وصف و معنى و تعريف كلمة فج:

• فَج : مصدر فَجيَ

• الجمع : فِجاجٌ ، و أَفِجَّةٌ
• الفَجُّ : الطريقُ الواسع البعيد
• رَجُلٌ فَجٌّ : خَشِنٌ ، فَظٌّ

• فَجَّ فَجَجًا ، وفَجيجًا فهو أفجٌ ، وهي فَجَّاءُ والجمع : فُجُّ
• فَجَّ الرَّجُلُ : بَاعَدَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ فَجَّتِ الدَّابَّةُ
• فَجَّ القَوْسُ : بَعُدَ وَتَرُهَا عَنْ كَبِدِهَا

• فَجَّ يَفُجّ ، افْجُجْ / فُجَّ ، فجًّا ، فهو فاجّ ، والمفعول مَفْجوج
• فجَّ الأرضَ : شقَّها شقًّا بالغًا

• فُجّ : جمع أَفَجُّ

• فُجّ : جمع فَجَّاءُ

• الفِجُّ من كلِّ شيء : ما لم ينضَجْ
• طَعَامٌ فِجٌّ : غَيْرُ نَاضِجٍ فَاكِهَةٌ فِجَّةٌ
• كَلاَمٌ فِجٌّ : سَاقِطٌ ، نَابٍ
• فِجّ : من لا يداري ولا يتصرف بلباقة ، مَنْ لا يراعي الشعور

• فجّ : مصدر فَجَّ

• ‏ الفج هو الطريق بين جبلين ‏ . ( فقهية )

• إِفْجَاج : مصدر أَفجَّ

• أَفِجَّة : جمع فَجّ

• أفج : فاعل من فَجَّ

• فَجَج : مصدر فَجَّ

• فَجَّاءُ : فاعل من فَجَّ

• فَجَّاهُ : كَشَفَهُ
• فَجَّاهُ عنهُ : نَحَّاهُ ودَفَعَهُ

• فَجَا فَجْوًا
• فَجَا البابَ : فتحه
• فَجَا القَوسَ : باعَدَ بين وترِها وكبدها

• فَجَاجَة كلِّ شيء : قلة نُضْجِه
• الفَجَاجَةُ : غيرُ النَّضِيج من الفواكه
• فَجاجةُ الفكر : سطحيَّته

• الجمع : فجَاءٌ ، و فُجًا ، و فَجَوَاتٌ
• الفَجْوَاءُ : الفجْوَة ، المتَّسَعُ لي بين الشيْئَيْن

• فَجِيَ فَجًا فهو أفْجَى ، وهي فَجْوَاءُ والجمع : فُجْوٌ
• فَجِيَ : تباعد ما بين ركبتيه

• فَجيج : مصدر فَجَّ

• فُجًا : جمع فَجواء

• فُجًا : جمع فَجْوَةُ

• فُجُج : جمع فِجُّ

• الفُجَّةُ : الفُرجَةُ بَيْنَ الجَبَليْن

• الفُجَاجُ : الطريق الواسع
• سَارَ فِي فُجَاجٍ : فِي طَرِيقٍ وَاسِعٍ

• شقًَّها شقًّا بالغًا .

المعجم: عربي عامة

• فَجَّ فَجَّ ُ فَجًّا : باعَدَ بين رِجْلَيْهِ .
  و فَجَّ القوسَ : باعَدَ بين وترِها وكبِدِها .
  و فَجَّ الأرضَ : شَقَّها شَقًّا بالغًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَجَّ الرجلُ والدابةُ فَجَّ َ ( كَمَلَّ ) فَجَجًا ، وفَجيجًا : تباعَدَ ما بين قدمَيْهما .
  و فَجَّ القوسُ : بَعُدَ وترُها عن كَبِدِها .
  فهو أفجٌ ، وهي فَجَّاءُ . والجمع : فُجُّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ج ج ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). فَجَجْتُ ، أَفَجُّ ، مصدر فَجَجٌ .
  1 . :- فَجَّ الرَّجُلُ :- : بَاعَدَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ . :- فَجَّتِ الدَّابَّةُ .
  2 . :- فَجَّ القَوْسُ :- : بَعُدَ وَتَرُهَا عَنْ كَبِدِهَا .

المعجم: الغني

• [ ف ج ج ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). فَجَجْتُ ، أَفُجُّ ، فُجَّ ، مصدر فَجٌّ .
  1 . :- فَجَّ الأَرْضَ :- : شَقَّهَا .
  2 . :- فَجَّ رِجْلَيْهِ :- : فَتَحَ وَبَاعَدَ بَيْنَهُمَا .
  3 . :- فَجَّ الْقَوْسَ :- : بَاعَدَ مَا بَيْنَ وَتَرِهَا وَكَبِدِهَا .

المعجم: الغني

• جمع : فِجَاجٌ . [ ف ج ج ]. ( مصدر فَجَّ ).
  1 . :- فَجُّ الْجَبَلِ :- : الطَّرِيقُ الْوَاسِعُ الْوَاضِحُ بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، الشِّعْبُ ، الطَّرِيقُ بَيْنَ حَائِطَيْنِ .
  2 . :- مِنْ كُلِّ فَجٍّ وَصَوْبٍ :- : مِنْ كُلِّ الْجِهَاتِ . الحج آية 27 مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ( قرآن ).
  3 . :- رَجُلٌ فَجٌّ :- : خَشِنٌ ، فَظٌّ .

المعجم: الغني

• فَجّ :-
  جمع فِجاج :
  1 - مصدر فَجَّ .
  2 - طريق واسع بعيد أو شقّ في الأرض :- مرُّوا من فِجاج عديدة ، - أحدث الزِّلزالُ فجًّا في الجبل ، - { وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } - { لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجًا } :-
  • مِنْ كلِّ فجّ وصَوْب : مِنْ كلّ مكان ، مِنْ جميع الأقطار والجهات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فِجّ :-
  1 - ما لم ينضج من الطَّعام والفاكهة :- ثمار فِجَّة .
  2 - من لا يداري ولا يتصرف بلباقة ، مَنْ لا يراعي الشعور :- شخص / طَبْع فِجٌّ ، - كلمات فِجَّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ الفج هو الطريق بين جبلين ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• فج
  1 - الفج من كل شيء : ما لم ينضج

المعجم: الرائد

• فج
  1 - مصدر فج . 2 - طريق واسع واضح بين جبلين ، جمع : فجاج .

المعجم: الرائد

• الفَجُّ : الطريقُ الواسع البعيد . والجمع : فِجاجٌ ، وأَفِجَّةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الفِجُّ من كلِّ شيء : ما لم ينضَجْ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ج ج ].
  1 . :- طَعَامٌ فِجٌّ :- : غَيْرُ نَاضِجٍ . :- فَاكِهَةٌ فِجَّةٌ .
  2 . :- كَلاَمٌ فِجٌّ :- : سَاقِطٌ ، نَابٍ . :- وَأَطْلَقَ ضَحْكَةً مُدَوِّيَةً لاَ تَتَنَاسَبُ مَعَ الْكَلِمَاتِ الْفِجَّةِ الَّتِي قَالَهَا . ( ع . الرحمان منيف ).

المعجم: الغني

• طريق بعيد
  سورة : الحج ، آية رقم : 27

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فج - يفج ، فجا
  1 - فج : فتح وباعد ما بين رجليه . 2 - فجت الناقة للحلب : فتحت ما بين رجليها . 3 - فج القوس : باعد ما بين وترها وكبدها . 4 - فج الأرض : شقها .

المعجم: الرائد

• فجي - يفجى ، فجا
  1 - فجي : تباعد ما بين ركبتيه . 2 - فجيت القوس : تباعد ما بين وترها وكبدها . 3 - فجيت الناقة : عظم بطنها .

المعجم: الرائد

• فج - يفج ، فججا
  1 - إنفرج واتسع ما بين رجليه عند المشي

المعجم: الرائد

• فجوة - ج ، فجوات وفجاء وفجا
  1 - فجوة : فرجة ومتسع بين شيئين . 2 - فجوة : ما اتسع من الأرض . 3 - فجوة : ساحة الدار .

المعجم: الرائد

• فَجَّ يَفُجّ ، افْجُجْ / فُجَّ ، فجًّا ، فهو فاجّ ، والمفعول مَفْجوج :-
  • فجَّ الأرضَ شقًَّها شقًّا بالغًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الفَجُّ الطريق الواسع بين جَبَلين ؛ وقيل : في جبَل أَو في قُبُلِ جَبَل ، وهو أَوسع من الشِّعْبِ .
  الفَجُّ : المَضْرِب البعيد ، وقيل : هو الشِّعْب الواسع بين الجبَلين ، وقال ثعلب : هو ما انخفض من الطرُق ، وجمعه فِجاج وأَفِجَّةٌ ، الأَخيرة نادرة ؛ قال جندل ابن المثنى الحارِثِي : يَجِئْنَ من أَفِجَّةٍ مَناهِجِ وقوله تعالى : من كل فَجٍّ عَمِيق ؛ قال أَبو الهيثم : الفَجُّ الطريق الواسع في الجبَل .
  وكل طريق بَعُد ، فهو فَجٌّ .
  ويقال : افْتَجَّ فلان افْتِجاجاً إِذا سلك الفِجاجَ .
  وفي حديث الحجّ : وكل فِجاجِ مكَّة مَنْحَرٌ ، هو جمع فَجٍّ ، وهو الطريق الواسع ؛ ومنه الحديث : أَنه ، قال لعمر : ما لكتَ فَجّاً إِلا سلك الشيطان فَجّاً غيره ؛ وفَجُّ الرَّوْحاء سَلَكَه النبي ، صلى الله عليه وسلم ، إِلى بَدْرٍ ، وعامَ الفتح والحجّ .
  ووادٍ إِفْجِيجٌ : عَمِيقٌ ، يمانية ، وبعضهم يجعل كلَّ وادٍ إِفْجِيجاً ، وربما سُمي به الثِّنْيُ في الجبَل .
  والإِفْجِيجُ : الوادي الواسع ، وهو معنى الفَجِّ .
  ابن شميل ، الفَجُّ كأَنه طريق ، قال : وربما كان طريقاً بين جَبَلين أَو فَأْوَيْن ، ويَنْقادُ ذلك يومين أَو ثلاثة إِذا كان طريقاً أَو غير طريق ، وإِن يكن طريقاً ، فهو أَرِيضٌ كثير العُشْب والكَلإِ .
  والفَجُّ في كلام العرب : تفريجُك بين الشيئين ، يقال : فاجَّ الجلُ يُفاجُّ فِجاجاً ومُفاجَّةً إِذا باعَد إِحْدى رجليه من الأُخرى ليبول ؛
  
  وأَنشد : لا تَمْلإِ الحَوْضَ فِجاجٌ ، دونَهُ ، إِلا سِجالٌ رُذُمٌ يَعْلُونَهُ والفَجَجُ في القَدَمَين : تباعُد ما بينهما ، وهو أَقبح من الفَحَج ؛ وقيل : الفَجَجُ في الإِنسان تباعُد الركبتين ، وفي البهائم تباعُد العُرْقُوبَينِ .
  فَجَّ فَجَجاً ، وهو أَفَجُّ بَيِّنُ الفَجَجِ .
  وفَجَّ رِجْليه وما بين رجليه يَفُجُّهُما فَجّاً : فتحه وباعَدَ ما بينهما ؛ وفاجَّ : كذلك .
  وقد فَجَجْتُ رِجْلَيَّ أَفُجُّهُما وفَجَوْتُهُما إِذا وسَّعت بينهما .
  والفَجَجُ أَقبح من الفَحَجِ ؛ يقال : هو يمشي مُفاجّاً وقد تَفاجَّ .
  ابن الأَعرابي : الأَفَجُّ والفَنْجَلُ معاً المُتباعِد الفَخِذين الشديد الفَجَجٍ ، ومثله الأَفْجَى ؛
  
  وأَنشد : اللهُ أَعطانِيك غيرَ أَحْدَلا ، ولا أَصَكَّ ، أَو أَفَجَّ فَنْجَلا وفي الحديث : كان إِذا بال تَفاجَّ حتى نَأْوِي له : التَّفاجُّ : المُبالغى في تفريج ما بين الرجلين ، وهو من الفَجِّ الطريق ، ومنه حديث أُم مَعْبَد : فتفاجَّت عليه ودرَّت واجْتَرَّتْ ؛ ومنه حديث عُبادة المازني : فركِب الفحل فتَفاجَّ للبوْل ؛ ومنه الحديث : حين سُئل عن بني عامر ، فقال : جَمَل أَزْهَر مُتَفاجٌّ ؛ أَراد أَنه مُخْصِب في ماء وشجر ، فهو لا يزال يَبُول لكثرة أَكله وشربه .
  ورجل مُفِجُّ الساقين إِذا تباعدت إِحداهما من الأُخرى .
  وفيما سَبَّ به حجل بن شكل الحَرِثَ بن مصرّف بين يَدَي النُّعمان : إِنه لَمُفِجُّ الساقَين قَعْوُ الأَلْيَتَيْن .
  وقَوْسٌ فَجَّاء : ارتفعت سِيَتُها فبان وَتَرُها عن عَجْسِها ؛ وقيل : قَوْسٌ فَجَّاءُ ومُنْفَجَّةٌ : بانَ وَتَرُها عن كَبِدها .
  وفَجَّ قَوْسَه ، وهو يَفُجُّها فَجّاً : رفع وَتَرَها عن كَبِدِها مثل فَجَوْتُها ، وكذلك فَجَأَ قَوْسَه .
  الأَصمعي : من القِياسِ الفَجَّاء والمُنْفَجَّة والفَجْواء والفارِجُ والفَرْجُ : كل ذلك القوس التي يَبِينَ وَتَرُها عن كَبِدِها ، وهي بَيِّنَةُ الفَجَجِ ؛ قال الشاعر : لا فَجَجٌ يُرَى بها ولا فَجا وأَفَجَّ الظَّلِيمُ : رَمَى بصَوْمِهِ .
  والنَّعامة تَفِجُّ إِذا رَمَتْ بصَوْمِها .
  وقال ابن القِرِّيَّةِ : أَفجَّ إِفْجاجَ النَّعامة ، وأَجْفل إِجْفالَ الظَّلِيم ؛ وأَفَجَّتِ النَّعامة ، كذلك .
  والفِجاجُ : الظَّلِيم يَبيض واحدة ؛
  
  قال : بَيْضاء مِثْل بَيْضَة الفِجاجِ وحافِرٌ مُفِجٌّ : مُقَبَّبٌ وَقاحٌ ، وهو محمود .
  وفَجَّ الفرس وغيره : هَمَّ بالعَدْوِ .
  والفِجُّ من كل شيء : ما لم يَنْضَج .
  وفَجاجَتُه : نَهاءَتُهُ وقِلَّة نُضْجِه .
  وبِطِّيخٌ فِجٌّ إِذا كان صُلباً غير نَضِيج .
  وقال رجل من العرب : الثمار كلها فِجَّةٌ في الربيع حين تنعقد حتى يُنْضِجها حَرُّ القَيْظِ أَي تكون نِيئَةً .
  والفِجُّ : النِّيءُ .
  الصحاح : الفِجُّ ، بالكسر ، البِطِّيخ الشامِيُّ الذي تسميه الفُرْس الهِنْدي .
  وكل شيء من البِطِّيخ والفواكه لم يَنضَج ، فهو فِجٌّ .
  ابن الأَعرابي : الفُجُجُ الثُّقلاء من الناس .
  ابن سيده : والفَجَّان عيودُ الكِباسَة ، قال : وقضينا بأَنه فَعْلان لغلبة باب فَعْلان على باب فَعَّالٍ ؛ أَلا ترى إِلى قوله ، صلى الله عليه وسلم ، للوفد القائلين له : نحن بَنُو غَيَّان ، فقال : أَنتم بنو رَشْدانَ ؟ فحمله على باب « غ و ي » ولم يحمله على باب « غ ي ن » لغََبلَة زيادة الأَلف والنون .
  ورجل فَجْفَجٌ وفُجافِجٌ وفَجْفاج : كثير الكلام والفَخْر بما ليس عنده ؛ وقيل : هو الكثير الكلام والصِّياح والجَلَبة ؛ وقيل : هو الكثير الكلام بلا نِظام ؛ وقيل : هو المُجَلِّبُ الصَّيَّاح ، والأُنثى بالهاء ، وفيه فَجْفَجَة ؛
  
  وأَنشد أَبو عبيدة لأَبي عارِم الكلابي في صفة بَخِيل : أَغْنَى ابنُ عمرو عن بخِيلٍ فَجْفاجْ ، ذِي هَجْمَةٍ يُخْلِفُ حاجاتِ الرَّاجْ شُحْم نَوَاصِيها ، عِظام الإِنْتَاجْ ، ما ضَرَّها مَسُّ زمانٍ سَحَّاجْ وفي حديث عثمان : أَن هذا الفَّجْفاج لا يدري أَين الله عز وجل ؛ هو المِهْذار المِكْثار من القَوْل ؛ قال ابن الأَثير : ويروى البَجْباج ، وهو بمعناه أَو قريب منه .
  وأَفَجَّ الرجلُ أَي أَسرع .
  "

المعجم: لسان العرب