وصف و معنى و تعريف كلمة فتشذ:

• الشَّذا: (الحيوان) جنس حشرات من فصيلة الذُّباب ورتبة ذوات الجناحين تنقل إلى الإنسان، أو الحيوان الذي تلسعه طائفة من الأمراض ‏الطفيليّة كمرض النوم وغيره
• الشَّذا : قوَّة الرائحة
• الشَّذا :كِسرُ العود الصغار يُتطيّب بها
• أريج، رائحة طيِّبة تفوح من الموادّ النّباتيّة ‏العطرة
• الشَّذى :: الشَرُّ، الأذَى

• شَذاً : جمع شَذَاةُ وهي بقية القوَّة والشِّدَّة

• شَذا يَشذو ، اشْذُ ، شَذْوًا ، فهو شاذٍ
• شذا المِسكُ : قويت رائِحتُه وانتشرت
• شذا فلانٌ: تطيَّب بالمسكِ
• شَذَا مُنَافِسَهُ: آذَاهُ

• شذَّ / شذَّ عن شَذَذْتُ ، يَشُذّ ويَشِذّ ، اشْذُذْ / شُذَّ واشْذِذْ / شِذّ ، شُذوذًا وشَذًّا ، فهو شاذّ ، والمفعول مشذوذ عنه
• شذَّ الرّجُلُ: انفرد عن الجماعة وخالفهم
• شذَّ عن الأصول: خالفها
• شَذَّ القَوْلُ : خَرَجَ عَنِ القَاعِدَةِ وَخَالَفَ القِيَاسَ

• أشذَّ يُشذّ ، أشْذِذْ / أشِذَّ ، إشذاذًا ، فهو مُشِذّ ، والمفعول مُشَذّ - للمتعدِّي
• أشذَّ الرَّجلُ :جاء بقولٍ شاذّ يخالف فيه الجماعة
• أشذَّ ولدَه عن رفاق السُّوء: نحَّاه وأبعده عنهم
• أشذَّ القولَ: جاء به شاذاً

• شَذْو : مصدر شذا

• الشَّذْوُ : المِسْكُ، أَو ريحُهُ، أو لوْنُه
• مصدر شَذا

• شَذّ : مصدر شَذَّ

• الجمع : شُذَّان و شواذُّ ، المؤنث : شاذّة ، و الجمع للمؤنث : شاذّات و شواذُّ
• شاذّ : فاعل من شذَّ / شذَّ عن
• الشَّاذُّ : المنفرد، أو الخارج ‏عن ‏الجماعة
• الشَّاذُّ :ما خالف القاعدة أو القياس
• شُذَّاذ الآفاق: الغرباء الذين لا وطنَ لهم،
• شُذَّاذ القوم: الذين يكونون في القوم وليسوا من ‏قبائلهم
• ‏الشَّاذُّ ‏ :(الأحياء) كائن حيّ يختلف في صفاته عن والديه، ويحدث ذلك عادة بالطفرة
• الشَّاذُّ ‏ :(الطبيعة والفيزياء) ما خالف المعتادَ ‏أو ‏المألوفَ، وهو ما بَعُد عن القيمة المتوسّطة بدرجة كبيرة
• الشَّاذُّ ‏ :(العلوم اللغوية) ما خالف القاعدة والقياس كلمة/ صيغة/ أفعال ‏شاذّة
• الشّاذّ ‏من النَّاس: غير الطَّبيعيّ, خلاف السَّويّ‎
• ‎‏ شاذّ الأخلاق: منحرف الأخلاق،
• سلوك شاذّ: معيب, غير سويّ‎
• ‎‏ نموّ شاذّ: غير ‏منتظم وغير ‏سويّ
• الشَّاذّ من الحديث: (لحديث) الذي له إسناد واحد يشهد بذلك شيخ ثقة كان أو غير ثقة، فما كان من غير ثقة فمتروك لا ‏يُقبل، وما كان ‏عن ثقة يُتوقّف فيه ولا يحتجّ به
• شاذّ الطِّباع: (علوم النفس) ما ينحرف عن القاعدة أو النَّمط، وتستعمل صفة للنّمط أو ‏السلوك

• شاذٍ ( الشاذي ) : فاعل من شذا

• مُشَذّ : اسم المفعول من أَشذَّ

• مُشِذّ : فاعل من أَشذَّ

• أشذى - إشذاء
  1- أشذاه عنه : أبعده، نحاه. 2- أشذاه : آذاه

المعجم: الرائد

• أَشْذاهُ عنه: نحَّاهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ زَواهُ زَيًّا وزُوِيًّا : نَحَّاهُ ، فانْزَوَى ،
  ـ زَوى سِرَّه عنه : طَواهُ ،
  ـ زَوى الشيءَ : جَمَعَه ، وقَبَضَه .
  ـ الزاوِيَةُ من البَيْتِ : رُكْنُ ، ج : زَوايا ، تَزَوَّى وزَوَّى وانْزَوَى : صارَ فيها ، وموضع بالبَصْرَة كانت به الوَقْعَةُ بينَ الحَجَّاجِ وعبدِ الرحمنِ بنِ الأشْعَثِ ، وقرية بِواسِطَ ، وموضع قُرْبَ المدينةِ به قَصْرُ أنَسٍ ، وموضع بالأنْدَلُسِ ، وقرية بالمَوْصِلِ ،

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَتْشُ وتَفْتيشُ : طَلَبٌ في بَحْثٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الشِّبْرُ : ما بين أعْلَى الإِبْهامِ وأعْلَى الخِنْصَرِ ، مُذَكَّرٌ ، ج : أشْبارٌ .
  ـ قصيرُ الشِّبْرِ : مُتقارِبُ الخَلْقِ .
  ـ قِبالُ الشِّبْرِ : الحَيَّةُ ،
  ـ شَبْرُ : كَيْلُ الثوبِ بالشِّبرِ ، والإِعْطاءُ ، كالإِشْبارِ ، وحَقُّ النِّكاحِ ، وطَرْقُ الجَمَلِ وضِرابُهُ ، والنِّكاحُ ، والقَدُّ .
  ـ شَبْرُ وشِبْرُ : العُمْرُ .
  ـ شَبْرُ وشَبَرُ بنُ صَعْفوقٍ : صحابِيُّ .
  ـ بِشْرُ بنُ شَبْرٍ : تابعيٌّ من أصحابِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ ، رضي الله عنه .
  ـ شَبْرُ بنُ عَلْقَمَةَ : تابِعيٌّ .
  ـ شَبْرُ الدارِمِيُّ : جَدٌّ لِهَنَّادِ بنِ السَّرِيِّ ،
  ـ شِبْرُ : ابنُ مُنْقِذٍ الأعورُ ، شاعرٌ تابعيٌّ ،
  ـ شَبَرُ : العَطِيَّةُ ، والخيرُ ، وشيءٌ يَتعاطاهُ النَّصارَى كالقُرْبانِ أو القُرْبانُ بعينِهِ ، والأَجْسامُ ، والقُوَى ، والإِنْجِيلُ .
  ـ مَشْبُورَةُ : السَّخِيَّةُ .
  ـ شَبُّورٌ : البُوقُ .
  ـ مَشابِرُ : حُزُورٌ في ذِراعٍ يُتَبايَعُ بها ، وأنهارٌ تَنْخَفِضُ فَيَتأدى إليها الماءُ من مَواضِعَ ، جَمْعُ مَشْبَرٍ ومَشْبَرَةٍ .
  ـ أُشْبُورُ : سَمَكٌ .
  ـ شَبِرَ : بَطِرَ .
  ـ شَبَّرُ وشَبِّيرُ ومُشَبِّرُ : أبْناءُ هارونَ عليه السلامُ ، قيلَ : وبأسمائهم سَمَّى النبي ، صلى الله عليه وسلم ، الحسنَ والحُسينَ والمُحَسِّنَ .
  ـ شَبَّرَ تَشْبيراً : قَدَرَ ،
  ـ شَبَّرَ فلاناً فَتَشَبَّرَ : عَظَّمَهُ فَتَعَظَّمَ .
  ـ تَشابَرَا : تَقارَبا في الحربِ .
  ـ شَابُورُ : اسمٌ .
  ـ رَجُلٌ شابِرُ الميزانِ : سارِقٌ .
  ـ شَبْرَى : ثلاثةٌ وخمسونَ مَوْضِعاً كلُّها بِمصْرَ ، منها : عشرةٌ بالشرقِيَّةِ ، وخَمْسَةٌ بالمُرْتاحِيَّةِ ، وسِتَّةٌ بِجَزيرَةِ قُوَيْسِنا ، وإِحدى عشرةَ بالغَرْبِيَّةِ ، وسبعةٌ بالسَّمَنُّودِيَّةِ ، وثلاثةٌ بالمَنُوفِيَّةِ ، وثلاثةٌ بِجَزيرَةِ بَنِي نَصْر ، وأربعةٌ بالبُحَيْرَةِ ، واثنانِ بِرَمْسِيسَ ، واثنانِ بالجِيزِيَّةِ .
  ـ شَبَّرَةُ : جَدُّ أحمدَ بنِ محمدٍ العابِدِ النَّيْسابورِيِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ضاعَهُ ضَوْعاً : حَرَّكَهُ ، وأقْلَقَهُ ، وأفْزَعَه
  وشاقَّهُ ،
  ـ ضاعَ السَّفَرُ الدابَّةَ : هَزَلَها ،
  ـ ضاعَ الطَّائِرُ فَرْخَهُ : زَقَّهُ ،
  ـ ضاعَ المِسْكُ : تَحَرَّكَ فانْتَشَرَتْ رائِحَتُه ، كَتَضَوَّعَ ، وكذلك الشيءُ المُنْتِنُ ،
  ـ ضاعَ الرِيحُ الغُصْنَ : مَيَّلَتْهُ ،
  ـ ضاعَ الصَّبِيُّ : تَضَوَّرَ من البُكاءِ ، كَتَضَوَّعَ .
  ـ ضُوَعُ وضِوَعُ : طائِرٌ من طَيْرِ الليلِ ، أو الكَرَوانُ ، أو ذَكَرُ البُومِ ، أو طائِرٌ أسْوَدُ كالغُرابِ طَيِّبُ اللحمِ ، ج : أضْواعٌ وضِيعانٌ ،
  ـ ضُواعُ : صَوْتُهُ ،
  ـ ضَوَّاعُ : الثَّعْلَبُ .
  ـ ضَوائِعُ : الضَّوامِرُ من الإِبِلِ .
  ـ انْضاعَ الفَرْخُ ، أو الصَّبِيُّ : تَضَوَّرَ ، أو بَسَطَ جَناحَيْهِ إلى أُمِّهِ لِتَزُقَّهُ ، كتَضَوَّعَ ، فيهما .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ضاعَ يَضيعُ ضَيْعاً ، وضِيْعاً وضَيْعَةً وضَياعاً : هَلَكَ وَتَلِفَ ،
  ـ ضاعَ الشيءُ : صارَ مُهْمَلاً .
  ـ ضَياعُ : العِيالُ ، أو ضُيَّعُهُم ، وضَرْبٌ من الطِّيبِ ،
  ـ ضِياعُ : جَمْعُ ضَائِعٍ .
  ـ ماتَ ضَياعاً ، وضِيَعاً وضِيعاً وضِيعَةً : غَيْرَ مُفْتَقَدٍ .
  ـ ضَيْعَةُ : العقَارُ ، والأرضُ المُغِلَّةُ ، والتَّصْغيرُ : ضُيَيْعَةٌ ، ولا تَقُلْ : ضُوَيْعَةٌ ، ج : ضِيَعٌ وضِيَاعٌ وضَيْعاتٌ ،
  ـ ضَيْعَةُ : حِرْفَةُ الرجُلِ ، وصِناعَتُهُ وتِجارَتُهُ .
  ـ هو بِدارِ مَضِيعَةٍ مَضْيَعَةٍ : بِدارِ ضَياعٍ .
  ـ رَجُلٌ مِضْياعٌ للمالِ : مُضَيِّعٌ له .
  ـ أضاعَ : فَشَتْ ضِياعُهُ ، وكثُرَتْ ،
  ـ أضاعَ الشيءَ : أهْمَلَهُ وأَهْلَكَهُ ، كضَيَّعَهُ ،
  ـ في المَثَلِ : '' الصَّيْفِ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ '': بكسر التاءِ ولو خُوطِبَ به المُذَكَّرُ أو الجَمْعُ ، لأنَّهُ خُوطِبَتْ به امْرَأةٌ كانَتْ تَحْتَ مُوسِرٍ ، فَكَرِهَتْهُ فَطَلَّقَها ، فَتَزَوَّجَها مُمْلِقٌ ، فَبَعَثَتْ إلى الأوَّلِ تَسْتَمِيحُهُ ، فقال ذلك لها ، أو : طَلَّقَ الأسْوَدُ بنُ هُرْمُزَ امْرَأَتَهُ العَنُودَ الشَّنيئَةَ رغْبَةً عنها إلى جَميلَةٍ من قَوْمِهِ ، ثم جرى بينَهُما ما أدَّى إلى المُفارَقَةِ ، فَتَتَبَّعَتْ نَفْسُهُ العَنُودَ ، فَراسَلَهَا ، فأجابَتْهُ بقولها : أتَرَكْتَنِي حتى إذا **** عُلِّقْتَ أبْيَضَ كالشَّطَنْ
  أنْشَأتَ تَطْلُبُ وَصْلَنا **** في الصَّيْفِ ضَيَّعْتَ اللَّبَنْ ( وعلى هذا ، التاءُ مَفْتوحَةٌ ).
  ـ تَضَيَّعَ المِسْكُ : فاحَ .
  ـ عُثْمانُ بنُ بلج الضَّائعُ : محدّثٌ ،
  ـ ابنُ الضّائِعِ : من نُحاةِ المَغْرِبِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شَبَكَهُ يَشْبِكُهُ فاشْتَبَكَ ، وشَبَّكَهُ تَشْبِيكاً فَتَشَبَّكَ : أنْشَبَ بعضَهُ في بعضٍ فَنَشِبَ .
  ـ شَبَكَتِ الأُمُورُ ، واشْتَبَكَتْ وتَشَابَكَتْ : اخْتَلَطَتْ والْتَبَسَتْ .
  ـ طريقٌ شابِكٌ : مُتَداخِلٌ مُلْتَبِسٌ .
  ـ أسَدٌ شابِكٌ : مُشْتَبِكُ الأَنْيَابِ .
  ـ شُبَّاكُ : نَبْتٌ كالدَّلَبُوثِ ، وأعْذَبُ منه ، وما وُضِعَ من القَصَبِ ونحوِه على صَنْعَةِ البَوَارِي ، وكلُّ طائِفةٍ منه : شُبَّاكَةٌ ، وما بين أحْناءِ المَحامِلِ من تَشْبِيكِ القِدِّ ، وجَدُّ إسماعيلَ بنِ المُبَارَكِ ، وجَدُّ والِدِ علِيِّ بنِ أحمدَ بن أبي العِزِّ المُحَدِّثَيْنِ . وشِباكٌ الضَّبِّيُّ ، وثلاثةُ مَواضِعَ .
  ـ شَبَّاكُ : شَبَّاكُ بنُ عائِذٍ الدَّسْتَوائِيُّ ، وابنُ عَمْرٍو : محدِّثانِ .
  ـ ابنُ عبدِ العزيزِ ، وعُثْمَانُ بنُ شِباكٍ : محدِّثونَ ،
  ـ شَبَكَةُ : شَرَكَةُ الصَّيَّادِ ، ج : شَبَكٌ وشِباكٌ ، كالشُّبَّاكِ ، ج : شَبَابيكُ ، والآبارُ المُتَقَارِبَةُ ، والرَّكايا الظاهِرَةُ ،
  ـ أشْبَكوا : حَفَروها ، ( والأرضُ الكَثيرةُ الآبارِ ) وجُحْرُ الجُرَذِ ، وماءٌ بأجَأ ، وماءَةٌ شَرْقِيَّ سَمِيراءَ لأَسَدٍ ، وماءَة لبني قُشَيْرٍ ، وثلاثةُ مِياهٍ كلُّها لبني نُمَيْرٍ ، وبئْرٌ ، وماءٌ آخَرُ .
  ـ بينهما شُبْكَةٌ : نَسَبُ قَرابَةٍ .
  ـ شُبَيْكُ : موضع بِبِلادِ بَني مازِنٍ .
  ـ شُبَيْكَةُ : وادٍ قُرْبَ العَرْجَاءِ ، وموضع بينَ مَكَّةَ والزَّهْرَاءِ ، وبِئْرٌ هُناكَ ، وماءَةٌ لِبَنِي سَلولٍ .
  ـ بنو شِبْكٍ : بَطْنٌ .
  ـ ذو شَبَكٍ : ماءٌ بالحجازِ بِبِلادِ بَنِي نَصْرِ بنِ مُعَاوِيَةَ .
  ـ شَبَكُ : أسْنَانُ المُشْطِ .
  ـ تَشَابَكَتِ السِّباعُ : نَزَتْ .
  ـ شَابابَكُ : نَباتٌ يُعْرَفُ بِمِصْرَ بالبَرْنوفِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَمِي عَمًى : ذهبَ بَصَرُهُ كُلُّهُ ، كاعْمايَ يَعْمايُ اعْمِياءً ، وقد تُشَدَّدُ الياءُ ، وتَعَمَّى ، فهو أعْمَى وعَمٍ ، مِْ عُمْيٍ وعُمْيانٍ وعُماةٍ ، كأَنَّهُ جَمْعُ عامٍ ، وهي عَمْياءُ وعَمِيَةٌ وعَمْيَةٌ .
  ـ عَمَّاهُ تَعْمِيَةً : صَيَّرَهُ أعْمَى ،
  ـ عَمَّى معنى البيْتِ : أَخْفاهُ .
  ـ عَمَى : ذهابُ بَصَرِ القَلْبِ ، والفِعْلُ والصِّفَةُ مِثْلُه في غيرِ افْعالَّ . وتقولُ : ما أعْماهُ ، في هذه دون الأولى .
  ـ تَعامَى : أظْهَرَ العَمَى .
  ـ عَماءَةُ وعَمايَةُ وعَمِيَّةُ وعُمِيَّةُ : الغوايَةُ ، واللَّجَاجُ .
  ـ عِمِّيَّةُ وعُمِّيَّةُ : الكِبْرُ ، أو الضَّلالُ .
  ـ قُتلَ عِمِّيًّا : لم يُدْرَ مَنْ قَتَلَهُ .
  ـ أعْماءُ : الجُهَّالُ ، جمع أعْمَى ، وأغْفالُ الأرضِ التي لا عِمارَةَ بها ، كالمَعامِيِ ، والطِوالُ من الناس .
  ـ أعْماءٌ عامِيَةٌ : مُبالَغَةٌ .
  ـ لَقِيتُه صَكَّةَ عُمَيٍّ ،
  ـ عُمْيٍ في الشِعْر ، وأعْمَى : في أشَدِّ الهاجِرَةِ حَرًّا .
  ـ عُمَيٌّ : اسمٌ لِلحَرِّ ، أو رجلٌ كان يُفْتِي في الحَجِّ ، فجاءَ في ركْبٍ ، فَنَزَلُوا مَنْزِلاً في يومٍ حارٍّ ، فقال : من جاءَتْ عليه هذه الساعةُ من غَدٍ وهو حَرامٌ ، بَقِيَ حَراماً إلى قابِلٍ . فَوَثَبُوا حتى وافَوُا البَيْتَ من مَسِيرَةِ لَيْلَتَيْنِ جادِّينَ ، أو اسمُ رجلٍ أغارَ على قَوْمٍ ظُهْراً ، فاجْتاحَهُمْ .
  ـ عَمَاءُ : السَّحابُ المُرْتَفِعُ ، أو الكَثِيفُ ، أو المُمْطِرُ ، أو الرَّقِيقُ ، أو الأسْوَدُ ، أو الأبْيَضُ ، أو هو الذي هَرَقَ ماءَهُ .
  ـ عَمَى يَعْمِي : سَالَ ،
  ـ عَمَى المَوْجُ : رَمَى بالقَذَى ،
  ـ عَمَى البَعِيرُ بِلُغامِهِ : هَدَرَ فَرَمَى به على هامتِهِ ، أو أيًّا كان .
  ـ اعْتَمَاهُ : اخْتارَهُ ، والاسم : العِمْيَةُ ، وقَصَدَهُ .
  ـ أعْمَيانِ : السَّيْلُ ، والحَريقُ ، أو واللَّيْلُ ، أو والجَمَلُ الهائجُ .
  ـ تَرَكْناهُمْ عُمَّى : إذا أشْرَفوا على الموتِ .
  ـ عَمايَةُ : جبلٌ ، وثَنَّاهُ الشاعِرُ ، فقال عَمَايَتَيْنِ .
  ـ عَما واللّهِ : كأَمَا واللّهِ .
  ـ أعْماهُ : وجَدَه أعْمَى .
  ـ عَمَى : القامَةُ ، والطُّولُ ، والغُبارُ .
  ـ عامِيَةُ : البَكَّاءَةُ .
  ـ مُعْتَمِي : الأسَدُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ( فن ) قفزات بالكاميرا تكسب المَشَاهِد الملتقطة تنويعًا ودقّة .

المعجم: عربي عامة

• الغُرْفَةُ : ما غُرِف من الماء وغيره باليد .
  وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 249 إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ) ) . والجمع : غِرافٌ .
  و الغُرْفَةُ العِلِّيَّة . والجمع : غُرَفٌ ، وغُرُفات .
  وفي التنزيل العزيز : سبأ آية 37 وَهُمْ فِي الغُرُفَاتِ آمِنُونَ ) ) .
  و الغُرْفَةُ الحجرة مطلقًا ( مو ) .
  و ( الغُرْفةُ التِّجاريَّةُ ) : جماعةٌ من التجار ، يُنتخبون من بينهم للنظر في المصالح التجارية .
  و الغُرْفَةُ المكانُ المُعَدُّ لاجتماعهم .
  ( محدثتان ) .
  و ( الغُرْفَة الزِّراعيَّةُ ) : جماعة من الزُّرَّاع ، يُنتخبون من بينهم للنظر في المصالح الزراعية أَو الصناعية .
  و الغُرْفَةُ المكان المُعَدُّ لاجتماعهم .
  ( محدثتان ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• أعلى منازل الجنّة و أفضلها
  سورة : الفرقان ، آية رقم : 75

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• عمّا :-
  كلمة مركَّبة من حرف الجرّ ( عن )، و ( ما ) الزائدة حيث تدغم النون في الميم ويُجرّ الاسم بعدها أمَّا إذا كانت ( ما ) اسمًا موصولاً فتكتب منفصلة عن حرف الجرّ قبلها :- سألت عن ما قلته ، - { عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أي العرب بعبادة الأصنام
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 190

المعجم: كلمات القران

• عادِلا عما جاءك
  سورة : المائدة ، آية رقم : 48

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• قسم الخدمات في دار وساطة يتولّى توزيع الأرباح وتسجيل المساهمين والدفع . ، وتعني بالانجليزية : backroom

المعجم: مالية

• إحدى قاعات التداول الصغيرة المتاخمة لقاعة التداول الرئيسة في بورصة نيويورك ، وتعني بالانجليزية : blue room

المعجم: مالية

• هو التكليف الذي شغلت به الذمة ، وهو عنوان يشمل الوجوب والاستحباب والأداء والقضاء .

المعجم: مصطلحات فقهية

• ضَاعَ ضَاعَ ِ ضَياعًا : فُقد وأُهْمِلَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ضَاعَ الشيءُ ضَاعَ ُ ضَوْعًا : تحَرّك فانتشرتْ رائحتُه .
  و ضَاعَ الرائحةُ : طابت وفاحَتْ .
  و ضَاعَ الضُّوَعُ : صاحَ وصوّت .
  و ضَاعَ الشيءَ : أَمالَهُ .
  و ضَاعَ حَرَّكَهُ .
  و ضَاعَ أَفْزَعَهُ .
  ويقال : لا يضُوعَنَّك ما تسمع منه : لا تكترث له .
  و ضَاعَ الطائرُ فَرْخَهُ : زقَّهُ وأَطْعَمَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ض و ع ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). ضُعْتُ ، أَضُوعُ ، ضُعْ ، مصدر ضَوْعٌ .
  1 . :- ضَاعَ العِطْرُ :- : فَاحَ ، اِنْتَشَرَ . :- كَانَ يَضُوعُ مِنْهَا شَذَى زَهْرَةٍ بَرِّيَّةٍ . ( جبرا إبراهيم جبرا ) :- ضَاعَتِ الرَّائِحَةُ .
  2 . :- ضَاعَ الدَّابَّةَ :- : أَضْعَفَهَا .
  3 . :- ضَاعَ الْحَيَوَانَ :- : هَيَّجَهُ ، حَرَّكَهُ .
  4 . :- ضَاعَ الوَلَدَ :- : خَوَّفَهُ .
  5 . :- ضَاعَ الوَلَدُ :- : تَلَوَّى مِنَ البُكَاءِ .

المعجم: الغني

• [ ض ي ع ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). ضِعْتُ ، أَضِيعُ ، ضِعْ ، مصدر ضَيَاعٌ .
  1 . :- ضَاعَ الْمِفْتَاحُ :- : فُقِدَ .
  2 . :- ضَاعَ الْمالُ :-: هَلَكَ ، تَلَفَ . :- مَا ضَاعَ حَقٌّ وَرَاءهُ طَالِبٌ .
  3 . :- ضَاعَتْ صَرَخَاتُهُ فِي الفَضَاءِ :- : تَلاَشَتْ . :- ضَاعَتِ الأَصْوَاتُ خَلْفَ البَوَّابَةِ الكُبْرَى . ( ع . غلاب ).

المعجم: الغني

• فَحَصَها ، تفقّدها ، بحث فيها بدقّة :- فتَّشت الشرطةُ المكانَ - فتَّش رجالُ الجمارك البضائع - فتَّش المراقبُ

المعجم: عربي عامة

• بحث عنه ، سأل عنه واستقصاه :- فتَّش عن الحقيقة / مسكنٍ جديد / السَّعادة .

المعجم: عربي عامة

• بحث فيه :- فتَّش في مدوَّنات أخيه .

المعجم: عربي عامة

• ف ت ش : فَتَشَ الشيء فَت ~ شَا و فَتَّشَهُ تَفْتِيشا مثله

المعجم: مختار الصحاح

• فَتَشَ عن الشيءِ فَتَشَ ِ فَتْشًا : سأل عنه واستقصاه .
  ويقال : فَتَش الشيء :

المعجم: المعجم الوسيط