"الثُّبْنةوالثِّبانُ: الموضعُ الذي تَحْمِلُ فيه من الثوب إذا تلَحَّفْتَ بالثوب أَو توَشَّحْتَ به، ثم ثنَيْتَ بين يديك بعضَه فجعلتَ فيه شيئاً، وقد اثْتَبَنْتُ في ثوبي، وثَبَنْتُأَثْبِنُثَبْناً وثِباناً وتَثَبَّنْتُ إذا جَعَلْتَ في الوعاء شيئاً وحملتُه بين يديك. وثَبَنْتُ الثوبَ أَثِبْنُه ثَبْناً وثِباناً إذا ثَنَيْتَ طرَفَه وخِطْتَه مثل خَبَنْته. قال: والثِّبانُ، بالكسر، وعاءٌ نحو أَن تَعْطِفَ ذَيْلَ قَميصِك فتجعلَ فيه شيئاً تحمله، تقول منه: تَثَبَّنْت الشيءَ إذا جعلتَه فيه وحملتَه بين يديك، وكذلك إذا لَفَفْتَ عليه حُجْزةَ سَراويلِك من قُدَّام، والاسم منه الثُّبْنةُ. وقال ابن الأََعرابي: واحدُ الثُّبانِ (* قوله «واحد الثبان إلخ» عبارة شرح القاموس: الثبان، بالضم، جمع ثبنة إلخ). ثُبْنةٌ. وفي حديث عمر، رضي الله عنه، أَنه، قال: إذا مَرَّ أَحدكم بحائطٍ فلْيأْكُلْ منه ولا يَتخِذْ ثِباناً؛ قال أَبو عمرو: الثِّبانُ الوِعاءُ الذي يُحْمَل فيه الشيءُ ويوضعُ بين يدَي الإنسان، فإن حملتَه بين يديك فهو ثِبانٌ، وقد ثَبَنْتُ ثِباناً، وإن جعلتَه في حِضْنِك فهو خُبْنةٌ، يعني بالحديث المضْطرَّ الجائعَ يَمُرُّ بحائطٍ فيأْكل من ثمَرِ نَخْلِه ما يَرُدُّ جَوْعَته. وقال ابن الأَعرابي وأَبو زيد: الثُّبانُ واحدتها ثُبْنةٌ،وهي الحُجْزة تُحْمَل فيها الفاكهةُ وغيرها؛ قال الفرزدق: ولا نَثَرَ الجاني ثِباناً أَمامَها،ولا انْتَقَلَتْ من رَهْنِه سَيْل مِذْنَب. قال أَبو سعيد: ليس الثِّبانُ بالوِعاء، ولكن ما جُعل فيه من التمر فاحتُمل في وعاء أَو غيره، فهو ثِبانٌ، وقد يَحْمِل الرجلُ في كُمِّه فيكون ثِبانَه. ويقال: قَدِمَ فلانٌ بِثبانٍ في ثوبه. قال الأَزهري: ولا أَدري ما هو الثَِّبانُ، قال: وَثَبَنَه في ثوبه، قال: ولا تكون ثُبْنةٌ إلا ما حَمَل قُدَّامَه وكان قليلاً، فإذا كثُر فقد خرج من حدّ الثِّبانِ، والثِّبانُ طرَفُ الرداءِ حين تَثْبِنُه. والمَثْبَنةُ: كِيسٌ تَضَعُ فيه المرأَة مِرْآتَها وأَداتَها، يمانية. وثَبِنةُ: موضعٌ. "
ثَبَنَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ ثَبَنَ الثَّوْبَ يَثْبِنُه ثَبْناً وثِباناً: ثَنَى طَرَفَهُ، وخاطَهُ، أو جَعَلَ في الوِعاء شيئاً، وحَمَلَهُ بينَ يَدَيْهِ، كَتَثَبَّنَ، وكذا إذا لَفَقَ حُجْزَةَ سَراوِيلِه من قُدَّامَ. ـ الثَّبينُوالثِّبانُ، والثُّبْنَةُ: المَوْضِعُ الذي تَحْمِلُ فيه من ثَوْبِكَ، تَثْنِيه بينَ يَدَيْكَ، ثم تَجْعَلُ فيه من التَّمْرِ أو غيرِهِ، وقد اثْتَبَنْتُ في ثَوْبِي. ـ المَثْبَنَةُ: كِيسٌ تَضَعُ فيه المرأةُ مِرْآتَها وأداتَها. ـ ثَبِنَةٌ: موضع. ـ سعيدُ بنُ ثُبَّانٍ: مُحدِّثٌ.
ثَبَنَ(المعجم المعجم الوسيط)
ثَبَنَ الثوبَ ثَبَنَ ِ ثَبْنًا: ثنَى طَرَفَه وخاطه. و ثَبَنَ في الثوب: ثنَى بعضَه بيده وحمل فيه شيئًا، وفي حديث عمر: حديث شريف إذا مرَّ أحدكم بحائط فليأْكلْ منه ولا يتَّخذْ ثِبَانًا //. و ثَبَنَ الشيء: حمله كذلك.
ثَبَن(المعجم الرائد)
ثبن - يثبن ، ثبنا وثبانا 1- ثبن الثوب : ثنى طرفه وخاطه. 2- ثبن في الثوب : ثنى طرفه ووضع فيه شيئا فحمله.
ثُبنة(المعجم الرائد)
ثبنة - ج، ثبن 1- ثبنة : ما يثنى من طرف الثوب ليجعل فيه الشيء ويحمل. 2- ثبنة : وعاء لحفظ الفاكهة.
الثَّبِينُ(المعجم المعجم الوسيط)
الثَّبِينُ : الثِّبان. والجمع : أَثْبِنَة.
الثُّبْنَة(المعجم المعجم الوسيط)
الثُّبْنَة : وعاءٌ تحفظ فيه الفاكهة. والجمع : ثُبَن.
الثِّبانُ(المعجم المعجم الوسيط)
الثِّبانُ : ما تثنيه من طرف ثوبك فتجعل فيه شيئًا تحمله. والجمع : ثُبُنٌ.
المَثْبَنَة(المعجم المعجم الوسيط)
المَثْبَنَة : كيس تضع فيه المرأة مرآتها. والجمع : مثابنُ.
تثبن(المعجم الرائد)
تثبن - تثبنا 1-تثبن الشيء : جعله في ذيل قميصه وحمله بين يديه
أَثْبَنَ(المعجم المعجم الوسيط)
أَثْبَنَ في ثوبه: ثَبَنَ فيه.
ثَبين(المعجم الرائد)
ثبين 1-ما يثنى من طرف الثوب ليجعل فيه الشيء ويحمل، جمع : أثبنة
ثِبان(المعجم الرائد)
ثبان 1-ما يثنى من طرف الثوب ليجعل فيه الشيء ويحمل، جمع : ثبن
مَثبَنة(المعجم الرائد)
مثبنة 1-كيس تضع فيه المرأة مرآته وأدواتها، جمع : مثابن
