وصف و معنى و تعريف كلمة فتهلع:


فتهلع: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ عين (ع) و تحتوي على فاء (ف) و تاء (ت) و هاء (ه) و لام (ل) و عين (ع) .




معنى و شرح فتهلع في معاجم اللغة العربية:



فتهلع

جذر [هلع]



معنى فتهلع في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني


**هَلِعٌ**، ةٌ \- ج: ـون، ـات. [هـ ل ع]. (صِيغَةُ فَعِل). "وَجَدَهُ هَلِعاً" : خَائِفاً، جَزِعاً.
Advertisements


معجم الغني
**هَلَعٌ** \- [هـ ل ع]. (مص. هَلَعَ). "أَصَابَهُ الْهَلَعُ" : الْجَزَعُ وَالْخَوْفُ الشَّدِيدُ. وَسِرْتُ عُمْرِي إِلَى قَبْرِي عَلَى مَهَل | | وَقَدْ دَنَوْتُ فَحُقَّ الْخَوْفُ وَالْهَلَع ---|---|--- (المعري).
معجم الغني
**هَلِعَ** \- [هـ ل ع]. (ف: ثلا. لازم).** هَلِعَ**،** يَهْلَعُ**، مص. هَلَعٌ. 1. "هَلِعَ الرَّجُلُ" : جَزِعَ جَزَعاً شَدِيداً. 2. "هَلِعَ الْبَخِيلُ" : شَحَّ بِالْمَالِ. 3. "هَلِعَ الرَّجُلُ" : جَاعَ.


المعجم الوسيط
ـَ هَلَعاً: جَزِع جزعاً شديداً. فهو هَلِع، وهي هَلِعَة. وهو وهي هالع، وهَلُوع، وهِلْوَاع. وفي التنزيل العزيز: {إنَّ الإنسان خُلِق هَلُوعاً}: شديد الجزع. وـ البخيلُ: شحَّ بالمال. وـ الرّجلُ: جاع.( الهَالِع ): النَّعام النافر السَّريع في مُضِيِّه. ويقال: نعامة هالع.( الهُِلاع ): الجُبْن عند اللقاء.( الهُلَع ): الشديد الحرص أو الجزع.( الهُلَعَة ): الهُلَع.( الهِلْوَاع ): يقال: ناقة هِلْوَاع: سريعة، شديدة، مِذْعان، أو فيها نَزَق وخِفّة وميل إلى النُّفور.( الهَوْلَع ): الجزِع. وـ السَّريع.( الهَوَلَّع ): الشديد السرعة.
مختار الصحاح
ه ل ع : الهَلَعُ أفحش الجزع وبابه طرب فهو هَلِعٌ و هَلُوعٌ وفي الحديث { من شر ما أوتي العبد شُحٌ هَالِعٌ وجُبن خالع } أي يجزع فيه العبد ويحزن كيوم عاصف وليل نائم ويحتمل أن يكون هَالعٌ جاء للإزدواج مع خالع والخَألِعُ الذي كأنه يخلع فؤاده لشدَّته


الصحاح في اللغة
الهَلَعُ: أفحشُ الجزعِ. وقد هَلِعَ بالكسر، فهو هَلِعٌ وهَلوعٌ. وقد جاء في الحديث: "من شرِّ ما أوتِيَ العبدُ شُحٌّ هالِعٌ، وجبنٌ خالِعٌ" أي يجزع فيه العبد ويحزن. وحكى يعقوب: رجلٌ هُلَعَةٌ، إذا كان يَهْلَعُ

ويجزعُ ويَسْتَجيعُ سريعاً. ويقال: ما له هِلَّعٌ ولا هِلَّعَةٌ، أي ما له جَدْيٌ ولا عَناقٌ. ويقال: ناقةٌ هِلْواعٌ وهِلْواعَةٌ، أي سريعةٌ حديدةٌ مِذْعانٌ. وقد هَلْوَعَتْ، أي أسرعتْ. وذئبٌ هُلَعٌ بُلَعٌ، فالهَلَعُ من الحرص، والبَلَعُ من الابتلاع. والهالِعُ: النعامُ السريعُ في مُضِيِّه، والنعامة هالِعَةٌ.


تاج العروس

الهَلَعُ مُحَرَّكَةً : الجَزَعُ وقِلَّةُ الصَّبْرِ وقيلَ : هُوَ أفْحَشُ الجَزَعِ وأسْوَؤُه

ويُقَالُ : ذِئْبٌ هُلَعٌ بُلَعٌ كصُرَدٍ فيهمَا فالهُلَعُ : الحَرِيصُ والبُلَعُ : المُبْتَلِعُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ قلتُ : وقد اخْتُصِرَ ذلكَ فرُكِّبَ وقيلَ : ذِئْبٌ هُلَبِعٌ كعُلَبِطٍ لحِرْصِهِ على البَلْعِ كما تَقَدَّمَ ذلك عن ابنِ دُرَيْدٍ وهذا يُقَوِّي من ذَهَبَ إلى أن الكَلِمَةَ مَنْحُوتَةٌ

وفي التَّنْزِيلِ قَوْلُه تعالى : إنّ الإنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً واخْتُلِفَ في تَفْسِيرِ الهَلُوع فقيلَ : هُوَ مَنْ يَجْزَعُ ويَفْزَعُ منَ الشَّرِّ وقيلَ : هُوَ الّذِي يَحْرِصُ ويَشِحُّ على المالِ وقالَ مَعْمَرُ والحَسَنُ : هُوَ الشَّرِهُ أو الضَّجُورُ قالَهُ الفَرّاءُ قالَ : وصِفَتُه كما قالَ اللهُ تعالى : إذا مَسَّه الشَّرُّ جَزُوعاً . وإذا مَسَّهُ الخَيْرُ مَنُوعاً . فهذه صِفَتُه وقيلَ : هُوَ الّذِي لا يَصْبِرُ على المَصَائِبِ . وقالَ ابنُ بَرِّيّ : قال أبو العَبّاسِ المُبَرِّدُ : رَجُلٌ هَلُوعٌ : إذا كانَ لا يَصْبِرُ على خَيْرٍ ولا شَرٍّ حتى يَفْعَلَ في كُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا غَيْرَ الحَقِّ وأوْرَدَ الآيَةَ

قالَ الجَوْهَرِيُّ : وحكَى يَعْقوبُ : رَجُلٌ هُلَعَةٌ كهُمَزَةَ وهو : من يَهْلَعُ ويَجْزَعُ ويَسْتَجِيعُ سَرِيعاً

وقالَ ابنُ عَبّادِ : الهَوْلَعُ كجَوْهَرٍ : السَّرِيعُ

وقالَ أبو عَمْروٍ : الهَيْلَعُ كحَيْدَرٍ : الضَّعِيفُ كالهَيْرَعِ

وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الهِلْواعَةُ بالكَسْرِ : الحَرِيصُ

وهُوَ النَّفُورُ حِدّةً ونَشَاطَاً

نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن بَعْضِهِمْ

والهِلْوَاعَةُ : السَّرِيعَةُ الخَفِيفَةُ الحَديدَةُ المِذْعانُ شَهْمَةُ الفُؤَادِ من النُّوقِ الّتِي تَخافُ السَّوطَ كالهِلْواعِ ومنْهُ حديثُ هِشَامٍ : إنها لمِيْسَاعٌ هِلْواعٌ وأنْشَدَ ثَعْلَبٌ للطِّرِمّاحِ :

قَدْ تَبَطَّنْتُ بهِلْواعَةٍ ... عُبْرِ أسْفَارٍ كَتُومِ البُغامِ وقيلَ : هيَ الّتِي تَضْجَرُ فتُسْرِعُ في السَّيْرِ وأنْشَدَ الباهِلِيُّ للمُسَيَّبِ بنِ عَلَسِ يَصِفُ ناقَةً شَبَّهَهَا بالنَّعَامَةِ :

صَكّاءَ ذِعْلِبَةٍ إذا اسْتَدْبَرْتَها ... حَرَِجٍ إذا اسْتَقْبَلْتَها هِلْواعِ وقالَ أبو قَيْسِ بنُ الأسْلَتِ :

وأقْطَعُ الخَرْقَ يُخَافُ الرَّدَى ... فيهِ على أدْمَاءَ هِلْواعِ والهالِعُ : النَّعَامُ السَّرِيعُ في مُضِيِّهِ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ قالَ : والنَّعَامَةُ هالِعَةٌ

وقالَ غَيرُه : نَعامَةٌ هالِعٌ وهالِعَةٌ : نافِرَةٌ وقيلَ : حَديدَةٌ وهُنَّ هَوَالِعُ

ويُقَالُ : مالَهُ هِلَّعٌ ولا هِلَّعَةٌ كإمَّرٍ وإمَّرَةٍ أي : مالَهُ جَدْيٌ ولا عَنَاقٌ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ اللِّحْيَانِيِّ : الهِلَّعُ : الجَدْيُ والهِلَّعَةُ : العَنَاقُ ففَصَّلَهَا وقيلَ : مَعْنَى قَوْلِهِم : مالَهُ هِلَّعٌ ولا هِلَّعَةٌ أي : مالَهُ شَيءٌ قَليلٌ

وهَلْوَعَ : أسْرَعَ وقيلَ : مَضَِى نافِراً وهَلْوَعَتِ النَّاقَةُ هَلْوَعَةً : أسْرَعَتْ ومَضَتْ وجَدَّتْ

والهِلْيَاعُ بالكَسْرِ : سَبُعٌ صَغِيرٌ قالَهُ ابنُ فارِسٍ أو هُوَ : ذَكَرَ الدَّلادِلِ كما قالَهُ العُزَيْزِيُّ في تَكْمِلَةِ العَيْنِ أو الصواب بالغين المعجمة كما ذكَرَهُ اللَّيْثُ . وابنُ دُرَيدٍ ونَبَّهَ عليهِ الصّاغَانِيُّ وسيأْتِي للمُصَنِّفِ هُنَاك

وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ : الهَلَعُ مُحَرَّكَةً : الحِرْصُ

والهُلُوعُ بالضَّمِّ : مَصْدَرُ هَلِعَ يَهْلَعُ كفَرِحَ : إذا حَرَصَ فهُوَ هَلِعٌ ككَتِفٍ ومنه قَوْلُ هِشَام بن عَبْدِ المَلِكِ لشَبَّةَ ابنِ عَقّالٍ حينَ أرادَ أنْ يُقَبِّلَ يدَهُ : مَهْلاً يا شَبَّةُ فإنَّ العَرَبَ لا تَفْعَلُ هذا إلا هُلُوعاً وإنَّ العَجَمَ لمْ تَفْعَلْهُ إلا خُضوعاً

والهِلاعُ والهُلاعُ ككِتابٍ : وغُرابٍ : الهُلُوعُ وأنْشَدَ المُبَرِّدُ :

وَلِي قَلْبٌ سَقيمٌ لَيْسَ يَصْحُو ... ونَفْسٌ ما تُفِيقُ منَ الهُلاعِ ورَجُلٌ هالِعٌ وهِلْواعٌ : جَزُوعٌ حَرِيصٌ

والهَلَعُ مُحَرَّكَةً : الحُزْنُ تَمِيمِيَّةٌ

والهَلِعُ : الحَزِينُ

وشُحٌّ هالِعٌ : مُحْزِنٌ كقَوْلِهِمْ : يَوْمٌ عاصِفٌ ولَيْلٌ نائِمٌ

وهَلِعَ كفَرِحَ : جاعَ

والهَلَعُ والهُلاعُ والهَلَعانُ : الجُبْنُ عِنْدَ اللِّقَاءِ

والهَوْلَعُ : الجَزِعُ عن ابْنِ الأعْرابِيِّ

وقالَ الأشْجَعِيُّ : رَجُلٌ هَمَلَّعٌ وهَوَلَّعٌ كعَمَلَّسٍ فيهِمَا أي : سَرِيعٌ

والهِلْواعُ : الحَرِيصُ

والهُلائعُ كعُلابِطٍ : اللَّئِيمُ ولَيْسَ بتَصْحِيفِ الهُلابِعِ بالباءِ

لسان العرب
الهَلَعُ الحِرْصُ وقيل الجَزَعُ وقِلّةُ الصبرِ وقيل هو أَسْوأُ الجَزَعِ وأَفْحَشُه هَلِعَ يَهْلَعُ هَلَعاً وهُلوعاً فهو هَلِعٌ وهَلُوعٌ ومنه قول هشام بن عبد الملك لِشَبَّةَ بن عَقَّالٍ حين أَراد أَن يقبِّل يده مَهْلاً يا شبَّةُ فإِن العرب لا تفعل هذا إِلا هُلُوعاً وإِن العَجَم لم تفعله إِلا خُضوعاً والهِلاعُ والهُلاعُ كالهُلُوعِ ورجلٌ هَلِعٌ وهالِعٌ وهَلُوعٌ وهِلْواعٌ وهِلْواعةٌ جَزُوعٌ حرِيصٌ والهَلَعُ الحُزْنُ تميميَّة والهَلِعُ الحَزِينُ وشُحٌّ هالِعٌ مُحْزِنٌ وفي التنزيل إِنّ الإِنسان خُلِقَ هَلُوعاً قال معمر والحسن هو الشَّرِهُ وقال الفراء الهَلُوعُ الضَّجُورُ وصفته كما قال تعالى إِذا مَسَّه الشر جَزُوعاً وإِذا مسه الخيرُ مَنُوعاً فهذه صفته والهَلُوعُ الذي يَفْزَعُ ويَجْزَعُ من الشرّ قال ابن بري قال أَبو العباس المبرد رجلٌ هَلُوعٌ إِذا كان لا يصبر على خير ولا شرّ حتى يفعل في كل واحد منهما غير الحق وأَورد الآية وقال بعدها قال الشاعر ولي قَلْبٌ سَقِيمٌ ليس يَصْخُو ونَفْسٌ ما تُفِيقُ من الهُلاعِ وفي الحديث من شَرِّ ما أُعْطِيَ المَرءُ شُحٌّ هالِعٌ وجُبْنٌ خالِعٌ أَي يَجْزَعُ فيه العبدُ ويَحْزَنُ كما يقال يومٌ عاصِفٌ ولَيْلٌ نائِمٌ ويحتمل أَيضاً أَن يقول هالِعٌ للازدواج مع خالِع والخالِعُ الذي كأَنه يَخْلَعُ فُؤادَه لشِدَّتِه وهَلِعَ هَلَعاً جاعَ والهَلَعُ والهُلاعُ والهَلَعانُ الجُبْنُ عند اللِّقاءِ وحكى يعقوب رجل هُلَعةٌ مثل هُمَزةٍ إِذا كان يَهْلَعُ ويَجْزَعُ ويَسْتَجِيعُ سَرِيعاً وفي ترجمة هَرع قال أَبو عمرو الهَيْرَعُ والهَيْلَعُ الضعيف ابن الأَعرابي الهَوْلَعُ الجَزِعُ وذئبٌ هَلَعٌ بُلَعٌ الهُلَعُ من الحِرْصِ أَي الحَرِيصُ على الشيء والبُلَعُ من الابْتِلاعِ ورجل هَمَلَّعٌ وهَوَلَّعٌ وهو من السرْعةِ وناقة هِلْواعٌ وهِلْواعةٌ سَرِيعةٌ شَهْمةُ الفُؤادِ تخافُ السَّوْط وفي حديث هشام إِنها لَمِسْياعٌ هِلْواعٌ هي التي فيها خفَّة وحِدَّةٌ وقيل سَرِيعةٌ شديدةٌ مِذْعانٌ أَنشد ثعلب للطرمّاح قد تَبَطَّنْتُ بِهِلْواعةٍ غُبْر أَسْفرٍ كَتُومِ البُغام وقيل هي التي تَضْجَرُ فَتُسْرِعُ في السير وقد هَلْوَعَتْ هَلْوَعةٍ أَي أَسْرَعَتْ ومَضَتْ وجَدَّت والهَوالِعُ من النّعامِ والهالِعُ النعامُ السَّرِيعُ في مُضِيِّهِ ونَعَامةٌ هالِعٌ وهالِعةٌ نافرةٌ وقيل حَدِيدةٌ في مُضِيِّها وأَنشد الباهِليّ للمُسَيَّب بن عَلَسٍ يصف ناقة شبهها بالنعامة صَكَّاء ذِعْلِبة إِذا اسْتَدْبَرْتَها حَرَج إِذا اسْتَقْبَلْتَها هِلْواع وناقة هِلْواعٌ فيها نَزَقٌ وخِفَّةٌ وقيل هي النَّفُورُ وقال الباهلي قوله صَكَّاءُ شبهها بالنعامة ثم وصف النعامةَ بالصَّكَكِ وليس الصَّكَّاءُ من وصْفِ الناقةِ وهَلْوَعْتُ مَضَيْتُ نافِراً وقيل مَضَيْتُ فأَسْرَعْتُ والهُلائِعُ اللَّئيمُ و ما له هِلَّعٌ ولا هِلَّعةٌ أَي ما لَه شيء قليل وقيل ما له هِلَّعٌ ولا هِلَّعةٌ أَي ما له جَدْيٌ ولا عَناقٌ قال اللحياني الهِلَّع الجدي والهِلَّعة العناق فَفَصَّلَها
الرائد
* هلع يهلع: هلعا. 1-جزع، قلق. 2-جاع.ش
الرائد
* هلع. 1-مص. هلع. 2-جبن. 3-قلق.
الرائد
* هلع. 1-من يجزع ويقلق. 2-حزين.
الرائد
* هلع. حريص، طماع.
الرائد
* هلع. جدي.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: