وصف و معنى و تعريف كلمة فتولجن:

• ولَجَ / ولَجَ في يلِج ، لِجْ ، وُلوجًا ، فهو والِجٌ، وهي والجةٌ ، والمفعول مَوْلوج
• وَلَجَ الْبَيْتَ : دَخَلَهُ
• ولَج الشَّيءُ في غيره: دخَل فيه : ما يغيب في باطنها من ماء وكنوز ومعادن وغيرها

• وَلَّجْتُ، أُوَلِّجُ، وَلِّجْ، مصدر تَوْلِيجٌ
• وَلَّجَ إِلَيْهِ الْأَمْرَ : سَلَّمَهُ إِلَيْهِ
• وَلَّجَ مَالَهُ : سَلَّمَهُ لِأَحَدِ أَوْلاَدِهِ فَيَتَسَامَعُ النَّاسُ فَيَكُفُّونَ عَنْ سُؤَالِهِ

• وُلِجَ فهو مَوْلُوجٌ، وهي مَوْلُوجةٌ
• وُلِجَ فلانٌ: أُصيب بالوالجة

• تَوَلَّجْتُ، أتَوَلَّجُ، تَوَلَّجْ، مصدر تَوَلُّجٌ
• تَوَلَّجَ فِي البَابِ : دَخَلَ تَوَلَّجَ عَلَيْهِ
• تَوَلَّجَ الأمْرَ : تَسَلَّمَهُ، قَامَ بِهِ
• تَوَلَّجَ في البيت: دَخَلَ

• وَلَج : جمع وَلَجة

• وُلُج : جمع وِلاَج

• أولجَ يُولج ، إيلاجًا ، فهو مُولِج ، والمفعول مُولَج
• أولج المفتاحَ في القُفْل : أدخله فيه : يدخل أحدهما في الآخر فيتعاقبان طولاً وقصرًا

• مُولَج : اسم المفعول من أَولَجَ

• مُولِج : فاعل من أَولَجَ

• إيلاج : مصدر أَولَجَ

• مصدر تَوَلَّجَ
• التَّوَلُّجُ فِي الدَّارِ : الدُّخُول فِيهَا التَّوَلُّجُ عَلَيْهِ
• كَانَ أهْلاً لِتَوَلُّجِ المسْؤُولِيَّةِ : لِتَسَلُّمِها، القِيامُ بِهَا

• الجمع : مَوالِجُ
• المولجُ : المدخَلُ

• التَّوْلَجُ : كِناسُ الوَحْش

• مَوْلوج : اسم المفعول من وَلَجَ

• وَلائجُ : جمع وَليجة

• الجمع : وَلائجُ
• الوَلِيجَةُ : بطانة الرّجل وحاشيته، خاصَّته من الرِّجال، أو من يتَّخذه معتمدًا عليه من غير أهله
• هو وَليجَتُكُم: لصيقٌ بكم
• وَلِيجَةُ النَّفْسِ : دَخِيلَتُهَا

• تَوْلِيج : مصدر وَلَّجَ

• أَولاج : جمع وَلَجة

• والجة : فاعل من وَلَجَ

• الوَالِجَةُ : وجَعٌ يَأْخذ الإِنسانَ
• الوَالِجَةُ :الحيَّاتُ والسِّباعُ

• وُلُج :جمع وِلَاج

• فُلْجَان : جمع فُلُجُ

• أدخله فيه '' {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ}.

• الدُّخُول فِيهَا التَّوَلُّجُ عَلَيْهِ.

• دَخَلَ تَوَلَّجَ عَلَيْهِ.

• "ابن سيده: الوُلُوجُ الدخولُ‏.
  ‏وَلَجَ البيتَ وُلُوجاً ولِجَةً، فأَما سيبويه فذهب إِلى إِسقاط الوسط، وأَما محمد بن يزيد فذهب إِلى أَنه متعد بغير وسط؛ وقد أَولَجَه ‏.
  ‏والمَوْلَجُ: المَدْخَلُ ‏.
  ‏والوِلاجُ: الباب‏.
  ‏والوِلاجُ: الغامض من الأَرض والوادي، والجمع وُلُجٌ ووُلُوجٌ، الأَخيرة نادرة لأَن فِعالاً لا يُكسَّر على فُعول، وهي الوَلَجَةُ، والجمع وَلَجٌ‏.
  ‏ابن الأَعرابي: وِلاجُ الوادي (* قوله «ولاج الوادي إلخ» بكسر الواو، وقوله واحدتها ولجة، أي بالتحريك، وقوله والجمع ولج أي جمع ولاج، بالكسر: ولج بضمتين، هكذا يفهم من شرح القاموس ومن سياق عبارة المؤلف المارة قريباً.) معاطفه، واحدتها وَلَجَةٌ، والجمع الوُلُجُ؛ وأَنشد لِطُرَيْحٍ يمدح الوليد بن عبد الملك: أَنتَ ابنُ مُسْلَنْطِحِ البِطاحِ، ولم تَعْطِفْ عليك الحُنِيُّ والوُلُجُ لو قلتَ للسَّيْلِ: دَعْ طَريقَكَ، والمَوْجُ عليه كالهَضْبِ يَعْتَلِجُ، لارْتَدَّ أَوْ ساخَ، أَو لكانَ له في سائرِ الأَرضِ، عنكَ، مُنْعَرَجُ وقال: الحُنِيُّ والوُلُجُ الأَزِقَّةُ‏.
  ‏والوُلُجُ: النَّواحي ‏.
  ‏والوُلُجُ: مَغارِفُ العسلِ‏.
  ‏والوَلَجَةُ، بالتحريك: موضع أَو كَهْف يستتر فيه المارَّةُ من مطر أَو غيره، والجمع وَلَجٌ وَأَولاجٌ ‏.
  ‏وفي حديث ابن مسعود: إِياكم والمُناخَ على ظهر الطريق فإِنه منزل الوالِجَةِ، يعني السباع والحيات، سمِّيت والِجَةً لاستتارها بالنهار في الأَوْلاجِ، وهو ما وَلَجْتَ فيه من شِعْب أَو كهف وغيرهما ‏.
  ‏والوَلَجُ والوَلَجَةُ: شيء يكون بين يَدَيْ فِناء القوم، فإِما أَن يكون من باب حِقٍّ وحِقَّةٍ أَو من باب تَمْر وتَمْرَةٍ ‏.
  ‏ووِلاجَا الخَلِيَّة: طَبَقاها من أَعلاها إِلى أَسفلها، وقيل: هو بابها، وكله من الدخول ‏.
  ‏ورجل خَرّاجٌ وَلاّجٌ، وخَرُوجٌ وَلُوجٌ؛
  
  قال: قد كنتُ خَرَّاجاً وَلُوجاً صَيْرَفاً، لم تَلْتَحِصْني حَيْصَ بَيْصَ لَحَاصِ ورجل خُرَجَةٌ وُلَجَةٌ، مثل هُمَزَة، أَي كثير الدخول والخروج ‏.
  ‏ووَلِيجةُ الرجل: بِطانَتُه وخاصته ودِخْلَتُه؛ وفي التنزيل: ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وَلِيجَة؛ قال أَبو عبيدة: الوَلِيجَة البِطانَةُ، وهي مأْخوذة من وَلَجَ يَلِجُ وُلُوجاً وَلِجَةً إِذا دخل أَي ولم يتخذوا بينهم وبين الكافرين دَخِيلَةَ مَوَدّةٍ؛ وقال أَيضاً: ولِيجةً‏.
  ‏كلُّ شيء أَولَجْته فيه وليس منه، فهو وَلِيجَة؛ والرجل يكون في القوم وليس منهم، فهو وَلِيجَة فيهم، يقول: ولا يتخذوا أَولياء ليسوا من المؤمنين دون الله ورسوله؛ ومنه قوله: فإِن القَوافي يَتَّلِجْنَ مَوالِجاً، تَضايَقُ عنها أَنْ تَوَلَّجَها الإِبَرْ وقال الفرّاء: الوَليجَة البطانة من المشركين، قال سيبويه: إِنما جاء مصدره وُلُوجاً، وهو من مصادر غير المتعدي، على معنى وَلَجْتُ فيه، وأَولَجَه: أَدخله‏.
  ‏وفي حديث عليّ: أَقَرَّ بالبَيْعَةِ وادَّعى الوَلِيجةَ؛ وَلِيجة الرجلِ: بِطانَتُه ودُخلاؤه وخاصته ‏.
  ‏واتَّلَجَ مَوالِجَ، على افْتَعَل، أَي دخل مَداخل‏.
  ‏وفي حديث ابن عمر: أَن أَنساً كان يَتَوَلَّجُ على النساء وهنَّ مُكَشَّفاتُ الرؤوس أَي يدخل عليهن، وهو صغير، ولا يحتجبن منه‏.
  ‏التهذيب: وفي نوادرهم: وَلَّجَ مالَه تَوْلِيجاً إِذا جعله في حياته لبعض وَلَده، فتسامعَ الناسُ بذلك فانْقَدَعُوا عن سؤاله ‏.
  ‏والوالِجةُ: وجع يأْخذ الإِنسان ‏.
  ‏وقوله تعالى: يُولِجُ الليلَ في النهار ويولج النهار في الليل: أَي يزيد من هذا في ذلك ومن ذلك في هذا‏.
  ‏وفي حديث أُمِّ زَرْع: لا يُولِجُ الكَفَّ ليَعْلَمَ البَثِّ أَي لا يدخل يده في ثوبها ليعلم منها ما يسوءُه إِذا اطلع عليه، تصفه بالكرم وحسن الصحبة، وقيل: إِنها تذمه بأَنه لا يتفقد أَحوال البيت وأَهله‏.
  ‏والوُلوجُ: الدخول‏.
  ‏وفي الحديث: عُرِضَ عليَّ كلُّ شيء تُولَجُونَه، بفتح اللام، أَي تُدْخَلُونه وتصيرون إِليه من جنة أَو نار ‏.
  ‏والتَّوْلَجُ: كناس الظبي أَو الوحش الذي يلج فيه، التاء فيه مبدلة من الواو، والدَّولَجُ لغة فيه، داله عند سيبويه بدل من تاء، فهو على هذا بدل من بدل، وعَدَّه كُراعٌ فَوْعَلاً؛ قال ابن سيده: وليس بشيء؛
  
  وأَنشد يعقوب: وبادَرَ العُفْر تَؤُمُّ الدَّولَجَا الجوهري:، قال سيبويه التاء مبدلة من الواو، وهو فَوْعَل لأَنك لا تجد في الكلام تَفْعَلٌ اسماً، وفَوعَل كثير؛ وقال يصف ثوراً تَكَنَّسَ في عِضاه، وهو لجرير يهجو البَعِيثَ: قد غَبَرَتْ أُمُّ البَعِيث حَجِجَا، على السَّوايا ما تَحُفُّ الهَوْدَجا، فوَلَدتْ أَعْثَى ضَرُوطاً عُنْبُجا، كأَنه ذِيخٌ إِذا ما مَعَجا، مُتَّخِذاً في ضَعَواتٍ تَوْلَجا غَبَرَت: بقيت‏.
  ‏والسَّوايا: جمع سَوِيَّة، وهو كساء يجعل على ظهر البعير، وهو من مراكب الإِماء‏.
  ‏وقوله: ما تحف الهودَجا أَي ما توطئه من جوانبه وتَفْرُشُ عليه تجلس عليه‏.
  ‏والذِّيخُ: ذَكَر الضِّباع‏.
  ‏والأَعْثى: الكثير الشعر‏.
  ‏والعُنْبُجُ: الثقيل الوَخِمُ‏.
  ‏ومَعَجَ: نفش شعره‏.
  ‏والضَّعَواتُ: جمع ضَعَةٍ لنبتٍ معروف ‏.
  ‏وقد اتَّلَجَ الظبي في كناسه وأَتْلَجَه فيه الحَرُّ أَي أَوْلَجه ‏.
  ‏وشَرٌّ تالِجٌ والِجٌ؛ الليث: جاء في بعض الرُّقَى: أَعوذ بالله من شرِّ كلِّ تالِجٍ ومالِجٍ"

المعجم: لسان العرب

• ـ ولَجَ يَلِجُ وُلُوجاً ولِجَةً: دَخَلَ، كاتَّلَجَ، على افْتَعَلَ. وأولَجْتُهُ وأَتْلَجْتُهُ.
  ـ وَلِيجَةُ: الدَّخيلَةُ، وخاصَّتُكَ من الرِّجالِ، أو مَنْ تَتَّخِذُهُ مُعْتَمِداً عليه من غيرِ أهلِكَ.
  ـ هو ولِيجَتُهُمْ: لَصِيقٌ بِهِمْ.
  ـ وَلَجَةُ: كَهْفٌ تَسْتَتِرُ فيه المَارَّةُ منْ مَطَرٍ وغيرِهِ، ومَعْطِفُ الوادِي، الجمع: أولاجٌ وَوَلَجٌ.
  ـ والِجَةُ: الدُّبَيْلَةُ، والرَّجُلُ المَوْلوجُ، ووجَعٌ في الإِنْسانِ.
  ـ تَوْلَجُ: كِناسُ الوَحْشِ.
  ـ وُلُجُ: النَّواحي والأَزِقَّةُ، ومغَارِفُ العَسَلِ،
  ـ وَلَجُ: الطَّريقُ في الرَّمْلِ.
  ـ تُلَجُ: فَرْخُ العُقابِ، أصْلُهُ: وُلَجٌ.
  ـ تَوْليجُ المال: جَعْلُهُ في حَياتِكَ لِبَعْضِ ولَدِكَ، فَيَتَسامَعُ الناسُ، فَيَنْقَدِعُونَ عن سُؤالِكَ.
  ـ وَلْوالِجُ: بلد بِبَذَخْشانَ.

المعجم: القاموس المحيط

• أولجَ يُولج ، إيلاجًا ، فهو مُولِج ، والمفعول مُولَج :-
  • أولج المفتاحَ في القُفْل أدخله فيه :- {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ}: يدخل أحدهما في الآخر فيتعاقبان طولاً وقصرًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الوَلَجَةُ : شيءٌ يكون بين يدَيْ فِناءِ القوم.
  و الوَلَجَةُ كهفٌ تستتر فيه المارَّةُ من مطر وغيره.
  و الوَلَجَةُ مَعْطِف الوادي.
  و الوَلَجَةُ موضع الوُلُوج. والجمع : أَولاجٌ، ووَلَجٌ، ووَلَجاتٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وليجة - ج، ولائج
  1- وليجة : دخيلة. 2- وليجة بطانة الإنسان، خاصته. 3- وليجة من يتخذه الإنسان معتمدا من غير أهله. 4- وليجة : «هو وليجته» : أي لصيق به.

المعجم: الرائد

• [و ل ج]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَوَلَّجْتُ، أتَوَلَّجُ، تَوَلَّجْ، مصدر تَوَلُّجٌ.
  1. :-تَوَلَّجَ فِي البَابِ :- : دَخَلَ. :-تَوَلَّجَ عَلَيْهِ.
  2. :-تَوَلَّجَ الأمْرَ :- : تَسَلَّمَهُ، قَامَ بِهِ.

المعجم: الغني

• ولَجَ / ولَجَ في يلِج ، لِجْ ، وُلوجًا ، فهو والج ، والمفعول مَوْلوج :-
  • ولَج الشَّخصُ البيتَ ونحوَه/ ولَجَ الشَّخْصُ في البيت ونحوِه دخَله :-بسم الله خرجنا وبسم الله وَلَجْنا.
  • ولَج الشَّيءُ في غيره: دخَل فيه :- {وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ} - {يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا}: ما يغيب في باطنها من ماء وكنوز ومعادن وغيرها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [و ل ج]. (فعل: رباعي متعد بحرف). وَلَّجْتُ، أُوَلِّجُ، وَلِّجْ، مصدر تَوْلِيجٌ.
  1. :-وَلَّجَ إِلَيْهِ الْأَمْرَ :- : سَلَّمَهُ إِلَيْهِ. :-وَلَّجَهُ الأَمْرَ.
  2. :-وَلَّجَ مَالَهُ :- : سَلَّمَهُ لِأَحَدِ أَوْلاَدِهِ فَيَتَسَامَعُ النَّاسُ فَيَكُفُّونَ عَنْ سُؤَالِهِ.

المعجم: الغني

• و ل ج: وَلَجَ يلج بالكسر وُلُوجا أي دخل و أَوْلَجَه غيره أدخله وقوله تعالى {يُوْلج الليل في النهار ويولج النهار في الليل} أي يزيد من هذا في ذلك ومن ذلك في هذا و وَلِيجَةُ الرجل خاصته وبطانته

المعجم: مختار الصحاح

• الوَلِيجَةُ : بِطانةُ الرَّجُل.
  و الوَلِيجَةُ مَن تتَّخذه معتمدًا عليه من غير أَهلك.
  ويقال: هو وَليجَتُكُم: لصيقٌ بكم. والجمع : وَلائجُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الوِلاَجُ : البابُ.
  و الوِلاَجُ الوادي.
  و الوِلاَجُ الغامضُ من الأَرض.
  و الوِلاَجُ الزُّقاقُ والناحية. والجمع : وُلُجٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وَلَجَ الشيءُ في غيره وَلَجَ ِ (يَلِجُ) لِجَةً، ووُلُوجًا: دخَل فيه.
  و وَلَجَ البيتَ: دَخَلَه.
  فهو والِجٌ، وهي والجةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ل ج]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أوْلَجْتُ، أُوْلِجُ، أَوْلِجْ، مصدر إيلاجٌ. :-أوْلَجَ المِفْتَاحَ فِي القُفْلِ :-: أدْخَلَهُ.

المعجم: الغني

• ولج - توليجا
  1- ولجه أو إليه الأمر : سلمه إليه. 2- ولج : ماله : جعله في حياته لبعض أولاده.

المعجم: الرائد

• وُلِجَ فلانٌ: أُصيب بالوالجة.
  فهو مَوْلُوجٌ، وهي مَوْلُوجةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ل ج]. (مصدر تَوَلَّجَ).
  1. :-التَّوَلُّجُ فِي الدَّارِ :- : الدُّخُول فِيهَا. :-التَّوَلُّجُ عَلَيْهِ.
  2. :-كَانَ أهْلاً لِتَوَلُّجِ المسْؤُولِيَّةِ :- : لِتَسَلُّمِها، القِيامُ بِهَا.

المعجم: الغني

• تولج - تولجا
  1- تولج في الشيء أو عليه : دخل. 2- تولج الأمر : تسلمه، قام به.

المعجم: الرائد

• والجة
  1- والجة : داء في الجوف. 2- والجة : حيات وسباع. 3- والجة : ضرر، خسارة.

المعجم: الرائد

• التَّوْلَجُ : (انظر: ولج) .

المعجم: المعجم الوسيط

• التَّوْلَجُ : كِناسُ الوَحْش.
  [ وأَصلُه: وَوْلَج].

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَالِجَةُ : وجَعٌ يَأْخذ الإِنسانَ.
  و الوَالِجَةُ الحيَّاتُ والسِّباعُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وَليجَة :-
  جمع وَلائِج: بطانة الرّجل وحاشيته، خاصَّته من الرِّجال، أو من يتَّخذه معتمدًا عليه من غير أهله :- {وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• من ولج يلج ولوجا، وأولج يلج إيلاجا، وهو الإدخال، وأولج في زوجته أي دخل فيها.

المعجم: مصطلحات فقهية

• أولج - إيلاجا
  1-أولجه : أدخله

المعجم: الرائد

• ولج - يلج ، ولوجا ولجة
  1- ولج الشيء في غيره : دخل فيه. 2- ولج البيت : دخله.

المعجم: الرائد