وصف و معنى و تعريف كلمة فثيلا:

• "ابن بري: رجل فِتْوَلّ أَي عييّ فَدْم؛ قال الراجز: لا تَجْعَلِيني كفتًى فِئْوَلّ، خالٍ كعُود النَّبْعة المُبْتَل؟
  
  ‏قال: ولم يذكره الأَصمعي إِلا بالقاف، ولم أَره أَنا لغير الشيخ أَبي محمد بن بري، رحمه الله.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ثَنْطُ : الشَّقُّ ، ومنه حديثُ كعبٍ : ‘‘ لمَّا مدَّ الأرضَ ، مادَتْ ، فَثَنَطَها بالجِبالِ ’‘، ويُرْوى النَّثَطُ ، ويُرْوى بالباءِ المُوَحَّدَةِ من التَّثْبِيطِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ثَقُفَ وثَقِفَ ، ثَقْفاً وثَقَفاً وثَقافَةً : صارَ حاذِقاً خَفِيفاً فَطِناً ، فهو ثِقْفٌ وثَقِفٌ وثَقيفٌ وثَقُفٌ وثِقِّيفٌ .
  ـ ثَقيفُ : أبو قَبيلَةٍ من هوازِنَ ، واسمُهُ : قَسِيُّ ابنُ مُنَبِّهِ بنِ بَكْرِ بنِ هَوازِنَ ، وهو ثَقَفِيُّ .
  ـ خَلٌّ ثَقيفٌ ، وثِقِّيفٌ : حامضٌ جدّاً .
  ـ ثَقِفَهُ : صادَفَه ، أو أخَذَه ، أو ظَفرَ به ، أو أدْرَكَهُ .
  ـ امرأةٌ ثَقافٌ : فَطِنَةٌ .
  ـ ثِقافُ : الخِصامُ والجِلادُ ، وما تُسَوَّى به الرِّماحُ ، وابنُ عَمْرِو بنِ شُمَيْطٍ الأسَدِيُّ : صَحابِيٌّ ، أو هو ثَقْفٌ ،
  ـ ثِقافُ من أشْكالِ الرَّمْلِ : =
  ـ ثَقْفُ بنُ عَمْرٍو العَدْوانِيُّ : بدرِيٌّ ، وابنُ فَرْوَةَ الساعِدِيُّ : اسْتُشْهِدَ بأُحُدٍ أو بِخَيْبَرَ ، أو هو ثَقْبٌ .
  ـ أُثْقِفْتُهُ : قُيِّضَ لي .
  ـ ثَقَّفَه تَثْقيفاً : سَوَّاهُ .
  ـ ثاقَفَهُ فَثَقَفَه : غالَبَهُ فَغَلَبَهُ في الحِذْقِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَثَأَ الغَضَبَ : سكَّنَهُ وكسَرَهُ ،
  ـ فَثَأَ القِدْرَ فَثْئاً وفُثُوءاً : سَكَّنَ غَلَيَانَها ،
  ـ فَثَأَ الشيءَ : سَكَّنَ بَرْدَهُ بالتَّسخِين ،
  ـ فَثَأَ الشيءَ عنه : كَفَّهُ ،
  ـ فَثَأَ اللَّبَنُ : أُغْلِيَ فارْتَفَعَ له زَبَدٌ وتَقَطَّعَ .
  ـ أَفْثَأَ : أعْيَا ، وفَتَرَ ، وسكَنَ ، وأقامَ .
  ـ أفْثَؤُوا للمريض : أحْمَوْا حِجارَةً ، ورَشُّوا عليها الماءَ ، فَأَكَبَّ عليها الوَجِعُ لِيَعْرَقَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَبَلُ : كُلُّ وَتِدٍ للأرْضِ عَظُمَ وطالَ ، فإنِ انْفَرَدَ : فأَكَمَةٌ أو قُنَّةٌ ، ج : أجْبُلٌ وجِبالٌ وأجبالٌ ، وسَيِّدُ القومِ وعالِمُهُمْ .
  ـ جَبَلانِ : سَلْمَى وأجَأٌ .
  ـ جَبَلُ بنُ جَوَّال : صَحابِيٌّ .
  ـ بلادُ الجَبَلِ : مُدُنٌ بين أذْرَبيجانَ وعِراقِ العَرَبِ ، وخُوزِسْتانَ وفارِسَ ، وبلادِ الدَّيْلَمِ ، نُسِبَ إليها حَسَنُ بنُ علِيٍّ الجَبَلِيُّ .
  ـ أجْبَلوا : صاروا إلى الجَبَلِ .
  ـ تَجَبَّلوا : دَخَلوا فيه .
  ـ أجْبَلَهُ : وجَدَهُ جَبَلاً ، أي : بَخيلاً ،
  ـ أجْبَلَ الشاعِرُ : صَعُبَ عليه القولُ ،
  ـ أجْبَلَ الحافِرُ : بَلَغَ المَكانَ الصُّلْبَ .
  ـ ابْنَةُ الجَبَلِ : الحَيَّةُ ، والداهِيَةُ ، والقَوْسُ مِنَ النَّبْعِ .
  ـ مَجْبولُ : الرجُلُ العَظيمُ .
  ـ جَبَلُ : الساحَةُ ،
  ـ جِبْلُ ، وجُبْلُ : الكثيرُ ،
  ـ جُبْلُ : الشَّجَرُ اليابِسُ ، والجماعَةُ مِنَّا ، كالجُبُلِ والجِبْلِ والجُبُلِّ والجِبِلِّ والجِبِلَّةُ والجَبيلُ .
  ـ جَبِلُ : السَّهْمُ الجافي البَرْيِ ، أو كلُّ غَليظٍ جافٍ ، والأَنيثُ من النِصالِ .
  ـ أجْبَلوا : جَبَلَ حَديدُهم .
  ـ جَبْلَةُ ، وجِبْلَةُ : الوَجْهُ ، أو بَشَرَتُهُ ، أو ما اسْتَقْبَلَكَ منه ، والمرأةُ الغليظةُ ، والعَيْبُ ، والقُوَّةُ ، وصَلابَةُ الأرضِ .
  ـ جِبْلَةُ وجُبْلَةُ وجِبِلَّةُ : الأمَّةُ ، والجماعةُ .
  ـ جُبُلَّةُ وجِبِلَّةُ : الكَثْرَةُ من كلِّ شيءٍ .
  ـ جِبْلَةُ وجُبُلَّةُ : الأصلُ .
  ـ ثوبٌ جَيِّدُ الجِبْلَةِ : الغَزْلِ .
  ـ جُبْلَةُ وجَبْلَةُ وجِبْلَةُ وجِبِلَّةُ : الخِلْقَةُ ، والطبيعةُ ،
  ـ جُبْلَةُ وجَبْلَةُ : السَّنامُ .
  ـ جِبالُ : الجَسَدُ والبَدَنُ .
  ـ جَبَلَهُم اللّهُ تعالى يَجْبُلُ ويَجْبِلُ : خَلَقَهُم ،
  ـ جَبَلَ على الشيءِ : طَبَعَهُ وجَبَرَهُ ، كأَجْبَلَهُ .
  ـ جُبَيْلُ : جَبَلٌ قُرْبَ فَيْدَ ، وآخَرُ بين أفاعِيَةَ والمَسْلح ، نباتُهُ البانُ ، وبلد من سَواحِلِ دِمَشْقَ ، منه : عُبيدُ بنُ خِيارٍ ، وإسماعيلُ بنُ حُصَيْنٍ ، ومحمدُ بنُ الحَارِثِ ، وأبو سعيدٍ المُحَدِّثونَ الجُبَيْليُّونَ .
  ـ رُضا بنُ جُبَيْلٍ : في قُضاعَةَ .
  ـ جَبُّلُ : قرية بشاطِئِ دِجْلَةَ ، منها : موسى بنُ إسماعيل ، والحَكَمُ بنُ سليمانَ ، وأحمدُ بنُ حَمْدانَ ، وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ المُحَدِّثونَ الجَبُّليُّونَ .
  ـ ذو جِبْلَةَ : موضع باليمنِ .
  ـ جُبْلَةُ : بلد بين عَدَنَ وصَنْعاءَ .
  ـ جَبيلَةُ : القبيلةُ .
  ـ جُبُلَّةُ : السَّنَةُ المُجْدِبَةُ .
  ـ تَجْبيلُ : التَّقْطيعُ .
  ـ تَجَبَّلَ ما عندَه : اسْتَنْظَفَه .
  ـ امرأةٌ جَبْلَةٌ ومِجْبالٌ : غليظةٌ .
  ـ جَبَلَةُ : موضع بنَجْدٍ ، وقرية بتِهامَةَ ، وبلد بساحِلِ بَحْرِ الشامِ ، منه : سُليمانُ بنُ علِيٍّ ، وعُثْمانُ بنُ أيُّوبَ ، وعبدُ الواحِد بنُ شُعَيْبٍ الجَبَلِيُّونَ ، وقرية بالبَحْرَيْنِ ، وموضع بالحجازِ ، وقيل : سُليمانُ بنُ علِيٍّ منه ، وابنُ حارِثَةَ ، وابنُ عَمْرِو بنِ الأَزْرَقِ ، وابنُ مالِكٍ ، وابنُ الأَشْعَرِ ، وابنُ أبي كَرِبٍ ، وابنُ ثَعْلَبَةَ ، وابنُ سعيدٍ ، وآخرانِ غيرُ مَنْسوبَيْنِ : صحابيونَ ، وابنُ سُحَيْمٍ ، وابنُ عَطِيَّةَ : محدِّثانِ .
  ـ جَبَلَةُ بنُ أيْهَمَ : آخِرُ مُلُوكِ غَسَّانَ ، من وَلَدِه عَمْرُو بنُ النُّعْمانِ الجَبَلِيُّ .
  ـ أما محمدُ بنُ عليٍّ الجَبَلِيُّ : من جَبَلِ الأنْدَلُسِ
  ـ محمد بن عبد الواحِدِ الجَّبَليُ الحافِظُ ضِياءُ الدينِ : من جَبَلِ قاسِيونَ .
  ـ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ ، وأحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الجَبَلِيَّانِ : محدِّثانِ .
  ـ رجُلٌ جَبيلُ الوَجْهِ : قَبيحُه .
  ـ جُبَيْلَةُ : قَصَبَةٌ بالبَحْرَيْنِ .
  ـ رجُلٌ جَبْلُ الرأسِ : قليلُ الحلاوَةِ .
  ـ ذو جِبْلَةٍ : غليظٌ .
  ـ جَبُّولُ : قرية قُرْبَ حَلَبَ .
  ـ جُبْلُلُ : قَدَحٌ غليظٌ من خَشَبٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الأرضُ ، مُؤَنَّثَةٌ : اسمُ جِنْسٍ ، أو جَمْعٌ بِلا واحِدٍ ، ولم يُسْمَعْ أرْضَةٌ ، ج : أرْضاتٌ وأُرُوضٌ وأرَضُونَ وآراضٌ ، والأراضِي غيرُ قِياسِيٍّ ، وأسْفَلُ قَوائِمِ الدَّابَّةِ ، وكُلُّ ما سَفَلَ ، والزُّكامُ ، والنُّفْضَةُ ، والرِّعْدَةُ .
  ـ لا أرضَ لكَ : كَلاَ أمَّ لَكَ .
  ـ أرضُ نُوحٍ : قرية بالبَحْرَيْنِ .
  ـ هو ابنُ أرْضٍ : غَريبٌ .
  ـ ابنُ الأرضِ : نَبْتٌ كأنه شَعْرٌ ، ويُؤْكَلُ .
  ـ مَأرُوضُ : المَزْكومُ ، أُرِضَ ، ومن به خَبَلٌ من أهْلِ الأرضِ والجِنِّ ، والمُحَرِّكُ رأسَهُ وجَسَدَه بِلا عَمْدٍ ، والخَشَبُ أكَلَتْه الأرَضَةُ ، لدُوَيبَّةٍ معروفة .
  ـ أرِضَتِ القَرْحَةُ : مَجِلَتْ ، وفَسَدَتْ ، كاسْتَأرضَتْ .
  ـ أرُضَتِ الأرضُ فهي أرضٌ أرِيضَةٌ : زَكِيَّةٌ ، مُعْجِبَةٌ لِلْعَينِ ، خَليقَةٌ لِلخيرِ .
  ـ أُرْضَةُ وإِرْضَةُ وإِرَضَةُ : الكَلأَ الكثيرُ .
  ـ أرَضَتِ الأرضُ : كثُرَ فيها .
  ـ أرَضْتُها : وجَدْتُها كذلك .
  ـ هو آرَضُهُمْ به : أجْدَرُهُمْ .
  ـ عريضٌ أريضٌ : إتباع ، أو سَمينٌ .
  ـ أريضٌ أو يرِيضٌ : بلد ، أو وادٍ .
  ـ إِراضُ : العِراضُ الوِساعُ ، وبساطٌ ضَخْمٌ من صُوفٍ أو وَبَرٍ .
  ـ آرَضَهُ اللّهُ : أزْكَمَهُ .
  ـ تَأريضُ : أن تَرْعَى كَلأَ الأرضِ وتَرْتادَهُ ، ونِيَّةُ الصومِ وتَهْيِئَتُهُ ، وتَشْذيبُ الكلامِ وتَهْذيبُهُ ، والتَّثْقِيلُ ، والإِصْلاحُ ، والتَّلْبيثُ ، وأن تَجْعَلَ في السِّقاءِ لَبَناً أو ماءٌ أو سَمْناً أو رُبًّا لإِصْلاحِهِ .
  ـ تَأرُّضُ : التَّثَاقُلُ إلى الأرض ، والتَّعَرُّضُ ، والتَّصَدِّي ، وتَمَكُّنُ النَّبْتِ من أن يُجَزَّ .
  ـ فَسيلٌ مُسْتَأرِضٌ : له عِرْقٌ في الأرضِ ، فإِذا نَبَتَ على جِذْعِ أُمِّهِ ، فهو الراكِبُ ، ووَدِيَّةٌ مُسْتَأرِضَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• جِهتُهُ التي رضيها و أمركم بها
  سورة : البقرة ، آية رقم : 115

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• صوت غليان اللبن

المعجم: معجم الاصوات

• فثأ - يفثأ ، فثأ وفثوءا
  1 - فثأ القدر : سكن غليانها بالماء أو غيره . 2 - فثأ الغضب : كسر حدته . 3 - فثأ الشيء عنه : كفه وحبسه . 4 - فثأ الشيء : غلى

المعجم: الرائد

• الجَبَلُ : ما علا من سطح الأَرض واستطال وجاوَزَ التَّلَّ ارتفاعًا . والجمع : أَجْبُلٌ ، وجبَالٌ ، وأَجْبَالٌ .
  ويقال : فلان جبلٌ : ثابت لا يتزحزح .
  و الجَبَلُ سيِّد القوم .
  و الجَبَلُ العالِمُ .
  ( وابنةُ الجَبل ) : الحيَّةُ .
  و الجَبَلُ الدَّاهيةُ .
  و الجَبَلُ الصَّدَى ، والعرب تقول : :- ما أنت إِلا كَابْنَةِ الجبل ، مهما يُقَل تَقُلْ :-: يريدون الصَّدَى الذي يُجيبك بمثل ما تتكلَّم : يضرَبُ للرجل الإِمَّعَةِ المتابع الذي لا رأيَ له .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجَبْلُ : الأُمَّةُ .
  و الجَبْلُ الجماعة من الناس .
  و الجَبْلُ الساحة . والجمع : أجْبُلٌ ، وجُبُولٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجُبُلّ : الجِبِلُّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجُبْلُ : الجِبْلُ .
  و الجُبْلُ الشجر اليابس .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجِبِلُّ : الأُمَّة .
  و الجِبِلُّ الجماعة من الناس .
  وفي التنزيل العزيز : يس آية 62 وَلَقَدْ آضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيرًا ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجِبْلُ : الأُمَّةُ .
  و الجِبْلُ الجماعة من الناس .
  و الجِبْلُ الكثيرُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• رفعناه و قلعناه
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 171

المعجم: كلمات القران

• إكليل النفساء - إكليل [ فقط بالمغرب ] - أذن النعجة - حشيشة العرب - أزير [ المغرب ] - خانق العزير - حصالبان - عُـبَيْـثِران [ سوريا ]

المعجم: الأعشاب

• هو الزبيب البري أيضاً وهو حب الرأس وبالفارسية ميويزج

المعجم: الأعشاب

• هو النبات المسمى بصريمة الجدي عند شجاري الأندلس وسنذكر الصريمة في حرف الصاد .

المعجم: الأعشاب

• إبنة - الجبل
  1 - إبنة الحية . 2 - إبنة الصدى . 3 - إبنة المصيبة .

المعجم: الرائد

• إكليل - الجبل
  1 - نبات طيب الرائحة ورقه طويل متكاثف دقيق ضارب إلى السواد ، وعوده صلب خشن ، وزهره بين الزرقة والبياض ، له ثمر صلب إذا جف تناثر منه بزر دقيق

المعجم: الرائد

• دلستوريد : الناس من لسمي هذا الدواء الذي يتال له ساريقون أفسنتينا بحريا وهو نبت كثيراً في الجبل الذي يتال له طوريس بالبلاد التي يقال لها تيادوقيا وفي المرضع الذي يتال له : بوصير من ( بلاد مص ويستعمله أهل تلك البلاد بدل أغصان الزيتون وهر نبات دقيق الثمر شبيه بصغير النبات الذي يقال له : أمرقطهويون ملآن من البزر وطعمه إلى المرارة ( الجامع لمفردات الاًدولة والأغذسة ).

المعجم: الأعشاب

• ( فك ) أحد كواكب المجموعة الشّمسيَّة ، وترتيبه الثّالث قُربًا من الشَّمس ، يسبقه الزُّهرة ، ويليه المرّيخ ، وهو الكوكب الذي نسكنه :- { الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا } :-? محور الأرض

المعجم: عربي عامة

• الملساء ، التي لا نبات فيها .

المعجم: عربي عامة

• الأرض التي مُسِحَتْ ووضع عليها الخراج ‏ . ‏

المعجم: عربي عامة

• الأرض التي يمضي فيها النبات حياته بعد نقله من أرض المشتل .

المعجم: عربي عامة