وصف و معنى و تعريف كلمة فتوختاه:

• فَتِخَ فَتَخا فهو أَفْتَخُ، وهي فتْخَاءُ والجمع : فُتْخٌ
• فَتِخَ : لان وانثنى
• فَتِخَ الكَفّ والقدمُ : عَرَضَتَا وطالتَا مع لين
• فتِح الرَّجُلُ : عَرُضت كفُّه وقدمه
• فَتِخَت الرِّجْلاَن: طال عظمُهُما وقلَّ لحْمُهُما

• فتَخَهُ فَتْحًا
• فتَخَهُ : ليَّنه وتَنَاهَ ، وفي الحديث: حديث شريف أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا سَجَد جافى عضديه عن جنبيه وفَتَحَ أَصابعَ رجليه /

• فَتَّخَ أَصابِعَهُ: فَتَخَها

• الجمع : فُتُوخٌ
• الفَتْخُ : باطنُ ما بين العَضُدِ والذِّراعِ
• الفَتْخُ: كلُّ خَلْخَال لا يصلصل

• فَتخ : جمع فَتخة

• فُتْخ : جمع أَفْتَخُ

• فُتْخ : جمع فَتْخَاءُ

• تَفَتَّخَ : لَبِسَ الفَتْخَةَ

• الجمع : ، فَتخٌ ، فُتُوخٌ
• الفَتْخَةُ : حَلْقَةٌ من ذهب أو فضة لا فَصَّ لها تُلْبَسُ في البِنْصر كالخاتَم

• فُتُوخ : جمع فَتخة

• فُتُوخ : جمع فَتخ

• أَفْتَخَ : ارْتَخَى وأعْيا وانْبَهَرَ

• فتْخَاءُ : فاعل من فَتِخَ

• الفَتْخَاءُ : الناقةُ ونحوُها ترتفع أَخلافُها قِبَلَ بطنِهاالفَتْخَاءُ العُقَابُ الليِّنةُ الجناحَيْنِ
• الفَتْخَاءُ مَقعَدٌ من خشبٍ ليَن يُجْلس عليه، ويكون غالبًا لمُشتَارِ العَسَلِ

• أَفْتَخُ : فاعل من فَتِخَ

• فُتْخ :جمع أَفْتَخ

• بفتح فسكون جمع فتاخ وفتوخ ، خاتم لا فص فيه يلبس في البنصر وهو الأصبع ما قبل الأخير. (فقهية)

• عَرَضَتَا وطالتَا مع لين.

• طال عظمُهُما وقلَّ لحْمُهُما.

• عَرُضت كفُّه وقدمه.

• فُتُةخ :جمع فَتْخَة

• صوت فحيح الفاختة

• الجمع : فِخاخ و فُخوخ
• مِصْيَدة، أداة ذات لولب تُصاد بها الطيور والقوارض، والحيوانات الثَّدييَّة الصَّغيرة
• خُدعَة أو طريقة ملتوية لوضع شخصٍ ما في أزمة أو خطر

• فَخَّ، يَفِخُّ، مصدر فَخٌّ، فَخِيخٌ
• فَخَّ النَّائِمُ : غَطَّ
• فَخَّتِ الأَفْعَى : فَحَّتْ، أَيْ صَاتَتْ مِنْ فَمِهَا
• فَخَّتِ الرَّائِحَةُ : اِنْتَشَرَتْ

• فُخّ : جمع فَخَّاءُ

• "الفَتْخَةُ والفَتَخَةُ: خاتم يكون في اليد والرجل بفص وغير فص؛ وقيل: هي الخاتم أَيّاً كان؛ وقيل: هي حَلَقَةٌ تلبس في الإِصبع كالخاتم وكانت نساء الجاهلية يتخذنها في عَشْرِهنّ، والجمع فَتَخٌ وفُتُوخ وفَتَخات، وذكر في جمعه فِتاخٌ؛ وقيل: الفَتْخة حلقة من فضة لا فص فيها فإِذا كان فيها فص فهي الخاتم؛ قال الشاعر: تَسْقُطُ مِنْها فَتَخِى في كُمِّ؟
  
  ‏قال ابن برّي: هذا الشعر.
  للدَّهْناء بنتِ مِسْحَلٍ زوج العجاج، وكانت رَفَعته إِلى المغيرة بن شعبة فقالت له: أَصلحك الله إِني منه بِجُمْع أَي لم يفتضني، فقال العجاج: الله يعلم، يا مغيرة، أَنني قد دُسْتُها دَوْسَ الحِصانِ المِرْسَل وأَخذتُها أَخذَ المقصِّب شاتَهُ،عَجْلانَ يذبَحُها لقومٍ نُزَّلِ فقالت الدهناء: والله لا تَخْدَعُني بشَمٍّ،ولا بتقبيلٍ ولا بِضَمٍّ،إِلاَّ بِزَعْواعٍ يُسَلِّي هَمِّي،تَسْقُط منه فَتَخِي في كُمِّي (* قوله «منه» هكذا في نسخة المؤلف ولعله روي بالتذكير والتأنيث).
  قال: وحقيقة الفتخة أَن تكون في أَصابع الرجلين.
  وفي الحديث: أَن امرأَة أَتته وفي يدها فِتَخٌ كثيرة، وفي رواية فُتوخ، هكذا روي، وإِنما هو فتخ، بفتحتين، جمع فتخة، وهي خواتيم تكاد تلبس في الأَيدي؛ قال: وربما وضعت في أَصابع الأَرجل.
  وفي حديث عائشة في قوله تعالى: ولا يبدين زينتهن إِلاَّ ما ظهر منها؛ قال: القُلْبُ والفَتَخَةُ.
  ومعنى شعر الدهناء: أَن النساء كن يتختَّمْن في أَصابع أَرجلهن فتصف هذه أَنه إِذا شالَ برحيلها سقطت خواتيمها في كمها، وإِنما تمنت شدّة الجماع؛ وقيل: الفتوخ خواتم بلا فصوص كأَنها حلَق.
  وروي عن عائشة، رضي الله عنها، أَنها، قالت: الفتخ حلق من فضة يكون في أَصابع الرجلين، قالته في قوله تعالى: إِلاَّ ما ظهر منها؛ قالت: القُلْب والفَتَخة.
  والفَتَخ: كل خَلخال لا يَجْرِس.
  والفَتَخُ والفَتَخَة: باطن ما بين العضد والذراع.
  والفَتَخُ: استرخاء المفاصل ولينُها وعرْضُها؛ وقيل: هو اللِّين في المفاصل وغيرها؛ فَتِخَ فَتَخاً وهو أَفَتْخُ.
  وعُقاب فَتْخاءُ: ليِّنة الجناح لأَنها إِذا انحطت كسرت جناحيها وغمزتهما، وهذا لا يكون إِلاَّ من اللين.
  والفَتَخُ: عَرْض الكف والقدم وطولهما.
  وأَسد أَفْتَخُ: عَريض الكف.
  والفتَخ: عرض مخالب الأَسد ولين مفاصلها.
  والأَفْتَخُ: الليِّنُ مفاصلِ الأَصابع مع عرض.
  والفتَخ في الرجلين: طول العظم وقلة اللحم؛ قال الشاعر: على فَتْخاءَ تعلَم حيثُ تَنْجُو،وما إِنْ حيثُ تَنْجُو من طَري؟
  
  ‏قال: عنى بالفتخاء رجله، قال: وهذا صفة مُشتار العسل.
  الأَصمعي: فتخاء قدم لينة؛ وقال أَبو عمرو: فيها عوج.
  وفَتَخَ الرجل أَصابعه فَتْخاً: عرَّضها وأَرخاها؛ وقيل: فَتَخَ أَصابع رجليه في جلوسه فَتْخاً ثناها وليَّنها؛ قال أَبو منصور: يثنيهما إِلى ظاهر القدم لا إِلى باطِنها.
  وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه كان إِذا سجد جافَى عضديه عن جنبيه وفَثَخَ أَصابع رجليه؛ قال يحيى بن سعيد: الفَتْخُ أَن يصنع هكذا، ونصب أَصابعه، ثم غمز موضع المفاصل منها إِلى باطن الراحة وثناها إِلى باطن الرجل؛ يعني أَنه كان يفعل ذلك بأَصابع رجليه في السجود.
  قال الأَصمعي: وأَصل الفتخ اللين، ويقال للبراجِم إِذا كان فيها لين وعرض: إِنها لفُتْخ؛ ومنه قيل للعقاب: فتخاء؛
  
  وأَنشد: كأَني بفَتْخاءِ الجَناحَيْنِ لَقْوةٍ،دَفُوفٍ منَ العِقْبان، طَأْطأْتُ شِمْلالي وتقول: رجل أَفتح بيِّن الفتخ إِذا كان عريض الكف والقدم مع اللين؛ قال الشاعر: فُتْخُ الشمائل في أَيمانهم رَوَحُ والفَتَخ في الإِبل: كالطَّرَق.
  وناقة فتخاء الأَخْلافِ: ارتفعت أَخلافها قِبَل بطنها، وكذلك المرأَة، وهو فيها مدح وفي الرجل ذم، وهو الفَتَخ.
  والفتخاء: شيء مرتفع من خشب يجلس عليه الرجل ويكون لمشتار العسل؛ وقيل: الفتخاء شبه مِلبن من خشب يقعد عليه المشتار ثم يمدّ من فوق حتى يبلغ موضع العسل؛ ويقال للفاتر الطرف: أَفتخ الطرف؛
  
  قال: وهْي تَتْلو رَخْصَ الظُّلوفِ ضَئِيلاً،أَفْتَخَ الطَّرْفِ في قوله إِشْرافُ (* قوله «في قوله اشراف» كذا في نسخة المؤلف وهو مكسور ولعله بحذف في ليتزن).
  والأَفاتِيخ من الفُقُوعِ: هَناةٌ تخرج في أَوّله فيحسبها الناس كَمْأَةً حتى يستخرجوها فيعرفوها، حكاه أَبو حنيفة ولم يحك للأَفاتيخ واحداً.
  وفُتَيْخ وفَتَّاخ: دَحْلانِ بأَطراف الدهناء مما يلي اليمامة؛ عن الهجري.
  وفَتَّاخ: اسم موضع.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَتْخَةُ وفَتَخَةُ: خَاتَمٌ كَبيرٌ يكونُ في اليَدِ والرِّجْلِ، أو حَلْقَةٌ من فِضَّةٍ كالخاتَمِ، الجمع: فَتَخٌ وفُتوخٌ وفَتَخَاتٌ.
  ـ فَتَخُ: اسْتِرْخاء المفاصِلِ، ولِينُها، أو عَرْضُ الكَفِّ والقَدَمِ، وطُولُهما، ومنه: أسَدٌ أَفْتَخُ، وشِبْهُ الطَّرْقِ في الإِبل، وكُلُّ جُلْجُلٍ لا يَجْرُسُ.
  ـ فَتَخَ أصابِعهُ، وفَتَّخَها: عَرَّضها وأرْخاها.
  ـ فَتْخاء: شِبْهُ مِلْبَنٍ من خَشَبٍ يَقْعُدُ عليه مُشْتارُ العَسَلِ،
  ـ فَتْخاء من العِقْبَانِ: اللَّيِّنَةُ الجَناحِ.
  ـ ناقَةٌ فَتْخَاءُ الأَخْلاَفِ: ارْتَفَعَتْ أخْلاَفُها قِبَلَ بَطْنِها، ذَمٌّ، وفي المَرْأَةِ والضَّرْعِ: مَدْحٌ.
  ـ فِتَاخُ: موضع.
  ـ فُتُوخُ الأَسَدِ: مفاصِلُ مَخالِبِه.
  ـ أفْتَخَ: أَعْيَا، وانْبَهَرَ.
  ـ أَفاتيخُ من الفُقُوعِ: هَنَواتٌ تَخْرُجُ أوَّلاً فَتُظَنُّ كَمْأَةً حتى تُسْتَخْرَجَ فَتُعْرَفَ.
  ـ رَجُلٌ أَفْتَخُ الطَّرْفِ: فاتِرُهُ.
  ـ فُتَيْخٌ: موضع.

المعجم: القاموس المحيط

• فَتِخَ فَتِخَ َ فَتَخا: لان وانثنى.
  و فَتِخَ الكَفّ والقدمُ : عَرَضَتَا وطالتَا مع لين.
  ويقال.
  فتِح الرَّجُلُ.
  عَرُضت كفُّه وقدمه.
  و فَتِخَ الرِّجْلاَن: طال عظمُهُما وقلَّ لحْمُهُما.
  ويقال فَتِخَ فتِخ الرجل وفتخ الأسدُ ونحوُه.
  فهو أَفْتَخُ، وهي فتْخَاءُ. والجمع : فُتْخٌ.
  ويقال.
  هو أفتخُ الطَّرْفِ.
  فاترُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• أفتخ - ج، فتخ ، -مؤ، فتخاء
  1- أفتخ من استرخت مفاصله ولانت وضعفت. 2- أفتخ : «هو أفتخ الطرف» : أي فاتره. 3- أفتخ : «أسد أفتخ» : عريض الكف.

المعجم: الرائد

• فتخ - يفتخ ، فتخا
  1- فتخ : إسترخت مفاصله ولانت وضعفت. 2- فتخ الشيء : لان وانثنى.

المعجم: الرائد

• فتخة - و فتخة
  1-حلقة كالخاتم لا فص فيها، جمع : فتخ وفتوخ وفتخ

المعجم: الرائد

• فتخ - يفتخ ، فتخا
  1-فتخ الشيء : ثناه ولينه

المعجم: الرائد

• الفَتْخَاءُ : الناقةُ ونحوُها ترتفع أَخلافُها قِبَلَ بطنِها و الفَتْخَاءُ العُقَابُ الليِّنةُ الجناحَيْنِ.
  و الفَتْخَاءُ مَقعَدٌ من خشبٍ ليَن يُجْلس عليه، ويكون غالبًا لمُشتَارِ العَسَلِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَتْخَةُ : حَلْقَةٌ من ذهب أو فضة لا فَصَّ لها تُلْبَسُ في البِنْصر.
  كالخاتَم. والجمع : ، فَتخٌ، و فُتُوخٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَتْخُ : باطنُ ما بين العَضُدِ والذِّراعِ.
  و الفَتْخُ كلُّ خَلْخَال لا يصلصل. والجمع : فُتُوخٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• فتَخَهُ فتَخَهُ َ فَتْحًا: ليَّنه وتَنَاهَ يقالُ.
  فَتَح أَصابع رجلِه في جلوسه.
  ليَّنَها وثَناها إلى ظاهِرِ القَدَم.
  وفي الحديث: حديث شريف أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا سَجَد جافى عضديه عن جنبيه وفَتَحَ أَصابعَ رجليه //.

المعجم: المعجم الوسيط

• إفتخ - افتخاخا
  1-إفتخ النائم : غط، صات

المعجم: الرائد

• فتخاء
  1- فتخاء : عقاب لينة الجناح. 2- فتخاء : أنثى النسر.

المعجم: الرائد

• تَفَتَّخَ : لَبِسَ الفَتْخَةَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• فَتَّخَ أَصابِعَهُ: فَتَخَها.

المعجم: المعجم الوسيط

• أفتخ - إفتاخا
  1-إرتخى وتعب تعبا شديدا

المعجم: الرائد

• تفتخ - تفتخا
  1-لبس في إصبعه «الفتخة»، وهي حلقة كالخاتم

المعجم: الرائد

• فتوخ
  1-«فتوخ الأسد» : مخالبه، أظفاره

المعجم: الرائد

• فتخ
  1- مصدر فتخ. 2- إسترخاء المفاصل ولينها.

المعجم: الرائد

• أَفْتَخَ : ارْتَخَى وأعْيا وانْبَهَرَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ الفَخُّ: المِصْيَدَةُ، الجمع: فِخَاخٌ وفُخوخٌ، وموضع بِمَكَّةَ دُفِنَ به ابنُ عُمَرَ، واسْتِرْخاء الرِّجْلَيْنِ، كالفَخَخِ والفَخَّةِ.
  ـ فَخَّ النائِمُ يَفِخُّ فَخّاً وفَخيخاً: غَطَّ، كافْتَخَّ،
  ـ فَخَّتِ الرائحةُ: فاحَتْ.
  ـ فَخَّةُ: النَّوْمَةُ بعدَ الجِماعِ، والمرأةُ القَذِرَةُ والضَّخْمَةُ، والنَّوْمُ على القَفَا، ونَوْمُ الغَداةِ، والقَوْسُ اللَّيِّنَةُ.
  ـ فَخْفَخَ: فاخَرَ بالباطِلِ.
  ـ فَخيخُ الأفعى: فَحيحُها.

المعجم: القاموس المحيط