وصف و معنى و تعريف كلمة فتلونه:


فتلونه: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على فاء (ف) و تاء (ت) و لام (ل) و واو (و) و نون (ن) و هاء (ه) .




معنى و شرح فتلونه في معاجم اللغة العربية:



فتلونه

جذر [لون]

  1. تَلَوّ: (اسم)
    • مصدر تَلَوَّى
    • تَلَوِّي الْحَيَّةِ: اِسْتِدارَتُها، اِلْتِواؤُها
    • التَّلَوِّي مِنَ الألَمِ : التَّوَجُّعُ، الاضْطِرابُ
    • تَلَوِّي النَّهْرِ في مَجْراهُ : تَعَرُّجُهُ، تَمَوُّجُهُ، اِنْعِطافُهُ
  2. تُلوّ: (اسم)
    • مصدر تلا
  3. تِلو: (اسم)
    • الجمع : أَتْلاَءٌ
    • التِّلْوُ :ولدُ الأُنثى من الحيوان حين يُفْطَمُ فيتلوها
    • تِلْو كل شيء: ما يتلوه ويتبعه، وغالبًا ما تدل على الإضافة والتكرار أرسل رسالة تِلْو رسالة،
    • جاءَ الواحِدُ تِلْوَ الآخَرِ : وَصَلُوا بِالتَّتابُعِ، الواحِدُ يَتْبَعُ الآخَرَ
    • هُو تِلْوُ القَدْرِ : الرَّفيعِ
  4. تِلوّ: (اسم)
    • التِّلُوُّ : من لا يزال تابعاً غيرَ مستقلِّ بنفسه


  5. مُتتالٍ: (اسم)
    • مُتتالٍ : فاعل من تتالَى
  6. تَأَلَّى: (فعل)
    • تَأَلَّى : اجتهد
    • تَأَلَّى: حَلَف
  7. تالى: (فعل)
    • تَالاَهُ في عمله: تَابعه وشاركه
    • تَالَى فلانٌ المُغنِّيَ: غنَّى معه بصوتٍ دونَ صَوتِهِ
  8. تتالَى: (فعل)
    • تتالَى يتتالى ، تَتالَ ، تتاليًا ، فهو مُتتالٍ
    • تتالت الأمورُ :تَوَالت، تتابَعت، تلا بعضها بعضًا تتالت الأحداث،
    • بالتَّتالي: بالتعاقب
  9. متتالية: (اسم)
    • صيغة المؤنَّث لفاعل تتالَى
    • متتالية حسابيّة: (الجبر والإحصاء) مجموعة الأرقام التي تتزايد أو تتناقص على التتالي بمقدار ثابت، كالمتتالية 12، 9، 6، 3 إلخ
  10. تُلاَوة: (اسم)


    • التُّلاَوة : التَّلَى
    • التُّلاَوة :الحَوالة
  11. تِلاوَة: (اسم)
    • تِلاوَة : مصدر تَلاَ
  12. تِلاوة: (اسم)
    • مصدر تَلا
    • تِلاوَةٌ آياتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَريمِ : قِراءتُها تَرْتيلاً
    • كِتابُ التِّلاوَةِ : كِتابُ القِراءةِ
    • أحكام التِّلاوة: (تجويد) أحكام وُضعتْ لكيفية قراءة القرآن الكريم وترتيله
  13. اِستَتلَى: (فعل)
    • استتلى يستتلي ، اسْتَتْلِ ، استتلاءً ، فهو مُستتلٍ ، والمفعول مُستتلًى
    • اسْتَتْلَى : طلب تَلاَءً
    • اسْتَتْلَى فلاناً: طلبَ منه التلاوة
    • اسْتَتْلَى فلاناً: انتظره فجعله يتلوه
    • استتلاه شيئًا: أتبعه إيّاه
  14. تَتَلَّى: (فعل)
    • تَتَلَّى:جمع مالاً كثيرًا
    • تَتَلَّى الشيءَ: تَتَبَّعه
    • تَتَلَّى الشيءَ: أَبْقى منه بقيةً
  15. تَلَجّأَ: (فعل)
    • تَلَجَّأَ إِليه: استند إِليه واعتضد به
    • تلجَّأَ من القوم: انفرد عنهم وخرج عن زُمرتهم وعَدَلَ إِلى غيرهم وفي حديث كعب: حديث شريف مَن دَخل ديوان المسلمين ثم تلجَّأَ منهم فقد خَرَجَ من قُبَّة الإِسلام /
  16. تَلَكّأَ: (فعل)


    • تلكَّأَ عن / تلكَّأَ في يتلكَّأ ، تلكُّؤًا ، فهو مُتلكِّئ ، والمفعول مُتَلَكَّأ عنه
    • تَلَكَّأَ عَنْ إِنْجازِ عَمَلِهِ : تَباطَأَ، أَبْطَأَ، تَوَقَّفَ
    • تَلَكَّأَ عَلَيْهِ : اِعْتَلَّ
  17. تتال: (اسم)
    • مصدر تَتَالَى
    • قَرَأَ أَجْزَاءَ الكِتَابِ بِالتَّتَالِي : بِالتَّتَابُعِ، بِالتَّوَالِي، دَخَلَ الْمُتَسَابِقُونَ تَتَالِياً
    • (بلاغة) نسبة آخر إلى أوّل من غير فاصلٍ يفصل بينهما
  18. مُتتالي: (اسم)
    • مُتتالي : فاعل من تتالَى
  19. أَتْلاء: (اسم)
    • أَتْلاء : جمع تِّلْوُ
  20. تَوَالٍ: (اسم)
    • تَوَالٍ : جمع تال
  21. تَوَالٍ: (اسم)
    • تَوَالٍ : جمع تالي
  22. توال: (اسم)


    • مصدر توالَى
    • توالي مجرى الأحداث: تتابعها،
    • على التَّوالي: متوالٍ متتابع، تِباعًا،
    • على توالي الأيّام: على مرّها
    • (الأحياء) الحيوانات الدُّنيا من ذوات الخلايا المتعدِّدة
    • (الفلك) ترتيب البروج من الحَمَل إلى الحوت، أي من المشرق إلى المغرب
    • توصيل على التَّوالي: (الطبيعة والفيزياء) توصيل لدائرة كهربيّة يجعل التيار الكهربيّ يمرُّ في جميع مكوّنات الدائرة، ويقابله التوصيل على التوازي
  23. اسم: (اسم)
    • الجمع : أسماء ، أساميُّ و أسامٍ
    • الاسْمُ : ما يُعْرف به الشيءُ ويستدلُّ به عليه
    • الاسْمُ (عند النُّحاة) : ما دلّ على معنًى في نفسه غير مقترن بزمن
    • والاسم الأَعظم: الاسم الجامع لمعاني صفات الله عز وجل
    • اسم الجلالة: اسم الله تعالى،
    • الاسم التِّجاريّ: الاسم المتبادل به المُنتج في الأسواق،
    • الاسم القلميّ: الاسم المستعار للكاتب،
    • باسم الله: عبارة تُفتتح بها بعض الأفعال والأعمال،
    • باسم فلان: بالنِّيابة عنه،
    • لطَّخ اسمَ فلان: شانه، عابه، أساء إليه
    • صفة
    • الاسم: (النحو والصرف) ما دلّ على معنًى في نفسه غير مقترن بزمن
    • الأسماء الحُسْنى: أسماء الله تعالى، وهي تسعة وتسعون اسمًا مثل: الرحمن، الرحيم، الملِك، القدُّوس إلخ
  24. أَسَمَّ: (فعل)
    • أسَمَّ اليومُ: سُمَّ
  25. أَسَمُّ: (اسم)
    • الجمع : سُمُّ
    • الأَسَمُّ : الأَنفُ الضَّيِّق المَنْخِرَيْن
,
  1. تَلَوْتُه
    • ـ تَلَوْتُه، تُلُوَّاً: تَبِعْتُه، كَتَلَّيْتُهُ تَتْلِيَةً، وتَرَكْتُهُ، ضِدٌّ، وخَذَلْتُهُ، كتَلَوْتُ عنه في الكُلِّ،
      ـ تَلَوْتُ القرآنَ أو كُلَّ كَلامٍ تِلاوَةً: قَرَأْتُهُ.
      ـ وتَتالَتِ الأُمورُ: تَلا بَعْضٌ بَعْضاً.
      ـ أتْلَيْتُه إيَّاهُ: أتْبَعْتُهُ.
      ـ اسْتَتْلاهُ الشيءَ: دَعاهُ إلى تُلُوِّهِ.
      ـ رَجُلٌ تَلُوٌّ: لا يَزالُ مُتَّبِعاً.
      ـ تِّلْوُ: ما يَتْلُو الشيءَ، والرَّفيعُ، وَوَلَدُ النَّاقَةِ يُفْطَمُ، فَيَتْلُوها,ج: أتْلاءٌ، ووَلَدُ الحِمارِ، وتِّلْوَةُ: للأُنْثَى، والعَناقُ خَرَجَتْ من حَدِّ الإِجْفارِ، والغَنَمُ تُنْتَجُ قبلَ الصَّفَرِيَّةِ.
      ـ تَلَّى صَلاتَهُ تَتْلِيَةً: أتْبَعَ المَكْتوبَةَ تَطَوُّعاً، وقَضَى نَذْرَهُ، وصارَ بآخِرِ رَمَقٍ من عُمُرِهِ.
      ـ أتْلَيْتُهُ: أحَلْتُهُ حَوالَةً،
      ـ أتْلَيْتُهُ ذِمَّةً: أعْطَيْتُهُ إيَّاها،
      ـ أتْلَيْتُهُ حقِّي عندَهُ: أبْقَيْتُ منه بَقِيَّةً،
      ـ أتْلَيْتُهُ سَهْماً: أَعْطَيْتُهُ لِيَسْتَجيرَ به.

    المعجم: القاموس المحيط

  2. تتالَى

    • تتالَى يتتالى ، تَتالَ ، تتاليًا ، فهو مُتتالٍ :-
      تتالت الأمورُ تَوَالت، تتابَعت، تلا بعضها بعضًا :-تتالت الأحداث، - تتالت الحروبُ والهزّات السياسية منذ أن أقيمت إسرائيل:-
      بالتَّتالي: بالتعاقب.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. تَلَوّ
    • تلو - ج، أتلاء
      1- تلو : ما يتبع الشيء. 2- تلو : رفيع : «هو تلو القدر». 3- تلو : ولد الحيوان : الذي يفطم فيتبع أمه.

    المعجم: الرائد

  4. التِّلْوُ
    • التِّلْوُ التِّلْوُ تِلْوُ كُلِّ شيء: ما يتلوه وَيتبعه.
      و التِّلْوُ ولدُ الأُنثى من الحيوان حين يُفْطَمُ فيتلوها. والجمع : أَتْلاَءٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. تَتَلَّى
    • تَتَلَّى : َتتَبَّعَ.
      و تَتَلَّى جمع مالاً كثيرًا.
      و تَتَلَّى الشيءَ: تَتَبَّعه.
      ويقال: تَتَلَّى حَقَّه حتَّى استوفاه.
      و تَتَلَّى الشيءَ: أَبْقى منه بقيةً: يقال: تَتَلَّى حقَّه عند فلان.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. تلكَّأَ
    • تلكَّأَ عن / تلكَّأَ في يتلكَّأ ، تلكُّؤًا ، فهو مُتلكِّئ ، والمفعول مُتَلَكَّأ عنه :-
      تلكَّأ عن الأمر/ تلكَّأ في الأمر توقَّف وتباطأ :-تلكَّأ في إنجاز عمله، - تلكَّأ عن تسديد الفاتورة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. إسم
    • إسم - ج، أسماء وأسام وأسماوات وأسامي
      1- إسم : كلمة تدل على إنسان أو حيوان أو شيء. 2- إسم : تحذف همزة «اسم» في البسملة. 3- إسم : «اسم الجلالة» الله.

    المعجم: الرائد

  8. تِلْوٌ
    • جمع: أَتْلاءٌ. [ت ل و].
      1. :-جاءَ الواحِدُ تِلْوَ الآخَرِ :- : وَصَلُوا بِالتَّتابُعِ، الواحِدُ يَتْبَعُ الآخَرَ. :-يَقْرَأُ كِتاباً تِلْوَ الآخَرِ.
      2. :-حَيَوانٌ تِلْوٌ :- : وَلَدُ الأُنْثَى حِينَ يُفْطَمُ فَيَتْلُوها.
      3. :-هُو تِلْوُ القَدْرِ :- : الرَّفيعِ.

    المعجم: الغني

  9. تَتَلَّى
    • تتلى - تتليا
      1- تتلى الشيء : تتبعه «تتلى حقه». 2- تتلى الشيء : أبقى منه بقية. 3- تتلى : جمع مالا كثيرا.

    المعجم: الرائد

  10. أسم
    • "أُسامَةُ: من أَسماء الأَسد، لا يَنْصرِف.
      وأُسامة: اسم رجل من ذلك؛ فأَما قوله: وكأَنِّي في فَحْمة ابن جَمِيرٍ في نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زاد اللام كقوله: ولقد نَهَيتُك عن بَنات الأَوْبرِ وأَما قوله: عَيْنُ بَكِّي لِسَامةَ بن لُؤَيٍّ عَلِقَتْ ساقَ سامةَ العَلاَّقهْ (* قوله «وأما قوله عين بكي إلخ» هذا البيت من قصيدة لاعرابية ترثي بها أسامة ولها حكاية ذكرت في مادة فوق فانظرها).
      فإِنه أَراد بقوله لِسامةَ لأُسامة، فحذف الهمز.
      قال ابن السكيت: يقال هذا أُسامةُ، وهو الأَسدُ، وهو مَعْرِفة؛ قال زهير يَمْدح هَرِم‎ ‎بن‎ سِنان:ولأَنْثَ أَشْجَعُ من أُسامة، إِذ دُعِيَتْ نزَالِ، ولُجَّ في الذُّعْرِ وأَما الاسم فنذكره في المعتلّ لأَن الأَلف زائدة.
      قال ابن بري: وأَما أَسماءُ اسم امرأَة فمختلَف فيها، فمنهم مَن يجعلها فَعلاء والهمزة فيها أَصْل، ومنهم مَن يجعلُها بَدلاً من واو وأَصْلُها عندهم وَسْماء، ومنهم مَن يجعل همزتها قطعاً زائدة ويجعلها جمعَ اسم سميت به المرأَة، قال: ويقوّي هذا الوجه قولهم في تصغيرها سُمَيَّة، ولو كانت الهمزة فيها أَصْلاً لم تحذَف.
      "

    المعجم: لسان العرب

  11. اسْتَتْلَى
    • اسْتَتْلَى : طلب تَلاَءً.
      و اسْتَتْلَى فلاناً: طلبَ منه أَن يَتْلُوَهُ.
      و اسْتَتْلَى انتظره فجعله يتلوه و اسْتَتْلَى فلانًا شيئاً: أَتبعه إياه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. تَتالَى
    • [ت ل و]. (فعل: خماسي لازم). تَتَالَى، يَتَتَالَى، مصدر تَتَالٍ. :-تَتَالَتِ الأَحْدَاثُ :- : تَتَابَعَتْ، تَوَالَتْ.

    المعجم: الغني

  13. تَتالٍ
    • [ت ل و]. (مصدر تَتَالَى). :-قَرَأَ أَجْزَاءَ الكِتَابِ بِالتَّتَالِي :- : بِالتَّتَابُعِ، بِالتَّوَالِي. :-دَخَلَ الْمُتَسَابِقُونَ تَتَالِياً.

    المعجم: الغني

  14. استتلى
    • استتلى يستتلي ، اسْتَتْلِ ، استتلاءً ، فهو مُستتلٍ ، والمفعول مُستتلًى :-
      استتلى فلانًا
      1 - طلب منه أن يتبعه :-استتلاه إلى الدَّار.
      2 - طلب منه التلاوة :-استتلى قارئَ القرآن آيات بينات.
      • استتلاه شيئًا: أتبعه إيّاه :-البطالة تستتلي المللَ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  15. تِلْو
    • تِلْو :-
      تِلْو كل شيء ما يتلوه ويتبعه، وغالبًا ما تدل على الإضافة والتكرار :-أرسل رسالة تِلْو رسالة، - واحد تِلْو الآخر.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  16. متتالية
    • متتالية :-
      صيغة المؤنَّث لفاعل تتالَى.
      متتالية حسابيّة: (الجبر والإحصاء) مجموعة الأرقام التي تتزايد أو تتناقص على التتالي بمقدار ثابت، كالمتتالية 12، 9، 6، 3 ... إلخ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  17. اسم
    • اسم :-
      جمع أسماء، جمع الجمع أساميُّ وأسامٍ:
      1 - لفظ يُعرفُ به الشّيءُ، أو الشَّخصُ ويُستدلّ به عليه :-اسمه مُحمَّد، - بسم الله الرحمن الرحيم، - {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} :-
      اسم الجلالة: اسم الله تعالى، - الاسم الأعظم: الاسم الجامع لمعاني صفات الله عزّ وجلّ، - الاسم التِّجاريّ: الاسم المتبادل به المُنتج في الأسواق، - الاسم القلميّ: الاسم المستعار للكاتب، - باسم الله: عبارة تُفتتح بها بعض الأفعال والأعمال، - باسم فلان: بالنِّيابة عنه، - لطَّخ اسمَ فلان: شانه، عابه، أساء إليه.
      2 - صفة :- {بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ} .
      • الاسم: (النحو والصرف) ما دلّ على معنًى في نفسه غير مقترن بزمن.
      • الأسماء الحُسْنى: أسماء الله تعالى، وهي تسعة وتسعون اسمًا مثل: الرحمن، الرحيم، الملِك، القدُّوس ... إلخ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  18. أتلى
    • أتلى - إتلاء
      1- أتلاه : سبقه. 2- أتلاه : أخره. 3- أتلاه فلانا : جعل فلانا يتبعه. 4- أتلاه عليه : أحاله عليه. 5- أتلى : حقه عنده : ترك منه بقية. 6- أتلاه ذمة : أعطاه إياها.

    المعجم: الرائد

  19. تَلَجّأ
    • تلجأ - تلجؤا
      1- تلجأ اليه : استند إليه. 2- تلجأ عنه : مال عنه إلى غيره. 3- تلجأ من القوم : انفرد عنهم ومال إلى غيرهم.

    المعجم: الرائد

  20. تتالت الأمور
    • تَوَالت، تتابَعت، تلا بعضها بعضًا :-تتالت الأحداث- تتالت الحروبُ والهزّات السياسية منذ أن أقيمت إسرائيل :- ° بالتَّتالي

    المعجم: عربي عامة

  21. تلكّأ عن الأمر/ تلكّأ في الأمر
    • توقَّف وتباطأ :-تلكَّأ في إنجاز عمله- تلكَّأ عن تسديد الفاتورة.

    المعجم: عربي عامة

  22. التَّوَالِي
    • التَّوَالِي : الأعجاز.
      و التَّوَالِي من الخَيْل والإِبل: الأَذنَاب والأَرجلُ.
      و التَّوَالِي من الظُّعُنِ والنجُّومِ: أَواخرها.
      واحدها: تالِيةٌ، وتَالٍ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. التُّلاَوة
    • التُّلاَوة : التَّلَى.
      و التُّلاَوة الحَوالة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. تَلَجَّأَ
    • تَلَجَّأَ إِليه: استند إِليه واعتضد به.
      ويقال: تَلَجَّأَ عنه: عَدَلَ عنه إلى غيره.
      وتلجَّأَ من القوم: انفرد عنهم وخرج عن زُمرتهم وعَدَلَ إِلى غيرهم.
      وفي حديث كعب: حديث شريف مَن دَخل ديوان المسلمين ثم تلجَّأَ منهم فقد خَرَجَ من قُبَّة الإِسلام //.

    المعجم: المعجم الوسيط

  25. تَلَكَّأَ
    • [ل ك أ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَلَكَّأْتُ، أَتَلَكَّأُ، تَلَكَّأْ، مصدر تَلَكُّؤٌ.
      1. :-تَلَكَّأَ عَنْ إِنْجازِ عَمَلِهِ :- : تَباطَأَ، أَبْطَأَ، تَوَقَّفَ.
      2. :-تَلَكَّأَ عَلَيْهِ :- : اِعْتَلَّ.

    المعجم: الغني



معنى فتلونه في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**لَوْنٌ** \- ج:** أَلْوَانٌ**. [ل و ن]. 1. "لَوْنٌ أَحْمَرُ أَوْ أَسْوَدُ أَوْ أَبْيَضُ" : صِفَةُ الشَّيْءِ وَهَيْئَةُ مَادَّتِهِ. 2. "لَدَيْهِ لَوْنٌ جَيِّدٌ مِنَ الثِّيَابِ" : صِنْفٌ، نَوْعٌ. "قَدَّمَ لَهُ أَلْوَاناً مِنَ الطَّعَامِ" "يَأْتِي بِأَلْوَانٍ مِنَ الْحَدِيثِ".
معجم الغني
**لَوَّنَ** \- [ل و ن]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** لَوَّنْتُ**،** أُلَوِّنُ**،** لَوِّنْ**، مص. تَلْوِينٌ. 1. "لَوَّنَ الْبَلَحُ" : ظَهَرَ فِيهِ أَثَرُ النُّضْجِ. 2. "لَوَّنَ الصُّورَةَ" : جَعَلَهَا ذَاتَ لَوْنٍ أَوْ أَلْوَانٍ. 3. "لَوَّنَ الشَّيْبُ فِيهِ" : ظَهَرَ، بَدَا فِي شَعْرِهِ الشَّيْبُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
ملونة [ مفرد ] : صيغة المؤنث لفاعل لون . • الخلية الملونة : ( حي ) خلية محتوية على الصبغ أو منتجة له في بعض الغطاءات ، تستطيع أن تغير لون جلدها بالتمدد والانقباض .
معجم اللغة العربية المعاصرة
ملون [ مفرد ] : اسم مفعول من لون . • الملون من الناس : من كان من نسل التزاوج بين غير البيض الخلص . • زجاج ملون : زجاج يلون بخلط الصبغات مع الزجاج أو صهر الأكاسيد المعدنية الملونة مع الزجاج أو طبع الألوان الشفافة على سطح الزجاج .
معجم اللغة العربية المعاصرة
متلون [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من تلون . 2 - ( حي ) ما يظهر بألوان تختلف بحسب الظروف البيئية أو الفسيولوجية المختلفة . 3 - ذو لون يتغير باختلاف زاوية النظر إليه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
لونيات [ جمع ] • اللونيات : الدراسة العلمية للون .
معجم اللغة العربية المعاصرة
لوني [ مفرد ] : اسم منسوب إلى لون ° لا لوني : خاص بلون لا تدرج فيه كالأبيض والأسود . • العمى اللوني : ( طب ) عدم التمييز بين الألوان ولاسيما الأحمر والأخضر . • لا لوني : ( فز ) وصف لما يغير مسار الضوء بدون فصل ألوانه ، مثل عدسة المقراب . • التحول اللوني : ( فز ) تحول لون الجسم نتيجة لتعرضه لحالة من التغير الفيزيائي وبالذات الحرارة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تلوين [ مفرد ] : 1 - مصدر لون . 2 - تقديم أنواع مختلفة من الطعام للتفكه والتلذذ بارعة في الطبخ والتلوين . 3 - تغيير أسلوب الكلام إلى أسلوب آخر ، وهو أعم من الالتفات يجيد تلوين الكلام ببراعة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
لون [ مفرد ] : ج ألوان : 1 - صفة الشيء من بياض وسواد وغيرهما ، ولا تدرك إلا بالنظر ما أجمل اللون الأخضر - ألوان فاتحة - لون فضي : لون رمادي فاتح - لون مائي : دهان يتألف من صبغة تحل بالماء - صورة أحادية اللون : لوحة مرسومة بظلال مختلفة من نفس اللون - { قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها } - { ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه } ° ثنائي اللون : الذي يكشف للعين عن لونين معا - ذو اللونين : النمر - ذو لونين : منافق ، مراء - كثرة الألوان : خاصية في بعض البلورات التي تعكس عدة ألوان عند النظر إليها من محاور مختلفة - لون أساسي : لون ضمن مجموعات الألوان الرئيسية الثلاثة التي يتولد عن كل لون منها ألوان ودرجات أخرى ، من تلك الألوان الرئيسية الأحمر والأخضر والأزرق . 2 - نوع ، صنف لون أدبي - ألوان الطعام - قاسى ألوانا من العذاب - لون من الثياب ° لون محلي : صبغة محلية تضفيها عادات أو معالم مميزة لها - لون نغمي : جرس لصوت أو أداة . • مزدوج اللون : ( نت ) نبات يحمل في حالات شاذة أزهارا ذات لون يختلف عن لون أزهاره الأخرى . • عمى الألوان : ( طب ) عجز في التمييز بين الألوان خاصة الأحمر والأخضر ، ويرجع ذلك إلى عيب في مخاريط شبكية العين .
معجم اللغة العربية المعاصرة
لون يلون ، تلوينا ، فهو ملون ، والمفعول ملون - [ 2051 ] - ( للمتعدي ) • لون الرطب / لون الثمر : ظهر فيه اللون ، بدا فيه أثر النضج لون التفاح ° لون الشيب فيه : بدا فيه ووضح . • لون الصورة : جعلها ذات لون أو ألوان لون القماش / الرسم - أقلام التلوين : أقلام مختلفة الألوان يستعملها الرسامون والتلاميذ ? لون أفكاره : غيرها ، لم يثبت عليها . • لون الشعر : غير لونه بالحناء وغيره .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تلون يتلون ، تلونا ، فهو متلون• تلون الشيء : 1 - مطاوع لون : صار ذا لون أو اتخذ لونا غير الذي كان له تلونت الصورة - تلون وجهه خجلا . 2 - اختلفت ألوانه تلونت ورود الحديقة . • تلون الشخص : 1 - غير من سلوكه وفقا لمصالحه ، لم يثبت على خلق تلون حسب الظروف . 2 - تغيرت أحواله ، لم يثبت على حال .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تلوين [مفرد]: 1- مصدر لوَّنَ. 2- تقديم أنواع مختلفة من الطَّعام للتّفكّه والتّلذُّذ "بارعة في الطَّبْخ والتَّلوين". 3- تغيير أسلوب الكلام إلى أسلوب آخر، وهو أعمُّ من الالتفات "يجيد تلوينَ الكلام ببراعة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
I تلوَّنَ يتلوَّن، تلوُّنًا، فهو مُتلوِّن • تلوَّن الشَّيءُ: 1- مُطاوع لوَّنَ: صار ذا لَوْنٍ أو اتَّخذ لَوْنًا غير الذي كان له "تلوَّنتِ الصُّورة- تلوَّن وَجْهُه خجلاً". 2- اختلفت ألوانهُ "تلوَّنت ورودُ الحديقة". • تلوَّن الشَّخْصُ: 1- غيَّر من سلوكه وفقًا لمصالحه، لم يَثْبُتْ على خُلُقٍ "تلوَّن حسب الظُّروف". 2- تغيَّرت أحواله، لم يثبت على حال. II تلوُّن [مفرد]: مصدر تلوَّنَ. • تلوُّن قُزَحيّ: (جو) ظهور ألوان تشبه ألوان قوس قُزَح نتيجة تداخل الضوء في غشاء رقيق مثل فقاعة الصابون.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تلون [ مفرد ] : مصدر تلون . • تلون قزحي : ( جو ) ظهور ألوان تشبه ألوان قوس قزح نتيجة تداخل الضوء في غشاء رقيق مثل فقاعة الصابون .
المعجم الوسيط
ظهر فيه اللَّون. ويُقال: لوّن البُسرُ: بدا فيه أثَر النُّضج. ولون الشِّيبُ فيه: بدا في شعره وضَحُ الشيب. و ـ الشيءَ: جعله ذا لَونٍ.( تَلَوَّنَ ) الشَّيء: صار ذا لونٍ. و ـ فلانٌ: لم يثبُتْ على خُلُق.( اِلْوَنَّ ) تَلَوَّنَ.( التَّلْوِينُ ) تقديمُ الألوان من الطَّعام للتَّفكُّه والتلذُّذ. ويطلق على تغيير أسلوب الكلام إِلى أسلوب آخر. وهو أعمُّ من الالتفات ( مو ).( اللَّوْنُ ) صفة الجسم من السَّواد والبياض والحمرة وما في هذا الباب. واللون الأوّليّ: أحد أقسام الطَّيف الأصليّة ( مج ). ( ج ) ألوان. و ـ النوعُ. يُقال: أتى بألوان من الحديث والطَّعام، وتناوَل كذا وكذا لوناً من الطَّعام.( المُلوَّنُونَ ) من النَّاس: غير البيض منهم. ( محدثة ).
مختار الصحاح
ل و ن : اللَّوْنُ هيئة كالسواد والحُمرة وفلان مُتَلَوِّنٌ أي لا يثبت على خُلُق واحد و لَوَّنَ البُسْرُ تَلْوِيناً إذا بدا فيه أثر النضج و اللَّوْنُ الدَّقل وهو ضرب من النخل قال الأخفش هو جمع واحدته لِينةٌ ولكن لَمَّا انكسر ما قبلها انقلبت الواو ياء ومنه قوله تعالى { ما قطعتم من لينة } وتمرها سمين يُسمى العجوة وجمعها لِينٌ
الصحاح في اللغة
اللَوْنُ: هيئةٌ كالسَواد والحمرة. ولَوَّنْتُهُ فتَلَوَّنَ. واللَوْنُ: النوع. وفلان مُتَلَوِّنٌ، إذا كان لا يثبُت على خُلُق واحد. ولَوَّنَ البسرُ تَلْويناً، إذا بدا فيه أثر النُضْج. واللَوْنُ: الدَقَلُ، وهو ضربٌ من النخل. وقال الأخفش: هو جماعةٌ، واحدتها لِينَةٌ، ولكن لما انكسر ما قبلها انقلبت الواو ياء. ومنه قوله تعالى: "ما قَطَعْتُمْ من لينَةٍ" وتمرها سمين يسمى العجوة، والجمع لينٌ، وجمع اللينِ لِيانٌ. قال امرؤ القيس: وسالفةٍ كَسـحـوقِ الـلِـيا   نِ أضْرَمَ فيها الغَوِيُّ السُعُرْ
لسان العرب
اللَّوْنُ هيئةٌ كالسَّوَاد والحُمْرة ولَوَّنْتُه فتَلَوَّنَ ولَوْنُ كلِّ شيء ما فَصَلَ بينه وبين غيره والجمع أَلْوَان وقد تَلَوَّنَ ولَوَّنَ ولَوَّنه والأَلْوانُ الضُّروبُ واللَّوْنُ النوع وفلان مُتَلَوِّنٌ إذا كان لا يَثْبُتُ على خُلُقٍ واحد واللَّوْنُ الدَّقْلُ وهو ضَرْب من النخل قال الأَخفش هو جماعة واحدتها لِينَة ولكن لما انكسر ما قبلها انقلبت الواو ياء ومنه قوله تعالى ما قطَعْتُمْ من لِينَةٍ قال وتمرُها سَمِينُ العَجْوة ابن سيده الأَلْوانُ الدِّقَلُ واحدها لَوْنٌ واللِّينَةُ واللُّونَة كل ضربٍ من النخل ما لم يكن عجوة أو بَرْنيّاً قال الفراء كل شيء من النخل سوى العجوة فهو من الليِّنِ واحدته لِينَةٌ وقيل هي الأَلْوانُ الواحدة لُونَة فقيل لِينَةٌ بالياء لانكسار اللام قال ابن سيده والجمع لِينٌ ولُونٌ ولِيَانٌ قال تَسْأَلُني الليِّنَ وهَمِّي في الليِّنْ واللِّينُ لا يَنْبُتُ إلاَّ في الطينْ وقال امرؤ القيس وسالفةٍ كسَحوقِ اللِّيَا نِ أَضْرَمَ فيها الغَوِيُّ السُّعُرْ قال ابن بري صوابه وسالفةٌ بالرفع وقبله لها ذَنَبٌ مثل ذيْلِ العَرُوسِ تَسُدُّ به فَرْجَها من دُبُرْ ورواه قوم من أَهل الكوفة كسَحُوق اللُّبَان قال وهو غلط لأَن شجر اللُّبان الكُنْدُرِ لا يطول فيصير سَحُوقاً والسَّحُوق النخلة الطويلة والليَّانُ بالفتح مصدر لَيِّنٌ بيِّنُ اللِّينَةِ واللَّيانِ وقال الأَصمعي في قول حُميدٍ الأَرْقط حتى إذا أَغْسَتْ دُجَى الدُّجُونِ وشُبِّه الأَلْوانُ بالتَّلْوينِ يقال كيف تركتم النخل ؟ فيقال حين لَوَّنَ وذلك من حين أَخذ شيئاً من لَوْنِه الذي يصير إليه فشبه أَلْوانَ الظلام بعد المغرب يكون أَولاً أَصفر ثم يحمرُّ ثم يسودُّ بتلوين البُسْرِ يصفرُّ ويحمرّ ثم يسودّ ولَوَّنَ البُسْرُ تَلْويناً إذا بدا فيه أَثَرُ النُّضج وفي حديث جابر وغُرَمائه اجْعَلِ اللَّوْنَ على حِدَته قال ابن الأَثير اللَّوْنُ نوع من النخل قيل هو الدَّقَلُ وقيل النخل كله ما خلا البَرْنِيَّ والعجوةَ تسميه أَهل المدينة الأَلوانَ واحدته لِينَة وأَصله لِوْنَة فقُلبت الواو ياء لكسرة اللام وفي حديث ابن عبد العزيز أَنه كتب في صدقة التمر أَن يؤْخذ في البَرْنِيِّ من البَرْنِيِّ وفي اللَّوْنِ من اللَّوْنِ وقد تكرر في الحديث ولُوَيْنٌ اسم
الرائد
* لون تلوينا. 1-الشيء: جعله ذا لون. 2-البلح: ظهر فيه أثر النضج. 3-الشيب فيه: ظهر في شعره الشيب.
الرائد
* لون. ج ألوان. 1-صفة الشيء وهيئته من البياض والسواد والحمرة وغير ذلك، وهي حصيلة الأثر الذي يحدثه في العين النور الذي تبثه الأجسام. 2-نوع وصنف: «ألوان الثياب، ألوان الطعام، ألوان الحديث». 3-ما فصل بين الشيء وغيره.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: