَرْدل وما أَشبهه حتى يقالُ: لهذا الكُحْل حَرَاوة ومَضاضَة في العين.
      النضر: الفُلْفُل له حَرَاوة، بالواو، وحَرَارة، بالراء.
      يقال: إِني لأَجد لهذا الطعام حَرْوة وحَرَاوة أَي حَرارة، وذلك من حَرافةِ شيء يؤْكل.
      قال الأَزهري: ذكر الليث الحِرَّ في المعتل ههنا، وبابُ المضاعف أَولى به، وقد ذكرناه في ترجمة حرح وفي ترجمة رحا.
      يقال: رَحَاه إِذا عَظَّمه، وحَرَاه إِذا أَضاقَه، والله أعلم.
      "


  7. تَحَرَّى (المعجم الرائد)
    • تحرى - تحريا
      1- تحرى الأمر : قصده، طلبه. 2- تحرى عنه : بحث عنه . 3- تحرى بالمكان : توقف به. 4- تحرى في الأمور : قصد أفضلها.
  8. حَرُكَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ حَرُكَ حَرْكاً وحَرَكَةً: ضِدُّ سَكَنَ. وحَرَّكْتُهُ فَتَحَرَّكَ.
      ـ ما به حَراكٌ: حَرَكَةٌ.
      ـ مِحْراكُ: خَشَبَةٌ يُحَرَّكُ بها النارُ.
      ـ مَحْراكُ: أصْلُ العُنُقِ من أعْلاها.
      ـ حارِكُ: أعْلَى الكاهِلِ، وعَظْمٌ مُشْرِفٌ من جانبَيْهِ، ومَنْبِتُ أدْنَى العُرْفِ إلى الظَّهْرِ الذي يأخُذُ به مَن يَرْكَبُه.
      ـ حُرْكُوكُ: الكاهِلُ،
      ـ حَرْكَكَةُ: الحُرْقُوفُ، ج: حَراكِكُ وحَراكِيكُ.
      ـ حَريكُ: العِنِّيننُ، وقد حَرِكَ، ومَن يَضْعُفُ خَصْرُه، فإِذا مَشَى كأَنه يَتَقَلَّعُ، وهي حَريكَةٌ.
      ـ حَرَكَ: امْتَنَعَ من الحَقِّ الذي عليه،
      ـ حَرَكَ فلاناً: أصابَ حارِكَهُ.
      ـ مُحْتَرِكُ: اللازمُ لحارِكِ بعيرِه.
      ـ حَرِكُ: الغُلامُ الخفيفُ الذَّكِيُّ.


معنى فتحاري في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**حارَ** \- [ح و ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** حُرْتُ**،** أَحورُ**،** حُرْ**، مص. حَوْرٌ، مَحارٌ، مَحارَةٌ. 1. "حارَ الرَّجُلُ" : تَحَيَّرَ. 2. "حارَ عَنِ الشَّيْءِ" : رَجَعَ عَنْهُ. 3. "حارَ إلى الشَّيْءِ" : رَجَعَ إِلَيْهِ.
معجم الغني
**حارَ** \- [ح و ر]. (ف: ثلا. لازمتع).** حُرْتُ**،** أَحورُ**،** حُرْ**، مص. حَوْرٌ. 1. "حارَ الثَّوْبَ" : نَظَّفَهُ، غَسَلَهُ. 2. "حارَ الطَّعامُ": نَقَصَ. 3. "حارَ البَيْعُ" : كَسَدَ.
معجم الغني
**حارَ** \- [ح ي ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** حِرْتُ**،** أَحارُ**،** حِرْ**، مص. حَيْرَةٌ. 1. "حارَ في أَمْرِهِ وَلَمْ يَعُدْ يَدْرِي ما يَنْبَغِي فِعْلُهُ" : اِرْتَبَكَ، اِضْطَرَبَ. 2. "يَحارُ أَمامَ تَعَدُّدِ الطُّرُقِ" : يَضَلُّ وَلا يَهْتَدي إِلى طَريقِهِ.
معجم الغني
**حارٌّ**، ةٌ - [ح ر ر]. "كانَ الجَوُّ حارّاً" : شَديدَ الحَرارَةِ. "عَادَ مِنْ بِلاَدٍ كَانَتْ شَمْسُهَا حَارَّةً".
معجم اللغة العربية المعاصرة
احتارَ يَحْتار، احْتَرْ، احتيارًا، فهو مُحتار • احتار فلانٌ: حار؛ ضلَّ سبيلَه ولم يهتد للصواب، تردَّد وشكَّ "احتار في أمره- احتارت عقولُ المشاهدين".
معجم اللغة العربية المعاصرة
I حارَ يَحُور، حُرْ، حَوْرًا، فهو حائر، والمفعول مَحُور (للمتعدِّي) • حار فلانٌ: رجَع "{إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ}: أنّه لن يُبعث للحساب". • حار الشَّيءُ: نقص، كسَد "حار القمحُ بعد أن يَبِس- أعوذ بالله من الحَوْر بعد الكور: من النَّقص بعد الزِّيادة". • حار الثَّوبَ: غسله وبيَّضه. II حارَ يَحار، حَرْ، حَيْرةً وحَيَرانًا وحَيْرًا وحَيَرًا، فهو حائر وحَيْرانُ/ حَيْرانٌ • حار بصرُه: ارتدَّ بعد أن عجز عن مواصلة النَّظر إلى الشَّيء. • حار فلانٌ: تردَّد واضطرب وارتبك، ضلَّ سبيله ولم يهتد للصَّواب "حار ماذا يفعل وقد حلّت به مصيبة تلو الأخرى- رجل حائر بائر: إذا لم يتّجه لشّيء، ضالّ، تائه- صار في حيرة من أمره- {كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ}"| حار بأمره/ حار في أمره: أصبح حائرًا لا يدري ماذا يفعل. III حارّ [مفرد]: 1- اسم فاعل من حَرَّ1 وحرَّ2 وحرَّ3| زَيْت حارّ: يُستخرج من الكتّان. 2- ساخن، ضدّ بارد "جوٌّ/ ماءٌ حارٌّ"| مشروب حارّ: ساخن. 3- لاذع "فلفل حارّ". 4- بتحمُّس شديد "استقبله استقبالاً حارًّا: استقبالاً متَّسمًا بالبشر والإكرام والتّرحيب- دعاء حارّ: منبعث من أعماق القلب"| لِقاء حارّ: ودِّيّ. 5- شديدٌ شاقّ.
المعجم الوسيط
ـُ حَوْراً، وحُئُوراً: رَجَعَ. وفي التنزيل العزيز: ( إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُوْرَ ). ويقال: حار إليه. وـ الشيءُ: نقص. ويقال: حارَ بعدما كارَ: نَقَصَ بعدما زاد. وأعوذ بالله من الحَوْر بعد الكَوْر. وـ الغُصَّة: انحدرت كأنها رجعت من موضعها. وـ الماء في الغدير: تردَّد. ويقال: حار في أمره. وـ الثوبَ: غسله وبيَّضه.( حَوِرَتِ ) العين ـَ حَوَراً: اشتدَّ بياضُها وسوادها واستدارت حدقتُها ورقَّت جفونُها وابيضَّ ما حواليها. وـ اسودَّت كلُّها، مثل أعين الظباء والبقر. ويقال: حَوِرت المرأة وحَوِر الظبي. فهو أحور، وهي حوراء. ( ج ) حُور.( أحارت ) الناقةُ: صارت ذات حُوار. وـ الجوابَ: ردَّه. يقال: سأله فلم يُحِرْ جواباً. وـ الغُصَّةَ: حَدَرَها.( حاوره ) مُحاورة، وحِواراً: جاوبَه. وـ جادله. وفي التنزيل العزيز: ( قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ ).( حَوَّرَ ) الدقيقَ أو الثوبَ: بيَّضه. وـ الأديم: صبغه بحمرة. وـ القرص: دوَّره بالمِحْور. وـ الدابة ونحوها: كواها كَيَّة مستديرة. وـ الخُفَّ ونحوه: بطَّنه بحَوَر. وـ الخبزة ونحوها: هَيَّأها وأدارها ليضعها في المَلَّة. وـ الشيءَ: رجَعه. ويقال: حوَّر اللهُ فلاناً: خيَّبه ورَجَعَه إلى النَّقص. وحَوَّر فلان الكلام: غيَّره. ( محدثة ).( تَحاوروا ): تراجعوا الكلام بينهم. وـ تجادلوا. وفي التنزيل العزيز: ( واللهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ).( احْوَرَّ ): مطاوع حوَّره. وـ صار ذا حوَر. ويقال: احورَّت عينه.( اسْتحارَهُ ): استنطقه.( الأحْوَريّ ): الأبيض الناعم.( الحَائِرُ ): المتردِّد. وـ المهزول.( الحَائِرةُ ): مؤنَّث الحائر. ويقال: ما هو إلا حائرة من الحوائر: لا خير فيه.( الحُوارُ ): ولد النَّاقة من وقت ولادته إلى أن يُفطم ويُفصل. ( ج ) أحورة.( الحِوارُ ): حديثٌ يجري بين شخصين أو أكثر في العمل القصصيّ، أو بين ممثلين أو أكثر على المسرح.( الحَوَارِيّ ): مُبَيِّض الثياب. وـ الذي أخلص واختير ونُقِّيَ من كلِّ عيب. وـ الصاحب والناصر. ( ج ) حَوارِيُّون. والحواريُّون: أنصار عيسى عليه السلام.( الحُورُ ): النقص والهلاك. ويقال: إنه في حُور وبُور: في غير صَنْعة ولا إجادة، أو في ضلال. وـ الباطلُ في حُور: في نقص وتراجع. وـ جمع حَوْراء. وـ خشب أبيض اللون، له مظهر متجانس، يستعمل في صنع ألواح خشَبِ الطَّبقات. ( الأَبلكاش ). ( مج ).( الحَوَرُ ): شدَّة بياضِ بيَاضِ العين مع شدة سَواد سَوادها. وـ النجم الثالث من الذَّيْل في بنات نَعْش الكُبرى، وهو الملاصق للنعش. وـ شيءٌ يتخذ من الرصاص المُحرَق تَطلي به المرأة وجْهَها للزينة. وـ البقر. ( ج ) أحوار. وـ الأديمُ المصبوغ بحمرة تُغشَّى به السِّلال. وـ الجلودُ البِيض الرقاق تعمل منها الأَسْفَاطُ.( الحَوْرَاءُ ) من النساء: البيضاء، لا يُقصد بذلك حَوَر عينَيْها. وـ الكيَّة المدوَّرة حول عين الدابة لأن موضعها يبيضّ. ( ج ) حُور.( الحُوريَّة ): فتاةٌ أسطورية تتراءى في البحار والأنهار والغابات. وـ الحسناء. وـ حشرة في طوْرِ ما بعد البيضة في طوْر الحشرات الناقصة التَّحَوُّل. وتختلف عن الحشرة البالغة في عدم وجود أجنحة وأعضاء تناسل فيها. ( مج ).( الحُوَّارَى ): الدقيق الأبيض، وهو لباب الدقيق. وـ كل ما حُوِّرَ من طعامٍ: أي بُيِّضَ.( الحَوِيرُ ): يقال: بينهما حوير: عداوة ومُضادة. ويقال: كلمته فما ردَّ إلي حويراً: جواباً.( المَحَار ): المرجع.( المَحَارَة ): المكان الذي يحار فيه؛ أي يرجع. وـ الصَّدَفة ونحوها. وـ من الأذن: جوفها. وـ مَنْسِم البعير. وـ نُقْرة الكتف يدور فيها رأس الذِّراع. وـ نقرة الورك يدور فيها رأس الفخذ. وـ منفَذ النفَس إلى الخياشيم. وـ أداة من أدوات طلاء المباني. ( محدثة ).( المِحْوَرُ ): العود من حديد أو غيره تدور عليه البكرة. وـ عود الخبَّاز. وـ الخشبة يُبْسَط بها العجين. وـ المكواة.وـ ( في الهندسة ): الخط المستقيم الواصل بين قطبي الكرة. ومنه محور الأرض. ومحور الإبزيم: ما يدور حوله. ( ج ) محاور. ويقال: قلقت مَحاوِرُه: اضطربت أموره.( المَحُورةُ ): الجواب. يقال: كلمته فما رد إليَّ مَحُورة.( المَحْوَرَةُ ): المَحُورة.
المعجم الوسيط
بَصَرُهُ ـَ حَيْراً، وحَيْرَةً، وحَيَراناً: نظر إلى الشيء فلم يَقْوَ على النظر إليه وارتدَّ عنه. وـ فلان: ضلَّ سبيلَه. ويقال: حار في الأمر. وـ الماءُ: اجتمع ودار. فهو حائِر، وحَيْران، وهي حَيْرَى. ( ج ) حَيارَى.( حَيَّرَهُ ): أوقعه في حَِـيْرَة.( تَحَيَّرَ ): وقع في الحِيرة. ويقال: تحيَّر السحابُ: لزم مكانه فلم يبْرحه وصبَّ الماءَ صبًّا. وـ الماءُ: حار. ويقال: تحيَّر الماءُ في المكان، وتحيَّر في السحاب. وـ المكانُ والإناءُ بالماء ونحوه: امتلأ.( اسْتَحَارَ ) الرجلُ أو الماءُ في المكان: حار. وـ المكانُ والإناء بالماء ونحوه: تحيَّر. وـ مكانَ كذا، وبمكان كذا: نزله أيَّاماً.( اسْتُحِيرَ ) الشرابُ: أُسِيغ.( الحَائِرُ ): يقالُ: رجل حائرٌ بائرٌ: مضطرب متردِّد. وـ المكان المطمئن الوسط المرتفع الحُروف يجتمع فيه الماء فيتحيَّر ولا يخرج. وـ البستان. ( ج ) حِيران، وحُوران.( الحَارَةُ ): محلَّةٌ متَّصلةُ المنازل.( الحَارِيّ ): يقال: لا آتيه حاريّ الدهر، أو حاريّ دهر: أبداً.( الحَيْرُ ): شِبه الحظيرة أو الحِمى.( الحِيَرُ ): الكثير من الأهل والمال. ويقال: لا آتيه حَِـيرَ الدهر: أبَدَ الدهر.( الحِيرَةُ ): التردُّد والاضطراب. ويقال: أصبحت الأرض حِيرَةً: مخضرَّة مُبْقِلة.( الحَيِّرُ ): الغَيْمُ ينشأُ مع المطر فيتحيَّر في السماء.( المَحَارة ): باطن الحنك. ( وانظر ح و ر )( المُسْتَحِيرُ ): طريق مستحِيرٌ: طريق في مفازة لا يُدْرَى له منفذ.( المُسْتَحِيرَةُ ): جَفْنَة مُسْتحيرة: كثيرة دسم اللحم والشحم.
الرائد
* حار يحور: حورا وحؤورا ومحارا ومحارة. (حور) 1-تحير. 2-عن الشيء: رجع عنه، إبتعد. 3-إلى الشيء: رجع إليه.
الرائد
* حار يحور: حورا وحؤورا. (حور) 1-الثوب: غسله ونظفه. 2-الشيء: نقص. 3-الشيء: كسد.
الرائد
* حار يحار: حيرا وحيرة وحيرانا وحيرا. (حير) 1-في أمره: لم يدر فيه كيف يهتدي إلى وجه الصواب. 2-لم يهتد لسبيله. 3-الماء في المكان: اجتمع فيه وتردد. 4-نظر إلى الشيء فارتد نظره عنه. 5-بصره: نظر إلى الشيء فارتد بصره عنه.
الرائد
* حار. 1-ساخن. 2-من العمل: الشديد المتعب. 3-شعر المنخرين.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: