وصف و معنى و تعريف كلمة فجاحا:

• ـ فُجْحُ: قبيلةٌ، أبوهُمُ اسمُهُ: فَجوحٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فِكْرُ وفَكْرُ : إِعمالُ النَّظَرِ في الشيءِ ، كالفِكْرَةِ والفِكرَى ، ج : أفْكارٌ . فَكَرَ فيه وأفْكَرَ وفَكَّرَ وتَفَكَّرَ .
  ـ هو فِكِّيرٌ وفَيْكَرٌ : كثيرُ الفِكْرِ .
  ـ مَالي فيه فَكْرٌ ، وفِكْرٌ : حاجةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَجْرُ : ضَوْءُ الصَّباحِ ، وهو حُمْرَةُ الشمسِ في سَوادِ اللَّيْل ، وقَدِ انْفَجَرَ الصُّبْحُ وتَفَجَّرَ وانْفَجَرَ عنه اللَّيْلُ .
  ـ أفْجَرُوا : دَخَلوا فيه .
  ـ أنْتَ مُفْجِرٌ : إلى طلوعِ الشمسِ .
  ـ فِجارُ : الطُّرُقُ .
  ـ انْفَجَرَ الماءُ وتَفَجَّرَ : سالَ ، وفَجَرَهُ هو وفَجَّرَه .
  ـ مَفْجَرَةُ : مُنْفَجَرُهُ ، كالفُجْرَة
  ـ أرضٌ تَطْمَئنُّ وتَنْفَجِرُ : فيها أودِيَةٌ .
  ـ فَجْرَةُ الوادِي : مُتَّسَعُه الذي يَنْفَجِرُ إليه الماءُ .
  ـ انْفَجَرَت الدَّواهِي : أتَتْهُم من كلِّ وجْهٍ .
  ـ فَجْرُ : الانْبعاثُ في المَعاصِي والزِّنى ، كالفُجُورِ فيهما ، فَجَرَ فهو فَجُورٌ وفاجُورٌ من فُجُرٍ وفاجِرٌ من فُجَّارٍ وفَجَرَةٍ .
  ـ فَجَرُ : العَطاءُ ، والكَرَمُ ، والجُودُ ، والمَعروفُ ، والمالُ ، وكثْرَتُهُ . وتَفَجَّرَ بالكَرَمِ وانْفَجَرَ .
  ـ فاجِرُ : المُتَمَوِّلُ ، والساحرُ .
  ـ فَجَارُ : اسمٌ للفُجورِ .
  ـ يا فَجَارِ : اسمٌ مَعْدولٌ عن الفاجرَةِ .
  ـ أفْجَرَهُ : وجَدَهُ فاجِراً .
  ـ فَجَرَ : فَسَقَ ، وكَذَبَ ، وكَذَّبَ ، وعَصَى ، وخالَفَ ،
  ـ فَجَرَ من مَرَضِهِ : بَرَأَ ، وكَلَّ بَصَرُهُ ،
  ـ فَجَرَ أمرُهُم : فَسَدَ ،
  ـ فَجَرَ الراكِبُ فُجُوراً : مالَ عن سَرْجِهِ ،
  ـ فَجَرَ عَنِ الحَقِّ : عَدَلَ .
  ـ أيامُ الفِجارِ : أربَعَةُ أفْجِرَةٍ في الأَشْهُرِ الحُرُمِ ، كانتْ بينَ قُرَيْشٍ ومَنْ مَعَهَا من كِنانَةَ وبَيْنَ قَيْسِ عَيْلانَ ، وكانَتِ الدَّبْرَةُ على قَيْسٍ ، فلما قاتَلوا ، قالوا : فَجَرْنا ، حَضَرَها النبيُّ صلى الله عليه وسلم ، وهو ابنُ عشرينَ . وفي الحديث : ‘‘ كنتُ أنْبُلُ على عُمُومَتِي يَوْمَ الفِجارِ ، ورَمَيْتُ فيه بأَسْهُمٍ ، وما أُحبُّ أنِّي لم أكُنْ فَعَلْتُ ’‘.
  ـ ذُو فَجَرٍ : موضع .
  ـ الفُجَيْرَةُ : موضع .
  ـ رَكِبَ فَجْرَةَ : كَذَبَ .
  ـ أفْجَرَ : جاءَ بالمالِ الكثيرِ ، وكَذَبَ ، وزَنَى ، وكَفَرَ ، ومالَ عن الحَقِّ ،
  ـ أفْجَرَ اليَنْبوعَ : أنْبَطَهُ .
  ـ مُتَفَجِّرُ : فَرَسُ الحَارِثِ بنِ وَعْلَةَ .
  ـ افْتِجارُ في الكلامِ : اخْتِراقُهُ من غيرِ أن يَسْمَعَه من أحَدٍ ويَتَعَلَّمَه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شِئْتُهُ أشَاؤُهُ شَيْئاً ومَشِيئَةً ومَشَاءَةً ومَشَائِيَةً : أرَدْتُهُ ، والاسْمُ : الشِّيئَةُ ، وكُلُّ شَيْءٍ بِشِيئَةِ اللَّهِ تعالى .
  ـ شَيْءُ : معروف ، الجمع : أشيَاءُ وأَشْيَاوَاتٌ وأشَاوَاتٌ وأشاوَى ، وأصْلُهُ : أَشَايِيُّ بثلاث يَاآتٍ ، وقَوْلُ الجوهرِيّ : أصْلُهُ أشَائِيُّ بالهَمْزِ ، غَلَطٌ لأنَّهُ لا يَصِحُّ هَمْزُ الياءِ الأُولى لِكَوْنِها أصْلاً غَيْرَ زَائِدَةٍ ، كما تَقُولُ في جمع أبْيَاتٍ : أبابِيتُ ، ويُجْمَعُ أيضاً على أشايا ، وحُكِيَ أشْيايا ، وأشاوِهُ غَرِيبٌ ، لأَنَّهُ ليس في الشَّيءِ هاءٌ ، وتَصْغِيرُهُ : شُيَيْءٌ ، لا شُوَيْءٌ ، أو لُغَيَّةٌ عن إدْرِيسَ بنِ مُوسَى النَّحْوِيِّ ، وحكايةُ الجوهريِّ عن الخَلِيلِ : إنَّ أشْيَاءَ فَعْلاءُ ، وأنَّها جَمْعٌ على غيرِ واحِدِهِ ، كَشَاعِرٍ وشُعَرَاءَ إلى آخره ، حكايَةٌ مُخْتَلَّةٌ ضَرَبَ فيها مَذْهَبَ الخَلِيلِ على مَذْهَبِ الأَخْفَشِ ، ولم يُمَيِّز بينهما ، وذلك أنَّ الأَخْفَشَ يَرَى أنها أفْعِلاءُ ، وهي جَمْعٌ على غيرِ واحِدِهِ المستعمل كَشاعرْ وَشُعَراء فإنه جمع على غير واحده ، لأنَّ فاعِلاً لا يُجْمَعُ على فُعَلاءَ ، وأمَّا الخَلِيلُ فَيَرى أنها فَعْلاءُ نائِبَةٌ عن أفعالٍ ، وبَدَلٌ منه ، وجَمْعٌ لواحِدِها المُسْتَعْمَلِ وهو شيءٌ ، وأمَّا الكِسَائِيُّ فَيَرَى أنها أفْعالٌ ، كَفَرْخٍ وأفْراخٍ ، تُرِكَ صَرْفُها لِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ ، لأنها شُبِّهَتْ بِفَعْلاءَ في كَوْنِها جُمِعَتْ على أشْيَاوَاتٍ ، فصارت كَخَضْرَاءَ وخَضْرَاواتٍ ، فحينئذٍ لاَ يَلْزَمُهُ أنْ لا يَصْرِفَ أبْنَاءً وأسْماءً ، كما زَعَمَ الجوهريُّ ، لأنهم لم يَجْمَعُوا أبْنَاءً وأسْماءً بالألِف والتاءِ
  ـ شَيِّآنُ : تَقَدَّمَ .
  ـ أّشَّاءَهُ إليه : ألْجَأَهُ .
  ـ مُشَيَّأُ : المُخْتَلِفُ الخَلْقِ ، المُخْتَلُّهُ .
  ـ ياشَيْءَ : كَلِمَةٌ يُتَعَجَّبُ بها ، تَقُولُ : يا شَيْءَ مالي ، كَيَاهَيْءَ مالي ( وسَيَأْتي إن شاءَ اللَّهُ تعالى ).
  ـ شَيَّأْتُهُ على الأمرِ : حَمَلْتُهُ ،
  ـ شَيَّأْ اللَّهُ ( تعالى ) وجْهَهُ : قَبَّحَهُ .
  ـ تَشَيَّأَ : سَكَنَ غَضَبُهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• طُرُقا واسعة مسلوكة
  سورة : الانبياء ، آية رقم : 31

المعجم: كلمات القران

• طرُقـًـا وَاسِعات
  سورة : نوح ، آية رقم : 20

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فُجائِيّ :-
  اسم منسوب إلى فُجاءة : مفاجئ ، غير متوقَّع :- ضربات فُجائيَّة ، - موت / هجوم فجائيّ ، - كان وصوله فُجائيًّا .
  • إذا الفجائيَّة : ( النحو والصرف ) إذا الدالّة على المفاجأة وتختصّ بالجمل الاسميّة ، والاسم بعدها مرفوع على الابتداء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فجائي
  1 - ما يأتي فجأة ، بغتة من غير توقع : « مرض فجائي »

المعجم: الرائد

• فَجاجَة :-
  قِلّة النُّضج :- لم أستطع أكلَ هذه الفاكهة لفجاجتها :-
  • فَجاجةُ الفكر : سطحيَّته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فجاجة
  1 - حالة كل شيء لم ينضج

المعجم: الرائد

• الفَجَاجَةُ : فَجَاجَة كلِّ شيء : قلة نُضْجِه .
  و الفَجَاجَةُ غيرُ النَّضِيج من الفواكه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ج ج ]. :- سَارَ فِي فُجَاجٍ :- : فِي طَرِيقٍ وَاسِعٍ .

المعجم: الغني

• طُرُقا تسلكونها لقضاء مآربكم
  سورة : طه ، آية رقم : 53

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• طُرُقا تسلكونها . أو معايش
  سورة : الزخرف ، آية رقم : 10

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فجاج
  1 - طريق واسع واضح بين جبلين

المعجم: الرائد

• الفُجَاجُ : الطريق الواسع .

المعجم: المعجم الوسيط

• يعرف الفكر السياسي بأنه ذلك البنيان الفكري المجرد المرتبط بتصوير و تفسير الوجود السياسي و بذلك تكون الأفكار السياسية عبارة عن تصور عقلاني للظاهرة السياسية ، و تمثل صورة الظاهرة السياسية كما يتخيلها الإنسان في مختلف الأزمنة و الأمكنة ، و أنها تقوم على التأمل سواء كان فرديا أم جماعيا و تختلف عن كونها واقع قائم .

المعجم: عربي عامة

• الفِكر المُتَّسِم بقبول فكرتين مُتناقضتين أو خاطئتين في الوقت ذاته .

المعجم: عربي عامة

• الفَكْرُ الفَكْرُ يقال ليس لي في هذا الأمرِ فَكْر : لا أحتاج إِليه .
  ولا أبالي به .

المعجم: المعجم الوسيط

• الفِكْرُ : إِعمالُ العقلِ في المعلوم للوصَول إلى معرفة مجهول .
  ويقال : لي في الأمر فِكْرٌ : نَظَرٌ ورويَّةٌ .
  وما لي في الأمْرِ فِكرٌ : ما لي فيه حاجة ولا مبالاة . والجمع : أفكارٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَجَارِ : عَلَمُ جِنْسٍ ، على الفجور ، مبنيُّ غيرُ منوَّنٍ .
  ومنه قول النابغة :

المعجم: المعجم الوسيط

• فجار
  1 - مصدر فاجر . 2 - طرق واسعة واضحة بين جبلين .

المعجم: الرائد

• فجار
  1 - 1 - إسم للفجور ، مبني . 2 - تستعمل في النداء ، فيقال للمرأة : « يا فجار »، أي « يا فاجرة ».

المعجم: الرائد

• الفِجَارُ الفِجَارُ حَرْب الفِجار : حربٌ وقعت بين قريش و حلفائها وبينَ هوازن ، وحضرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم وعمرُهُ زهاءَ عشرين سنة .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ صحيفة أعمالهم في الدنيا ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• فاجر - ج ، فجرة وفجار
  1 - فاجر : زان . 2 - فاجر : فاسق منقاد للمعاصي . 3 - فاجر : ساحر .

المعجم: الرائد