وصف و معنى و تعريف كلمة فتشقون:


فتشقون: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على فاء (ف) و تاء (ت) و شين (ش) و قاف (ق) و واو (و) و نون (ن) .




معنى و شرح فتشقون في معاجم اللغة العربية:



فتشقون

جذر [شق]

  1. وَشَقَ: (فعل)
    • وَشَقَ (يَشِقُ) وَشْقاً
    • وَشَقَ العَدَّاءُ : أَسْرَعَ
    • وَشَقَ اللَّحْمَ : شَرَّحَهُ، جَفَّفَهُ، قَدَّدَهُ
    • وَشَقَ فلاناً : طَعَنَه
    • وَشَقَ فلاناً :خَدَشَهُ
    • وَشَقَ فلاناً : عضَّه
  2. وَشِقَ: (فعل)
    • وَشِقَ (يَوْشَق) وَشَقاً
    • وَشِقَ المفتاحُ في القُفْلِ : نَشِبَ
  3. وَشَق: (اسم)
    • الوَشَقُ : حيوان من فصيلة القطِّ، ورتبة اللواحم، من الثدييات، وهو بين القِطِّ والنَّمِر؛ رأْسُهُ كبيرٌ ، وعلى طَرَفَيْ كلِّ من أُذنيه خُصلةٌ من الشعر، وذيلُهُ قصير، يقطن الغابات، كما يوجد في الصحاري والمناطق الزراعية
  4. وَشْق: (اسم)
    • وَشْق : مصدر وَشَقَ


  5. وَشَّقَ: (فعل)
    • وَشَّقْتُ، أُوَشِّقُ، وَشِّقْ، مصدر تَوْشِيقٌ
    • وَشَّقَ الشَّيْءَ : قَطَّعَهُ، فَرَّقَهُ
    • وَشَّقَ اللَّحْمَ : شَرَّحَهُ، جَفَّفَهُ، قَدَّدَهُ
    • وَشَّقَ الشيءَ: قطَّعه
  6. وَشق: (اسم)
    • الوَشْقُ : الرَّعْي المتفرِّق
  7. وُشَّق: (اسم)
    • الوُشَّقُ : الأُشَّق، وهو صَمغٌ طبِّيٍّ يُستخرَجُ من أنواع نباتية من جنس الفيرولة ، من الفصيلة الخيمية، ويعرف في مصر بالكَلَخ،أَوعلك الكَلَخ، ويَنبُتُ العُشبُ المتَّخذ منه في إِيران والتركستان وجنوبي سيبيريا، وهو عشب معمَّر يسمو إلى مترين وثلاثة، له جذر وتَديٌّ غليظٌ ، وساق ٌجوفاءُ
  8. أَوشَقَ: (فعل)
    • أَوْشَقَ، يُوْشِقُ، مصدر إِيشَاقٌ
    • أَوْشَقَ الشيءُ: نَشِبَ في شيءٍ وعَلِقَ
  9. تَواشَقَ: (فعل)
    • تَوَاشَقَ القومُ فَلانًا: اتَّشَقوه
  10. شَقَّ: (فعل)


    • شَقَّ شقَقْتُ ، يَشُقّ ، اشْقُقْ / شُقّ ، شقًّا وشُقوقًا ، فهو شاقّ ، والمفعول مشقوق - للمتعدِّي
    • شَقَّ الصُّبْحُ : طَلَعَ، اِنْبَلَحَ، ظَهَرَ
    • شَقَّ طَرِيقاً إِلَى الجبَلِ : أَحْدَثَ فِيهِ شَرْخاً نَافِذاً
    • شَقَّ الصُّفُوفَ بِعَصاً : خَرَقَهَا
    • يَشُقُّ طَرِيقَهُ بِنَجَاحٍ : يَسِيرُ فِي طَرِيقِهِ بِنَجَاحٍ
    • شَقَّ النَّبْتُ: بَدَا وظهرَ، وذلك أوّلَ ما تنفطر عنه الأرض
    • شَقَّ النَّابُ: طَلَعَ أوَّل ما يبدو
    • شَقَّ الشيءَ: صَدَعَه
    • شَقَّ عصا الطاعة: خالَفَ وتَمَرَّد
    • وشَقَّ عصا الجماعة: فرَّق كلمتها
    • شقّ البرقُ: رُئي مستطيلا بين السّحاب ويستدلّ به على المطر
    • شقّ الشَّيءَ: صدعه وأحدث به شرْخًا أو فلقًا، أو خرقًا، أو ثقبًا نافذًا شقَّ إطارَ سيّارة: خرقه، ثقبه،
    • شقّ ثوبًا: مزّقه، قطعه،
    • شقّ الخشبَ: فلقه
    • شق حزبًا سياسيًّا: عمل على تفرقته،
    • شقّ السّكونَ: بدّد الهدوء،
    • شقّ طريقَه بين الجماهير: اخترقها بصعوبة،
    • شقّ طريقَه بين زملائه: حقّق أهدافَه مثلهم،
    • شقَّ عَصَا الجماعة: فرّق كلمتها، خالفهم،
    • شقَّ عَصَا الطَّاعة: خالف وعصى وتمرَّد،
    • لا يُشقّ له غبار: لا يمكن التفوّق عليه، لا يُلحق، لا يُدرَك، لا يُبارى
    • شقّ الطَّريقَ: مهّده وهيّأه للمرور يشقّ طريقَه إلى النجاح? شقَّ طريقَه في مُعْتَركِ الحياة: نجح في تحقيق ما طمح إليه من مركز اجتماعيّ ونحو ذلك
    • شقّ الأرضَ: حرَثها
    • شقّ نهرًا: حفَره
  11. شقَّ: (فعل)
    • شُقّ ، شقًّا ومَشقَّةً ، فهو شاقّ ، والمفعول مشقوق عليه
    • شقّ الأمرُ: صعُب وثقُل
    • شقّ عليه الصَّومُ: صعُبَ عليه تحمُّله، أرهقه وكان عسيرًا عليه
    • شَقَّ على فلانٍ: أوْقَعَه في المَشَقَّة
  12. شقَّ: (فعل)
    • شقَّ شَقَقًا فهو أشَقُّ، وهي شَقَّاءُ
    • شَقَّ الفَرَسُ ونحوُهُ : مال في جَرْيِهِ إِلى جانب
  13. شقيَ: (فعل)
    • شقِيَ / شقِيَ في يَشقَى ، اشْقَ ، شَقاءً وشَقاوةً ، فهو شَقِيّ ، والمفعول مَشْقِيّ فيه
    • شقِى الرجُلُ: كفَر وضلَّ
  14. إِيشَاق: (اسم)
    • إِيشَاق : مصدر أَوشَقَ
  15. وَشيق: (اسم)
    • سَيْرٌ وشيقٌ: خفيفٌ سريع
  16. واشِق: (اسم)


    • الوَاشِقُ : القليلُ من اللَّبَن
  17. وشِيق: (اسم)
    • وشِيق : جمع وَشيقة
  18. أشَقُّ: (اسم)
    • أشَقُّ : فاعل من شقَّ
  19. فَشَقَ: (فعل)
    • فشَقَ يَفشُق ويَفشِق ، فَشْقًا ، فهو فاشِق ، والمفعول مَفْشوق
    • فشَق الكوبَ :كسره
  20. نشِقَ: (فعل)
    • نشِقَ يَنشَق ، نَشْقًا ونَشَقًا ، فهو ناشِق ، والمفعول مَنْشوق
    • نشِق الرَّائحةَ :شمَّها
  21. نَشِقَ: (فعل)
    • نَشِقَ نَشَقًا
    • نَشِقَ فِي الْحِبَالَةِ : وَقَعَ فِيهَا
    • نشِقَ فلانٌ في حِبَالة فلان: وقع منه فيما لا يتخلَّص منه
    • نَشِقَ الظَّبْيُ : عَلِقَ فِي الْحِبَالَةِ
    • نَشِقَ الْهَوَاءَ : اِسْتَنْشَقَهُ، شَمَّهُ
    • نَشِقَ النُّشُوقَ : جَذَبَهُ إِلَى مِنْخَرَيْهِ بِالنَّفَسِ
    • نَشِقَ النَّاسُ في أَماكنهم: لم يستطيعوا بَرَاحًا
  22. فَشِقَ: (فعل)


    • فَشِقَ فَشَقًا فهو أفْشَق، وهي فَشْقَاءُ والجمع : فُشْقٌ
    • فَشِقَ : عدا
    • فَشِقَ :تردَّد هواه بين هذا وذاك حتى فاتاهُ جميعًا
    • فَشِقَ الظَّبْيُ ونحوه: بَعُد ما بين قرْنَيه
  23. فَشْق: (اسم)
    • فَشْق : مصدر فَشَقَ
  24. فُشْق: (اسم)
    • فُشْق : جمع أَفْشَقُ
  25. فُشْق: (اسم)
    • فُشْق : جمع فَشْقَاءُ
,
  1. وشق (المعجم لسان العرب)
    • "الوَشْق: العض.
      ووَشَقه وشْقاً: خدشه.
      والوَشيقُ والوَشِيقة: لحم يُغْلى في ماء ثم يُرْفع، وقيل: هو أَن يُغلى إغْلاءةً ثم يرفع، وقيل: يُقَدَّدُ ويحمل في الأسفار وهي أَبْقَى قديدٍ يكون؛ قال جزء بن رباح الباهلي: تَرُدُّ العَيْنَ لا تَنْدَى عِذاراً،ويَكْثُرُ عندَ سائسها الوَشِيقُ وفي حديث عائشة: أُهْدِيتْ له وشِيقةُ قَدِيد ظبيٍ فردَّها ويجمع على وَشِيقٍ ووَشَائق.
      وفي حديث أَبي سعد: كنا نَتَزَوَّدُ من وَشِيق الحجّ.
      وفي حديث جيش الخَبَط: وتزوّدنا من لحمه وَشائق.
      وقال ابن الأَعرابي: هو لحم يطبخ في ماء وملح ثم يخرج فيصير في الجُبْجُبةِ، وهو جلد البعير يُقَوَّر ثم يجعل ذلك اللحم فيه فيكون زاداً لهم في أَسفارهم، وقيل: هو القديد؛ وَشَقه وَشْقاً وأَشَقَهُ على البدل ووَشّقه، واتَّشَق وَشيقةً اتِّشاقاً: اتخذها؛

      وأَنشد: إذا عَرَضَتْ منها كَهاةٌ سمينة،فلا تُهْدِ منها واتَّشِقْ وتَجَبْجَبِ وفي الحديث: أَنه، صلى الله عليه وسلم، أُتِيَ بوَشِيقة يابسة من لحم صَيْدٍ فقال: إني حَرَام أَي محرم؛ قال أَبو عبيد: الوَشِيقةُ اللحم يؤخذ فيغلى إغلاءة ويحمل في الأَسفار ولا ينضجُ فَيَتَهَرَّأ، قال: وزعم بعضهم أَنه بمنزلة القديد لا تمسه النار.
      أَبو عمرو: الوَشِيق القَديد وكذلك المُشَنَّقُ: الليث: الوَشِيق لحم يقدد حتى يَقِبَّ وتذهب نُدُوَّتُه،ولذلك سمي الكلب وَاشِقاً اسم له خاصة.
      وفي حديث حذيفة: أَن المسلمين أَخطؤوا بأَبيه (* قوله «أخطؤوا بأبيه» هكذا في الأَصل والنهاية) فجعلوا يضربونه بسيوفهم، وهو يقول: أبي أبي فلم يفهموه حتى انتهى إليهم، وقد تَوَاشقوه بأَسيافهم أي قطَّعوه وَشائق كما يُقَطَّع اللحم إذا قُدد.
      ووَاشِق: اسم كلب واسم رجل، ومنه بَرْوَع بنت وَاشِق.
      والواشِق: القليل من اللبن.
      وسير وَشِيقٌ: خفيف سريع.
      ووَشِقَ المفتاحُ في القُفْل وَشْقاً: نشب، والله أَعلم.
      "
  2. وَشيقُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ وَشيقُ ووَشيقَةُ: لحمٌ يُقَدَّدُ حتى يَيْبَسَ، أو يُغْلَى إغْلاءَةً، ثم يُقَدَّدُ ويُحْمَلُ في الأَسْفارِ. وهو أبْقَى قَديدٍ.
      ـ وَشَقَهُ يَشِقُه: قَدَّدَهُ، كاتَّشَقَه،
      ـ وَشَقَ فلاناً: طَعَنَه،
      ـ وَشَقَ زَيْدٌ: أسْرَعَ.
      ـ واشِقُ: القليلُ من اللَّبَنِ، والذاهِبُ المضيءُ، كالوَشَّاقِ، ولُغَةٌ في الباشِقِ، وبلا لام: كَلْبٌ، ووالِدُ بَرْوَعَ الصحابيَّةِ.
      ـ تَوْشيقُ: التَّقْطيعُ والتَّفْريقُ.
      ـ تَواشَقَهُ القومُ: جَعَلُوه وشائِقَ، كاتَّشَقوهُ.
      ـ أوشَقَ: نَشِبَ في شيءٍ.
      ـ مَوَاشيقُ: أسْنانُ المِفْتاح.
      ـ وَشْقُ: الرِعْيُ المُتَفَرِّقُ.
      ـ وَشْقَةُ: بلد بالأَنْدَلُسِ.
      ـ وُشَّقُ: الأُشَّقُ.
  3. شقن (المعجم لسان العرب)
    • "الأَزهري في ترجمة زله: أَنشد: وقد زَلِهَتْ نَفْسي من الجَهدِ، والذي أُطالِبُه شَقْنٌ، ولكنه نَذْل؟

      ‏قال: الشَّقْنُ القليل الوَتْحُ من كل شيء‏.
      ‏وشيء شَقْنٌ وشَقِنٌ وشَقِين: قليل‏.
      ‏الكسائي: قليل شَقْنٌ ووَتِْحٌ وبَيّنُ الشُّقُونة والوُتُوحةِ، وقد قَلَّتْ عطيتُه وشَقُنَتْ، بالضم، شُقُونة وأَشْقَنْتُها وشَقَنْتها أَنا شَقْناً وأَشْقَنَ الرجلُ: قَلَّ ماله‏.
      ‏وقليل شَقْنٌ: إِتباعٌ له مثل وَتْحٍ وَعْرٍ، وهي الشُّقُونة؛ قال ابن بري:، قال علي بن حمزة لا وجه للإِتباع في شَقْن لأَن له معنى معروفاً في حال انفراده؛ قال الراجز: قد دَلِهَتْ نَفْسِي من الشَّقْنِ.
      "
  4. الوشق (المعجم عربي عامة)
    • (حن) حيوان من فصيلة القِطّ، ورتبة اللّواحم، من الثّديّيات، وهو بين القِطّ والنَّمِر، رأسه كبير، وعلى طرف كلّ من أذنيه خصلة من الشَّعر، وذيله قصير، يقطن الغابات كما يوجد في الصّحارى والمناطق الزِّراعيّة، يُصاد لفروه.
  5. الوَاشِقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَاشِقُ : القليلُ من اللَّبَن .
  6. الوَشَقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَشَقُ : حيوان من فصيلة القطِّ، ورتبة اللواحم، من الثدييات، وهو بين القِطِّ والنَّمِر؛ رأْسُهُ كبيرٌ ، وعلى طَرَفَيْ كلِّ من أُذنيه خُصلةٌ من الشعر، وذيلُهُ قصير، يقطن الغابات، كما يوجد في الصحاري والمناطق الزراعية .


  7. الوَشِيقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَشِيقُ الوَشِيقُ يقال: سَيْرٌ وشيقٌ: خفيفٌ سريع.
  8. الوَشْقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَشْقُ : الرَّعْي المتفرِّق .
  9. الوُشَّقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوُشَّقُ : الأُشَّق، وهو صَمغٌ طبِّيٍّ يُستخرَجُ من أنواع نباتية من جنس الفيرولة ، من الفصيلة الخيمية، ويعرف في مصر بالكَلَخ،أَوعلك الكَلَخ، ويَنبُتُ العُشبُ المتَّخذ منه في إِيران والتركستان وجنوبي سيبيريا، وهو عشب معمَّر يسمو إلى مترين وثلاثة، له جذر وتَديٌّ غليظٌ ، وساق ٌجوفاءُ .
  10. أَوشَق (المعجم الرائد)
    • أوشق - إيشاقا
      1-أوشق الشيء في الشيء : علق فيه
  11. أشَقّ (المعجم الرائد)
    • أشق - ج، شق ، -مؤ، شقاء
      1- أشق من الخيل : الذي يميل في عدوه يمينا ويسارا. 2- أشق : «فرس أشق المنخرين» : واسعهما.و أشقى إشقاء. (شقو)
  12. شق (المعجم الرائد)
    • شق - يشق ، شقا ومشقة
      1- شق عليه الأمر : صعب. 2- شق عليه : أوقعه في المشقة والتعب. 3- شق البرق : استطال وسط السحاب. 4- شق الفرس : مال في عدوه إلى جانب.
  13. شقّ (المعجم الرائد)
    • شق - يشق شقا
      1- شق الشيء : صدعه، فرقه. 2- شق النهر : حفر مجراه. 3- شق الأرض بالمحراث : حرثها. 4- شق الصبح : طلع. 5- شقت الناب : طلعت. 6- شق النبات : ظهر أول ظهوره. 7- شق : «شق عصا القوم» : فرق جمعهم وكلمتهم. 8- شق : «شق عصا الطاعة» : تمرد.
  14. شقن (المعجم الرائد)
    • شقن - يشقن ، شقونة
      1-شقنت العطية : قلت
  15. شقي (المعجم الرائد)
    • شقي - يشقى ، شقا وشقاء وشقاوة وشقاوة وشقوة
      1-كان شقيا
  16. وَشق (المعجم الرائد)
    • وشق - يشق ، وشقا
      1- وشقه : خدشه. 2- وشقه بالرمح : طعنه به. 3- وشق اللحم : شرحه وجففه. 4- وشق : أسرع.
  17. وشق (المعجم الرائد)
    • وشق - توشيقا
      1- وشق الشيء : قطعه وفرقه. 2- وشق اللحم : شرحه وجففه
  18. شقا (المعجم لسان العرب)
    • "الشَّقاءُ والشَّقاوةُ، بالفتح: ضدُّ السعادة، يُمَدُّ ويُقْصَرُ،شَقِيَ يشَقَى شَقاً وشَقاءً وشَقاوةً وشَقْوةً وشِقْوةً.
      وفي التنزيل العزيز: ربَّنا غَلَبَتْ علينا شِقْوَتُنا؛ وهي قراءة عاصم وأَهل المدينة؛ قال الفراء: وهي كثيرةٌ في الكلام، وقرأَ ابن مسعود شَقاوَتُنا؛

      وأَنشد أَبو ثروان: كُلِّفَ مِنْ عَنائهِ وشِقْوَتِهْ بِنتَ ثماني عَشْرَةٍ من حِجَّتِهْ وقرأَ قتادة: شِقاوتُنا، بالكسر، وهي لغة، قال: وإنما جاء بالواو لأَنه بُنِي على التأْنيث في أَوَّلِ أَحواله، وكذلك النهايةُ فلم تكن الياء والواو حرفي إعراب، ولو بُنِيَ على التذكير لكان مهموزاً كقولهم عَظاءةٌ وعَباءَةٌ وصَلاءَة، وهذا أُعِلَّ قبلَ دُخولِ الهاء، تقول: شَقِيَ الرجلُ، انقلبت الواوُ ياءً لكسرة ما قبلَها، ويَشْقَى انقَلبتْ في المضارع أَلِفاً لفتحة ما قبلَها، ثم تقولُ يَشْقَيانِ فيكونانِ كالماضي.
      وقوله تعالى: ولم أَكُنْ بدُعائِكَ رَبِّ شَقِيّاً؛ أَراد: كنتُ مُسْتَجابَ الدَّعْوة، ويجوز أَن يكون أَراد مَنْ دَعاكَ مخلِصاً فقد وحَّدَكَ وعَبَدَك فلم أَكنْ بعِبادَتِكَ شَقِيّاً؛ هذا قولُ الزجاج.
      وشاقَاهُ فشَقَاهُ: كان أَشَدَّ شَقاءً منه.
      ويقال: شاقانى فلان فشَقَوْته أَشْقُوه أَي غَلَبْته فيه.
      وأَشْقاه اللهُ، فهو شَقِيٌّ بيِّنُ الشِّقْوة، بالكسر، وفتحُه لغة.
      وفي الحديث: الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ في بطْنِ أُمِّه، وقد تكَرَّرِ ذِكْرُ الشَّقِيِّ والشَّقاءِ والأَشقِياء في الحديث، وهو ضد السَّعِيد والسُّعداءِ والسَّعادةِ، والمعنى أَنَّ مَنْ قَدَّرَ اللهُ عليه في أَصْلِ خِلْقَته أَن يكون شَقِيّاً فهو الشَّقِي على الحقيقة، لا مَنْ عَرَض له الشَّقاء بعدَ ذلك، وهو إِشارة إِلى شَقاءِ الآخرة لا الدنيا.
      وشاقَيْت فلاناً مُشاقاةً إِذا عاشَرْتَه وعاشَرَك.
      والشَّقاءُ: الشِّدةُ والعُسْرةُ.
      وشاقَيّْته أَي صابَرْته؛ وقال الراجز:إِذ يُشاقي الصَّابِراتِ لم يَرِثْ،يكادُ مِنْ ضَعْفْ القُوى لا يَنْبَعِثْ يعني جَمَلاً يصابرُ الجِمالَ مَشْياً.
      ويقال: شاقَيتُ ذلك الأَمر بمعنى عانيْتُه.
      والمُشاقاةُ: المُعالَجة في الحرْب وغيرها.
      والمُشاقاةُ: المُعاناةُ: والمُمارسَةُ.
      والشَّاقي: حَيْدٌ من الجَبل طويلٌ لا يُسْتَطاع ارْتِقاؤُه، والجمْعُ شُقْيانٌ.
      وشَقا نابُ البَعِيرِ يَشْقى شَقْياً: طَلع وظَهَر كشَقَأَ.
      "
  19. فشق (المعجم لسان العرب)
    • "الفَشَقُ، بالتحريك والشين معجمة: النشاط، وقيل الفَشَقُ انتشار النفْس من الحِرْص؛ قال رؤبة يذكر القانص: فبات والحِرْص من النَّفْسِ الفَشَقْ ‏

      ويروى: ‏والنَّفْسُ من الحِرْص الفَشَقْ وقد فَشِقَ، بالكسر، فَشَقاً، فهو فَشِقٌ؛ وقيل: الفَشَقُ أن يترك هذا ويأخذ هذا رغبة فربما فاتَاهُ جميعاً.
      والفَشَقُ: المُبَاغَتَة؛ قال: ومنه قول رؤبة: فبات والنَّفْسُ من الحِرْصِ الفَشَقْ وقيل: الفَشَقُ الحِرْص؛ قال الليث: معناه أَنه يُبَاغِتُ الوِرْدَ لئلاَّ يَفْطِنَ له الصياد.
      وفاشَقَهُ أَي بَاغَتَه.
      والفَشَقُ: تباعد ما بين القَرْنَيْن وتباعد ما بين التَّوْأبَانّيين؛

      وأَنشد: لها تَوْأبانِيَّان لم يَتَفَلْفَلا قادِمَتا الخِلْفِ (* قوله «قادمتا الخلف إلخ» هكذا في الأَصل هنا،وعبارته كالصحاح في مادة فلل بعدأن ساق هذا البيت: التوأبانيان قادمتا الضرع.) أَو آخرَتاهُ.
      والفَشْقَاءُ من الغنم والظِّباء: المنتشرة القَرْنين.
      وظبي أَفْشَقُ بيّن الفَشَق: بعيد ما بين القرنين.
      والفَشْقُ: ضرب من الأَكل في شدة.
      وفَشَقَ الشيء يَفْشِقُهُ فَشْقاً: كسره.
      والفَشَقُ: العَدْوُ والهرب.
      "
  20. فَشْقُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ فَشْقُ: الكَسْرُ، وضَرْبٌ من الأَكْلِ في شِدّةٍ.
      ـ فَشَقوا الدنيا: كثُرَتْ عليهم فَلَعِبوا بها،
      ـ فَشَقُ: النَّشاطُ، والحِرْصُ، وانْتِشارُ النَّفْسِ، والعَدْوُ، والهَرَبُ، وتَباعُدُ ما بين القَرْنَيْنِ، وتَباعُدُ ما بين التَّوْأبانِيَّيْنِ، وهُما قادِمَةُ الخِلْفِ وآخِرَتُهُ.
      ـ تَفَشَّقَ: تَوَشَّحَ بثَوْبٍ.
      ـ فاشُوقُ: قرية ببُخارَى.
      ـ فَشَقَه يَفْشِقُه: كسَرَه.
      ـ فاشَقَه: باغَتَهُ.
  21. أشْقَنَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ أشْقَنَ: قَلَّ مالُه،
      ـ أَشْقَنَ العطِيَّةَ: قَلَّلَها،
      ـ فَشَقُنَتْ: قَلَّتْ.
      ـ شيءٌ شَقْنٌ، وشَقِنٌ وشَقينٌ: قليلٌ.
      ـ العباسُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ، وأسْلَمُ بنُ الفضلِ شَّقَّانِيَّانِ: محدّثانِ.
  22. شقي في حياته (المعجم عربي عامة)
    • تعب واشتدّ عَناؤُه، تعس وساءت حالُه، عكسه سعِد :-إنّ الشقيَّ بكلّ حبلٍ يُخنق- ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ... وأخو الجهالة بالشّقاوة ينعمِ- {فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ}.
  23. شقّ الأرض (المعجم عربي عامة)
    • حرَثها :- {ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا}.
  24. شقّ الأمر (المعجم عربي عامة)
    • صعُب وثقُل :-عمل شاقّ.
  25. شقّ البرق (المعجم عربي عامة)
    • رُئي مستطيلا بين السّحاب ويستدلّ به على المطر.


معنى فتشقون في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**شَقٌّ** \- ج:** شُقُـوقٌ**. [ش ق ق]. (مص. شَقَّ). 1. "ظَهَرَ شَقٌّ فِي وَسَطِ الحَائِطِ" : صَدْعٌ، خَرْقٌ، فَتْحَةٌ. "تَرَكَ الزِّلْزَالُ شُقُوقاً فِي جُدْرَانِ العِمَارَاتِ". 2. "أَخَذَ شَقّاً وَتَرَكَ الشَّقَّ الثَّانِي لِزَمِيلِهِ" : نِصْفَ الشَّيْءِ، النِّصْفَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. "شَقُّ الْخُبْزِ". 3. "الشَّقُّ الْخَيْشُومِيُّ" : إِحْدَى الفَتَحَاتِ الَّتِي عَلَى جَانِبَيِ الرَّأْسِ وَتُفْتَحُ فِي الْجَيْبِ الخَيْشُومِيِّ. 4. "عَمَلِيَّةُ الشَّقِّ الْقَيْصَرِيِّ" : اِسْتِخْرَاجُ الْجَنِينِ مِنْ بَطْنِ الأُمِّ بِشَقِّهِ عِنْدَمَا تَعْسُرُ الْوِلاَدَةُ.
Advertisements
معجم الغني
**شَقَّ** \- [ش ق ق]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** شَقَقْتُ****،**** أَشُقُّ**، مص. شَقٌّ، مَشَقَّةٌ. 1. "شَقَّ الأَمْرُ" : صَعُبَ. "شَقَّتْ عَلَيْهِ الْعَمَلِيَّةُ الحِسَابِيَّةُ". 2. "شَقَّ الصَّوْمُ عَلَى الشَّابِّ" : أَرْهَقَهُ، أَنْهَكَهُ.![القصص آية 27]** وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ**! . (قرآن).
معجم الغني
**شَقَّ** \- [ش ق ق]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** شَقَقْتُ**،** أَشُقُّ**،** شُقَّ**، مص. شَقٌّ. 1. "شَقَّ الأَرْضَ بِالمِحْرَاثِ" : حَرَثَهَا، أَيْ أَحْدَثَ فِيهَا خِداداً. 2. "شَقَّ الصُّبْحُ" : طَلَعَ، اِنْبَلَحَ، ظَهَرَ. 3. "شَقَّ النَّبَاتُ" : ظَهَرَ أَوَّلَ ظُهُورِهِ. 4. "شَقَّتِ النَّابُ" : طَلَعَتْ. 5. "شَقَّتِ الْمَرْأَةُ عَصَا الطَّاعَةِ" : تَمَرَّدَتْ عَلَى أَهْلِهَا. 6. "عَالِمٌ لاَ يُشَقُّ غُبَارُهُ" : لاَ مَثِيلَ لَهُ، لاَ أَحَدَ يَتَفَوَّقُ عَلَيْهِ. 7. "شَقَّ طَرِيقاً إِلَى الجبَلِ" : أَحْدَثَ فِيهِ شَرْخاً نَافِذاً. 8. "شَقَّ الصُّفُوفَ بِعَصاً" : خَرَقَهَا. 9. "يَشُقُّ طَرِيقَهُ بِنَجَاحٍ" : يَسِيرُ فِي طَرِيقِهِ بِنَجَاحٍ. 10. "شَقَّ طَرِيقَهُ بِصُعُوبَةٍ وَسَطَ جُمْهُورٍ غَفِيرٍ" : أَيِ اخْتَرَقَهَا بِصُعُوبَةٍ. 1 1. "شَقَّ النَّهْرَ" : حَفَرَهُ. 1 2. "شَقَّ الْحِزْبَ" : فَرَّقَ مَا بَيْنَ أَعْضَائِهِ.
معجم الغني
**شِقٌّ** \- [ش ق ق]. 1. "شِقُّ الإِنْسَانِ" : جَانِبُهُ الْوَاحِدُ. "نَمْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ". 2. "شِقُّ الخُبْزِ" : نِصْفُهُ. 3. "حَصَلَ عَلَى نَصِيبِهِ بِشِقِّ الأَنْفُسِ" : بِمَشَقَّةٍ، بِتَعَبٍ.![النحل آية 7]** إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنْفُسِ**! . (قرآن). 4. "وَقَعَ بَيْنَ شِقَّيْ رَحـىً" : بَيْنَ الحَجَرَتَيْنِ الْمُسْتَدِيرَتَيْنِ، كِنَايَةً عَمَّا مَا يَعِيشُهُ وَيُحِيطُ بِهِ مِنْ مَشَاكِلَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I شقَّ1/ شقَّ على شقَقْتُ، يَشُقّ، اشْقُقْ/ شُقّ، شقًّا ومَشقَّةً، فهو شاقّ، والمفعول مشقوق عليه • شقّ الأمرُ: صعُب وثقُل "عمل شاقّ". • شقّ عليه الصَّومُ: صعُبَ عليه تحمُّله، أرهقه وكان عسيرًا عليه "لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، أَوْ عَلَى النَّاسِ لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاَةٍ [حديث]- {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ}". II شَقّ [مفرد]: ج شُقوق (لغير المصدر): 1- مصدر شقَّ1/ شقَّ على وشَقَّ2. 2- صَدْع أو خَرْق أو تمزّق "شقّ في إطار سيَّارة/ ثوب/ مرآة/ عضلة"| شَقُّ شَعْرةٍ: بالتساوي. 3- جُرح سطحيّ وتمزّق في الجلد "في رجليه شقوق كثيرة". 4- فتحة ضيِّقة ومستطيلة "شقّ في جَبَل". 5- (جو) فرجة ضيّقة في التكوين الصخريّ بسبب ما يحدث له من توتُّر أو ضغط. 6- (جو) شقّ يحدث في رواسب الطين، أو الغِرْين بسبب الجفاف. • شَقّ خيشوميّ: (حي) إحدى الفتحات على جانبي الرأس وتفتح في الجيب الخيشوميّ. • الشَّق القيصريّ: (طب) عمليّة تُجرى لاستخراج الجنين بشقّ بطن أُمِّه في حالة تعسُّر الولادة الطَّبيعيّة. III شَقَّ2 شقَقْتُ، يَشُقّ، اشْقُقْ/ شُقّ، شقًّا وشُقوقًا، فهو شاقّ، والمفعول مشقوق (للمتعدِّي) • شقّ النّابُ: طلع أوّلُ ما يبدو منه "شقّ النباتُ: بدا وظهر، وذلك أوَّل ما تنفطر عنه الأرضُ". • شقّ البرقُ: رُئي مستطيلا بين السّحاب ويستدلّ به على المطر. • شقّ الشَّيءَ: صدعه وأحدث به شرْخًا أو فلقًا، أو خرقًا، أو ثقبًا نافذًا "شقَّ إطارَ سيّارة: خرقه، ثقبه- شقّ ثوبًا: مزّقه، قطعه- منظر يشقّ نياطَ القلوب- شقّ الخشبَ: فلقه"| شق حزبًا سياسيًّا: عمل على تفرقته- شقّ السّكونَ: بدّد الهدوء- شقّ طريقَه بين الجماهير: اخترقها بصعوبة- شقّ طريقَه بين زملائه: حقّق أهدافَه مثلهم- شقَّ عَصَا الجماعة: فرّق كلمتها، خالفهم- شقَّ عَصَا الطَّاعة: خالف وعصى وتمرَّد- لا يُشقّ له غبار: لا يمكن التفوّق عليه، لا يُلحق، لا يُدرَك، لا يُبارى. • شقّ الطَّريقَ: مهّده وهيّأه للمرور "يشقّ طريقَه إلى النجاح"| شقَّ طريقَه في مُعْتَركِ الحياة: نجح في تحقيق ما طمح إليه من مركز اجتماعيّ ونحو ذلك. • شقّ الأرضَ: حرَثها "{ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا}". • شقّ نهرًا: حفَره. IV شِقّ [مفرد]: ج شُقوق: 1- جُزء، نصف "خذْ شِقّ هذا الطعام- اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ [حديث]". 2- جانب، شطر "نمْ على شِقّك الأيمن"| وقَع بين شِقّي رحى: أحاطت به المشكلات من كلِّ جانب، وقع بين أمرين كلاهما شرّ. 3- جهد، تعب، مشقّة "{إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إلاَّ بِشِقِّ الأَنْفُسِ}".
المعجم الوسيط
الأمرُ ـُ شَقًّا: صَعُبَ. وـ على فلانٍ: أوْقَعَهُ في المَشَقَّةِ. وفي التنزيل العزيز: {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ}. وـ النبتُ: بدا وظهر، وذلك أوَّل ما تنفطر عنه الأرض. وـ النابُ: طَلَع أول ما يبدو. وـ البرقُ: رُئي مستطيلاً بين السحاب ولم يبد انتشاره. ويَسْتَدِلُّونَ به على المطر. وـ الشيءَ: صَدَعَه. وـ نهراً: حفره. وـ الأرض: حرثها. ويقال: شقَّ عصا الطاعة: خالف وتمرَّد. وشقَّ عصا الجماعة: فرَّق كلمتها.( شَقَّ ) الفرسُ ونحوه ـَ شَقَقاً: مال في جَرْيه إلى جانب. فهو أشقّ، وهي شَقَّاء.( شَاقَّهُ ): خالفه وعاداه. وفي التنزيل العزيز: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ * وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}. وقال أيضاً: {وَمَن يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.( شَقَّقَه ): مبالغة شقَّه. وـ الكلام: وسَّعه وبيَّنه وولَّد بعضه من بعض.( اشْتَقَّ ) الفرسُ ونحوه في عَدْوه: شقَّ. وـ فلانٌ في الكلام أو الخصومة ونحوها: تَرَك القصد آخذاً بجوانبه. وـ الطريق في الفلاة: مضى فيها. ويقال: اشتقَّ طريقه في الأمر: سلكه في قوَّة. وـ الكلمة من غيرها: صاغها منها.( انْشَقَّ ): انصدع. وـ الفجر: طلع وظهر. وـ البرق: لمع. وـ الرأي: تبدَّد اختلافاً. ويقال: انشقّت عصا الجماعة: تفرَّقوا.( تشاقَّا ): تخالفا وتعاديا.( تَشَقَّقَ ): تَصَدَّع وبَدَت شقوقه. وفي التنزيل العزيز: {يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعاً}. وـ الفرس: ضَمُرَ. ويقال في تشقَّقَ: اشَّقَّقَ.( اسْتَشَقَّ ) الحاملُ بحمله: جعله على أحدِ شِقَّيْهِ لِيَنْفُذَ من باب ونحوه.( الاشتِقَاقُ ) ( في علوم العربية ): صَوْغ كلمة من أخرى على حسب قوانين الصرف.( الشاقُّ ): العسيرُ الصعب. ( ج ) شَوَاقُّ.( الشَّقائِقُ ) أو ( شقائقُ النُّعْمانِ ): الشُّقَارَى.( الشُّقَاقُ ): تَشَقُّقُ الجلدِ من داءٍ أو بردٍ.( الشَّقُّ ): المشقَّة. وـ الصَّدْع. وـ الخَرْق. ( ج ) شُقُوق. و( الشَّقُّ الخيشوميّ ): إحدى الفتحات التي على جانبي الرأس وتفتح في الجيب الخيشوميّ. و( الشقّ القيصريّ ) ( في الولادة ): استخراج الجنين بشقّ البطن، وهي عملية تجرى في الشُّدْفة السُّفلى. ( مج ).( الشِّقُّ ): شِقُّ الشيء: جزؤه. وـ نِصْفه. وـ جانبه. وـ الجُهْدُ والمَشَقَّة. وفي التنزيل العزيز: {وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ}.( الشَّقَّاقُ ): يقال: رجل شقَّاقٌ: متكبر مُدَّعٍ ما ليس له.( الشَّقَّةُ ): نِصْفُ الشيء إذا شُقَّ. وـ القطعة المشقوقة أو المنشقَّة. وـ ما شُقَّ مستطيلاً من الثَّوْب والعصا وغيرهما. وـ الشَّظِيَّة من لوح أو خشب وغيرهما. وـ جزء من البيت تنفرد غالباً بسكناه أُسرة. ( مج ).( الشُّقَّةُ ): نصف الشيء. وـ قطعة من الثياب مستطيلة. وـ البعد. وـ السَّفَر البعيد أو المسافة يشُقُّ قطعها. وفي التنزيل العزيز: {وَلَكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ}. ( ج ) شُقَق.( الشَّقِيقُ ): الأخ من الأب والأم. وـ النَّظير والمثيل. وفي الحديث: ( النساء شقائق الرِّجال ). ( ج ) أشِقَّاء.( الشقِيقَةُ ): الأختُ من الأبِ والأمِّ. وـ المطر الغزير. وـ أَلَمٌ ينتشر في نصف الرأس والوجه. ( ج ) شَقَائِق.( المَشَقَّةُ ): العَنَاءُ. ( ج ) مَشَاقٌّ.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: