وصف و معنى و تعريف كلمة فتوقتك:


فتوقتك: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على فاء (ف) و تاء (ت) و واو (و) و قاف (ق) و تاء (ت) و كاف (ك) .




معنى و شرح فتوقتك في معاجم اللغة العربية:



فتوقتك

جذر [وقت]

  1. فَتَقَ: (فعل)
    • فتَقَ يَفتُق ، فَتْقًا ، فهو فاتِق ، والمفعول مَفْتوق
    • فَتَقَ الشيءَ: فَصَلَ أَطْرَافَهُ عَنْ بَعْضِهَا
    • فَتَقَ الثوبَ :فَتَق فَصَلَ نسيجَه أو خياطتَه
    • فَتَقَ بَيْنَ النَّاسِ : أَشَاعَ بَيْنَهُمُ الْفُرْقَةَ وَالْخِلاَفَ
    • فَتَقَ الْمِسْكَ : خَلَطَ بِهِ مَا يَنْشُرُ رَائِحَتُهُ
    • فَتَقَ الْكَلاَمَ : قَوَّمَهُ وَوَسَّعَهُ
  2. فَتِقَ: (فعل)
    • فَتِقَ، يَفْتَقُ، مصدر فَتَقٌ فهو فَتِق وهو فهو أفتقُ، وهي فتقاءُ
    • فَتِقَ الرَّجُلُ : أَصَابَهُ الفَتْقُ
    • فَتِقَتِ الأَرْضُ: ظَهَرَ خِصْبُهَا بِانْشِقَاقِ نَبَاتِهَا
    • فَتِقَتِ الدَّابَّةُ : سَمِنَتْ مِنَ الْخِصْبِ
    • فَتِقَ :تفتح جسْمُه سِمَنًا فهو فَتِق
    • فَتِقَ: أصابه الفَتقُ فهو أفتقُ، وهي فتقاءُ
  3. فَتَّقَ: (فعل)
    • فتَّقَ يفتِّق ، تفتيقًا ، فهو مفتِّق ، والمفعول مفتَّق
    • فَتَّقَ الشَّيْءَ : شَقَّهُ
    • فَتَّقَ الثَّوْبَ : فَصَلَ نَسِيجَهُ أَوْ خِيَاطَتَهُ
    • فَتَّقَ الْمِسْكَ : خَلَطَ بِهِ مَا يَنْشُرُ رَائِحَتَهُ
    • فَتَّقَ الكَلاَمَ : قَوَّمَهُ، وَسَّعَهُ
    • فَتَّقَ الشِّعْرَ : شَرَحَهُ وَبَيَّنَ مَعَانِيَهُ
    • فَتَّقَ : اشتدّ في الفتق، وبالَغ
    • فتَّق الأرضَ: حرثها
    • فتَّق العلمُ ذهنَه: حرَّكه وأخصبه
  4. فَتِق: (اسم)
    • فَتِق : فاعل من فَتِقَ


  5. فَتْق: (اسم)
    • فَتْق : مصدر فَتَقَ
  6. فَتق: (اسم)
    • الجمع : فُتوق
    • الفَتْقُ : الشِّقُّ
    • الفَتْقُ :الخِلاَف بين الجماعة وتصدُّعُ الكلمة
    • الفَتْقُ: الموضِعُ قد مُطِرَ ما حَوْله
    • الفَتْقُ :الصُّبْحُ
    • الفَتْقُ :الخَلَلُ في العيشِ
    • الفَتْقُ :بروزُ جزءٍ من الأمعاءِ من فتحة في جدار البطن والجمع : فُتُوقٌ
    • الفَتْق المثانيّ: (طب) سقوط الجدار الأماميّ للمهبل وفيه المثانة
    • حِزام الفَتْق: (طب) أداة مساعدة مؤلَّفة من قطعة وحزام، يُرتدى لمنع ازدياد الفَتْق أو عودته، ولو بشكل بسيط،
  7. اِنفَتَقَ: (فعل)
    • انفتقَ / انفتقَ عن ينفتق ، انفتاقًا ، فهو منفتِق ، والمفعول مُنفتَق عنه
    • اِنْفَتَقَ الحَجَرُ : اِنْشَقَّ
    • اِنْفَتَقَتِ الماشِيَةُ : سَمِنَتْ
    • انفتق الغيمُ عن الشَّمس: انكشف
    • انفتق الحزنُ عن وجهه: زال
  8. تفَتَّقَ: (فعل)
    • تفتَّقَ / تفتَّقَ بـ / تفتَّقَ عن يتفتَّق ، تفتُّقًا ، فهو مُتفتِّق ، والمفعول مُتفتَّق به
    • تَفَتَّقَ الثَّوْبُ : تَشَقَّقَ
    • تفتَّقَ ذهنُه عن شيء: ابتكره، ابتدعه
    • تفَتَّقَ بالكلامِ : انْطَلَقَ به لسانُه
    • تَفَتَّقَتِ الْمَاشِيَةُ : سَمِنَتْ
  9. أَفْتَقَ: (فعل)
    • أَفْتَقَ، يُفْتِقُ، مصدر إِفْتَاقٌ
    • أفْتَقَ السّحَابُ: انكَشَفَ
    • أَفْتَقَتِ الشَّمْسُ : صَادَفَتْ فَرَاغاً بَيْنَ السَّحَابِ فَظَهَرَتْ
    • أفْتَقَ فلانٌ: صادَف موضعًا مُجْدِبًا وقد مُطِرَ ما حَوْلَهُ
    • أَفْتَقَ الرَّجُلُ : أَلَحَّتْ عَلَيْهِ الْمَصَائِبُ مِنْ جُوعٍ وَفَقْرٍ
  10. مُتفتَّق: (اسم)


    • مُتفتَّق : اسم المفعول من تفَتَّقَ
  11. مُتفتِّق: (اسم)
    • مُتفتِّق : فاعل من تفَتَّقَ
  12. مَفتَق: (اسم)
    • الجمع : مَفَاتِقُ
    • المَفْتَقُ : موضع الشّقّ
    • مَفْتَقُ القَمِيصِ : فُتْحَتُهُ
  13. مُتَفَتِّقة: (اسم)
    • اِمْرَأَةٌ مُتَفَتِّقَةٌ : سَلِيطَةُ اللِّسَانِ، سَرِيعَةُ الإِجَابَةِ
  14. مفتوق: (اسم)
    • اسم مفعول من فتَقَ
    • مشقوق
    • (طب) مُصاب بداء الفَتْق، وهو بروز جزء من الأمعاء من فتحة جدار البطن إنّه مفتوق لا يقوى على حمل الثّقيل من الأشياء
  15. مَفْتوق: (اسم)
    • مَفْتوق : اسم المفعول من فَتَقَ
  16. مُنفتَق: (اسم)


    • مُنفتَق : اسم المفعول من إِنفَتَقَ
  17. مفتَّق: (اسم)
    • مفتَّق : اسم المفعول من فَتَّقَ
  18. مفتِّق: (اسم)
    • مفتِّق : فاعل من فَتَّقَ
  19. منفتِق: (اسم)
    • منفتِق : فاعل من إِنفَتَقَ
  20. فَتقيّ: (اسم)
    • اسم منسوب إلى فَتْق
    • اختناق فَتْقيّ: (طب) انقباض فتحة كيس فَتْقيّ يُسبِّب تقلُّص العضو المفتوق
  21. فَتيق: (اسم)
    • سَيْفٌ فَتِيقٌ : حَادٌّ
    • رَجُلٌ فَتِيقٌ : حَادُّ اللِّسَانِ
    • صُبْحٌ فَتِيقٌ : مُشْرِقٌ
  22. فِتاق: (اسم)


    • الفِتَاقُ : أصلُ الليف الأبيض ، يُشبِّهُ به الوجْهُ لنقَائِهِ وصفائِهِ
    • الفِتَاقُ: الخميرةُ
    • إدراك العجينِ وتَفَتُّقَهُ
    • الفِتَاقُ: الشَّمسُ يُطْبِقُ عليها الغَيْمُ ثمَّ يبدو منها شيءٌ
  23. مَفَاتِقُ: (اسم)
    • مَفَاتِقُ : جمع مَفتَق
  24. مُفَتِّقة: (اسم)
    • المُفَتِّقةُ : أَخلاطٌ من عقاقيرَ وأَفاويهَ تُعقَد بالزِّيت والعسل وتؤكل للتسمين
  25. تَفَتُّق: (اسم)
    • مصدر تَفَتَّقَ
    • تَفَتُّقُ الزَّهْرَةِ : تَفَتُّحُهَا، إِزْهَارُهَا، اِنْشِقَاقُهَا
    • التَّفَتُّقُ بِالكَلاَمِ : اِنْطِلاَقُ اللِّسَانِ بِهِ
,
  1. فتق
    • "الفَتْق: خلاف الرَّتْق.
      فَتَقَهُ يَفْتُقُه ويَفْتِقُه فَتْقاً: شقه؛

      قال: ترى جَوَابها بالشحم مَفْتُوقا إِنما أَراد مفتوقة فأَوقع الواحد موقع الجماعة.
      وفَتَّقهُ تَفْتيِقاً فانْفتَقَ وتَفَتَّق.
      والفَتْقُ: الخَلَّةُ من الغيم، والجمع فُتُوق؛ قال أَبو محمد الحذلمي: إِنَّ لها في العامِ ذي الفُتُوقِ،وزَلَلِ النيَّةِ والتَّصْفِيقِ،رِعْيةَ ربٍّ ناصحٍ شَفِيقِ،يَظَلُّ تحت الفَنَنِ الوَرِيقِ،يَشُولُ بالمِحْجَنِ كالمَحْروقِ قوله لها يعني للإِبل، ذو الفُتُوق: القليل المطر، وزَلَلُ النيَّة: أَن تَزِلَّ من موضع إِلى موضع لطلب الكَلأِ، والنيَّةُ: حيث يُنْوى من نواحي البلاد، والمِحْجَنُ: شيء يجذب به أَغصان الشجر لتقرب من الإِبل فتأْكل منها، فإِذا سئم ربط في أَسفل المِحْجَن عقالاً ثم جعله في ركبته، والمَحْروق: الذي انقطعتِ حارقته.
      وأَفْتَقَ القومُ: تَفَتَّق عنهم الغيم.
      وأَفْتَقَ قَرْنُ الشمس: أَصاب فَتْقاً من السحاب فبدا منه؛ قال الراعي: تُرِيكَ بياضَ لَبَّتِها ووَجْهاً،كقَرْنِ الشمس، أَفْتَقَ ثم زَالا والفِتَاقُ: الشمس حين يُطْبقُ عليها ثم يبدو منها شيء.
      والفَتَقَةُ: الأَرض التي يصيب ما حولها المطر ولا يصيبها.
      وأَفْتَقْنا: لم تُمْطَر بلادُنا ومُطِرَ غيرُنا؛ عن ابن الأَعرابي، وحكي: خرجنا فما أَفْتَقْنا حتى وردنا اليمامة، ولم يفسره، فقد يكون من قوله أَفْتَقَ القوم إِذا تَفَتَّقَ عنهم الغيم، وقد يكون قولهم أَفْتَقْنا إِذا لم تُمْطَر بلادُنا ومُطِر غيرُها.
      والفَتْقُ: الموضع الذي لم يمطر.
      وفي حديث مسيره إِلى بدر: خرج حتى أَفْتَقَ بين الصَّدْمتين أَي خرج من مَضيق الوادي إِلى المُتَّسع.
      وأَفْتَقَ السحابُ إِذا انفرج.
      وأَفْتَقْنا: صادفنا فَتْقاً أَي موضعاً لم يمطر وقد مُطِرَ ما حوله؛

      وأَنشد: إِنَّ لها في العام ذي الفُتوقِ والفَتَقُ: الصبح.
      وصبح فَتِيقٌ: مُشرق.
      التهذيب: والفَتْق انفلاق الصبح؛ قال ذو الرمة: وقد لاحَ للسَّارِي الذي كَمَّل السُّرَى، على أُخْرَياتِ الليل، فَتْقٌ مُشَهَّرُ والفَتِيقُ اللسانِ: الحُذَاقيّ الفصيح.
      ورجل فَتِيقُ اللسان، على فعيل: فصيحُه حَدُِيدُه.
      ونَصْلٌ فَتِيق: حديد الشَّفْرتين جُعِلَ له شُعْبتان كأَنَّ إِحداهما فُتِقَتْ من الأخرى؛

      وأَنشد: فَتِيقَ الغِرَارَينِ حَشْراً سَنينَا وسيف فَتِيقٌ إِذا كان حادّاً؛ ومنه قوله: كنَصْل الزَّاعِبيّ فَتِيق.
      وفَتَقَ فلان الكلام وبَجَّه إِذا قوَّمه ونقْحه.
      وامرأَة فُتُق، بضم الفاء والتاء: مُتَفَتِّقَة بالكلام.
      والفَتَقُ، بالتحريك: مصدر قولك امرأَة فَتْقاء، وهي المُنْفَتِقةُ الفرج خلاف الرَّتْقاء.
      أَبو الهيثم: الفَتْقاءُ من النساء التي صار مَسْلَكاها واحداً وهي الأَتُومُ.
      ابن السكيت: امرأَة فُتُق للتي تفتق في الأُمور؛ قال ابن أَحمر: ليْسَت بشَوْشَاةِ الحديثِ، ولا فُتُق مُغَالبة على الأَمْرِ والفِتاقُ: انْفِتاقُ الغيم عن الشمس في قوله: وفَتَاة بَيْضاء ناعمة الجِسْمِ لَعُوب، ووَجْهُها كالفِتاق وقيل: الفِتاقُ أَصل اللِّيف والأَبيض يشبِّه به الوجه لنقائه وصفائه،وقيل: الفِتاقُ أَصل الليف الأَبيض الذي لم يظهر.
      والفَتْق: انشقاق العَصا ووقوع الحرب بين الجماعة وتصدُّع الكلمة.
      وفي الحديث: لا تَحِلُّ المسأَلة إِلاَّ في حاجة أَو فَتْق.
      التهذيب: والفَتْق شقُّ عصا المسلمين بعد اجتماع الكلمة من قِبَل حَرْب في ثَغْرٍ أَو غير ذلك؛

      وأَنشد: ولا أَرى فَتْقَهُمْ في الدِّينِ يَرْتَتِقُ وفي الحديث: يسأَل الرجل في الجَائِحة أَو الفَتْق أَي الحرب يكون بين القوم وتقع فيها الجراحات والدماء، وأَصله الشَّقُّ والفتح، وقد يراد بالفَتْق نقض العهد؛ ومنه حديث عروة بن مسعود: اذهب فقد كان فَتْقٌ بين جُرَش.
      وأفْتَقَ الرجل إِذا أَلحت عليه الفُتُوق، وهي الآفات من جوع وفقر ودَيْنٍ.
      والفَتْقُ: علَّة أَو نُتُوٌّ في مراقّ البطن.
      التهذيب: الفَتْقُ يصيب الإِنسان في مراقّ بطنه يَنْفِتِقُ الصِّفاق الداخل.
      ابن بري: والفَتْق، هو انفتاق المثانةِ، ويقال: هو أَن يَنْفَتِقَ الصِّفاق إِلى داخل،وكان الأَزهري يقول: هو الفَتَق، بفتح التاء، وفي حديث زيد بن ثابت: في الفَتَق الدية؛ قال الهروي: هكذا أَقرأَنيه الأَزهري بفتح التاء.
      وفي صفته،صلى الله عليه وسلم: كان في خاصرتيه انْفِتاق أَي اتساع، وهو محمود في الرجل مذموم في النساء.
      والفَتْق: أَن تَنْشق الجلدة التي بين الخُصْية وأَسفل البطن فتقع الأَمْعاء في الخصية.
      والفَتَقُ: الخصب، سمِّي بذلك لانشقاق الأرض بالنبات؛ قال رؤبة: تأْوي إِلى سَفْعاءَ كالثوب الخَلَقْ،لم تَرْجُ رِسْلاً بعد أَعوامِ الفَتَقْ أَي بعد أَعوام الخِصْب، تقول منه: فَتِقَ، بالكسر.
      وعام الفَتَق: عام الخصب.
      وقد أَفْتَقَ القوم إِفْتاقاً إِذا سمنت دوابهم فَتَقَتَّقَت.
      وتَفَتَّقَت خواصر الغنم من البقل إِذا اتسعت من كثرة الرعي.
      وبعير فَتِيقٌ وناقة فَتِيقٌ أَي تَفَتَّقَتْ في الخصب، وقد فَتِقَتْ تَفْتَقُ فَتَقاً.
      وعام فَتِقٌ: خصيب.
      وانْفَتَقَت الماشية وتَفَتَّقَتْ: سمنت.
      وجمل فَتِيقٌ إِذا تَفَتَّقَ سمناً.
      وفي حديث عائشة: فمُطِروا حتى نبت العُشْب وسمنت الإِبل حتى تَفَتَّقَتْ أَي انتفخت خواصرها واتسعت من كثرة ما رعت، فسمي عام الفَتَقِ أَي الخصب.
      الفراء: أَفْتَقَ الحيُّ إِذا أَصاب إِبلهم الفَتَقُ، وذلك إِذا انْفَتَقَتْ خواصرها سِمَناً فتموت لذلك وربما سلمت.
      وفي الحديث ذكر فُتُق، هو بضمتين: موضع في طريق تَبَالة، سلكه قُطْبة بن عامر لما وجهه رسول الله، صلى الله عليه وسلم،ليُغير على خَثْعَم سنة تسع.
      والفَتَقُ: داءٌ يأْخذ الناقة بين ضرعها وسرتها فَتَنْفَتِقُ وذلك من السمن.
      أَبو زيد: انْفَتَقَت الناقة انْفِتاقاً، وهو الفَتَقُ، وهو داءٌ يأْخذها ما بين ضرعها وسرتها، فربما أَفْرَقَتْ وربما ماتت وذلك من السمن، وقيل: الفَتَقُ انفتاق الصِّفاق إِلى داخل في مراقِّ البطن وفيه الدية، وقال شريح والشعبي: فيه ثلث الدية، وقال مالك وسفيان: فيه الاجتهاد من الحاكم، وقال الشافعي: فيه الحُكُومة، وقيل: هو أَن ينقطع اللحم المشتمل على الأُنْثَيَيْنِ.
      وفَتَق الخياطة يَفْتِقُها.
      الفراء في قوله تعالى: كانتا رَتْقاً فَفَتْقَناهما، قال: فُتِقَتِ السماءُ بالقَطْر والأَرض بالنبات، وقال الزجاج: المعنى أَن السموات كانت سماء واحدة مُرْتَتِقةً ليس فيها ماء فجعلها الله غير واحدة، ففَتَقَ الله السماء فجعلها سبعاً وجعل الأَرض سبع أَرضين، قال: ويدل على أَنه يريد بفَتْقِِها كَوْنَ المطر قوله: وجعلنا من الماء كل شيء حيّ.
      ابن الأَعرابي: أَفْتَق القمرُ إِذا برز بين سحابتين سوادوين، وأَفْتَقَ الرجل إِذا استاك بالفِتَاقِ، وهو عرجون الكِباسَةِ، وفَتَقَ الطّيب يَفْتُقه فَتْقاً: طيَّبه وخلطه بعود وغيره، وكذلك الدهن؛ قال الراعي: لها فَأْرةٌ ذَفْرَاءً كل عشيّةٍ،كما فَتَقَ الكافورَ بالمِسْكِ فاتِقُه ذكر إِبلاً رعت العشب وزَهْرته وأَنها نَدِيَتْ جلودها ففاحت رائحة المسك.
      والفِتاقُ: ما فُتِقَ به.
      وفَتْقُ المسك بغيره: استخراج رائحته بشيء تدخله عليه، وقيل: الفِتَاقُُ أَخلاط من أَدوية مدقوقة تُفْتَقُ أَي تخلط بدهن الزِئْبَقِ كي تفوح ريحه، والفِتاقُ: أَن تَفْتُق المسك بالعنبر.
      ويقال: الفِتاقُ ضرب من الطِّيب، ويقال طيب الرائحة؛ قال الشاعر: وكأَن الأَرْيَ المَشُورَ مع الخَمْرِ بفِيها، يَشُوب ذاك فِتاقُ وقال آخر: علَّلَتْهُ الذَّكِيَّ والمِسْكَ طَوْراً،ومن البْان ما يكون فِتاقا والفِتاق: خَمِيرة ضخمة لا يَلْبَثُ العجين إِذا جعل فيه أَن يُدْرِكَ،تقول: فَتَقْتُ العجين إِذا جعلت فيه فِتاقاً؛ قال ابن سيده: والفِتاقُ خمير العجين، والفعل كالفعل.
      والفَيْتَقُ: النَجّار، وهو فَيْعَل؛ قال الأَعشى: ولا بدَّ من جَارٍ يُجِيرُ سَبِيلَها،كما سَلَك السَّكِّيَّ في الباب فَيْتَقُ والسَّكِّيّ: المسمار.
      والفَيْتَقُ: البوّاب، وقيل الحدّاد؛ التهذيب: يقال للمِلك فَيْتَق؛ ومنه قول الشاعر: رأَيت المَنَايَا لا يُغَادِرْنَ ذا غِنىً لِمالٍ، ولا ينجو من الموت فَيْتَقُ وفِتاق: اسم موضع؛ قال الحرب بن حلزمة: فمُحَيَّاة فالصِّفَاح، فأَعنا ق فِتَاق، فعَاذِب فالوَفَاء (* روي هذا البيت في معلقة الحرث بن حلّزة على هذه الصورة: فالمُحَيَّاةُ، فالصفاحُ، فأعْلى * ذي فِتاقٍ، فعاذبٌ، فالوفاءُ).
      فرِيَاض القَطَآ فأَودية الشُرْ بُب، فالشُّعْبَتان فالأَبْلاء"

    المعجم: لسان العرب

  2. انفتقَ

    • انفتقَ / انفتقَ عن ينفتق ، انفتاقًا ، فهو منفتِق ، والمفعول مُنفتَق عنه :-
      انفتق قميصُه مُطاوع فتَقَ: انشقَّ :-انفتق جلبابُه فحاكه، - انفتق الجرحُ الذي خاطه الطبيب.
      انفتق الغيمُ عن الشَّمس: انكشف :-انفتق الحزنُ عن وجهه: زال.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. تفتَّقَ
    • تفتَّقَ / تفتَّقَ بـ / تفتَّقَ عن يتفتَّق ، تفتُّقًا ، فهو مُتفتِّق ، والمفعول مُتفتَّق به :-
      تفتَّق الثَّوبُ تشقَّق :-امرأة جميلة تفتّق حسنُها.
      تفتَّق بالكلام: انطلق به لسانُه.
      تفتَّقَ ذهنُه عن شيء: ابتكره، ابتدعه :-تفتَّقت قريحتُه عن رأي جريء.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. فتَّقَ
    • فتَّقَ يفتِّق ، تفتيقًا ، فهو مفتِّق ، والمفعول مفتَّق :-
      فتَّق الشَّيءَ شقَّه :-فتَّق القميصَ.
      فتَّق الأرضَ: حرثها
      فتَّق العلمُ ذهنَه: حرَّكه وأخصبه.
      فتَّق الثَّوبَ: فتَقه، نقض خياطتَه حتَّى فصل بعضَه عن بعض.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. فَتق
    • فتق - يفتق ويفتق ، فتقا
      1- فتق الشيء : شقه. 2- فتق الثوب : نقض خياطته وفصل بعضه عن بعضه الآخر. 3- فتق بين القوم : أوقع الخلاف بينهم فرجعت الحرب بينهم. 4- فتق المسك : خلط به ما ينشر رائحته. 5- فتق الكلام : قومه. 6- فتق العجين : جعل فيه «الفتاق»، أي الخميرة.


    المعجم: الرائد

  6. فَتْق
    • فَتْق :-
      جمع فُتوق (لغير المصدر):
      1 - مصدر فتَقَ.
      2 - شَقّ، فصل بين شيئين متّصلين، عكس الرَّتق :-رَتَق الخياطُ فتوقَ القميص.
      3 - خلاف بين جماعة وتصدُّع كلمتهم :-استفحل الفَتْقُ بين أعضاء النّقابة.
      4 - (طب) بروز جزء من الأمعاء من فتحة في جدار البطن :-ورم فَتْقيّ، - أُصيب المريضُ بفتْق فأدخل المستشفى.
      الفَتْق المثانيّ: (طب) سقوط الجدار الأماميّ للمهبل وفيه المثانة.
      • حِزام الفَتْق: (طب) أداة مساعدة مؤلَّفة من قطعة وحزام، يُرتدى لمنع ازدياد الفَتْق أو عودته، - ولو بشكل بسيط، - إلى مَوضعه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. فَتَق
    • فَتَق الشيءَ فَتَق ُ فَتْقًا: شَقَّهُ.
      وفي التنزيل العزيز:الأنبياء آية 30أَوَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ) ) .
      ويقال: فَتَقَ الثوبَ فَتَق فَصَلَ نسيجَه أو خياطتَه.
      و فَتَق المِسْك: خَلَطَ بِهِ ما يُذْكِيهِ.
      و فَتَق القُطْنَّ ونَحْوَه : نَفَشَهُ.
      و فَتَق الكلام قوَّمَهُ ووسَّعَه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. فَتِقَ
    • فَتِقَ فَتِقَ َ فَتَقًا فَتِقَ تفتح جسْمُه سِمَنًا.
      فهو فَتِق.
      و فَتِقَ أصابه الفَتقُ.
      فهو أفتقُ، وهي فتقاءُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. فَتَّقَ
    • [ف ت ق]. (فعل: رباعي متعد). فَتَّقْتُ، أُفَتِّقُ، فَتِّقْ، مصدر تَفْتِيقٌ.
      1. :-فَتَّقَ الشَّيْءَ :- : شَقَّهُ.
      2. :-فَتَّقَ الثَّوْبَ :- : فَصَلَ نَسِيجَهُ أَوْ خِيَاطَتَهُ.
      3. :-فَتَّقَ الْمِسْكَ :- : خَلَطَ بِهِ مَا يَنْشُرُ رَائِحَتَهُ.
      4. :-فَتَّقَ الكَلاَمَ :- : قَوَّمَهُ، وَسَّعَهُ.
      5. :-فَتَّقَ الشِّعْرَ :- : شَرَحَهُ وَبَيَّنَ مَعَانِيَهُ.

    المعجم: الغني

  10. فتَقَ
    • فتَقَ يَفتُق ، فَتْقًا ، فهو فاتِق ، والمفعول مَفْتوق :-
      فتَق الثَّوبَ شقَّه، نقض خياطتَه حتّى فصل بعضَه عن بعض :- {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا}: وفَتْق السّماء يكون بالمطر والأرض بالنّبات.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  11. الفَتْقُ
    • الفَتْقُ : الشِّقُّ.
      و الفَتْقُ الخِلاَف بين الجماعة وتصدُّعُ الكلمة.
      و الفَتْقُ الموضِعُ قد مُطِرَ ما حَوْله.
      و الفَتْقُ الصُّبْحُ.
      و الفَتْقُ الخَلَلُ في العيشِ.
      و الفَتْقُ بروزُ جزءٍ من الأمعاءِ من فتحة في جدار البطن. والجمع : فُتُوقٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. فَتَقَ
    • [ف ت ق]. (فعل: ثلاثي لازم متعد م. بظرف). فَتَقْتُ، أَفْتُقُ، اُفْتُقْ، مصدر فَتْقٌ.
      1. :-فَتَقَ الثَّوْبَ :- : فَكَّ خِيَاطَتَهُ وَفَصَلَ أَطْرَافَهُ عَنْ بَعْضِهَا.
      2. :-فَتَقَ بَيْنَ النَّاسِ :- : أَشَاعَ بَيْنَهُمُ الْفُرْقَةَ وَالْخِلاَفَ.
      3. :-فَتَقَ الْمِسْكَ :- : خَلَطَ بِهِ مَا يَنْشُرُ رَائِحَتُهُ.
      4. :-فَتَقَ الْكَلاَمَ :- : قَوَّمَهُ وَوَسَّعَهُ.

    المعجم: الغني

  13. فتق
    • فتق - يفتق ، فتقا
      1- فتق المكان : أخصب. 2- فتق : تفتح جسمه من السمن. 3- فتق : أصابه الفتق.

    المعجم: الرائد

  14. فتق
    • ف ت ق: فَتَقَ الشيء شقه وبابه نصر و فَتَّقَهُ تَفْتِيقا مثله فانْفَتَقَ و تَفَتَّقَ و فَتْقُ المِسك بغيره استخراج رائحته بشيء تُدخله عليه قال الشاعر كما فتق الكافور بالمسك فاتقه ورجل فَتِيقُ اللسان أي حديد اللسان

    المعجم: مختار الصحاح

  15. فَتِقَ
    • [ف ت ق]. (فعل: ثلاثي لازم). فَتِقَ، يَفْتَقُ، مصدر فَتَقٌ.
      1. :-فَتِقَ الرَّجُلُ :- : أَصَابَهُ الفَتْقُ.
      2. :-فَتِقَتِ الأَرْضُ :-: ظَهَرَ خِصْبُهَا بِانْشِقَاقِ نَبَاتِهَا.
      3. :-فَتِقَتِ الدَّابَّةُ :- : سَمِنَتْ مِنَ الْخِصْبِ.

    المعجم: الغني

  16. تَفَتَّقَ
    • [ف ت ق]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَفَتَّقَ، يَتَفَتَّقُ، مصدر تَفَتُّقٌ.
      1. :-تَفَتَّقَ الزَّهْرُ :- : تَفَتَّحَ، أَزْهَرَ، اِنْشَقَّ.
      2. :-تَفَتَّقَ بِالكَلاَمِ :- : اِنْطَلَقَ بِهِ لِسَانُهُ.
      3. :-تَفَتَّقَ الثَّوْبُ :- : تَشَقَّقَ.
      4. :-تَفَتَّقَتِ الْمَاشِيَةُ :- : سَمِنَتْ.

    المعجم: الغني

  17. فَتيق
    • فتيق
      1- فتيق : ما ينفتق سمنا من الجمال وغيرها. 2- فتيق : «رجل فتيق اللسان» : حاده وفصيحه. 3- فتيق : «الصبح الفتيق» المشرق.

    المعجم: الرائد

  18. أفْتَقَ
    • أفْتَقَ السّحَابُ: انكَشَفَ.
      و أفْتَقَ الشمسُ: صادفت فَتْقًا بين سحابتين فظهرت.
      و أفْتَقَ فلانٌ: صادَف موضعًا مُجْدِبًا وقد مُطِرَ ما حَوْلَهُ.
      و أفْتَقَ ألحَّت عليهِ الفُتُوقُ؛ وهي الآفات من فقرٍ وجوعٍ ومرضٍ ودَيْنٍ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. فَتْقيّ
    • فَتْقيّ :-
      اسم منسوب إلى فَتْق: :-ورم فَتْقيّ.
      • اختناق فَتْقيّ: (طب) انقباض فتحة كيس فَتْقيّ يُسبِّب تقلُّص العضو المفتوق.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  20. أفتق
    • أفتق - إفتاقا
      1- أفتق السحاب : انكشف، تفرق. 2- أفتق القوم : تفرق عنهم الغيم وانكشف. 3- أفتقت الشمس : ظهرت من بين السحاب. 4- أفتق : صادف موضعا مجدبا ولم يصبه المطر. 5- أفتق الحت عليه «الفتوق»، وهي المصائب من جوع وفقر ونحوهما.

    المعجم: الرائد

  21. تفتَّق
    • تفتق - تفتقا
      1- تفتق الشيء : تشقق «تفتق الثوب». 2- تفتق بالكلام : انطلق به لسانه. 3- تفتقت الماشية : سمنت.

    المعجم: الرائد

  22. فِتاق
    • فتاق
      1- فتاق : أصل الليف الأبيض. 2- فتاق : أخلاط من أدوية مخلوطة. 3- فتاق : خميرة كبيرة تعجل إدراك العجين. 4- فتاق : عين الشمس. 5- فتاق : أول ما يبدو من الشمس.

    المعجم: الرائد

  23. الفِتَاقُ
    • الفِتَاقُ : أصلُ الليف الأبيض ، يُشبِّهُ به الوجْهُ لنقَائِهِ وصفائِهِ.
      و الفِتَاقُ الخميرةُ تعجِّلُ.
      إدراك العجينِ وتَفَتُّقَهُ.
      الفِتَاقُ الشَّمسُ يُطْبِقُ عليها الغَيْمُ ثمَّ يبدو منها شيءٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. اِنْفَتَقَ
    • [ف ت ق]. (فعل: خماسي لازم). اِنْفَتَقَ، يَنْفَتِقُ، مصدر اِنْفِتاقٌ.
      1. :-اِنْفَتَقَ الحَجَرُ :- : اِنْشَقَّ.
      2. :-اِنْفَتَقَتِ الماشِيَةُ :- : سَمِنَتْ.

    المعجم: الغني

  25. إِنفَتَق
    • إنفتق - انفتاقا
      1- إنفتق الشيء : انشق. 2- إنفتقت الماشية : سمنت.`

    المعجم: الرائد



معنى فتوقتك في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**وَقْتٌ** - ج:** أَوْقَاتٌ**. [و ق ت]. (مص. وَقَتَ). 1. "بَقِيَ وَقْتاً عِنْدَهُ" : أَيْ مِقْدَاراً مِنَ الزَّمَنِ. 2. "جَاءَ فِي الوَقْتِ الْمُنَاسِبِ" : فِي اللَّحْظَةِ الْمُنَاسِبَةِ. "وَقْتٌ قَصِيرٌ" "مِنْ وَقْتِهَا". 3. "وَقْتُ الغَدَاءِ" : الغِذَاءُ، سَاعَتُهُ وَزَمَنُهُ الْمُحَدَّدُ. "وَقْتُ الخُرُوجِ وَالدُّخُولِ". 4. "فِي الوَقْتِ الْحَاضِرِ" : فِي الأَيَّامِ الْحَاضِرَةِ الَّتِي نَعِيشُهَا، الزَّمَنُ الْحَاضِرُ. "فِي وَقْتٍ لاَحِقٍ" "مَعَ الوَقْتِ سَتَعُودُ الْمِيَاهُ إِلَى مَجَارِيهَا" "مُنْذُ ذَلِكَ الوَقْتِ لَمْ أَعُدْ أَسْأَلْ عَنْهُ". 5. "مِنْ وَقْتٍ إِلَى وَقْتٍ آخَرَ" : مِنْ فَتْرَةٍ إِلَى فَتْرَةٍ. "فِي أَوْقَاتِهِ الْجَمِيلَةِ". 6. "أَوْقَاتُ السَّنَةِ" : فُصُولُهَا. 7. "جَاءَ فِي وَقْتِهِ" : أَيْ جَاءَ مُلاَئِماً وَمُنَاسِباً. "فِي غَيْرِ وَقْتِهِ". 8. " سَيَنْسَى مَعَ الوَقْتِ" : تَدْرِيجِيّاً. 9. "لِوَقْتِهِ" : لِسَاعَتِهِ، فَوْراً. 10. "فَاتَ وَقْتُهُ" : فِي غَيْرِ زَمَانِهِ. 1 1. "قَتْلُ الوَقْتِ" : إِنْفَاقُ الزَّمَنِ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ فِيمَا لاَ فَائِدَةَ فِيهِ. 1 2. "وَقْتُ الفَرَاغِ" : فَتْرَةُ التَّسْلِيَةِ. 1 3. "هُوَ ابْنُ وَقْتِهِ" : مَنْ يَعِيشُ زَمَنَهُ وَلاَ يَحْسِبُ حِسَاباً لِلْمُسْتَقْبَلِ.
معجم الغني
**وَقَّتَ** - [و ق ت]. (ف: ربا. متعد).** وَقَّتُّ**،** أُوَقِّتُ**،** وَقِّتْ**، مص. تَوْقِيتٌ. 1. "وَقَّتَ مِيعَادَ العَامِلِينَ" : حَدَّدَ لَهُمْ وَقْتاً يُفْعَلُ فِيهِ. 2. "وَقَّتَ إِنْجَازَ العَمَلِ" : حَدَّدَ مِقْدَارَ الْمُدَّةِ لإِنْجَازِهِ. 3. "وَقَّتَ اللهُ الصَّلاَةَ" : حَدَّدَ لَهَا وَقْتاً. 4. "وَقَّتَ الْمَوْعِدَ لِيَوْمٍ آخَرَ" : أَجَّلَهُ.
معجم الغني
**وَقَتَ** - [و ق ت] (ف: ثلا. متعد).** وَقَتُّ**،** أَقِتُ**،** قِتْ**، مص. وَقْتٌ. 1. "وَقَتَ العَمَلَ" : جَعَلَ لَهُ وَقْتاً يُفْعَلُ فِيهِ. 2. "وَقَتَ اللَّهُ الصَّلاَةَ" : حَدَّدَ لَهَا وَقْتاً.
معجم اللغة العربية المعاصرة
وقتي [ مفرد ] : اسم منسوب إلى وقت : محدود عمل / تأثير / اتفاق وقتي - عمال وقتيون ° وقتيا : إلى وقت محدد ، لوقت قصير .
معجم اللغة العربية المعاصرة
وقت [ مفرد ] : ج أوقات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وقت ° قبل فوات الوقت / بعد فوات الوقت : أدرك الأمر قبل أو بعد حدوثه . 2 - مقدار من الزمن ، قدر لأمر ما طال أم قصر ، أرقام تمثل مدة معينة بالساعات أو الدقائق في الوقت المحدد - ما زال في الوقت فسحة - الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك - الحكيم من وزن وقته بميزان الذهب [ مثل ] - { قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو } ° إشارات ضبط الوقت : عقارب الساعة - أوقات السنة : فصولها - ابن وقته : لا يحسب حساب المستقبل ، أو هو مطلع على كل شيء في عصره - الأمور مرهونة بأوقاتها : لكل شيء وقت وأوان - الوقت الراهن : الحاضر والثابت - حان الوقت : جاء الموعد - في بعض الأوقات / في كثير من الأوقات : أحيانا / غالبا - قتل الوقت / ضيع الوقت : أنفقه فيما لا يفيد - وصل في وقته / جاء في وقته : جاء في الوقت المناسب - وقتئذ / وقتذاك : في ذلك الوقت - وقت الشاي : وقت معتاد أو تقليدي لتقديم الشاي كتقديمه في - [ 2478 ] - وقت متأخر من بعد الظهر - وقت فراغ : خال من أي عمل أو التزام - يأخذ وقته : يتصرف بروية . 3 - توقيت ، حالة ضبط الوقت في بلد من البلدان ، أو في عمل من الأعمال وقت مصر يختلف عن وقت المغرب . • الوقت المحلي : التوقيت المحلي ، الزمن الخاص بمكان ما على سطح الأرض بحسب موقعه من الحركة الظاهرية اليومية للشمس ، ويحسب على أساس خطوط الطول بمعنى أن البلاد التي تقع على خط طول واحد تكون ذات وقت واحد . • الوقت المستقطع : ( رض ) وقت يتوقف فيه اللعب للتشاور ، ولا يحتسب ضمن الوقت المحدد .
معجم اللغة العربية المعاصرة
ميقات [ مفرد ] : ج مواقيت : 1 - وقت مضروب للفعل مواقيت العمل - { فجمع السحرة لميقات يوم معلوم } ° الآخرة ميقات الخلق : موعدهم - الهلال ميقات الشهر : أوله - بلغ الميقات : يشير إلى هلاك الإنسان وموته - مواقيت الأقلام : ساعات العمل في المكتب . 2 - موضع يجعل للشيء يفعل عنده ميقات أهل الشام : الموضع الذي يحرمون منه - { يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج } ° مواقيت الحج : الأماكن التي تبدأ فيها مناسكه ومواضع إحرام الحاج .
معجم اللغة العربية المعاصرة
موقوت [ مفرد ] : اسم مفعول من وقت ° قنبلة موقوتة : معوق تفجيرها ، ومضبوط بجهاز خاص حتى وقت معين لتنفجر فيه . • التأمين الموقوت : نوع من التأمين يقوم على تغطية الخسائر خلال فترة معينة ويصبح باطلا عند نهاية مدته . • القرض الموقوت : ( قص ) قرض يتوجب دفعه ضمن وقت محدد أو بحلول وقت محدد .
معجم اللغة العربية المعاصرة
موقتة [ مفرد ] : 1 - صيغة المؤنث لفاعل وقت . 2 - آلة لقياس أجزاء الوقت القصيرة جدا يستخدم الحكم الموقتة في المباراة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
توقيت [ مفرد ] : 1 - مصدر وقت . 2 - حالة ضبط الوقت في بلد من البلدان ، أو في عمل من الأعمال ، دوام توقيت العمل من السابعة صباحا إلى الثالثة بعد الظهر . 3 - ( فق ) كون الشيء ثابتا في الحال ، وينتهي في الوقت المحدد . 4 - ( فك ) قطع الشمس خط زوال مكان ما توقيت جرينيتش - التوقيت الشتوي / الصيفي . 5 - ( فن ) فن أو عملية تنظيم الحدوث أو السير أو التنسيق لتحقيق أفضل النتائج كما في الموسيقى أو المسرح أو الألعاب الرياضية والميكانيكيات . • التوقيت المحلي : الزمن الخاص بمكان ما على سطح الأرض بحسب موقعه من الحركة الظاهرية اليومية للشمس ، ويحسب على أساس خطوط الطول ، فالبلاد التي تقع على خط طول واحد تكون ذات وقت واحد . • توقيت جرينتش : ( جغ ) نظام عالمي للتوقيت ، يتخذ خط الطول المار ببلدة جرينتش بإنجلترا أساسا للوقت في العالم ، وفيه تقسم الأرض إلى 24 جزءا طوليا ، سعة كل منه 15 درجة بحيث يتغير الوقت من جزء إلى الجزء الذي يليه بمقدار ساعة واحدة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مؤقت [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من أقت . 2 - زائل لا يدوم ، مرتبط بوقت محدد تأثير مؤقت - حكومة مؤقتة ° مؤقتا : وقتيا ، إلى وقت محدود . 3 - ما تكون ممارسته مسندة إلى ترخيص عابر حيازة مؤقتة ° وقت مؤقت : مقدر . • مأوى مؤقت : تسهيلات مؤقتة لإسكان المواطنين في ظروف خاصة كضحايا الزلازل والفيضانات ، أو كضحايا الكوارث والحروب . • حبس مؤقت : ( قن ) مكان يحبس فيه المجرمون بشكل مؤقت بانتظار إجراء المحكمة بشأن قضاياهم .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أقت يؤقت ، تأقيتا ، فهو مؤقت ، والمفعول مؤقت ( انظر : أ ق ت - أقت ) .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تواقت يتواقت ، تواقتا ، فهو متواقت• تواقت موعد وصولهما إلى المطار : توافق وحدث في وقت واحد .
معجم اللغة العربية المعاصرة
وقت يقت ، قت ، وقتا ، فهو واقت ، والمفعول موقوت• وقت الشيء : جعل له وقتا محددا يفعل فيه وقت المطالعة - وقت الله الصلاة : حدد لها وقتا - { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا } .
معجم اللغة العربية المعاصرة
توقيت [مفرد]: 1- مصدر وقَّتَ. 2- حالة ضبط الوقت في بلدٍ من البلدان، أو في عمل من الأعمال، دوام "توقيت العمل من السَّابعة صباحًا إلى الثَّالثة بعد الظُّهر". 3- (فق) كون الشَّيء ثابتًا في الحال، وينتهي في الوقت المحدّد. 4- (فك) قَطْع الشَّمس خطّ زوال مكان ما "توقيت جرينيتش- التَّوقيت الشّتويّ/ الصَّيفيّ". 5- (فن) فن أو عملية تنظيم الحدوث أو السير أو التنسيق لتحقيق أفضل النتائج كما في الموسيقى أو المسرح أو الألعاب الرياضيّة والميكانيكيّات. • التَّوقيت المحلِّيّ: الزَّمن الخاصّ بمكان ما على سطح الأرض بحسب موقعه من الحركة الظَّاهرية اليوميَّة للشَّمس، ويُحسب على أساس خطوط الطُّول، فالبلاد التي تقع على خطّ طول واحد تكون ذات وقت واحد. • توقيت جرينتش: (جغ) نظام عالميّ للتوقيت، يتّخذ خطّ الطول المارّ ببلدة جرينتش بإنجلترا أساسًا للوقت في العالم، وفيه تقسَّم الأرض إلى 24 جزءًا طوليًّا، سعة كلّ منه 15 درجة بحيث يتغيّر الوقت من جزء إلى الجزء الذي يليه بمقدار ساعة واحدة.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تواقتَ يتواقت، تَواقُتًا، فهو مُتواقِت • تواقت موعدُ وصولِهما إلى المطار: توافق وحدث في وقت واحد.
معجم اللغة العربية المعاصرة
وقت يوقت ، توقيتا ، فهو موقت ، والمفعول موقت - [ 2477 ] - • وقت الأمر : 1 - وقته ؛ جعل له وقتا يفعل فيه وقت الله الصلاة : حدد لها وقتا - { وإذا الرسل وقتت } [ ق ] : عين لها وقت محدد لجمعها وهو يوم القيامة . 2 - بين مقدار المدة لإنجازه وقت مدة بناء السد بخمسة أعوام . • وقت الأمر ليوم كذا : أجله وقت المدير الاجتماع ليوم الثلاثاء .
المعجم الوسيط
ـِ ( يَقِتُهُ ) وَقْتاً: جعل له وقتاً يفعل فيه. ويقال: وقت الله الصلاة: حَدّد لها وقتاً.( وَقَّتَهُ ): جعل له وقتاً يفعل فيه. ويقال: وقّت الله الصلاة: حَدّد لها وقتاً. وـ بيّن له مقدار المدة. وـ الشيء ليوم كذا: أجّله.( المُوَقِّتُ ): من يراعي الأوقات والأهلّة.( المِيقَاتُ ): الوقت المضروب للفعل. وـ الموعد الذي جعل له وقت. وـ الموضع الذي جعل للشيء يفعل عنده. ( ج ) مواقيت. ومنه: مواقيت الحاجّ، لمواضع إحرامهم.( الوَقْتُ ): مِقدار من الزّمان قدر لأمر مّا. ( ج ) أوقات.
مختار الصحاح
و ق ت : الوَقْتُ معروف و المِيقاتُ الوقت المضروب للفِعْل والميقات أيضا الموضع يُقال هذا ميقات أهل الشام للموضع الذي يُحرمون منه وتقول وَقَتَهُ بالتخفيف من باب وعد فهو مَوْقُوتٌ إذا بيَّن له وقتا ومنه قوله تعالى { كتابا مَوْقُوتا } أي مفروضا في الأوقات و التَّوْقِيتُ تحديد الأَوْقَاتِ يُقال وَقَّتَهُ ليوم كذا تَوْقِيتاً مثل أَجَّله وقُرئ { وإذا الرُّسُل وُقِّتَت } بالتشديد و وُقِتَتْ أيضا مُخففا و أُقِّتَتْ لغة و المَوْقِتُ كالمَجْلِسِ مَفْعِل من الوقت
الصحاح في اللغة
 الوَقْتُ معروف. والميقات: الوقتُ المضروب للفعل، والموضعُ. يقال هذا ميقات أهل الشام، للموضع الذي يُحْرِمونَ فيه. وتقول: وَقَتَهُ فهو موقوت، إذا بيَّنَ للفعل وقتاً يُفْعَلُ فيه. ومنه قوله تعالى: "إنَّ الصلاةَ كانتْ على المؤمنين كتاباً موقوتاً"، أي مفروضاً في الأوقات. والتوقيت: تحديد الأوقات. تقول: وقَّتُّهُ ليوم كذا، مثل أَجَّلْتُهُ. وقرئ: "وإذا الرسُلُ وُقِّتَتْ" مخفَّفة، و "أُقِّتَتْ" لغة. والمَوْقت: مَفْعِلٌ من الوقت. قال العجاج: والجامعُ الناسِ ليومِ المَوْقِتِ
تاج العروس

" الوقت " : مقدار من الزمان . كذا في المصباح . وكل شيء قدرت له حينا فهو موقت وكذلك ما قدرت غايته فهو موقت . وفي البصائر : الوقت : نهاية الزمان المفروض للعمل ؛ ولهذا لا تكاد تقول إلا مقيدا . وفي المحكم : الوقت : " المقدار من الدهر وأكثر ما يستعمل في الماضي " وقد استعمل في المستقبل واستعمل سيبويه لفظ الوقت في المكان تشبيها بالوقت في الزمان ؛ لأنه مقدار مثله فقال : ويتعدى إلى ما كان وقتا في المكان كميل وفرسخ وبريد والجمع أوقات " كالميقات " وفرق بينهما جماعة بأن الأول مطلق والثاني وقت قدر فيه عمل من الأعمال قاله في العناية . الوقت " : تحديد الأوقات كالتوقيت " تقول : وقته ليوم كذا مثل أجلته . قال ابن الأثير : وقد تكرر التوقيت والميقات قال : فالتوقيت والتأقيت أن يجعل للشيء وقت يختص به وهو بيان مقدار المدة . وتقول : وقت الشيء يوقته ووقته يقته إذا بين حده ثم اتسع فيه فأطلق على المكان فقيل للموضع ميقات . " وهو مفعال منه وأصله موقات فقلبت الواو ياء لكسرة الميم " . وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما : " لم يقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر حدا ؛ أي لم يقدر ولم يحده بعدد مخصوص . في التنزيل العزيز " إن الصلاة كانت على المؤمنين " كتابا موقوتا " أي " موقتا مقدرا . وقيل : أي كتبت عليهم في أوقات موقتة . وفي الصحاح أي " مفروضا في الأوقات " قد يكون وقت بمعنى أوجب عليهم الإحرام في الحج والصلاة عند دخول وقتهما . والميقات : الوقت المضروب للفعل . والموضع يقال : هذا ميقات أهل الشام للموضع الذي يحرمون منه وفي الحديث " أنه وقت لأهل المدينة ذا الحليفة " . و " ميقات الحاج : موضع إحرامهم " وعبارة النهاية : ومواضع الإحرام : مواقيت الحاج والهلال ميقات الشهر ونحو ذلك كذلك . وتقول : وقته فهو موقوت إذا بين للفعل وقتا يفعل فيه في التنزيل العزيز : " وإذا الرسل أقتت " قال الزجاج : جعل لها وقت واحد للفصل في القضاء بين الأمة . وقال الفراء : جمعت لوقتها يوم القيامة . واجتمع القراء على همزها وهي في قراءة عبد الله " وقتت " وقرأها أبو جعفر المديني وقتت خفيفة بالواو وإنما همزت لأن الواو إذا كانت أول حرف وضمت همزت " يقال هذه أجوه حسان بالهمز وذلك لأن ضمة الواو ثقيلة " وأقتت لغة مثل وجوه وأجوه . " قرىء : وإذا الرسل ووقتت فوعلت من المواقتة " وهي من الشواذ وهكذا قرأ جماعة . " ووقت موقوت وموقت " أي " محدود " وقد تقدم تصريفهما . " والموقت كمجلس مفعل منه " أي من الوقت قال العجاج :

" والجامع الناس ليوم الموقت ومما يستدرك عليه : الموقت : كمحدث : من يراعي الأوقات والأظلة وقد اشتهر به جماعة

لسان العرب
الوَقْتُ مقدارٌ من الزمانِ وكلُّ شيء قَدَّرْتَ له حِيناً فهو مُؤَقَّتٌ وكذلك ما قَدَّرْتَ غايتَه فهو مُؤَقَتٌ ابن سيده الوَقْتُ مقدار من الدهر معروف وأَكثر ما يُستعمل في الماضي وقد اسْتُعْمِلَ في المستقبل واسْتَعْمَلَ سيبويه لفظ الوَقْتِ في المكان تشبيهاً بالوقت في الزمان لأَنه مقدار مثله فقال ويَتَعَدَّى إِلى ما كان وقتاً في المكان كمِيلٍ وفَرْسخ وبَرِيد والجمع أَوْقاتٌ وهو المِيقاتُ ووَقْتٌ مَوْقُوتٌ ومُوَقَّتٌ مَحْدُود وفي التنزيل العزيز إِنَّ الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً مَوْقُوتاً أَي مُؤَقَّتاً مُقَدَّراً وقيل أَي كُتِبَتْ عليهم في أَوقاتٍ مُوَقَّتة وفي الصحاح أَي مَفْروضات في الأَوْقات وقد يكون وَقَّتَ بمعنى أَوْجَبَ عليهم الإِحرامَ في الحد والصلاة عند دخول وقْتِها والمِيقاتُ الوَقْتُ المضْروبُ للفعل والموضع يقال هذا مِيقاتُ أَهلِ الشأْم للموضع الذي يُحْرِمُون منه وفي الحديث أَنه وَقَّتَ لأَهل المدينة ذا الحُلَيْفة قال ابن الأَثير وقد تكرر التَّوْقيت والمِيقاتُ قال فالتَّوْقِيتُ والتَّأْقِيتُ أَن يُجْعَل للشيءِ وَقْتٌ يختض به وهو بيانُ مقدار المُدَّة وتقول وقَّتَ الشيءَ يُوَقِّته ووَقَتَهُ يَقِتُه إِذا بَيَّنَ حَدَّه ثم اتُّسِعَ فيه فأُطْلِقَ على المكان فقيل للموضع مِيقاتٌ وهو مِفْعال منه وأَصله مِوْقاتٌ فقُلبت الواو ياء لكسرة الميم وفي حديث ابن عباس لم يَقِتْ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في الخمر حَدًّا أَي لم يُقَدِّرْ ولم يَحُدَّه بعدد مخصوص والمِيقاتُ مصدر الوَقْتِ والآخرةُ مِيقاتُ الخلق ومواضعُ الإِحرام مواقيتُ الحاجِّ والهلالُ ميقاتُ الشهر ونحو ذلك كذلك وتقول وَقَتَه فهو مَوْقُوت إِذا بَيَّن للفعل وَقْتاً يُفْعَلُ فيه والتَّوْقيت تحديدُ الأَوقات وتقول وَقَّتُّه ليوم كذا مثل أَجَّلْته والمَوْقِتُ مَفْعِلٌ مِن الوَقْت قال العجاج والجامعُ الناسِ ليوم المَوْقِتِ وقوله تعالى وإِذا الرسلُ أُقِّتَتْ قال الزجاج جُعل لها وَقْتٌ واحد للفَصْل في القضاء بين الأُمة وقال الفراء جُمِعَتْ لوقتها يوم القيامة واجْتَمع القُرّاء على همزها وهي في قراءة عبد الله وُقِّتَتْ وقرأَها أَبو جعفر المَدَنيُّ وُقِتَتْ خفيفة بالواو وإِنما همزت لأَن الواو إِذا كانت أَولَ حرف وضُمَّتْ هُمِزت يقال هذه أُجُوهٌ حسانٌ بالهمز وذلك لأَن ضمة الواو ثقيلة وأُقِّتَتْ لغة مثل وُجُوه وأُجُوه
الرائد
* وقت يقت: وقتا. الأمر: جعل له وقتا يفعل فيه.
الرائد
* وقت توقيتا. 1-الأمر: جعل له وقتا يفعل فيه. 2-الأمر: بين مقدار المدة لعمله «وقت الحكم عدو العداء». 3-الأمر ليوم كذا: أجله.
الرائد
* وقت. 1-مص. وقت. 2-مقدار من الدهر والزمان، ج أوقات.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: