وصف و معنى و تعريف كلمة فتحذفكن:

• حذَفَ يَحذِف ، حَذْفًا ، فهو حاذِف ، والمفعول مَحْذوف
• حَذَفَ جُمْلَةً مِنَ النَّصِّ : أَسْقَطَها، أَزالَها
• لا تَحْذِفْ مالاَ يَجوزُ حَذْفُهُ : لا تَنْزَعْ، لا تَطْرَحْ
• حَذَفَهُ بِالعَصا : رَماهُ بِها
• حَذَفَهُ مِنْ شَعْرِهِ : أَخَذَهُ
• حذَفه بجائزةِ: أَعطاهُ إيّاها صلةً له

• حَذَّف الشيْءَ: سوّاه
• حَذَّف الحجَّامُ الشَّعَر: سَرّاه وطَررَه
• حَذَّفَ الخطيبُ الكلامَ: هَذّبه وصفَّاه

• الحَذَف : غنم سُودٌ جُرْدٌ صِغار ليس لها آذان ولا أَذناب
• الحَذَف :ضربٌ من البطِّ صغار (على التشبيه)
• الحَذَف من الزرع: ورقه

• حَذْف : مصدر حَذَفَ

• مصدر حذَفَ
• استبعاد الفروض غير الملائمة أو الظّروف الفرضيَّة عند تطبيق المنهج التَّربويّ
• (العروض) إسقاط سبب خفيف من آخر التفعيلة مثل (مفاعيلن) يحذف منها (لن) فتصير (مفاعي) وتنقل إلى (فعولن)
• (النحو والصرف) إسقاط بعض أجزاء الكلمة أو الجملة لسبب ما كحذف نون المثنَّى أو جمع المذكَّر السَّالم عند إضافتهما

• احْتَذَفَ الثوبَ ونحوَه: قطَع بعضه

• اسم مفعول من حذَفَ
• المَحْذُوف: مُلغًى ، غير معتبر
• المَحْذُوف من الزِّقاق: المقطوع القوائم
• المَحْذُوف (في اصطلاح العَروضيَّين) : الجزءُ الذي سقط من آخره سبب خفيف، كما في : فَعولُن، يُصبح فَعِلْ

• مَحْذوف : اسم المفعول من حَذَفَ

• حاذِف : فاعل من حَذَفَ

• الحُذَافة : ما حُذِفَ فطرح
• الحُذَافة :الشيءُ القليل

• الحِذْفة : القطعة المحذوفة من الثَّوب ونحوه

• أُذُنٌ حذْفاءُ: صغيرة كأنَّها قطعت

• قطعه وأسقطه ''حذَف المراجعُ عبارةً من الخطاب''.

• لا تَنْزَعْ، لا تَطْرَحْ.

• ورقه.

• المقطوع القوائم.

• أَسْقَطَها، أَزالَها.

• رَماهُ بِها.

• أَخَذَهُ.

• هَذّبه وصفَّاه.

• سَرّاه وطَررَه.

• أَعطاهُ إيّاها صلةً له.

• افترضه.

• مصدر فَوِهَ
• فَوَهُ الفَمِ : سَعَتُهُ

• فوِهَ يَفْوَه ، افوَهْ ، فَوَهًا ، فهو أَفْوَهُ، وهي فَوْهاءُ والجمع : فُوهٌ
• فوِه الرجلُ : اتّسع فمُه
• فوِه الرجلُ :انفرجت شفتاه عن أسنانه

• "حذَفَ الشيءَ يَحْذِفُه حَذْفاً: قَطَعَه من طَرَفه، والحَجَّامُ يَحْذِفُ الشعْر، من ذلك.
  والحُذافةُ: ما حُذِفَ من شيء فَطُرِح، وخص اللحياني به حُذافةَ الأَديم.
  الأَزهري: تَحْذِيفُ الشَّعر تَطْريرُه وتَسْويَتُه، وإذا أَخذت من نواحيه ما تُسَوِّيه به فقد حَذَّفْتَه؛ وقال امرؤ القيس: لها جَبْهةٌ كسَراةِ المِجَنِّ حَذَّفَه الصّانِعُ الـمُقْتَدِرْ وهذا البيت أَنشده الجوهري على قوله حَذَّفَه تَحْذيفاً أَي هَيَّأَه وصَنَعه، قال: وقال الشاعر يصف فرساً؛ وقال النضر: التَّحْذِيفُ في الطُّرّة أَن تُجْعل سُكَيْنِيَّةً كما تفعل النصارى.
  وأُذن حَذْفاء: كأَنها حُذِفَتْ أَي قُطِعَتْ.
  والحِذْفةُ القِطْعة من الثوب، وقد احْتَذَفَه وحَذَف رأْسَه.
  وفي الصحاح: حذَف رأْسه بالسيف حَذْفاً ضربه فقطَع منه قِطْعة.
  والحَذْفُ: الرَّمْيُ عن جانِبٍ والضرْبُ عن جانب، تقول: حَذَفَ يَحْذِفُ حَذْفاً.
  وحَذَفَه حذْفاً: ضربه عن جانب أَو رَماه عنه، وحَذَفَه بالعَصا وبالسيف يَحْذِفُه حَذْفاً وتَحَذَّفه: ضربه أَو رماه بها.
  قال الأَزهري: وقد رأَيتُ رُعْيانَ العرب يَحْذِفُون الأَرانِبَ بِعِصِيَّهم إذا عَدَتْ ودَرَمَتْ بين أَيديهم، فربما أَصابت العصا قوائمها فيَصِيدونها ويذبحونها.
  قال: وأَما الخَذْفُ، بالخاء، فإنه الرمي بالحَصى الصّغار بأَطراف الأَصابع، وسنذكره في موضعه.
  وفي حديث عَرْفجةَ: فتناوَلَ السيف فحَذَفَه به أَي ضربه به عن جانب.
  والحَذْفُ يستعمل في الرمْي والضرب مَعاً.
  ويقال: هم بين حاذِفٍ وقاذِفٍ؛ الحاذِفُ بالعصا والقاذِفُ بالحجر.
  وفي المثل: إياي وأَن يَحْذِفَ أَحَدُكم الأَرْنَبَ؛ حكاه سيبويه عن العرب، أَي وأَن يرمِيَها أَحد، وذلك لأَنها مَشْؤُومةٌ يتطير بالتعرّض لها.
  وحَذَفَني بجائزة: وصلني.
  والحَذَفُ، بالتحريك: ضَأْنٌ سُود جُرْدٌ صِغار تكون باليمن.
  وقيل: هي غنم سود صغار تكون بالحجاز، واحدتها حَذَفةٌ، ويقال لها النَّقَدُ أَيضاً.
  وفي الحديث: سوّوا الصُّفُوف، وفي رواية: تَراصُّوا بينكم في الصلاة لا تَتَخَلَّلُكم الشياطين كأَنها بَناتُ حَذَف، وفي رواية: كأَولاد الحذف يزعمون أَنها على صورة هذه الغنم؛
  
  قال: فأَضْحَتِ الدّارُ قَفْراً لا أَنِيسَ بها،إلا القِهادُ مع القَهْبيِّ والحَذَف اسْتَعاره للظِّباء، وقيل: الحَذَفُ أَوْلادُ الغنم عامّةً؛ قال أَبو عبيد: وتفسير الحديث بالغنم السُّود الجُرْد التي تكون باليمن أَحَبُّ التفسيرين إليّ لأَنها في الحديث، وقال ابن الأَثير في تفسير الحذف: هي الغنم الصغار الحجازية، وقيل: هي صغار جُرْدٌ ليس لها آذان ولا أَذناب يُجاء بها من جُرَشِ اليَمنِ.
  الأَزهري عن ابن شميل: الأَبقعُ الغراب الأَبيض الجناح، قال: والحَذَفُ للصغار السود والواحد حَذَفة، وهي الزِّيغان التي تؤكل، والحذَف الصغار من النِّعاج.
  الجوهري: حَذْفُ الشيء إسْقاطُه، ومنه حَذَفتُ من شَعري ومن ذَنَب الدابّة أَي أَخذت.
  وفي الحديث: حَذْفُ السلام في الصلاة سُنّةٌ؛ هو تخفيفه وترك الإطالة فيه، ويدل عليه حديث النَّخَعِيّ: التكبير جَزْمٌ والسلام جَزْمٌ فإنه إذا جَزَمَ السلام وقطعَه فقد خفَّفه وحَذفه.
  الأَزهري عن ابن الـمُظفَّر: الحَذْفُ قَطْفُ الشيء من الطرَف كما يُحْذَفُ ذَنَب الدابة، قال: والـمَحْذُوفُ الزِّقُّ؛
  
  وأَنشد: قاعِداً حَوْلَه النَّدامَى، فما يَنْفَكُّ يُؤتَى بِمُوكَرٍ مَحْذوف؟
  
  ‏قال: ورواه شمر عن ابن الأَعرابي مَجْدوف ومَجْذُوف، بالجيم وبالدال أَو بالذال، قال: ومعناهما المقطوع، ورواه أَبو عبيد مَنْدُوف، وأَما محذوف فما رواه غير الليث، وقد تقدّم ذكره في الجيم.
  والحَذفُ: ضرب من البَطّ صِغار، على التشبيه بذلك.
  وحذَفُ الزرع: ورَقُه.
  وما في رَحْله حُذافةٌ أَي شيء من طعام.
  قال ابن السكيت: يقال أَكلَ الطعام فما ترك منه حُذافةً، واحتمل رَحْله فما ترك منه حُذافةً أَي شيئاً.
  قال الأَزهري: وأَصحاب أَبي عبيد رَوَوا هذا الحرف في باب النفي حُذاقة،بالقاف، وأَنكر شمر والصواب ما، قال ابن السكيت، ونحو ذلك، قاله اللحياني،بالفاء، في نوادره، وقال: حُذافةُ الأَدِيمِ ما رُمِيَ منه.
  وحُذَيْفَةُ: اسم رجل.
  وحَذْفةُ: اسم فرس خالد ابن جعفر بن كِلاب؛
  
  قال: فَمَنْ يَكُ سائلاً عَني، فإني وحَذْفةَ كالشَّجَا تحتَ الوَرِيدِ"

المعجم: لسان العرب

• ـ حَذَفَهُ يَحْذِفُهُ: أَسْقَطَهُ،
  ـ حَذَفَهُ من شَعَرِه: أخَذَه،
  ـ حَذَفَ بالعَصَا: رَمَاهُ بها،
  ـ حَذَفَ في مِشْيَتِهِ: حَرَّكَ جَنْبَهُ وعَجُزَهُ، أَو تَدَانَى خَطْوُه،
  ـ حَذَفَ فلاناً بجائزَةٍ: وصَلَهُ بها،
  ـ حَذَفَ السلامَ: خَفَّفَهُ، ولم يُطِلِ القولَ به.
  ـ حُذافَةُ: ما حَذَفْتَهُ من الأديمِ وغيرِهِ.
  ـ ما في رَحْلِه حُذافَةٌ: شيءٌ من الطعامِ.
  ـ حَذْفَةُ: فرسُ خالِدِ بن جعفرٍ.
  ـ حُذَفَةُ: المرأةُ القصيرةُ.
  ـ حُذَافَةُ: أَبو بَطْنٍ من قُضاعَةَ، منهم: محمدٌ، وإسحاقُ ابنا يوسُفَ الحُذافِيَّانِ.
  ـ حُذَيْفَةُ: ابنُ أَسيدٍ، وابنُ أوْسٍ، وابنُ عُبيدٍ، وابنُ اليَمانِ حِسْلٍ، وآخَرانِ أَزْدِيٌّ وبارِقِيٌّ غيرُ مَنْسُوبَيْنِ: صحابيُّونَ.
  ـ مَحْذُوفُ: الزِقُّ،
  ـ مَحْذُوفُ في العَروضِ: ما سَقَطَ من آخِرِهِ سَبَبٌ خَفيفٌ.
  ـ حُذَفَةُ: القصيرةُ.
  ـ حَذَفُ: طائرٌ، أو بَطٌّ صِغارٌ، وغَنَمٌ سُودٌ صِغَارٌ، حِجازِيَّةٌ أَو جُرَشِيَّةٌ، بِلا أَذْنابٍ ولا آذانٍ،
  ـ حَذَفُ: الزاغُ الصغيرُ الذي يُؤْكَلُ،
  ـ حَذَفُ من الحَبِّ: وَرَقُه.
  ـ قالوا: ''هم على حُذَفاءِ أَبيهِم''، كشُرَكاءَ، ولم يُفَسَّر، كأَنَّهم أَرادوا: على سيرَتِه.
  ـ حَذَّافَةُ: الاسْتُ.
  ـ أُذُنٌ حَذْفاءُ: كأَنَّها حُذِفَتْ.
  ـ حَذَّفَهُ تَحْذِيفاً: هَيَّأهُ، وصَنَعَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• حذَفَ يَحذِف ، حَذْفًا ، فهو حاذِف ، والمفعول مَحْذوف :-
  • حذَف الشَّيءَ قطعه وأسقطه :-حذَف المراجعُ عبارةً من الخطاب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حذف - يحذف ، حذفا
  1- حذف الشيء : أسقطه، أزاله «حذف الكلمة من الجملة». 2- حذفه بالعصا : ضربه بها. 3- حذف : رأسه بالسيف : ضربه فقطع منه قطعة. 4- حذف في مشيته : تقارب خطوه. 5- حذفه بجائزة : أعطاه إياها.

المعجم: الرائد

• [ح ذ ف]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). حَذَفْتُ، أَحْذِفُ، اِحْذِفْ، مصدر حَذْفٌ.
  1. :-حَذَفَ جُمْلَةً مِنَ النَّصِّ :- : أَسْقَطَها، أَزالَها.
  2. :-لا تَحْذِفْ مالاَ يَجوزُ حَذْفُهُ :- : لا تَنْزَعْ، لا تَطْرَحْ.
  3. :-حَذَفَهُ بِالعَصا :- : رَماهُ بِها.
  4. :-حَذَفَهُ مِنْ شَعْرِهِ :- : أَخَذَهُ.

المعجم: الغني

• حَذَفَ الشيءَ حَذَفَ ِ حَذْفًا: قطعه من طرفه.
  يقال: حذف الحجَّامُ الشَّعَرَ.
  و حَذَفَ أَسقطه.
  و حَذَفَ بالعصا ونحوِها: رماه وضربَه بها.
  ويقال: حذَفه بجائزةِ: أَعطاهُ إيّاها صلةً له.

المعجم: المعجم الوسيط

• ح ذ ف: حَذْفُ الشيء وإسقاطه و حَذَفَهُ بالعصا رماه بها و حَذَفَ رأسه بالسيف إذا ضربه فقطع منه قطعة والحَذَفُ بفتحتين غنم سود صغار من غنم الحجاز الواحدة حَذَفةٌ بفتحتين وفي الحديث {كأنها بنات حَذَفٍ}

المعجم: مختار الصحاح

• حذف - تحذيفا
  1- حذف الشيء : سواه «حذف شعره». 2- حذف الشيء : هيأه وصنعه.

المعجم: الرائد

• الحُذَافة : ما حُذِفَ فطرح.
  و الحُذَافة الشيءُ القليل.
  ـ يقال: في رحْلِه حُذافةٌ: شيءٌ من الطَّعام.

المعجم: المعجم الوسيط

• حَذْف :-
  1 - مصدر حذَفَ.
  2 - استبعاد الفروض غير الملائمة أو الظّروف الفرضيَّة عند تطبيق المنهج التَّربويّ.
  3 - (العروض) إسقاط سبب خفيف من آخر التفعيلة مثل (مفاعيلن) يحذف منها (لن) فتصير (مفاعي) وتنقل إلى (فعولن).
  4 - (النحو والصرف) إسقاط بعض أجزاء الكلمة أو الجملة لسبب ما كحذف نون المثنَّى أو جمع المذكَّر السَّالم عند إضافتهما
  • علامة الحذف: مجموعة من ثلاث نقاط ( ... ).

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الحَذَف : غنم سُودٌ جُرْدٌ صِغار ليس لها آذان ولا أَذناب.
  و الحَذَف ضربٌ من البطِّ صغار (على التشبيه) .
  و الحَذَف من الزرع: ورقه.

المعجم: المعجم الوسيط

• الحَذْفاء الحَذْفاء أُذُنٌ حذْفاءُ: صغيرة كأنَّها قطعت.

المعجم: المعجم الوسيط

• حذافة
  1- حذافة : ما حذف من شيء فطرح. 2- حذافة : قليل من الطعام أو غيره.

المعجم: الرائد

• الحِذْفة : القطعة المحذوفة من الثَّوب ونحوه.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَحْذُوف من الزِّقاق: المقطوع القوائم.
  و المَحْذُوف (في اصطلاح العَروضيَّين) : الجزءُ الذي سقط من آخره سبب خفيف، كما في : فَعولُن، يُصبح فَعِلْ.

المعجم: المعجم الوسيط

• حَذَّف الشيْءَ: سوّاه .
  يقال: حَذَّف الحجَّامُ الشَّعَر: سَرّاه وطَررَه .
  وحَذَّفَ الخطيبُ الكلامَ: هَذّبه وصفَّاه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. [ح ذ ف]. (مفعول مِنْ حَذَفَ). :-عِبَارَةٌ مَحْذُوفَةٌ مِنَ النَّصِّ :- : سَاقِطَةٌ.

المعجم: الغني

• مَحْذوف :-
  1 - اسم مفعول من حذَفَ.
  2 - مُلغًى :-جزءٌ مَحْذُوف من المقرر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تحذف - تحذفا
  1-تحذفه بالعصا : ضربه اورماه بها

المعجم: الرائد

• حذف
  1- حذف : نوع من البط. 2- حذف من الزرع : ورقه.

المعجم: الرائد

• حُذافة :-
  1 - بقيّة الشَّيء :-أكل طعامَه فما ترك منه حُذافة.
  2 - مطروحٌ من الحساب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حذفة
  1-واحدة الحذف

المعجم: الرائد

• حذفة
  1-الحذفة من النساء أو النعاج : القصيرة

المعجم: الرائد

• قطعه وأسقطه :-حذَف المراجعُ عبارةً من الخطاب.

المعجم: عربي عامة

• احْتَذَفَ الثوبَ ونحوَه: قطَع بعضه.

المعجم: المعجم الوسيط