وصف و معنى و تعريف كلمة فتدقهم:


فتدقهم: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على فاء (ف) و تاء (ت) و دال (د) و قاف (ق) و هاء (ه) و ميم (م) .




معنى و شرح فتدقهم في معاجم اللغة العربية:



فتدقهم

جذر [دق]

  1. أَدَقَّ : (فعل)
    • أدقَّ يُدقّ ، أدْقِقْ / أدِقَّ ، إدْقاقًا ، فهو مُدِقّ ، والمفعول مُدَقّ - للمتعدِّي
    • أَدَقَّ : تتبَّع الدقيقَ من الأُمور، أي خسيسها
    • أَدَقَّ الشيءَ: صيَّره دقيقاً
    • أدقَّ فلانًا: أعطاه عطاء قليلاً ،
    • أتيته فما أدقّنِي وما أجلَّني: لم يعطني قليلاً ولا كثيرًا
  2. بَيدَق : (اسم)
    • الجمع : بيادِقُ و بيادِقَة
    • طائِرٌ مِن الكَوَاسِرِ فِي حَجْمِ الصَّقْرِ، لا يَصِيدُ إِلاَّ العَصَافِيرَ
    • الجنديّ من المشاة، ومنه بيدق الشَّطرنج
    • البَيْدَق : الدَّليل في السفر
    • ومنه بيدق الشطرَنْج
,
  1. دَقَّهُ
    • ـ دَقَّهُ : كسَرَهُ ، أو ضَرَبَهُ فَهَشَمَه فانْدَقَّ ،
      ـ دَقَّ الشيءَ : أظْهَرَهُ .
      ـ مِدَقَّةُ ومِدَقُّ ومُدُقُّ ، نادِرٌ : ما يُدَقُّ به ، ج : مَداقُّ ، والتَّصْغيرُ : مُدَيْقٌ .
      ـ دَقَقَةُ : المُظْهِرونَ عُيوبَ المُسْلمينَ .
      ـ دَقيقُ : الطَّحينُ ، وبائعُه : دَقَّاقٌ ، وضِدُّ الغَليظِ ، وقد دَقَّ يَدِقُّ دِقَّةً ، والأمرُ الغامِضُ ، والقَليلُ الخَيرِ .
      ـ دَقيقَةُ في قولِهِم : ما لَهُ دَقيقَةٌ ولا جَليلَةٌ : الغَنَمُ ،
      ـ دَقيقَةُ في المُصْطَلَحِ النُّجومِيِّ : جُزْءُ مِنْ ثلاثينَ جُزْءاً من الدَّرَجَةِ .
      ـ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الدَّقيقِيُّ : شَيْخٌ لابنِ ماجَهْ ،
      ـ الدُّقَيِّقِيُّ : أبو محمدٍ الدُّقَيِّقِيُّ : مُتَأخِّرٌ .
      ـ دَقَّاقَةُ : ما يُدَقُّ به الأرْزُ ونحوُهُ .
      ـ دَقوقَةُ : الدَّوائِسُ من البَقَرِ والحُمُرِ .
      ـ دَقُوقُ : دواءٌ يُدَقُّ للعَيْنِ ، وبلد بين بَغْدادَ وإرْبِلَ ، ويقالُ : دَقوقَى ودَقوقَاءُ ، منه : عبدُ المُنْعِمِ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ أبي المَضاءِ ، ومُحدِّثُ بَغْدادَ محمودُ ابنُ عليِّ بنِ محمودٍ ، مُتَأخِّرٌ عَذْبُ القِراءَةِ فَصيحٌ .
      ـ دُقاقُ ، ودِقاقُ العِيدانِ : كُسارُها .
      ـ دُقَاقُ : فُتاتُ كلِّ شيءٍ ، والدَّقيقُ ، كالدِّقِّ .
      ـ دِقَّةُ : هَيْئَةُ الدَّقِّ ، والخَساسَةُ ، وضِدُّ العِظَمِ ،
      ـ دُقَّةُ : التُّرابُ اللَّيِّنُ كسَحَتْهُ الريحُ ، والتَّوابِلُ من الأبْزارِ ، والمِلْحُ مع ما خُلِطَ به من أبْزارِه ، أو المِلْحُ المَدْقوقُ ، ومنه قولُهم : ما لها دُقَّة ،
      ـ هي قليلةُ الدُّقَّةِ : غيرُ مَلِيحَةٍ ، وحَلْيٌ لأهْلِ مكةَ ، والجَمالُ والحُسْنُ .
      ـ دُقَّةُ بنُ عُبابَةَ : يُضْرَبُ بجنونه المَثَلُ : '' أجَنُّ من دُقَّةَ ''.
      ـ دَقْداقُ : صِغارُ الأنْقاءِ المُتَراكِمَةِ .
      ـ أدَقَّهُ : جَعَلَهُ دَقيقاً ،
      ـ أدَقَّ فلاناً : أعْطاهُ غَنَماً .
      ـ دَقَّقَ : أنْعَمَ الدَّقَّ .
      ـ مُدَقَّقَةُ من الطعامِ : مُوَلَّدَةٌ .
      ـ مُداقَّةُ : أن تُداقَّ صاحِبَكَ الحِسابَ .
      ـ اسْتَدَقَّ : صارَ دَقيقاً .
      ـ مُسْتَدَقُّ الساعِدِ : مُقَدَّمُه مما يَلِي الرُّسْغَ .
      ـ تَداقُّ : تَفاعُلٌ من الدِقَّةِ .
      ـ دَقْدَقَةُ : جَلَبَةُ الناسِ ، وأصْواتُ حَوافِرِ الدَّوابِّ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. اندقَّ


    • اندقَّ يندقّ ، اندقِقْ / اندَقَّ ، انْدِقاقًا ، فهو مُنْدَقّ :-
      • اندقَّت عُنُقُه انكَسَرت .
      اندقَّ مِسْمارٌ : مُطاوع دقَّ 1 / دقَّ على : انغرز وتركَّز .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. استدقَّ
    • استدقَّ يستَدِقّ ، استدْقِقْ / استَدِقَّ ، اسْتِدْقاقًا ، فهو مُسْتَدِقّ ، والمفعول مُسْتَدَقّ ( للمتعدِّي ) :-
      استدقَّ الشَّيءُ صار دقيقًا ، أي صغُر :- استدقَّت ساقٌ / قامةٌ .
      استدقَّ الطَّريقُ : ضاق .
      استدقَّ الشَّيءَ : استَصْغَره :- أعجبته الهديَّةَ ولكنَّه استدقّها .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. إِستدقّ
    • إستدق - استدقاقا
      1 - إستدق الشيء : صار دقيقا . 2 - إستدق الشيء : وجده صغيرا .

    المعجم: الرائد

  5. اِنْدِقاقٌ


    • [ د ق ق ]. ( مصدر اِنْدَقَّ ). :- اِنْدِقاقُ العَظْمِ :- : اِنْكِسارُهُ .

    المعجم: الغني

  6. إِندَقّ
    • إندق - اندقاقا
      1 - إندق الشيء : انكسر « اندقت عنقه ». 2 - إندقت السنابل : دقت ، ضربت درست لاستخراج الحب ».

    المعجم: الرائد

  7. اندقّ مسْمار
    • مُطاوع دقَّ 1 / دقَّ على

    المعجم: عربي عامة

  8. اِنْدَقَّ
    • [ د ق ق ]. ( فعل : خماسي لازم ). اِنْدَقَقَ ، يَنْدَقُّ ، مصدر اِنْدِقاقٌ .
      1 . :- اِنْدَقَّ العَظْمُ :- : اِنْكَسَرَ . :- اِنْدَقَّتْ عُنُقُهُ :-
      2 . :- اِنْدَقَّ القَمْحُ :- : دُقَّ .



    المعجم: الغني

  9. الدِّقُّ
    • الدِّقُّ : الدَّقيق [ ضد الغليظ ].
      و الدِّقُّ ما قلَّ أَو صغُر من الأشُياء .
      يقال : أخذت دِقَّهُ وجِلَّهُ .
      و الدِّقُّ القليلُ .
      ويقال : الإِبلُ ترعى دِقَّ الشجر : ما دَقَّ منه وخَسَّ .
      وحُمَّى الدِّقِّ : حُمَّى معاودة يوميَّاً تصحب غالباً السلَّ الحائر .

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. الدق
    • صوت النقر على الطبول

    المعجم: معجم الاصوات

  11. الدق
    • صوت قرع الباب



    المعجم: معجم الاصوات

  12. استدقّ الشّيء
    • استَصْغَره :- أعجبته الهديَّةَ ولكنَّه استدقّها .

    المعجم: عربي عامة

  13. استدقّ الشّيء
    • صار دقيقًا ، أي صغُر :- استدقَّت ساقٌ / قامةٌ .

    المعجم: عربي عامة

  14. استدقّ الطّريق
    • ضاق .

    المعجم: عربي عامة



  15. اسْتَدَقَّ
    • اسْتَدَقَّ الشيءُ : صار دقيقاً .
      و اسْتَدَقَّ الشيءَ : استصغره .

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. دقق
    • " الدَّقُّ : مصدر قولك دَقَقْت الدَّواءَ أَدُقُّه دقّاً ، وهو الرَّضُّ .
      والدَّقُّ : الكَسر والرَّضُّ في كل وجه ، وقيل : هو أَن تضرب الشيءَ بالشيء حتى تَهْشِمَه ، دَقَّة يَدُقُّه دَقّاً ودقَقْتُه فانْدَقَّ .
      والتَّدْقيقُ : إنعامُ الدَّقّ .
      والمِدَقُّ والمِدَقَّةُ والمُدُقُّ : ما دقَقْتَ به الشيءَ ؛ قال سيبويه : وقالوا المُدُقُّ لأَنهم جعلوه اسماً له كالجُلْمُود ، يعني أَنه لو كان على الفعل لكان قياسه المِدَقَّ أو المِدَقَّة لأنه مما يُعتمل بها ، وهو أَحد ما جاء من الأدوات التي يُعتمل بها على مُفعُل بالضم ؛ قال العجاج يصف الحِمار والأُتُن : يَتْبَعْنَ جأْباً كَمُدُقِّ المِعْطِيرْ يعني مِدْوَكَ العَطّار ، حَسِب أَنه يُدَقُّ به ، وتصغيره مُدَيْق ، والجمع مَداقُّ .
      التهذيب : والمُدق حجر يُدّق به الطيب ، ضمّ الميم لأنه جعل اسماً ، وكذلك المُنْخُل ، فإذا جعل نعتاً رُدَّ إلى مِفْعل ؛ وقول رؤبة أَنشده ابن دريد : يَرْمي الجَلامِيدَ بِجُلْمُود مِدَقّْ استشهد به على أن المِدقّ ما دققت به الشيء ، فإن كان ذلك فمدق بدل من جلمود ، والسابقُ إليّ من هذا أنه مِفعل من قولك حافز مدَق أَي يدُقُّ الأشياء ، كقولك رجل مِطْعَن ، فإن كان كذلك فهو هنا صفة لجلمود ؛ قال الأزهري : مُدُقٌّ وأَخواته وهي مُسْعُط ومُنخل ومُدْهُن ومُنْصُلٌ ومُكْحُلةٌ جاءت نوادِرَ ، بضم الميم ، وموضع العين من مفعلُ ، وسائر كلام العرب جاء على مِفْعل ومفْعلة فيما يعتمل به نحو مِخْرَز ومِقْطَع ومِسَلّة وما أَشبهها .
      وفي حديث عطاء في الكَيل ، قال : لا دقّ ولا زَلْزَلةَ ؛ هو أن يَدُقَّ ما في الميكال من المَكيال حتى يَنْضَمَّ بعضُه إلى بعض .
      والدَّقّاقةُ : شيء يُدَقُّ به الأَرزُّ .
      والدَّقوقةُ والدَّواقُّ : البقر والحمر التي تَدُوس البُرَّ .
      والدُّقاقةُ والدُّقاقُ : ما انْدَقَّ من الشيء ، وهو التراب اللَّيِّن الذي كَسَحَته الريح من الأرض .
      ودُقَقُ التراب : دُقاقهُ ، واحدتها دُقَّة ؛ قال رؤبة : تَبْدو لنا أَعْلامُه بَعْدَ الغَرَقْ ، في قِطَعِ الآلِ وهَبْوات الدُّقَقْ والدُّقاقُ : فُتات كل شيء دُقَّ .
      والدُّقَّةُ والدُّقَقُ : ما تَسْهَك به الريح من الأرض ؛ وأنشد : بساهِكاتٍ دُقَقٍ وجَلْجالْ وفي مناجاة موسى ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام : سَلْنِي حتى الدُّقّة ؛ هي بتشديد القاف : المِلح المدقوق .
      وهي أَيضاً ما تسحَقه الريح من التراب .
      والدّقّةُ : مصدر الدَّقِيق ، تقول : دَقَّ الشيء يدِقّ دِقّة ، وهو على أَربعة أنحاء في المعنى .
      والدَّقِيقُ : الطحين .
      والرجل القليل الخير هو الدَّقِيق .
      والدَّقِيق : الأمر الغامض .
      والدقيق : الشيء لا غِلَظَ له .
      وأَهل مكة يسمّون توابِل القِدْر كلها دُقّة ؛ ابن سيده : الدُّقّة التّوابل وما خُلط به من الابزار نحو القِزْح وما أَشبهه .
      والدُّقة : الملح وما خلط به من الأبزار ، وقيل : الدقة الملح المدقوق وحده .
      وما له دُقة أَي ما له مِلْح .
      وامرأَة لا دُقة لها إذا لم تكن مَلِيحة .
      وإن فلانة لقليلة الدقة إذا لم تكن مليحة ، وقال كراع : رجل دَقِمٌ مَدْقوق الأسنان على المثَل مشتقّ من الدقِّ ، والميم زائدة ، وهذا يبطله التصريف .
      والدِّقُّ : كل شيء دَقَّ وصغُر ؛ تقول : ما رَزأْتُه دِقّاً ولا جِلاًّ .
      والدِّقُّ : نقيض الجِلِّ ، وقيل : هو صغاره دون جَلّه وجِلّه ، وقيل : هو صغاره ورَدِيئه ، شيء دِقٌّ ودَقِيق ودُقاق .
      ودِقُّ الشجر : صغاره ، وقيل : خِساسه .
      وقال أَبو حنيفة : الدِّق ما دَقّ على الإبل من النبت ولانَ فيأْكله الضعيف من الإبل والصغير والأَدْرَد والمريض ، وقيل : دِقُّه صغار ورَقه ؛ قال جُبِيْها الأَشجعي : فلو أَنَّها قامَتْ بِظِنْبٍ مُعَجَّمٍ ، نَفَى الجَدْبُ عنه دِقّه ، فهو كالِحُ (* قوله « بظنب إلخ » هذا البيت أوردوه شاهداً على الظنب بالكسر أصل الشجرة ، ووقع في مادة بجج بطاء مهملة مضمومة في البيت وتفسيره وهو خطأ ).
      ورواه ابن دريد : فلو أَنها طافت بنَبْتٍ مُشَرْشَرٍ ، نفى الدِّقَّ عنه جَدْبُه ، فهو كالحُ المُشرشَر : الذي قد شَرْشَرتْه الماشية أَي أَكلته .
      والدَّقيق : الطِّحْن .
      والدَّقِيقيُّ : بائع الدقيق .
      قال سيبويه : ولا يقال دَقّاق .
      ورجلْ دَقِيقٌ بيِّن الدِّقّ : قليل الخير بخيل ؛

      قال : وإن جاءكم مِنّا غَرِيبٌ بأَرضكم ، لَوَيْتُم له ، دِقّاً ، جُنوبَ المَناخرِ وشيء دَقِيق : غامض .
      والدّقيق : الذي لا غِلظَ له خلاف الغليظ ، وكذلك الدُّقاقُ بالضم .
      والدِّق ، بالكسر ، مثله ، ومنه حُمّى الدِّقّ .
      قال ابن بري : الفرق بين الدَّقيق والرّقِيق أَن الدقِيق خلاف الغليظ ، والرّقيق خلافل الثَّخين ، ولهذا يقال حَساء رَقيق وحَساء ثخين ، ولا يقال فيه حساء دقيق .
      ويقال : سيف دقيق المَضْرِب ، ورُمْح دَقِيق ، وغُصن دقيق كما تقول رُمح غليظ وغصن غليظ ، وكذلك حبل دقيق وحبل غليظ ، وقد يُوقَع الدّقيق من صفة الأمر الحقير الصغير فيكون ضدّه الجليل ؛ قال الشاعر : فإنَّ الدَّقِيقَ يهِيجُ الجَلِيلَ ، وإنَّ الغَرِيب إذا شاء ذَلْ وفي حديث معاذ ، قال : اسْتَدِقَّ الدنيا واجْتَهِد رأْيَك أَي احْتقِرها واستصغِرْها ، وهو استَفْعل من الشيء الدّقيق .
      وقولهم : أَخذتُ جِلّه ودِقَّه كما يقال أَخذت قليله وكثيره .
      وفي حديث الدعاء : اللهم اغفر لي ذنبي كلَّه : دِقَّه وجِلَّه .
      وما له دَقِيقة ولا جَلِيلة أَي ما له شاةٌ ولا ناقة .
      وأَتيته فما أَدَقَّني ولا أَجلَّني أَي ما أَعطاني إحداهما ، وقيل أَي ما أَعطاني دقيقاً ولا جَلِيلاً ؛ وقال ذو الرمة يهجو قوماً : إذا اصْطَكَّت الحَرْبُ امْرأَ القَيْسِ ، أَخْبَروا عَضارِيطَ ، إذ كانوا رِعاء الدَّقائقِ أَراد أَنهم رعاء الشاء والبَهْم .
      ودقَّقْت الشيءَ وأَدْقَقْته : جعلته دَقيقاً .
      وقد دَقَّ يَدِقُّ دِقَّةً : صار دقيقاً ، وأَدقَّه غيره ودقَّقَه .
      المُفَضَّل : الدَّقْداقُ صغار الأنْقاء المتراكمة .
      ابن الأعرابي : الدَّقَقةُ المُظهرون أقْذالَ الناس أَي عُيوبهم ، واحدها قَذَلٌ .
      ودَقَّ الشيءَ يدُقُّه إذا أظهره ؛ ومنه قول زهير : ودَقُّوا بينهم عِطْرَ مَنْشِمِ أي أَظهروا العُيوب والعَداوات .
      ويقال في التهدّد : لأَدُقَّنَّ شُقورَك أي لأُظهِرنَّ أُمورَك .
      ومُسْتَدَقُّ الساعد : مُقَدَّمه مما يلي الرُّسْغَ .
      ومستدَقُّ كل شيء : ما دَقَّ منه واسْترَقَّ .
      واستَدَقَّ الشيءُ أي صار دقيقاً ؛ والعرب تقول للحَشْو من الإبل الدُّقَّة .
      والمِدَقُّ : القويّ .
      والدَّقْدَقةُ : حكاية أصوات حوافر الدوابّ في سُرعة تردُّدها مثل الطَّقْطَقةِ .
      والمُداقَّةُ في الأمر : التَّداقُّ .
      والمُداقَّة : فعل بين اثنين ، يقال : إنه ليُداقُّه الحِساب .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى فتدقهم في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني


**دَقٌّ** - [د ق ق]. (مص. دَقَّ). "دَقُّ السُّكَّرِ" : تَفْتِيتُهُ قِطَعاً صَغِيرَةً.
معجم الغني
**دَقَّ** - [د ق ق]. (ف: ثلا. لازم).** دَقَّ**،** يَدِقُّ**، مص. دِقَّةٌ. 1. "دَقَّ جِسْمُهُ" : صَغُرَ، نَحُفَ. 2. "دَقَّ الْعودُ": كانَ دَقيقاً. 3. "دَقَّ الأمْرُ" : غَمُضَ وَخَفِيَ مَعْناهُ، يَحْتاجُ فَهْمُهُ إلى دِقَّةٍ وَتَبَصُّرٍ وَإِمْعانٍ. "أَكْثَرُ ما يُعْجِبُنِي مِنْهُ ما غَزَرَ مَعْناهُ وَدَقَّ مَرْماهُ" (أ. أمين). 4. "دَقَّتِ السَّاعَةُ" : أَحْدَثَتْ آلاتُها صَوْتاً، أَعْلَنَتِ الوَقْتَ. 5. "دَقَّتْ ساعَةُ الحِسابِ" : حانَتْ. 6. "دَقَّ قَلْبُهُ" : نَبَضَ، خَفَقَ. 7. "دَقَّ ناقُوسُ الخَطَرِ" : أَنْذَرَ، نَبَّهَ.
معجم الغني
**دَقَّ** - [د ق ق]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** دَقَقْتُ أدُقُّ**،** دُقَّ**، مص. دَقٌّ. 1. "دَقَّ البَابَ" : قَرَعَ، نَقَرَ لِيُحْدِثَ صَوْتاً. "دَقَّ الطَّبْلَ". 2. "دَقَّ الشَّيْءَ" : كَسَرَهُ. 3. "دَقَّ الأمْرَ": أظْهَرَهُ . "دَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشِمٍ": أَيْ أَظْهَرُوا العُيُوبَ وَالعَوْرَاتِ. 4. "دَقَّ الشَّيْءَ عَلَى الشَّيْءِ أَوْ بِهِ" : وَقَّعَهُ عَلَيْهِ أوْ بِهِ.
معجم الغني
**دِقٌّ** - [د ق ق]. 1. "شَيْءٌ دِقٌّ": دَقيقٌ عَكْس غَليظٌ. 2. "أَخَذَ دِقَّ الشَّيْءِ" : قَليلَهُ. 3. "تَرْعَى الإِبِلُ دِقَّ الشَّجَرِ" : أَي ما دَقَّ مِنْهُ وَخَسَّ. 4. "حُمَّى الدِّقِّ" : حُمَّى تَأَتِي يَوْمِيّاً.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I دقَّ1/ دقَّ على دَقَقْتُ، يَدُقّ، ادْقُقْ/ دُقَّ، دَقًّا، فهو دَاقّ، والمفعول مَدْقوق (للمتعدِّي) • دَقَّ القلبُ: نَبَضَ، خَفَقَ، تأثّر وانفعل، اضطرب "دَقَّاتُ قلب المرء قائلة له ... إنّ الحياة دَقائِقٌ وثواني". • دقَّتِ السَّاعةُ: 1- أحْدثت رنينًا على رأس كلِّ ساعة. 2- أَحْدثت حركَةُ آلاتها صَوْتًا. • دقَّ الشَّيءَ: 1- كَسَره، أو ضربَه بشيءٍ فهشَّمَه "دَقَقْتُ رَأْسَه". 2- سَحقه وطحنه، وحوّله إلى أجزاء صغيرة "دَقَّ فلفلاً"| دُقَّت عُنُقه: ماتَ في حادِثٍ. • دَقَّ البابَ: قَرَعه بتواتر. • دقَّ الطَّبلَ/ دقَّ على الطَّبل: قرعه، ضرب عليه، عزف عليه "أخذ يدُقّ الطبلَ فتجمهر النَّاسُ- دقّ الجرسَ"| دقَّ جرسَ الخطر/ دقَّ ناقوسُ الخطرَ: نبّه، أنذر وحذّر- دَقَّ طُبولَ الحرب: أعلنها، أثارها. • دقَّ المسمارَ: غرزه، ركَّزه "دقَّ وتدًا في الأرض"| دقَّ بينهم إسْفينًا: فرّق بينهم عن طريق الوِشاية- دقَّ مسمارًا في نعشِه: ساعد في هلاكه، ألحق الفشلَ به. • دقَّ المعادنَ: طرقها. • دقَّ الوشمَ على يده: وقّعه ورسمه عليها. II دقَّ2 دَقَقْتُ، يَدِقّ، ادْقِقْ/ دِقّ، دِقَّةً، فهو دقيق • دقَّ الشَّيءُ: صَغُرَ، صار دقيقًا، خلاف غلظ "ما دَقَّ وجَلَّ من الحوادث- دَقَّت قامتُه". • دَقَّ المَعْنى: غَمُضَ وخَفِي المرادُ به فلا يفهمه إلاّ الأذكياءُ "كلامُك يدِقُّ عن الشَّرح والتَّفسير- دقّتِ المسألةُ فلا يفهمها إلاّ الرَّاسخون في العلم". III دَقّ [مفرد]: 1- مصدر دقَّ1/ دقَّ على. 2- ما تفتَّت على شكل قطع صغيرة "دقّ السُّكر". 3- وَشْم. IV دِقّ [مفرد]: ما قَلَّ أو صَغُر من الأشياء، دقيق، ضِدُّه غليظ "أخذتُ دِقَّه وجِلَّه- عُودٌ دِقّ". • حُمَّى الدِّقِّ: (طب) حُمَّى معاودة يوميًّا تصحب السُّلَّ الحادّ غالبًا.
المعجم الوسيط
الشيءُ ـِ دِقَّةً: صَغُرَ. و ـ صار خسيساً حقيراً. و ـ غَمُض وخَفِيَ معناه فلا يفهمه إِلاَّ الأَذكياء، فهو دقيق. و ـ القلبُ: نَبض. و ـ الساعةُ: أَحدثت حركة آلاتها صوتَها. و ـ عيَّنت الزمن بدقَّاتها المرتفعة. و ـ الشيءَ ـُ دَقّاً: كسره. أَو ضربه بشيء فَهَشَمهُ. و ـ أَظهره. ويُقال: ( دقُّوا بينهم عِطْرَ مَنْشِم ): أَظهروا العُيوب والعَوْرات. و ـ البابَ والطبلَ ونحوهما: قرعه. ( مو ).(أَدَقَّ): تتبَّع الدقيق من الأُمور، ( أي خسيسها ). والشيءَ: صيَّره دقيقاً.(داقَّهُ) في الحساب: حاسبه بالدقَّة.(دَقَّقَ) في الشيء: استعمل الدِّقَّة. و ـ الشيءَ: أَنْعَمَ دَقَّهُ. و ـ صيَّرَه دقيقاً.(تداقَّا) تعارضَا في الدِّقَّة.(اسْتَدَقَّ) الشيءُ: صار دقيقاً. و ـ الشيءَ: استصغره.(الدُّقاقُ ـ والدُّقاقةُ) فُتات كلِّ شيء.(الدِّقّ): الدَّقيق ( ضد الغليظ ). و ـ ما قل أَو صغُر من الأَشياء. يُقال: أَخذت دِقَّهُ وجِلَّهُ. و ـ القليل. ويُقال: الإِِبل ترعى دِقَّ الشجر: ما دَقَّ منه وخَسَّ. وحُمَّى الدِّقِّ: حُمَّى معاودة يوميّاً تصحب غالباً السل الحاد. ( مج ).(الدُّقَّةُ): الدُّقاقة. و ـ التوابل وما خُلط بها من الأَبزار. و ـ الملح وما خلط به من الأَبزار. و ـ الملح المدقوق وحده.(الدَّقَّاقُ): مَنْ يدق الأَبازير.(الدَّقَّاقةُ): مؤَنَّث الدَّقَّاق. و ـ ما يُدَقُّ به الأرز ونحوه.(الدَّقَقَةُ): من يظهرون عيوب الناس.(الدَّقُوقُ): دواء يُدَقّ للعين فيُذَرّ فيها.(الدَّقُوقةُ): الدواب تدوس الزرع المحصود.(الدقيق): خلاف الغليظ. و ـ الطحين. و ـ الرجل القليل الخير. و ـ الأَمر الحقير الصغير. و ـ الأَمر الغامض. ( ج ) أَدِقَّةٌ، وأَدِقَّاء، ودِقاق، ودَقائِقُ.(الدَّقيقةُ): وَحْدَةٌ زمنيَّةٌ تعادل جزءاً من ستِّين جزءاً من الساعة. و ـ وَحْدةٌ لِقياس خطوط الطول أَو العرض، تساوي جُزْءاً من ستين جزءاً من الدرجة. ( مج ) ( ج ) دَقائِقُ. ( محدثة ).(الدَّقِيقيّ): بائع الدقيق.(الدِّقِّيةُ): قدر صغيرة من نحاس. ( مو ).(المِدَقّ ـ والمُدُقّ) ما يدق به.(المِدَقَّةُ): ما يدق به.(المستَدَقّ) من كل شيءٍ: ما دقَّ منه واستَرَقّ. و ـ من الساعد: مُقَدَّمه مما يلي الرُّسْغَ.
الرائد
* دق يدق: دقة. 1-أو الشيء: كان دقيقا «دق العود، أو الجسم». 2-الشيء: صغر. 3-الشيء: غمض.
الرائد
* دق يدق: دقا. 1-الشيء: كسره «دق عظامه». 2-الباب: قرعه. 3-الشيء على الشيء أو به: وقعه عليه أو به. 4-الأمر: أظهره.
الرائد
* دق. 1-ما دق من الشيء. 2-قليل. 3-صغير. 4-«حمى الدق»: حمى تأتي يوميا.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: