وصف و معنى و تعريف كلمة فترتق:


فترتق: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ قاف (ق) و تحتوي على فاء (ف) و تاء (ت) و راء (ر) و تاء (ت) و قاف (ق) .




معنى و شرح فترتق في معاجم اللغة العربية:



فترتق

جذر [رتق]

  1. رَقَق: (اسم)
    • الرَّقَقُ : الرِّقَّةُ والخِفَّةُ
    • الرَّقَقُ: رقَّةُ الطعام
    • الرَّقَقُ :الأرضُ اللينة المتسعة
    • الرَّقَقُ: الضعفُ
    • الرَّقَقُ: القِلَّةُ
  2. رَقَّقَ: (فعل)
    • رَقَّقَ يرقِّق ، ترقيقًا ، فهو مُرقِّق ، والمفعول مُرقَّق
    • رَقَّقَ اللَّوْحَ : نَحَتَهُ إلى أَنْ صارَ رَقيقاً
    • رَقَّقَ اللَّفْظَ : لَمْ يُفَخِّمْهُ
    • رَقَّقَ كَلامَهُ : لَطَّفَهُ، حَسَّنَهُ، زَيَّنَهُ
    • رَقَّقَ قَلْبَهُ : جَعَلَهُ يَلينُ
    • رَقَّقَ ما بَيْنَ النَّاسِ: أَفْسَدَ بَيْنَهُمْ
    • رَقَّقَ قلبَهُ: لطَّفه وليَّنَهُ
    • رَقَّقَ مشيَه: مشى مشْيًا سهلاً
    • خبزٌ مُرقَّق: منبسط رقيق
  3. رَقيق: (اسم)
    • الجمع : أَرِقَّاءُ ، المؤنث : رقيقة ، و الجمع للمؤنث : رقيقات و رقائق
    • الرَّقِيقُ : الدقيقُ اللطيفُ
    • الرَّقِيقُ :الشخص المَمْلُوك كلُّهُ أو بعضُه
    • الرَّقيق الأبيض: مصطلح يطلق على الأشخاص من غير الجنس الأسود الذين يُتاجَر بهم في سبيل البغاء أو النِّساء المستغلاَّت بشكل جماعيّ في مسائل الجنس
    • نسيج رقيق: ناعم،
    • رقيق الصَّوت: متحدِّث بصوت ناعم
    • رَجُل رقيق الحواشي: لطيفُ الصُّحبة،
    • رقيق الجانب: لطيف هادئ،
    • رقيق الحال: فقير قليل المال،
    • رقيق الشمائل: لطيف،
    • رقيق القلب: رحيم رفيق،
    • رقيق الوَجْه: ليِّن الجانب سَمْح،
    • عيش رقيق الحواشي: عيش ناعم رغْد،
    • كلامٌ رقيق الحواشي: خفيف رشيق ليِّن،
    • لفظ رقيق: سهل عذب
  4. تَرَقَّقَ: (فعل)
    • ترقَّقَ / ترقَّقَ لـ يترقَّق ، ترقُّقًا ، فهو مترقِّق ، والمفعول مُترقَّق - للمتعدِّي
    • تَرَقَّقَ العَجِينُ : صَارَ رَقيِقاً
    • تَرَقَّقَ لِحَالِهِ : رَقَّ قَلْبُهُ وَحَنَّ عَليْهِ
    • تَرَقَّقَ الرَّجُلَ : أَذَلَّهُ
    • تَرَقَّقَ: مَشى مشيًا سَهْلاً
    • ترقَّقَت الحَسْناءُ فلانًا: فتنتهُ حتى رَقَّ، أَي صار كالعبد لها


  5. رقيق: (اسم)
    • رقيق : فاعل من رَقَّ
  6. رَقاق: (اسم)
    • الرَّقَاقُ : الأرضُ المستويةُ السهلة المنبسطة اللينةُ التراب
    • الرَّقَاقُ : الأرض التي نَضَب عنها الماءُ وانحَسَرَ
    • يوم رَقَاقٌ: حارٌّ
  7. رُقاق: (اسم)
    • الجمع : رُقاقات
    • الرُّقَاقُ : الرَّقِيق
    • الرُّقَاقُ: المُرَقَّقُ
    • الرُّقَاقُ: الخبز المنبسِط الرقيق واحدتُه رُقاقةٌ
    • مشى مشيًا رُقاقًا: سهلاً
  8. رُقاقات: (اسم)
    • رُقاقات : جمع رُقاق
  9. رِقاق: (اسم)
    • رِقاق : جمع رَقّة
  10. رِقاق: (اسم)


    • رِقاق : جمع رَّقيقة
  11. رقائق: (اسم)
    • رقائق : جمع رقيقة
  12. مَرْقوق: (اسم)
    • مَرْقوق : اسم المفعول من رَقَّ
  13. مِرقاق: (اسم)
    • الجمع : مراقيقُ
    • المِرقاقُ : ما يُرَقُّ به الخُبْزُ
    • اسم آلة من رَقَّ
  14. تَرقيق: (اسم)
    • مصدر رَقَّقَ
    • تَرْقِيقُ الَّلوْحِ : نَحْتُهُ وَتَصْيِيرُهُ رَقِيقاً
    • تَرْقِيقُ الأَلْفَاظِ : اِخْتِيَارُهَا سَلِسَةً عَذْبَةً
    • تَرْقِيقُ القَلْبِ : تَلْيِينُهُ
  15. ترقُّق: (اسم)
    • ترقُّق : مصدر تَرَقَّقَ
  16. ترقيق: (اسم)


    • ترقيق : مصدر رَقَّقَ
  17. رَقيقانِ: (اسم)
    • ناحِيَتا المِنْخَرَيْنِ
  18. رقيقات: (اسم)
    • رقيقات المناقير: (الحيوان) رتبة من الطيور الجواثم، منها فصيلة الهدهديّات
  19. مُترقَّق: (اسم)
    • مُترقَّق : اسم المفعول من تَرَقَّقَ
  20. مترقِّق: (اسم)
    • مترقِّق : فاعل من تَرَقَّقَ
  21. تَرَقُّق: (اسم)
    • مصدر تَرَقَّقَ
    • تَرَقُّقُ العَجِينِ : صَيْرُهَا رَقِيقاً
    • التَّرَقُّقُ لِحَالِ الضُّعَفَاءِ : العَطْفُ وَالحَنَانُ عَلَيْهِمْ
    • تَرَقَّقَ الرَّجُلُ تَرَقُّقاً : أَذَلَّهُ إِذْلاَلاً
    • ترقُّق العِظام: (طب) داءٌ يسبِّبه نقْص شديد في مادة الكالسيوم، تصبح فيه العظام نافذة بشدّة وعُرضة للكسر حيث يصعب جبرها، وهو يصيب النساء خاصَّة بعد سنِّ اليأس، ويؤدِّي في أحوال كثيرة إلى تَقوُّس العمود الفقريّ
  22. رُقُوق: (اسم)


    • رُقُوق : جمع رُقّ
  23. رِقة: (اسم)
    • الجمع : رقَاتٌ ، و رِقُون
    • الرِّقَةُ : الأَرضُ التي يصيبها المطرُ في القيظُ فتُنبتُ فتكونُ خضراءَ
    • الرِّقَةُ: المالُ
    • الرِّقَةُ: الفِضَّةُ
    • الرِّقَةُ: الدراهمُ المضروبةُ منها
  24. مُرَقَّق: (اسم)
    • مفعول مِنْ رَقَّقَ
    • عُودٌ مُرَقَّقٌ: مُلَيَّنٌ
    • صَوْتٌ مُرَقَّقٌ : غَيْرُ مُضَخَّمٍ حَرْفٌ مُرَقَّقٌ
    • المُرقَّقُ : الرغِيفُ الواسعُ الرقيقُ، وهي مُرَقَّقة
  25. مُرقَّق: (اسم)
    • مُرقَّق : اسم المفعول من رَقَّقَ
,
  1. رقق (المعجم لسان العرب)
    • "الرَّقِيقُ: نقيض الغَلِيظ والثَّخِينِ.
      والرِّقَّةُ: ضدُّ الغِلَظ؛ رَقَّ يَرِقُّ رِقَّة فهو رَقِيقٌ ورُقاقٌ وأَرَقَّه ورَقَّقه والأُنثى رَقيقةٌ ورُقاقةٌ؛

      قال: من ناقةٍ خَوَّارةٍ رَقِيقهْ،تَرْمِيهمُ ببَكَراتٍ رُوقَهْ معنى قوله رقيقة أنها لا تَغْزُر الناقةُ حتى تَهِنَ أَنقاؤها وتَضْعُف وتَرِقَّ، ويتسع مَجرى مُخِّها ويَطِيب لحمها ويكر مُخُّها؛ كل ذلك عن ابن الأَعرابي، والجمع رِقاق ورَقائق.
      وأَرَقَّ الشيءَ ورَقَّقه: جعله رقيقاً.
      واسْترقَّ الشيءُ: نقيض استغلظَ.
      ويقال: مال مُترقْرِقُ السِّمَن ومترقرق الهُزال ومُترقرق لأَن يَرْمِدَ أَي مُتَهيِّء له تراه قد دَنا من ذلك، الرَّمْدُ: الهَلاكُ؛ ومنه عامُ الرَّمادةِ، والرِّقُّ: الشيء الرَّقيقُ.
      ويقال للأَرض اللينة: رِقٌّ؛ عن الأَصمعي.
      ورَقَّ جِلد العِنب: لَطُفَ.
      وأَرَقَّ العنبُ: رَقَّ جلده وكثر ماؤُه، وخص أَبو حنيفة به العنب الأَبيض.
      ومُسْتَرَقُّ الشيء: ما رَقَّ منه.
      ورَقِيقُ الأَنف: مُسْتَرَقُّه حيث لانَ من جانبه؛

      قال: سالَ فقد سَدَّ رَقِيقَ المَنْخَرِ أَي سال مُخاطُه؛ وقال أَبو حَيَّة النُّمَيْري: مُخْلِف بُزْلٍ مُعالاةٍ مُعرَّضةٍ،لم يُسْتَمَلْ ذو رَقِيقَيْها على وَلَدِ قوله مُعالاةٍ مُعرَّضةٍ: يقول ذهب طولاً وعَرْضاً؛ وقوله: لم يُسْتَمل ذو رقيقيْها على ولد فتَشُمَّه.
      ومَرَقَّا الأَنْفِ: كَرَقيقَيْه، ورواه ابن الأَعرابي مرة بالتخفيف، وهو خطأٌ لأَن هذا إِنما هو من الرِّقة كما بَيَّنَّا.
      الأَصمعي: رَقِيقا النُّخْرَتَينِ ناحِيتاهما؛

      وأَنشد: ساطٍ إِذا ابْتَلَّ رَقِيقاهُ نَدى ندى: في موضع نصب.
      ومَراقُّ البطن: أَسفله وما حوله مما اسْتَرَقَّ منه، ولا واحد لها.
      التهذيب: والمَراقُّ ما سَفَل من البطن عند الصِّفاق أَسفل من السُّرَّةِ.
      ومَراقُّ الإبِلِ: أَرْفاغُها.
      وفي حديث عائشة، قالت: كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إِذا أَرادَ أَنْ يغْتسِلَ من الجنابةِ بَدأَ بيمينه فغَسلها، ثم غسل مَراقَّه بشِماله ويُفِيضُ عليها بيمينه، فإِذا أَنْقاها أَهْوى بيده إِلى الحائط فدَلَكَها ثم أَفاضَ عليها الماء؛ أَراد بمراقِّه ما سفل من بطنه ورُفْغَيْه ومَذاكيره والمواضع التي تَرِقُّ جلودها كنَى عن جميعها بالمَراقِّ، وهو جمع المَرَقِّ؛ قال الهروي: واحدها مَرَقٌّ،وقال الجوهري: لا واحد لها.
      وفي الحديث: أَنه اطَّلى حتى إِذا بلغ المَراقّ وليَ هو ذلك بنفْسه.
      واستعمل أَبو حنيفة الرِّقَّة في الأَرض فقال: أَرض رَقيقة.
      وعيش رَقيق الحَواشي: ناعِم.
      والرَّقَقُ: رِقَّة الطعام.
      وفي ماله رَقَقٌ ورقَّة أَي قِلَّةٌ، وقد أَرَقَّ؛ وذكره الفرَّاءُ بالنفي فقال: يقال ما في ماله رَقَقٌ أَي قلة.
      والرَّقَقُ: الضَّعْفُ.
      ورجل فيه رَقَقٌ أَي ضَعف؛ ومنه قول الشاعر: لم تَلْقَ في عَظْمِها وَهْناً ولا رَقَقا والرِّقَّةُ: مصدر الرقيق عامٌّ في كل شيء حتى يقال: فلان رَقيقُ الدِّين.
      وفي حديث: اسْتَوْصُوا بالمِعْزَى فإِنه مالٌ رَقيقٌ؛ قال القتيبي: يعني أَنه ليس له صبر الضأْن على الجَفاء وفساد العَطَن وشِدَّة البَرْد،وهم يضربون المثل فيقولون: أَصْرَدُ من عَنْز جَرْباء.
      وفي حديث عائشة،رضي الله عنها: أَن أَبا بكر، رضي الله عنه، رجل رَقيقٌ أَي ضعيف هَيِّن؛ ومنه الحديث: أَهلُ اليمن هم أَرَقُّ قلوباً أَي أَليَن وأَقبل للمَوْعِظة، والمراد بالرِّقَّة ضدّ القَسوة والشدَّة.
      وتَرَقَّقته الجارية: فَتَنتْه حتى رَقَّ أَي ضَعُف صبره؛ قال ابن هَرْمة: دَعتْه عَنْوةً فَتَرَقَّقَتْه،فَرَقَّ، ولا خَلالةَ للرَّقِيقِ ابن الأَعرابي في قول الساجع حين، قالت له المرأَة: أَين شَبابُكَ وجَلَدُكَ؟ فقال: مَن طال أَمَدُه، وكثر ولدُه، ورَقَّ عدَده، ذهب جَلَدُه؛ قوله رَقَّ عدده أَي سِنُوه التي يَعُدُّها ذهب أَكثرُها وبقي أَقلُّها،فكان ذلك الأَقل عنده رَقِيقاً.
      والرَّقَقُ: ضَعْفُ العِظام؛

      وأَنشد: حَلَّتْ نَوارُ بأَرْضِ لا يُبَلِّغُها،إِلا صَمُوتُ السُّرَى لا تَسأَم العَنَقا خَطَّارةٌ بعد غِبِّ الجَهْدِ ناجِيةٌ،لم تَلْقَ في عَظْمِها وَهْناً ولا رَقَقا وأَنشد ابن بري لأَبي الهيثم الثعلبي: لها مسائحُ زورٌ في مَراكِضها لِينٌ، وليس بها وَهْنٌ ولا رَقَقُ (* قوله «لها» كذا بالأصل، وصوب ابن بري كما في مادة مسح: لنا).
      ويقال: رقَّت عظامُ فلان إِذا كَبِر وأَسَنَّ.
      وأَرَقَّ فلان إِذا رَقَّتْ حالُه وقلَّ ماله.
      وفي حديث عثمان، رضي الله عنه: كَبِرَتْ سِنِّي ورَقَّ عظمي أَي ضَعُفت.
      والرِّقَّةُ: الرحمة.
      ورقَقْت له أَرِقُّ: رحِمْتُه.
      ورَقَّ وجهُه: استحيا؛

      أَنشد ابن الأَعرابي: إِذا تَرَكَتْ شُرْبَ الرَّثيئةِ هاجَرٌ وهَكَّ الخَلايا، لم تَرِقَّ عُيُونُها لم ترِقّ عيونها أَي لم تَستَحْيِ.
      والرَّقاق، بالفتح: الأَرض السَّهلةُ المُنبسِطة المُستوِِية الليِّنةُ الترابِ تحت صلابة؛ قصره رؤبة بن العجاج في قوله: كأَنَّها، وهْيَ تَهاوَى بالرَّقَقْ من ذَرْوِها، شِبْراقُ شَدٍّ ذي عَمَقْ (*قوله «تهاوى بالرقق» كذا في الأصل وهو في الصحاح أيضاً بواو في تهاوى وقافين في الرقق والذي سيأتي للمؤلف في مادتي شبرق ومعق تهادى في الرفق بدال بدل الواو وفاء بدل القاف وضبطت الرفق بضم ففتح في المادتين).
      الأصمعي: الرَّقاقُ الأَرض اللينة من غير رمل، وأَنشد: كأَنَّها بين الرَّقاقِ والخَمَرْ،إِذا تَبارَيْنَ، شَآبِيبُ مَطَرْ وقال الراجز: ذارِي الرَّقاقِ واثِبُ الجراثِمِ أَي يَذْرُو في الرَّقاقِ ويثب في الجَراثِيمِ من الرمل؛

      وأَنشد ابن بري لإِبراهيم بن عِمران الأَنصاري: رَقاقُها ضَرِمٌ وجَريُها خَذِمٌ،ولَحْمها زِيَمٌ والبَطْنُ مَقْبُوبُ والرُّقاقُ، بالضم: الخبز المنبسط الرَّقِيقُ نقيض الغَلِيظ.
      يقال: خُبْز رُقاق ورَقِيق.
      تقول: عندي غلام يَخْبِز الغليظ والرقيق، فإِن قلت يخبز الجَرْدَقَ قلت: والرُّقاق، لأَنهما اسمان، والرُّقاقة الواحدة، وقيل: الرُّقاق المُرَقَّق.
      وفي الحديث أَنه ما أَكل مُرَقَّقاً قَطُّ؛ هو الأَرْغِفة الواسعة الرَّقِيقة.
      يقال: رَقِيق ورُقاق كطَويل وطُوال.
      والرُّقُّ: الماءُ الرَّقيق في البحر أَو في الوادي لا غُزْرَ له.
      والرَّقُّ: الصحيفة البيضاء؛ غيره: الرَّق، بالفتح: ما يُكتب فيه وهو جِلْد رَقِيق، ومنه قوله تعالى: في رَقٍّ مَنْشُور؛ أَي في صُحُفٍ.
      وقال الفراء: الرَّقُّ الصحائف التي تُخرج إِلى بني آدم يوم القيامة فآخِذٌ كتابَه بيمينه وآخذ كتابه بشماله، قال الأَزهري: وما، قاله الفراء يدل على أَنَّ المكتوب يسمى رَقّاً أَيضاً، وقوله: وكِتابٍ مَسْطور؛ الكتاب ههنا ما أُثْبِت على بني آدم من أَعمالهم.
      والرَّقَّةُ: كلّ أَرض إِلى جَنب وادٍ ينبسط عليها الماء أَيَّام المَدِّ ثم يَنْحَسِرُ عنها الماء فتكون مَكْرُمةً للنبات، والجمع رِقاقٌ.
      أَبو حاتم: الرَّقَّة الأَرض التي نَضَب عنها الماء، والرَّقَّةُ البيضاء معروفة منه،.
      والرَّقَّةُ: اسم بلد.
      والرَّقُّ: ضرب من دوابِّ الماء شِبه التِّمْساح.
      والرَّق: العظيم من السَّلاحِف، وجمعه رُقُوق.
      وفي الحديث: كان فقهاء المدينة يشترون الرَّقَّ فيأْكلونه؛ قال الحَربي: هو دُوَيْبة مائية لها أَربع قوائم وأَظفار وأَسنان تُظهرها وتُغيِّبها.
      والرِّقُّ، بالكسر: المِلك والعُبودِيَّةُ.
      ورَقَّ: صار في رِقٍّ.
      وفي الحديث عن علي، عليه السلام، قال: يُحَطُّ عنه بقَدْر ما عَتَق ويَسْعَى فيما رَقَّ منه.
      وفي الحديث: يُودَى المُكاتَبُ بقَدْر ما رَقَّ منه دِيةَ العَبْدِ وبقدر ما أَدَّى دِيةَ الحُرِّ؛ ومعناه أَن المكاتَب إِذا جني عليه جِنايةٌ وقد أَدَّى بعضَ كتابته فإِنَّ الجاني عليه يَدْفَع إِلى ورثته بقدر ما كان أَدَّى من كتابته دِيةَ حُرٍّ، ويدفع إلى مولاه بقدر ما بقي من كتابته دِيةَ عبدٍ كأَن كاتَب على أَلف وقِيمتُه مائة ثم قُتِل وقد أَدَّى خمسمائة فلورثته خمسة آلاف نصفُ دية حُرّ، ولسيده خمسون نصف قيمته، وهذا الحديث خَرّجه أَبو داود في السنن عن ابن عباس وهو مذهب النخعي، ويروى عن عليّ شيء منه، وأَجمع الفقهاء على أَنّ المُكاتَب عبد ما بَقِي عليه دِرْهم.
      وعَبْدٌ مَرْقُوق ومُرَقٌّ ورَقيقٌ، وجمع الرَّقيق أَرِقَّاء.
      وقال اللحياني: أَمةٌ رَقيق ورَقِيقة من إِماء رقائقَ فقط، وقيل: الرقيق اسم للجمع.
      واسترقَّ المَمْلوكَ فرَقَّ: أَدخله في الرِّقِّ.
      واسْترقَّ مملوكَه وأَرَقَّه: وهو نقيض أَعْتقَه.
      والرَّقيقُ: المملوك، واحد وجمع، فَعِيل بمعنى مفعول وقد يُطلق على الجماعة كالرَّفيق، تقول منه رَقَّ العبدَ وأَرَقَّه واسْترقَّه.
      الليث: الرِّقُّ العُبودة، والرَّقيق العبد، ولا يؤخذ منه على بناء الاسم.
      وقد رَقَّ فلان أَي صار عبداً.
      أَبو العباس: سمي العبيد رَقِيقاً لأَنهم يَرِقُّون لمالكهم ويَذِلُّون ويَخْضَعون، وسميت السُّوق سوقاً لأَن الأَشياءَ تُساق إِليها، والسَّوْقُ: مصدر، والسُّوقُ: اسم.
      وفي حديث عُمر: فلم يبق أَحد من المسلمين إِلا له فيها حَظٌّ وحَقٌّ إِلاّ بعضَ مَن تملكون مِن أَرِقّائكم أَي عبيدكم؛ قيل: أَراد به عبيداً مخصوصين، وذلك أَنّ عمر، رضي الله عنه، كان يُعطي ثلاثة مَماليك لبني غفار شهدوا بَدْراً لكل واحد منهم في كل سنة ثلاثة آلاف درهم، فأَراد بهذا الاستثناء هؤلاء الثلاثة، وقيل: أَراد جميع المماليك، وإِنما استثنى من جملة المسلمين بعضاً من كل، فكان ذلك منصرفاً إلى جنس المماليك، وقد يوضع البعض موضع الكل حتى قيل إِنه من الأَضداد.
      والرِّقُّ أَيضاً: الشيء الرَّقيق، ويقال للأَرض الليِّنةِ رِقٌّ؛ عن الأَصمعي.
      والرِّقُّ: ورَق الشجر؛ وروى بيت جُبَيها الأَشجعي: نَفى الجَدْبُ عنه رِقَّه فهو كالِحُ والرِّقُّ: نبات له عُود وشَوْك وورَق أَبيض.
      ورَقْرَقْت الثوب بالطِّيب: أَجْريته فيه؛ قال الأَعشى: وتَبْرُدُ بَرْدَ رِداء العَرُو س بالصَّيْفِ رَقْرَقْتَ فيه العَبِيرا ورَقْرَقَ الثَّرِيدَ بالدَّسَم: آدَمَه به، وقيل: كثَّره.
      ورَقْراقُ السحاب: ما ذهَب منه وجاء.
      والرَّقراقُ: تَرْقْرُق السَّراب.
      وكل شيء له بَصيص وتلأْلُؤ، فهو رَقْراق؛ قال العجاج: ونَسَجَتْ لَوامِعُ الحَرُورِ بِرَقْرقانِ آلِها المَسْجُورِِ رَقْرقان: ما تَرَقْرَق من السراب أَي تحرَّك، والمَسْجُور ههنا: المُوقد من شدَّة الحَرّ.
      وفي الحديث: أَن الشمسَ تَطْلُع تَرَقْرَقُ.
      قال أَبو عبيد: يعني تَدُور تجيء وتذهب وهي كناية عن ظُهور حركتها عند طلوعها،فإِنها تُرى لها حركةٌ مُتَخَيَّلة بسبب قُربها من الأُفُق وأَبْخِرته المُعْتَرِضة بينها وبين الأَبصار، بخلاف ما إِذا علَتْ وارتفعت.
      وسراب رَقْراقٌ ورَقرقانٌ: ذو بَصيصٍ.
      وتَرَقرَقَ: جرَى جَرْياً سَهلاً.
      وترَقْرق الشيءُ: تلأْلأ أَي جاء وذهبَ.
      ورقْرقْت الماء فترقْرقَ أَي جاء وذهب،وكذلك الدَّمعُ إِذا دار في الحِملاق.
      وسيفٌ رُقارِقٌ: برّاق.
      وثوب رُقارِق: رَقيق.
      وجارية رَقْراقة: كأَنّ الماء يجري في وجهها.
      وجارية رَقْراقةُ البشَرة: برّاقة البياضِ.
      وترَقْرقَت عينه: دَمَعت، ورَقْرَقَها هو.
      ورَقْراقُ الدمع: ما ترَقْرقَ منه؛ قال الشاعر: فإِنْ لم تُصاحِبْها رَمَيْنا بأَعْيُنٍ،سَريعٍ برَقْراقِ الدُّمُوعِ انْهِلالُها ورَقْرقَ الخمرَ: مَزَجَها.
      وتَرْقِيقُ الكلام: تحسينه.
      وفي المثل: عن صَبُوحٍ تُرَقِّقُ؛ يقول: تُرَقِّق كلامك وتُلطِّفه لتوجب الصَّبُوح، قاله رجل لضيف له غَبَقَه، فرقّق الضيفُ كلامَه ليُصْبِحه؛ وروي هذا المثل عن الشعبي أَنه، قال لرجل سأَله عن رجل قبَّل أُمَّ امرأَته فقال: حَرُمت عليه امرأَته، أَعن صَبوح تُرَقِّق؟، قال أَبو عبيد: اتَّهمه بما هو أَفْحش من القُبلة، وهذا مثل للعرب يقال لمن يُظهر شيئاً وهو يريد غيره، كأَنه أَراد أَن يقول جامَع أُمَّ امرأَته فقال قَبَّل، وأَصله أَن رجلاً نزل بقوم فبات عندهم فجعل يُرقّق كلامه ويقول: إِذا أَصبحت غداً فاصْطبحت فعلت كذا، يريد إِيجاب الصَّبُوح عليهم، فقال بعضهم: أَعن صَبُوح تُرقِّق أَي تُعرّض بالصَّبُوح، وحقيقته أَنّ الغَرض الذي يَقْصِده كأَنّ عليه ما يستُره فيريد أَن يجعله رَقِيقاً شَفّافاً يَنِمُّ على ما وَراءه، وكأَنَّ الشعبي اتَّهم السائل وتوهّم أَنه أَراد بالقُبلة ما يَتْبَعُها فغَلّظ عليه الأَمرَ.
      وفي الحديث وتجيء فِتْنةٌ فيُرَقّقُ بعضُها بَعْضاً أَي يُشَوِّق بتَحسينها وتَسْوِيلها.
      وترقَّقْتَ له إِذا رَقَّ له قلبُك.
      والرَّقاقُ: السَّيْر السَّهل؛ قال ذو الرمة: باقٍ على الأَيْنِ يُعْطي، إِن رَفَقْتَ به،مَعْجاً رَقاقاً، وإِن تَخْرُقْ به يَخِدِ أَبو عبيدة: فرس مُرِقٌّ إِذا كان حافره خفيفاً وبه رَقَقٌ.
      وحِضْنا الرجل: رَقيقاه؛ وقال مُزاحِم: أَصابَ رَقِيقَيْهِ بِمَهْوٍ، كأَنه شُعاعةُ قَرْنِ الشمس مُلْتَهِبِ النَّصْلِ"
  2. الرَقُّ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ الرَقُّ ورِقُّ: جِلْدٌ رَقيقٌ يُكْتَبُ فيه، وضِدُّ الغَليظِ، كالرَّقيقِ، والصَّحيفَةُ البَيْضاءُ، والعَظيمُ من السَّلاحِفِ، أو دُوَيْبَّةٌ مائِيَّةٌ، ج: رُقوقٌ،
      ـ رِقُّ: المِلْكُ، ونَباتٌ شائِكٌ، ووَرَقُ الشَّجَرِ، أو ما سَهُلَ على الماشِيَةِ من الأَغْصانِ،
      ـ رُقُّ ورَقُّ: الماءُ الرَّقيقُ في البَحْرِ أو الوادي.
      ـ رَقَّةُ: كُلُّ أرْضٍ إلى جَنْبِ وادٍ، يَنْبَسِطُ الماءُ عليها أيَّامَ المَدِّ ثم يَنْضِـبُ، ج: رِقاقٌ، وبلد على الفُراتِ واسِطَةُ ديارِ رَبيعةَ، وآخَرُ غَرْبِيَّ بَغْدادَ، وقرية أسْفَلَ منها بفَرْسَخٍ، وبلد بِقُوهِسْتانَ، ومَوْضِعان آخَرانِ.
      ـ رَقَّتانِ: الرَّقَّةُ، والرافِقَةُ.
      ـ رِقَّةُ: الرَّحْمةُ، رَقَقْتُ له أرِقُّ، والاسْتِحْياءُ، والدِّقَّةُ، رَقَّ يَرِقُّ، فهو رَقيقٌ ورُقاقٌ ورُقَّاقٌ.
      ـ مَشَى البَعيرُ مَشْياً رُقاقاً: إذا رَقَّقَ المَشْيَ.
      ـ رَقَاقُ: الصَّحْراءُ، والأرضُ المُسْتَوِيَةُ اللَّيِّنَةُ التُّرابِ تَحْتَهُ صَلابَةٌ، أو ما نَضَبَ عنها الماءُ، كالرَّقَّةِ، أو اللَّيِّنَةُ المُتَّسِعَةُ، كالرُّقِّ والرِّقُّ، والرَّقَقِ.
      ـ يومٌ رَقاقٌ: حارٌّ.
      ـ رُقاقٌ: الخُبْزُ الرَّقيقُ، الواحِدَةُ: رُقاقَةٌ، ولا يقالُ: رِقاقَةٌ، فإذا جُمِعَ قيلَ: رِقاقٌ.
      ـ مِرْقاقُ: ما يُرَقُّ به الخُبْزُ.
      ـ رُقَّى: من أرَقِّ الشَّحْمِ، وفي المَثَلِ: ''وجَدْتَني الشَّحْمَةَ الرُّقَّى عليها المَأْتَى'': يَقولُها لِصاحِبِهِ إذا اسْتَضْعَفَه.
      ـ رَقيقُ: المَمْلوكُ بَيِّنُ الرِّقِّ، للواحِدِ والجَمْعِ، وقد يُجْمَعُ على رِقاقٍ.
      ـ حَدَثُ رِقَاقِ: موضع بالشأمِ.
      ـ رَقيقانِ: الحِضْنانِ والأَخْدَعانِ،
      ـ رَقيقانِ مِنَ المَنْخَـرَيْنِ: ناحِيَتاهُما، وما بيْنَ الخاصِرَةِ والرُّفْغِ.
      ـ أُمَيْمَةُ بنْتُ رُقَيْقَةَ: صَحابِيَّةٌ.
      ـ مَراقُّ البَطْنِ: ما رَقَّ منه ولان، جَمْعُ مَرَقٍّ، أو لا واحِدَ لها.
      ـ رَقَقُ: الضَّعْفُ.
      ـ في مالِهِ رَقَقٌ: قِلَّةٌ.
      ـ رَقْراقَةُ: التي كأنَّ الماءَ يَجْرِي في وَجْهِها.
      ـ رَقْراقُ: سَيْفُ سَعْدِ بنِ عُبادَةَ، رضي الله تعالى عنه، وماءٌ فَوْقَ القادِسِيَّةِ، ووالدُ ذَوَّادٍ الغَطَفانِيِّ الشاعِرِ.
      ـ رُقارِقُ: الماءُ الرَّقيقُ في البَحْرِ أو الوادي لا غُزْرَ له، والشَّرابُ الرَّقيقُ، والسَّيْفُ الكثيرُ الماءِ.
      ـ رُقْرُقانُ السَّرابِ: ما تَرَقْرَقَ منه، أي: تَحَرَّكَ.
      ـ أرَقَّهُ: ضِدُّ غَلَّظَه، كرَقَّقَه،
      ـ أرَقَّ المَمْلوكَ: مَلَكَهُ، كاسْتَرَقَّه،
      ـ أرَقَّ فلانٌ: ساءَتْ حالُهُ،
      ـ أرَقَّ العِنَبُ: تَمَّ نُضْجُه، خاصٌّ بالأَبْيَضِ.
      ـ فَرَسٌ مُرِقٌّ: رَقيقُ الحافِرِ.
      ـ رَقَّقَه: ضِدُّ غَلَّظَهُ.
      ـ ونَزَلَ جابانُ بقَوْمٍ، فأضافوهُ وغَبَقُوهُ، فلما فَرَغَ قال: إذا صَبَّحْتُموني كيف آخُذُ في طَريقي؟ فقيلَ له: ''أعَنْ صَبوحٍ تُرَقِّقُ؟'' أي: تَكْني عَنِ الصَّبوحِ.
      ـ اسْتَرَقَّ الماءُ: نَضَبَ إلاَّ يَسيراً،
      ـ اسْتَرَقَّ الشيءُ: نَقيض اسْتَغْلَظَ.
      ـ تَرَقَّقَ له: رَقَّ له قَلْبُهُ.
      ـ رَقْرَقَ الماءَ وغيرَهُ: صَبَّه رَقيقاً،
      ـ رَقْرَقَ الثَّريدَ بالسَّمْنِ: كذلك.
      ـ تَرَقْرَقَ: تَحَرَّكَ، وجاء وذَهَبَ،
      ـ تَرَقْرَقَ الدَّمْعُ: دارَ في الحِمْلاق،
      ـ تَرَقْرَقَ الشيءُ: لَمَعَ،
      ـ تَرَقْرَقَتِ الشمسُ: صارتْ كأنها تَدورُ.
      ـ مالٌ مُتَرَقْرِقٌ للسِّمَنِ أو للهُزَالِ: مُتَهَيِّئٌ له.
  3. رَقَّقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • رَقَّقَ يرقِّق ، ترقيقًا ، فهو مُرقِّق ، والمفعول مُرقَّق :-
      رقَّق الوعظُ قلبَه أرقَّه، لطَّفه وليَّنه. • رقَّق المتحدثُ كلامَه: حسَّنه وزيَّنه :-رقّق البحتريّ الشعرَ فأعجب وأطرب.
      رقَّقَ الشَّيءَ: أرقَّه، جعله رقيقًا غير غليظ ولا ثخين :-رقَّق الرغيفَ/ سبيكة ذهب، - خبزٌ مُرقَّق: منبسط رقيق.
      رقَّق المتكلِّمُ الصَّوتَ: نطقَه غير مفخّم (كما لو نطق القاف كافًا مثل: في القاهرة والقرآن).
      رقَّق مشيَه: مشى مشيًا سهلاً.
  4. ترقَّقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ترقَّقَ / ترقَّقَ لـ يترقَّق ، ترقُّقًا ، فهو مترقِّق ، والمفعول مُترقَّق (للمتعدِّي) :-
      ترقَّق الشَّيءُ رقّ، دقّ، نحُف :-ترقّق جسمُه امتثالاً لأمر الطبيب.
      ترقَّق الشَّخصَ: أذلّه وأخضعه.
      ترقَّق لفلان: رقّ له ورحِمه :-ترقّق قلبُه للفقير.
  5. الرّقيق الأبيض (المعجم عربي عامة)
    • مصطلح يطلق على الأشخاص من غير الجنس الأسود الذين يُتاجَر بهم في سبيل البغاء أو النِّساء المستغلاَّت بشكل جماعيّ في مسائل الجنس.
  6. الرِّقَة (المعجم عربي عامة)
    • الدراهم المضروبة من الفضة‏, ‏ وفي الحديث الشريف‏:‏ ‏(‏وفي الرِّقَةِ ربع العشر‏.‏‏)‏ رواه البخاري‏.‏


  7. الرَّقَاقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّقَاقُ : الأرضُ المستويةُ السهلة المنبسطة اللينةُ التراب.
      و الرَّقَاقُ ما نَضَب عنها الماءُ وانحَسَرَ.
      ويقال: أرضٌ رَقَاقٌ: ليِّنةُ التراب رقيقةٌ.
      ويقال: يوم رَقَاقٌ: حارٌّ.
  8. الرَّقَقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّقَقُ : الرِّقَّةُ والخِفَّةُ.
      يقالُ: بحافره رَقَقٌ.
      و الرَّقَقُ رقَّةُ الطعام.
      و الرَّقَقُ الأرضُ اللينة المتسعة.
      و الرَّقَقُ الضعفُ.
      يقال: رجلٌ فيه رَقَقٌ، وفي عظامِه رَقَقٌ.
      و الرَّقَقُ القِلَّةُ.
      يقالُ: في ماله رَقَقٌ.
  9. الرَّقِيقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّقِيقُ : الدقيقُ اللطيفُ.
      و الرَّقِيقُ الشخص المَمْلُوك كلُّهُ أو بعضُه.
  10. الرَّقَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّقَّةُ : الرَّقاق، أَو كلُّ أَرضٍ إلى جنب واد ينبسط الماءُ عليها أيامَ المدِّ، ثم ينحسر عنها ويَنْضُبُ.
      فتكون مكرُمةً للنباتِ. والجمع : رِقاق.
  11. الرُّقَاقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرُّقَاقُ : الرَّقِيق.
      و الرُّقَاقُ المُرَقَّقُ.
      و الرُّقَاقُ الخبز المنبسِط الرقيق.
      يقال: خُبْزٌ رُقاق.
      ومشى مشيًا رُقاقًا: سهلاً.
      واحدتُه رُقاقةٌ.
  12. الرِّقَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرِّقَةُ : الأَرضُ التي يصيبها المطرُ في القيظُ فتُنبتُ فتكونُ خضراءَ.
      و الرِّقَةُ المالُ .
      و الرِّقَةُ الفِضَّةُ.
      و الرِّقَةُ الدراهمُ المضروبةُ منها. والجمع : رقَاتٌ، ورِقُون.
  13. المُرقَّقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُرقَّقُ : الرغِيفُ الواسعُ الرقيقُ، وهي مُرَقَّقة.
  14. المِرقاقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِرقاقُ : ما يُرَقُّ به الخُبْزُ. والجمع : مراقيقُ.
  15. رُقاقٌ (المعجم الغني)
    • [ر ق ق]. :-خَبَزَتْ رُقاقاً لَذِيذاً :- : الخُبْزُ الْمُنْبَسِطُ الرَّقيقُ.
  16. مُرَقَّقٌ (المعجم الغني)
    • [ر ق ق]. (مفعول مِنْ رَقَّقَ).
      1. :-عُودٌ مُرَقَّقٌ :-: مُلَيَّنٌ.
      2. :-صَوْتٌ مُرَقَّقٌ :- : غَيْرُ مُضَخَّمٍ. :-حَرْفٌ مُرَقَّقٌ.
      3.: رَغِيفٌ رَقِيقٌ مُنْبَسِطٌ وَوَاسِعٌ.
  17. رَقيقٌ (المعجم الغني)
    • جمع: رِقاقٌ، رَقيقاتٌ. [ر ق ق]. (صِفَةٌ مُشَبَّهَةٌ).
      1. :-وَجَدْتُهُ رَقيقَ الشُّعورِ :- : لَهُ شُعورٌ مُرْهَفٌ، حَسَّاسٌ.
      2. :-رَقيقُ القَلْبِ :- : عَطوفٌ.
      3. :-رَقيقُ الجانِبِ :- : وَديعٌ.
      4. :-اِخْتارَ أَلْفاظاً رَقيقَةً لِمَوْضوعِهِ :- : أَلْفاظاً سَلِسَةً، عَذْبَةً، شاعِرِيَّةً. :-هُوَ رَقيقُ الْمَعانِي :- : عَذْبٌ، سَهْلٌ. :-كَلامٌ رَقيقُ الحَواشِي :- l :-رقيقُ حَواشِي الدّهر فَهِيَ تَمَرْمَرُ :- (أبو تمام).
  18. بُرْقوقٌ (المعجم الغني)
    • ن.خَوْخَة.
  19. الترقيق (المعجم مصطلحات فقهية)
    • الترقيق لغة ؛ التخفيف واصطلاحا ؛ عبارة عن تحويل يدخل على صوت الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه . ‏
  20. إِسترَقّ (المعجم الرائد)
    • إسترق - استرقاقا
      1- إسترق الشيء : صار رقيقا. 2- إسترق الماء أو نحوه : نضب إلا قليلا. 3- إسترق الليل أو غيره : مضى أكثره. 4- إسترق العبد : ملكه. 5- إسترق الحر : عامله معاملة العبيد.
  21. رَقَق (المعجم الرائد)
    • رقق - ترقيقا
      1- رققه : جعله رقيقا. 2- رقق : قلبه : جعله يلين. 3- رقق الكلام : زينه، حسنه. 4- رقق اللفظ : لم يفخمه، أتى بلفظ بسيط سهل. 5- رقق : ما بين القوم : أفسد بينهم.
  22. الرّقّ (المعجم عربي عامة)
    • العظيم من السَّلاحف أو ذكرُها.
  23. ترقّق الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • أذلّه وأخضعه.
  24. ترقّق الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • رقّ، دقّ، نحُف :-ترقّق جسمُه امتثالاً لأمر الطبيب.
  25. ترقّق العظام (المعجم عربي عامة)
    • (طب) داءٌ يسبِّبه نقْص شديد في مادة الكالسيوم، تصبح فيه العظام نافذة بشدّة وعُرضة للكسر حيث يصعب جبرها، وهو يصيب النساء خاصَّة بعد سنِّ اليأس، ويؤدِّي في أحوال كثيرة إلى تَقوُّس العمود الفقريّ.


معنى فترتق في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**رَتَقَ** \- [ر ت ق]. (ف: ثلا. متعد).** رَتَقْتُ**،** أَرْتُقُ**،** اُرْتُقْ**، مص. رَتْقٌ. 1. "رَتَقَتْ فُسْتَانَهَا" : أَصْلَحَتْ فَتْقَهُ. 2. "رَتَقَ فَتْقَهُ" : أصْلَحَ شَأْنَهُ. 3. "رَتَقَ فَتْقَهُمْ" : أَصْلَحَ ذَاتَ بَيْنِهِمْ.
Advertisements
معجم الغني
**رَتِقَ** \- [ر ت ق]. (ف: ثلا. لازم).** رَتِقَ**،**يَرْتَقُ**، مص. رَتَقٌ. 1. "رَتِقَ الجُرْحُ" : اِنْسَدَّ، اِلْتَأمَ. 2. "رَتِقَتِ الْمَرْأةُ": اِنْسَدَّتْ فَلا تُؤْتَى.
معجم الغني
**رَتْقٌ** \- [ر ت ق]. (مص. رَتَقَ). 1. "رَتْقُ الثَّوْبِ" : إِصْلاحُ فَتْقِهِ. 2. "شَيْءٌ رَتْقٌ" : مَسْدُودٌ، مُلْحَمٌ. ![الأنبياء آية 30]** أوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا**! (قرآن).
معجم اللغة العربية المعاصرة
ارتتقَ يرتتق، ارتتاق، ارتتاقًا، فهو مُرتتِق • ارتتق الشَّيءُ: انسدَّ والتأمَ.
المعجم الوسيط
الشيءَ ـُِ رَتْقاً: سدَّه أَو لحَمَهُ. و ـ أَصْلحَه: ويُقال: رَتَقَ فَتْقَهُ: أَصلح شأْنه. ورتق فَتْقَهُمْ: أَصلح ذات بينِهِمْ.( رَتِقَ ) الشَّيءُ ـَ رَتَقاً: انسدَّ والتأَم. فهو أَرْتَقُ، والمرأَةُ: انسدَّت فلا تؤتى. فهي رَتْقَاءُ. ( ج ) رُتْقٌ.( ارْتَتَقَ ) الشيءُ: رَتِقَ.( الرِّتاقُ ) ثوبان يُرتقان بِحَوَاشِيهِمَا.( الرَّتْقُ ): يُقال: شيءٌ رَتْقٌ: مرتوق. وفي التنزيل العزيز: ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاواتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا ).( الرَّتَقَةُ ): خَلَلُ ما بين الأَصابع ( ج ) رَتَقٌ.
مختار الصحاح
ر ت ق : الرَّتْقُ ضد الفتق وقد رَتَقَ من باب نصر فارْتَتَقَ أي التأم ومنه قوله تعالى { كانتا رتقا ففتقناهما }
الصحاح في اللغة
الرَتْقُ: ضدُّ الفتق. وقد رَتَقْتُ الفتق أَرْتُقُهُ، فارْتَتَقَ، أي التأم، ومنه قوله تعالى: "كانتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما". والرَتَق بالتحريك: مصدر قولك: امرأةٌ رَتقاءُ، بيّنة الرَتَقِ، لا يستطاع جماعُها لارْتِتاقِ ذلك الموضع منها. والرِتاقُ: ثوبان يُرْتَقانِ بحواشيهما، ومنه قول الراجز: جاريةٌ بيضاءُ في رتاقِ
تاج العروس

الرَّتقُ : شَدُّ الفَتْقِ وقالَ ابنُ سِيدَه : الرَّتْق : إِلحامُ الفَتْقِ وإِصْلاحُه قالَ اللهُ تَعالى : " كانَتَا رَتْقاً ففَتَقْناهُمَا " قالَ ابنُ عَرَفَةَ : أي : كانَاتَا مُصْمَتَتَيْنِ مُنْضَمَّتَيْنِ لا فُرْجَةَ بينَهُما ففَتَقْناهُما بالمَطَرِ والنَّباتِ وقال الأَزهَرِيُّ : أَرادَ كانَتْ سماءً مُرْتَتَقَةً وأَرْضاً مُرْتَتَقَةً ففَتَقَ اللّهُ السماءَ فجَعَلها سَبْعاً ومن الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ وقالَ اللّيْثُ : كانت السَّمواتُ رَتْقاً : لا يَنزِلُ منها رَجْعٌ وكانت الأَرْضُ رَتْقاً : لا يَكُونُ فيها صَدْعٌ حَتّى فَتَقَها اللّهُ بالماءَ والنَّباتِ رِزْقاً للعِبادِ وقال الفَرّاءُ : وإِنّما لم يَقُل : رَتْقَيْن لأَنَّه أُخِذَ من الفِعْلِ وقال الزَّجّاجُ : قِيلَ : رَتْقاً لأنَّ الرّتْقَ مَصْدَر المَعْنى كانَتا ذَوَيْ رَتْقٍ فجُعِلَتا ذواتَى فَتْقٍ . وقالَ ابنُ عَبّاد : الرتَقُ مُحَرَّكَةً : جمعُ رَتَقَةٍ مُحَركَةً أَيضاً وهي الرُّتْبَةُ هكذا هو بضَمِّ الرّاءَ في سائِر النُّسَخ والصَّوابُ الرتَّبَة محَرّكَةً وهو خَلَلُ ما بينَ الأَصابِعَ . والرَّتَقَةُ أيضاً هكذا في النَّسَخ والصوابُ : والرَّتَقُ أَيضاً : مَصْدَر قولِكَ : رَتِقَت المَرْأةُ رَتَقاً فهي امْرَأَةٌ رَتْقاءُ بَيِّنَةُ الرَّتَقِ الْتَصَق خِتانُها فلم تُنَلْ لارْتِتاقِ ذلك المَوْضِع مِنها فهي لا يُسْتَطاعُ جماعُها أَو هي الَّتِي لا خَرْقَ لَها إِلاّ المَبالُ خاصَّةً قالَهُ اللَّيْث وقالَ أَبو الهَيْثَم : الرَّتقاءُ : المَرأَةُ المُنْضَمَّةُ الفَرْج الَّتِي لا يَكادُ الذَّكَرُ يَجوزُ فَرْجَها لشِدَّةِ انْضِمامه . والرِّتاقُ ككِتابٍ : ثوْبانِ يُرْتَقانِ بحَواشِيهِما قالَهُ اللَّيْثُ وأَنْشدَ :

" جارِيَةٌ بَيْضاءُ في رِتاقِ

" تُدِيرُ طَرفاَّ أَكحَلَ المَآقِي ورتْقَةُ السَّريْنِ بالضَّمِ : مَرْسَى ببَحْرِ اليَمَنِ دُونَ الشُّقّانِ والسِّرَّيْن بكسرِ السمينِ وفتح الرّاءَ المُشَدَّدَةِ وقد سبقَ للمصَنِّفِ في " س ر ر " أَنّها : قريَةّ على السّاحِل بينَ حَلْىٍ وجُدَّةَ . والرُّتُوقُ بالضَّمِّ : الخَنَعَهُّ هكذا في سائِرِ النُسَخ وقد مَرَّ له في : " خ ن ع " أَنَّه الفَجْرَةُ والرِّيَبةُ ونَصّ المُحيطِ : المَنَصة وهو الصّوابُ والعِزُ والشَّرَفُ . وارتَتَقَ الشَّيءُ : الْتَأَمَ وقد رَتَقَه رَتْقاً قالَ أَوْسُ بن حَجَر :

فأَصْبَحَ الرَّوْضُ والقِيعانُ مُمْرِعَةً ... من بين مُرْتَتق منها ومُنْصاحِ ومما يُسْتَدْرَك عليه : رَتَقَه يَرْتِقُه من حَدِّ ضَرَبَ فإِنَّ اقْتِصارَ المُصنِّفِ يُفهِمُ أَنَّه من حَدِّ نَصَرَ فقط وذَكَرَ الوَجْهيْنِ صاحبُ اللَسان . والرَّتْقُ : المَرْتُوق . والرّاتِقُ : المُلْتَئمُ من السّحابِ وبه فَسَّرَ أبو حَنيفَةَ قولَ أَبي ذُؤَيْبٍ :

يُضيءُ سَناهُ راتِقٌ مُتَكَشِّفٌ ... أَغَرُّ كمِصباحِ اليَهُودِ دَلُوجُ وفَرْجٌ أَرْتَقٌ : ملْتَزِقٌ وقد يكونُ الرَتَقُ في الإِبِلِ وبنو أرْتَقَ كأَحْمَدَ : مُلُوكُ الرُّومِ . ومن المَجازِ : رَتَقَ فَتْقَهُم أَي أصْلَحَ أَحوالَهم أو ذاتَ بَيْنِهم . والأَرْتِيقُ بالضم والمشهورُ الفَتْحُ : كُورةٌ من أَعْمالِ حَلَبَ من جِهَةِ القِبْلَةِ

لسان العرب
الرَّتْقُ ضدّ الفَتْق ابن سيده الرَّتْقُ إِلحام الفَتْق وإِصلاحُه رَتَقَه يَرْتُقُه ويَرْتِقُه رَتْقاً فارْتَتَق أَي التأَم يقال رَتَقْنا فَتْقَهم حتى ارْتَتَق والرَّتْق المَرْتوق وفي التنزيل أَوَلم يرَ الذين كفروا أَن السماواتِ والأَرضَ كانتا رَتْقاً ففتَقْناهما قال بعض المفسرين كانت السموات رتْقاً لا ينزل منها رَجْع وكانت الأَرض رتْقاً ليس فيها صَدْع ففتقهما الله تعالى بالماء والنبات رِزْقاً للعباد قال الفراء فُتِقت السماء بالقَطر والأَرض بالنبْت قال وقال كانتا رتقاً ولم يقل رَتْقَيْنِ لأَنه أُخذ من الفعل وقال الزجاج قيل رتقاً لأن الرتق مصدر المعنى كانتا ذواتي رَتْق فجعلتا ذواتي فَتْق وروى عكرمة عن ابن عباس أَنه سئل عن الليل هل كان قبل النهار ؟ فتلا أَن السماوات والأَرضَ كانتا رَتْقاً قال والرَّتْق الظُّلمة وروى أَيضاً عن ابن عباس قال خلق الله الليل قبل النهار وقرأَ كانتا رتقاً ففتقْناهما قال هل كان إِلاَّ ظُلَّة أَو ظُلْمة ؟ والراتق المُلْتَئم من السحاب وبه فسر أَبو حنيفة قول أَبي ذؤيب يُضِيء سَناه راتِقٌ مُتَكشِّفٌ أَغرُّ كمِصْباحِ اليَهُود أَجُوجُ ويروى دَلوج أَي يَدْلُج بالماء والرَّتَق بالتحريك مصدر قولك رَتِقَت المرأَة رَتَقاً وهي رَتْقاء بيِّنة الرَّتَقِ التصق خِتانُها فلم تُنَل لارْتِتاق ذلك الموضع منها فهي لا يُستطاع جِماعها أبو الهيثم الرَّتْقاء المرأَة المُنضَمّة الفرج التي لا يكاد الذكر يجوز فرجَها لشدَّة انضمامه وفرجٌ أَرْتَقُ ملتزِق وقد يكون الرتَقُ في الإِبل والرِّتاقُ ثوبان يُرْتَقانِ بحواشيهما قال جارِية بَيْضاء في رِتاقِ تُدِيرُ طَرْفاً أَكْحَلَ المَآقِي والرُّتْقُ والرَّتَقُ خَلَلُ ما بين الأَصابع
الرائد
* رتق يرتق ويرتق: رتقا. 1-الثوب: سده، أغلقه. 2-الفتق: أصلحه وضم بعضه إلى بعضه الآخر.
الرائد
* رتق يرتق: رتقا. الخرق أو نحوه: انسد وانضم بعضه إلى بعضه الآخر.
الرائد
* رتق. 1-مص. رتق. 2-مرتوق.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: