وصف و معنى و تعريف كلمة فثمينة:

• مَثَام : جمع مَثَمّة

• مَثَام : جمع مَثَمَّ

• إِثْم : مصدر أَثِمَ

• الجمع : آثَامٌ
• الإثم : الذَّنب الذي يَسْتحقّ فاعله العُقوبة عليه والجمع : آثام /المائدة آية 2 وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرّ والتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ والعُدْوَانِ
• أمُّ الآثام: الخمر،
• ظاهر الإثْم وباطنه: أفعال الجوارح، (وباطنه اعتقادات القلوب)

• الجمع : أَثْمان و أَثْمُن و أَثْمِنَة
• الثمَن: قيمة الشيء وسعرُه
• (الاقتصاد) عِوض يؤخذ على التراضي في مقابلة البيع نقدًا كان أو سلعة
• الثَّمن الجاري: (الاقتصاد) ثمن يتعيَّن في المنافسة الحُرّة بنقطة توازن العرض والطَّلب
• ثمن التَّجزئة: (الاقتصاد) الثمن الذي يشتري به المستهلك سلعته من التاجر الذي يبيع بضاعته أجزاءً
• ثمن مُسمَّى: الثمن الذي يسميه ويعيّنه المتعاقدان وقت البيع بالتراضي

• ثمَنَ يثمُن ، ثَمْنًا ، فهو ثامِن ، والمفعول مَثْمُون
• ثَمَنَ الشَّيْءَ : أَخَذَ ثُمْنَهُ
• ثَمَنَ القَوْمَ : كانَ ثامِنَهُمْ

• ثَمُنْتُ، أَثْمُنُ، اُثْمُنْ، مصدر ثَمانَةٌ
• ثَمُنَ الذَّهَبُ : غَلا، اِرْتَفَعَ ثَمَنُهُ

• ثَمْن : مصدر ثَمَنَ

• ثَمّ : مصدر ثَمَّ

• اِسْمٌ يُشارُ بِهِ إلى الْمَكانِ البَعيدِ، وَيُعْرَبُ اِسْمَ إِشارَةٍ بِمَعْنَى هُناكَ : ثَمَّ رِجالٌ أَوْفِياءُ تَتَّصِلُ بِها تاءُ التَّأْنِيثِ فَيُقالُ ثَمَّةَ، ثَمَّتَ: ثَمَّةَ أَمْرٌ يَشْغَلُنِي
• وتُسْتَعْمَلُ ظَرْفاً وَتُجَرُّ بِمِنْ ؛ دَخَلْنا ساحَةَ الْمَدْرَسَةِ وَمِنْ ثَمَّ انْتَقَلْنا إلى الفَصْلِ
• مِنْ ثَمَّ: لهذا السبب، منذ ذلك الحين

• ثَمَمْتُ، أَثُمُّ، ثُمَّ، مصدر ثَمٌّ
• ثَمَّ الشَّيْءَ : أَصْلَحَهُ
• ثَمَّ الطَّعَامَ : أَكَلَ جَيِّدَهُ وَرَدِيئَهُ
• ثَمَّ يَدَهُ بِالْعُشْبِ : مَسَحَهَا بِهِ
• ثَمَّ التُّرَابَ : كَنَسَهُ
• ثَمَّتِ الدَّابَّةُ النَّبَاتَ : قَلَعَتْهُ بِفَمِهَا
• ثَمَّ الشيءَ : وقاه بالثُّمام

• (ثَمانِي عَشَراتٍ (80) لِلْمُذَكَّرَ والْمُؤَنَّثِ) هُوَ عَدَدٌ مِنْ أَلْفاظِ العُقودِ يُساوِي ثَماني عَشَراتٍ لِلْمُذَكَّر والْمُؤَنَّث، وَإِعْرابُهُ يَجْري عَلَيْهِ مَجْرى جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، أَيْ يُرْفَعُ بِالواوِ ويُنْصَبُ ويُجَرُّ بِالياءِ، ويُنْصَبُ على التَّمْيِيزِ أخَرَجَ ثَمانونَ جُنْدِيّاً، اِنْقَضَتْ ثَمانونَ سَنَةً على وَفاتِهِ بصَرَفْتُ ثَمانِينَ دِرْهَماً بَلَغَ الوالِدُ الثَّمانِينَ مِنْ عُمْرِهِ جمَرَرْتُ بِثَمانِينَ جُنْدِيّاً

• ثُمَّ : حرف عطف يدلّ على الترتيب مع التراخي في الزمن، كقوله تعالى: السجدة آية 7 ثُمَّ 9وَبَدَأَ خَلْقَ الإنْسَانِ مِنْ طِينٍ ، ثُمَّ جَعلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخ ِفيهِ مِن رُوحِهِ ) )
• حرف زائد

• اسم منسوب إلى ثُمانَ
• ما كان له ثمانية أركان أو أجزاء المبنى الجديد ثُمانيّ الشكل،
• ثماني الأعمدة: الذي له ثمانية أعمدة،
• ثمانيّ السُّطوح: له ثمانية سطوح متساوية،
• مؤتمر ثُمانيّ: يضمُّ ممثلين عن ثماني دول
• ثُمانيّ الأضلاع: شكل هندسيّ محدود بثمانية أضلاع مستقيمة يتلاقى كل ضلعين متجاورين في نقطة تسمّى بالرأس

• الجمع : أثمانٌ
• الثُّمُنُ : الجزء الواحد من الثُّمْنُ ثمانية والجمع : أثمانٌ النساء آية 12 فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ (قرآن)

• جِهتُهُ التي رضيها و أمركم بها
  سورة :البقرة، آية رقم :115

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل