وصف و معنى و تعريف كلمة فجازعتا:


فجازعتا: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على فاء (ف) و جيم (ج) و ألف (ا) و زاي (ز) و عين (ع) و تاء (ت) و ألف (ا) .




معنى و شرح فجازعتا في معاجم اللغة العربية:



فجازعتا

جذر [جازع]

  1. جَزَع: (اسم)
    • مصدر جزِعَ/ جزِعَ على/ جزِعَ لـ/ جزِعَ من
    • جَزَع:ما يُحسّ به المرءُ من القلق والاضطراب وضيق الصدر أو عدم الصبر
  2. جَزَعَ: (فعل)
    • جَزَعْتُ، أَجْزَعُ، اِجْزَعْ، مصدر جَزْعٌ
    • جَزَعَ الشَّيْءَ : قَطَعَهُ
    • جَزَعَ النَّهْرَ : قَطَعَهُ عَرْضاً
    • جَزَعَ لَهُ مِنْ مَالِهِ جُزْعَةً : قَطَعَ لَهُ مِنْهُ شَيْئاً قَلِيلاً
    • وجَزَعَ الواديَ: قَطَعَهُ عرْضاً
  3. جَزِع: (اسم)
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جزِعَ/ جزِعَ على/ جزِعَ لـ/ جزِعَ من
  4. جَزِع: (اسم)
    • جَزِع : فاعل من جَزِعَ


  5. جَزِعَ: (فعل)
    • جزِعَ / جزِعَ على / جزِعَ لـ / جزِعَ من يَجزَع ، جَزَعًا وجُزُوعًا ، فهو جازِع وجَزِع ، والمفعول مَجْزُوع عليه
    • جَزِعَ لِمُصَابِهِ : لَمْ يَصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَهُ
    • جَزِعَ عَلَيْهِ : أَشْفَقَ عَلَيْهِ وَخَافَ
    • جزِع من أستاذه: خاف منه جزِع من عتاب أبيه،
  6. جَزْع: (اسم)
    • جَزْع : مصدر جَزَعَ
  7. جَزَّعَ: (فعل)
    • جَزَّعْتُ، أُجَزِّعُ، جَزِّعْ، مصدر تَجْزِيعٌ
    • جَزَّعَ صَاحِبَهُ : أَزَالَ جَزَعَهُ
    • جَزَّعَ الرُّطَبُ : بَلَغَ الإِرْطَابُ بَعْضَهُ
    • جَزَّعَ الحَوْضُ : لَمْ يَبْقَ فِيهِ إِلاَّ قَلِيلٌ مِنَ الماَءِ، أَيْ جُزْعَةٌ
    • جَزَّعَ النَّوى: حكَّ بعضَهُ ببعضٍ حتى ابيضَّ الموضعُ المحكوكُ منه وتُرِك الباقي على لونه
  8. جَزع: (اسم)
    • الجمع : أَجْزَاعٌ
    • الجَزْعُ : ضربٌ من العَقيق يُعْرفُ بخُطُوطٍ متوازية مستديرة مختلفة الأَلوان، والحجر في جملته بِلَوْن الظُّفْر
    • الجَزْعُ :مُنْعَطَفُ الوادي وَوَسَطُهُ
  9. جُزَع: (اسم)
    • جُزَع : جمع جُزعة
  10. جُزع: (اسم)


    • الجُزْعُ : الِمحْوَرُ الذي تَدُورُ فيه المَحَالَةُ، وهذا المعنى ينطبق على ما يعرف (بالدُّنْجُل)
  11. تجزَّعَ: (فعل)
    • تجزَّعَ يتجزَّع ، تجزُّعًا ، فهو مُتجزِّع ، والمفعول مُتجزَّع - للمتعدِّي
    • تجزَّع الشَّيءُ :تكسَّر، تقطَّع وتفرّق Kتجزَّعت أغصانُ شجرة التفّاح لكثرة ما تحمله من ثمر
    • تجزَّع القومُ الشَّيءَ: تقسَّموه فَقَامَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا، أَوْ قَالَ: فَتَجَزَّعُوهَا(حديث)
  12. اِجتَزَعَ: (فعل)
    • اجتَزَعَهُ : جَزَأَهُ وقطعَهُ
  13. اِنجَزَعَ: (فعل)
    • انْجَزَعَ : انقطع من وسَطِه
  14. أَجزعَ: (فعل)
    • أجزعَ يُجزِع ، إجزاعًا ، فهو مُجزِع ، والمفعول مُجزَع
    • أجزع الشَّخصَ: حمله على الجَزَع وعدم الصَّبر، جعله خائفًا
  15. إِجزاع: (اسم)
    • إجزاع : مصدر أَجزعَ
  16. جازِع: (اسم)


    • الجازِعُ : خشبَةٌ معروضةٌ بين شيئين ليُحْمَلَ عليها
  17. جازِع: (اسم)
    • جازِع : فاعل من جَزِعَ
  18. جَزوع: (اسم)
    • أَطَلَّ مِنْ نَافِذَتِهِ جَزُوعاً : خَائِفاً، قَلِقاً، مُضْطَرِباً
  19. جُزُوع: (اسم)
    • جُزُوع : مصدر جَزِعَ
  20. جُزوع: (اسم)
    • مصدر جزِعَ/ جزِعَ على/ جزِعَ لـ/ جزِعَ من
  21. مُجزَع: (اسم)
    • مُجزَع : اسم المفعول من أَجزعَ
  22. مُجزِع: (اسم)


    • مُجزِع : فاعل من أَجزعَ
  23. أَجْزاع: (اسم)
    • أَجْزاع : جمع جَزْع
  24. أجزاع: (اسم)
    • أجزاع : جمع جَزْعَةُ
  25. جُزاع: (اسم)
    • كَلأٌ جُزاعٌ: يَقْتُلُ الدَّوَابَّ
,
  1. جزع (المعجم لسان العرب)
    • "قال الله تعالى: إِذا مَسَّه الشرُّ جَزُوعاً وإِذا مسه الخيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضد الصَّبُورِ على الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ.
      جَزِعَ، بالكسر، يَجْزَعُ جَزَعاً، فهو جازع وجَزِعٌ وجَزُعٌ وجَزُوعٌ، وقيل: إِذا كثر منه الجَزَعُ، فهو جَزُوعٌ وجُزاعٌ؛ عن ابن الأَعرابي؛

      وأَنشد: ‏ولستُ بِميسَمٍ في الناس يَلْحَى، على ما فاته، وخِمٍ جُزاع وأَجزعه غيرُه.
      والهِجْزَع: الجَبان، هِفْعَل من الجَزَع، هاؤه بدل من الهمزة؛ عن ابن جني؛ قال: ونظيره هِجْرَعٌ وهِبْلَع فيمن أَخذه من الجَرْع والبَلْع، ولم يعتبر سيبويه ذلك.
      وأَجزعه الأَمرُ؛ قال أَعْشَى باهلَة: فإِنْ جَزِعْنا، فإِنَّ الشرَّ أَجْزَعَنا،وإِنْ صَبَرْنا، فإِنّا مَعْشَرٌ صُبُرُ وفي الحديث: لما طُعِنَ عُمر جعَل ابن عباس، رضي الله عنهما، يُجْزِعُه؛ قال ابن الأَثير: أَي يقول له ما يُسْليه ويُزِيل جَزَعَه وهو الحُزْنُ والخَوف.
      والجَزْع: قطعك وادياً أَو مَفازة أَو موضعاً تقطعه عَرْضاً، وناحيتاه جِزْعاه.
      وجَزَعَ الموضعَ يَجْزَعُه جَزْعاً: قطَعَه عَرْضاً؛ قال الأَعشى:جازِعاتٍ بطنَ العَقيق، كما تَمْضِي رِفاقٌ أَمامهن رِفاقُ وجِزْع الوادي، بالكسر: حيث تَجْزَعه أَي تقطعه، وقيل مُنْقَطَعُه، وقيل جانبه ومُنْعَطَفه، وقيل هو ما اتسع من مَضايقه أَنبت أَو لم ينبت،وقيل: لا يسمى جِزْع الوادي جِزْعاً حتى تكون له سعة تنبِت الشجر وغيره؛ واحتج بقول لبيد: حُفِزَتْ وزايَلَها السرابُ، كأَنها أَجزاعُ بئْشةَ أَثلُها ورِضامُها وقيل: هو مُنْحَناه، وقيل: هو إِذا قطعته إِلى الجانب الآخر، وقيل: هو رمل لا نبات فيه، والجمع أَجزاع.
      وجِزْعُ القوم: مَحِلَّتُهم؛ قال الكميت: وصادَفْنَ مَشْرَبَهُ والمَسا مَ، شِرْباً هَنيًّا وجِزْعاً شَجِيرا وجِزْعة الوادي: مكان يستدير ويتسع ويكون فيه شجر يُراحُ فيه المالُ من القُرّ ويُحْبَسُ فيه إِذا كان جائعاً أَو صادِراً أَو مُخْدِراً، والمُخْدِرُ: الذي تحت المطر.
      وفي الحديث: أَنه وقَفَ على مُحَسِّرٍ فقَرَع راحلَته فخَبَّتْ حتى جَزَعَه أَي قطَعَه عَرْضاً؛ قال امرؤ القيس: فَريقان: منهم سالِكٌ بَطْنَ نَخْلةٍ،وآخَرُ منهم جازِعٌ نَجْد كَبْكَبِ وفي حديث الضحية: فتَفَرَّقَ الناسُ إلى غُنَيْمةٍ فتَجَزّعوها أَي اقْتَسَموها، وأَصله من الجَزْع القَطْعِ.
      وانْجَزَعَ الحبل: انْقَطَع بنِصْفين، وقيل: هو أَن ينقطِع، أَيًّا كان،إلا أَن يَنقطع من الطرَف.
      والجِزْعَةُ والجُزْعَةُ: القليل من المال والماء.
      وانْجَزعَتِ العصا: انكسرت بنصفين.
      وتَجَزّعَ السهمُ: تكَسَّر؛ قال الشاعر: إذا رُمْحُه في الدَّارِعِين تَجَزّعا واجْتَزَعْتُ من الشجرة عوداً: اقْتَطَعْتُه واكْتَسَرْته.
      ويقال: جَزَعَ لي من المال جِزْعةً أَي قطَعَ لي منه قِطْعةً.
      وبُسرةٌ مُجَزَّعةٌ ومُجَزٍّعةٌ إِذا بلَغ الإرطابُ ثُلُثيها.
      وتمرٌ مُجَزَّعٌ ومُجَزِّعٌ ومُتَجَزِّعٌ: بلَغَ الإِرطابُ نصفَه، وقيل: بلغ الإِرطابُ من أَسفله إلى نصفه، وقيل: إلى ثلثيه، وقيل: بلغ بعضَه من غير أَن يُحَدّ، وكذلك الرُّطب والعنب.
      وقد جَزَّع البُسْرُ والرطبُ وغيرهما تجزيعاً، فهو مُجَزِّع.
      قال شمر:، قال المَعَرِّي المُجَزِّع، بالكسر، وهو عندي بالنصب على وزن مُخَطَّم.
      قال الأَزهري: وسماعي من الهَجَرِيّين رُطب مُجَزِّع؛ بكسر الزاي، كما رواه المعري عن أبي عبيد.
      ولحم مُجَزِّعٌ: فيه بياض وحمرة، ونوى مُجَزّع إِذا كان محكوكاً.
      وفي حديث أَبي هريرة: أَنه كان يُسبّح بالنوى المجَزَّع، وهو الذي حَكَّ بعضُه بعضاً حتى ابيضَّ الموضِعُ المحكوك منه وتُرك الباقي على لونه تشبيهاً بالجَزْعِ.
      ووَتَر مُجَزَّع: مختلِف الوضع، بعضُه رَقيق وبعضه غَليظ، وجِزْعٌ: مكان لا شجر فيه.
      والجَزْعُ والجِزْعُ؛ الأَخيرة عن كراع: ضرب من الخَرَز، وقيل: هو الخرز اليماني، وهو الذي فيه بياض وسواد تشبَّه به الأَعين؛ قال امرؤ القيس: كأَنَّ عُيُونَ الوحْشِ، حَولَ خِبائنا وأَرْحُلِنا، الجَزْعُ الذي لم يُثَقَّبِ واحدته جَزْعة؛ قال ابن بري: سمي جَزْعاً لأَنه مُجَزَّع أَي مُقَطَّع بأَلوان مختلفة أَي قَطِّع سواده ببياضه، وكأَنَّ الجَزْعةَ مسماة بالجَزْعة، المرة الواحدة من جَزعَتْ.
      وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: انقطَع عِقْد لها من جِزْعِ ظَفارِ.
      والجُزْعُ: المِحْوَرُ الذي تَدورُ فيه المَحالةُ، لغة يمانية.
      والجازِعُ: خشبة مَعروضة بين خشبتين منصوبتين، وقيل: بين شيئين يحمل عليها: وقيل: هي التي توضع بين خشبتين منصوبتين عَرضاً لتوضع عليها سُروع الكرُوم وعُروشها وقُضْبانها لترفعها عن الأَرض.
      فإن وُصِفت قيل: جازِعةٌ.
      والجُزْعةُ والجِزْعة من الماء واللبن: ما كان أَقل من نصف السقاء والإِناء والحوض.
      وقال اللحياني مرة: بقي في السقاء جُِزْعة من ماء، وفي الوَطب جُِزْعة من لبن إِذا كان فيه شيء قليل.
      وجَزَّعْتُ في القربة: جعلت فيها جُِزْعة، وقد جزَّعَ الحوضُ إِذا لم يبقَ فيه إلا جُزْعة.
      ويقال: في الغدير جُزْعة وجِزْعة ولا يقال في الركِيَّة جُزْعة وجِزْعة، وقال ابن شميل: يقال في الحوض جُزْعة وجِزعة، وهي الثلث أَو قريب منه، وهي الجُزَعُ والجِزَعُ.
      وقال ابن الأَعرابي: الجزعة والكُثْبة والغُرْفة والخمْطة البقيّة من اللبن.
      والجِزْعةُ: القطْعة من الليل، ماضيةً أَو آتيةً، ويقال: مضت جِزْعة من الليل أَي ساعة من أَولها وبقيت جِزْعة من آخرها.
      أَبو زيد: كَلأ جُزاع وهو الكلأُ الذي يقتل الدوابَّ، ومنه الكلأُ الوَبيل.
      والجُزَيْعةُ: القُطيعةُ من الغنم.
      وفي الحديث: ثم انكَفَأَ إلى كَبْشَين أَمْلَحين فذبحهما وإلى جُزَيْعة من الغنم فقسمها بيننا؛ الجُزَيْعةُ: القطعة من الغنم تصغير جِزْعة، بالكسر، وهو القليل من الشيء؛ قال ابن الأَثير: هكذا ضبطه الجوهري مصغراً، والذي جاء في المجمل لابن فارس الجَزيعة، بفتح الجيم وكسر الزاي، وقال: هي القطعة من الغنم فَعِيلة بمعنى مفعولة، قال: وما سمعناها في الحديث إلا مصغرة.
      وفي حديث المقداد: أَتاني الشيطانُ فقال إنَّ محمداً يأْتي الأَنصارَ فيُتْحِفُونه، ما به حاجة إلى هذه الجُزَيعة؛ هي تصغير جِزْعة يريد القليل من اللبن، هكذا ذكره أَبو موسى وشرحه، والذي جاء في صحيح مسلم: ما به حاجة إلى هذه الجِزْعةِ، غير مصغَّرة، وأَكثر ما يقرأُ في كتاب مسلم: الجُرْعة، بضم الجيم وبالراء، وهي الدُّفْعةُ من الشراب.
      والجُزْعُ: الصِّبْغ الأَصفر الذي يسمى العُروق في بعض اللغات.
      "
  2. جَزَعَ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ جَزَعَ الأرضَ والواديَ: قَطَعَه، أو عَرْضاً.
      ـ جَزْعُ وجِزْعُ: الخَرَزُ اليَمانِيُّ الصينيُّ، فيه سوادٌ وبَياضٌ، تُشْبَّهُ به الأعْيُنُ، والتَّخَتُّمُ به يورِثُ الهَمَّ والحُزْنَ والأَحْلامَ المُفَزِّعَةَ ومُخَاصَمَةَ الناسِ، وإن لُفَّ به شعَرُ مُعْسِرٍ وَلَدَتْ من ساعَتِها،
      ـ جِزْعُ ـ وقال أبو عُبَيْدَةَ: اللائِق به أن يكونَ مَفْتوحاً ـ: مُنْعَطَفُ الوادي، ووَسَطُهُ، أو مُنْقَطَعُه، أو مُنْحناهُ، أو لا يُسَمَّى جِزْعاً حتى تكونَ له سَعَةٌ تُنْبِتُ الشَّجَرَ، أو هو مكانٌ بالوادي لا شَجَرَ فيه، ورُبَّما كان رَمْلاً، ومَحِلَّةُ القومِ، والمُشْرِفُ من الأرض إلى جَنْبِه طُمَأنينَةٌ، وخَلِيَّةُ النَّحْلِ، ج: أجْزاعٌ، وقرية عن يَمينِ الطائِفِ، وأخْرَى عن شِمالِها،
      ـ جُزْعُ: المِحْوَرُ الذي تَدُورُ فيه المَحالَةُ، وصِبْغٌ أصْفَرُ يُسَمَّى الهُرْدَ والعُروقَ.
      ـ جازِعُ: الخَشَبَةُ توضَعُ في العَريشِ عَرْضاً يُطْرَحُ عليه قُضْبانُ الكَرْمِ، وكُلُّ خَشَبَةٍ مَعْروضَةٍ بينَ شَيْئَيْنِ ليُحْمَلَ عليها شيءٌ.
      ـ جِزْعَةُ: القليلُ من المالِ، ومن الماءِ، والقِطْعَةُ من الغَنَمِ، وطائفَةٌ من الليلِ ما دونَ النِّصْفِ من أوَّلِهِ أو من آخِرِهِ، ومُجْتَمَعُ الشجرِ،
      ـ جِزْعَةُ والجَزْعَةُ: الخَرَزَةُ.
      ـ جَزَعُ: نَقيضُ الصَّبْرِ، وقد جَزِعَ، جَزَعاً وجُزُوعاً، فهو جازِعٌ وجَزِعٌ وجَزُعٌ وجَزوعٌ وجُزَاعٌ. وأجْزَعَهُ غيرُهُ.
      ـ أجْزَعَ جِزْعَةً وجُزْعَةٌ: أبْقَى بقِيَّةً.
      ـ جُزْعَةُ السِكِّينِ: جُزْأتُهُ.
      ـ جَزَّعَ البُسْرُ تَجْزيعاً، فهو مُجَزَّعٌ ومُجَزِّعٌ: أرْطَبَ إلى نِصْفِهِ، ورُطَبَةٌ مُجَزَّعَةٌ،
      ـ جَزَّعَ فلاناً: أزالَ جَزَعَهُ،
      ـ جَزَّعَ الحوضُ فهو مُجَزِّعٌ: لم يَبْقَ فيه إلاَّ جِزْعَةٌ.
      ـ نَوًى مُجَزَّعٌ ومُجَزِّعٌ: حُكَّ بعضُهُ حتى ابْيَضَّ، وتُرِكَ الباقي على لَوْنِهِ،
      ـ كُلُّ ما فيه سوادٌ وبياضٌ فهو: مُجَزَّعٌ ومُجَزِّعٌ.
      ـ انْجَزَعَ الحَبْلُ: انْقَطَعَ، أو بِنِصْفَيْنِ،
      ـ انْجَزَعَ العَصا: انْكَسَرَتْ، كتَجَزَّعَتْ.
      ـ اجْتَزَعَه: كَسَرَه، وقَطَعَه.
      ـ هِجْزَعُ: الجَبانُ، هِفْعَلٌ من الجَزَعِ.
  3. جزِعَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • جزِعَ / جزِعَ على / جزِعَ لـ / جزِعَ من يَجزَع ، جَزَعًا وجُزُوعًا ، فهو جازِع وجَزِع ، والمفعول مَجْزُوع عليه :-
      جزِع الشَّخْصُ أظهرَ الحُزْنَ والكدرَ، لم يصبر على ما نزل به :-شابٌّ جَزِع النّفس، - {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا} .
      جزِع عليه: أشفق عليه وحزِن :-جزِع على أبيه المريض.
      جزِع له: حزن بسببه أو من أجله.
      جزِع من أستاذه: خاف منه :-جزِع من عتاب أبيه، - مَنْ جزِع اليوم من الشَّرِّ ظَلَم [مثل]: يُضرب عند صلاح الأمر بعد فساده، أيّ لا شرَّ يُجْزَع منه اليوم.
  4. أجزعَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أجزعَ يُجزِع ، إجزاعًا ، فهو مُجزِع ، والمفعول مُجزَع :-
      أجزع الشَّخصَ حمله على الجَزَع وعدم الصَّبر، جعله خائفًا :-أجزعته كارثةُ القطار المنكوب.
  5. تجزَّعَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تجزَّعَ يتجزَّع ، تجزُّعًا ، فهو مُتجزِّع ، والمفعول مُتجزَّع (للمتعدِّي) :-
      تجزَّع الشَّيءُ تكسَّر، تقطَّع وتفرّق :-تجزَّعت أغصانُ شجرة التفّاح لكثرة ما تحمله من ثمر.
      تجزَّع القومُ الشَّيءَ: تقسَّموه :-فَقَامَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا، أَوْ قَالَ: فَتَجَزَّعُوهَا [حديث] .
  6. جَزع (المعجم الرائد)
    • جزع - يجزع ، جزعا وجزوعا
      1- جزع : لم يصبر على ما حل به. 2- جزع عليه : أشفق، خاف. 3- جزع : إضطرب، شغل باله.


  7. أَجزَعَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَجزَعَهُ : حَمَلَهُ على الجَزَع.
  8. اجتَزَعَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اجتَزَعَهُ : جَزَأَهُ وقطعَهُ.
  9. الجازِعُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجازِعُ : خشبَةٌ معروضةٌ بين شيئين ليُحْمَلَ عليها.
  10. الجَزْعُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجَزْعُ : ضربٌ من العَقيق يُعْرفُ بخُطُوطٍ متوازية مستديرة مختلفة الأَلوان، والحجر في جملته بِلَوْن الظُّفْر.
      و الجَزْعُ مُنْعَطَفُ الوادي وَوَسَطُهُ. والجمع : أَجْزَاعٌ.
  11. الجُزَاعُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجُزَاعُ : كَلأٌ جُزاعٌ: يَقْتُلُ الدَّوَابَّ.
  12. الجُزْعَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجُزْعَةُ : القليلُ من الشيءِ. والجمع : جُزَعٌ.
  13. الجُزْعُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجُزْعُ : الِمحْوَرُ الذي تَدُورُ فيه المَحَالَةُ، وهذا المعنى ينطبق على ما يعرف (بالدُّنْجُل) .
  14. الجِزْعَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجِزْعَةُ : الجُزْعَةُ.
      و الجِزْعَةُ القطعةُ من الليل.
      و الجِزْعَةُ مُجْتمَعُ الشجرِ. والجمع : جِزَعٌ.
  15. المُجَزَّع (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُجَزَّع : المُجَزِّعُ.
      و المُجَزَّع من اللحْمِ: ما كان فيه بَياضٌ وحُمْرَةٌ.
      و المُجَزَّع مِن أَوْتار العود: ما كان بعض أَجزائه رقيقاً وبعضُها غليظاً.
  16. المُجَزِّع (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُجَزِّع : كلّ ما اجتمع فيه سوادٌ وبياض.
  17. إِجتَزَع (المعجم الرائد)
    • إجتزع - اجتزاعا
      1-إجتزع الشيء : قطعه، كسره «إجتزع العود من الشجرة»
  18. إِنجَزَع (المعجم الرائد)
    • إنجزع - انجزاعا
      1- إنجزع الشيء : انقطع من وسطه. 2- إنجزع الشيء : انكسر.
  19. أَجزع (المعجم الرائد)
    • أجزع - إجزاعا
      1- أجزع من الشيء : جزعة : أبقى منه بقية. 2- أجزعه : جعله جزعا.
  20. جُزعة (المعجم الرائد)
    • جزعة - ج، جزع
      1- جزعة من الشيء : القليل. 2- جزعة من الشيء : البقية. 3- جزعة من الليل الطائفة أو القسم. 4- جزعة : مجتمع الشجر.
  21. جزع (المعجم الرائد)
    • جزع - يجزع ، جزعا
      1- جزع الشيء : قطعه. 2- جزع النهر : قطعه. 3- جزع لهمن ماله جزعة : قطع له منه قطعة.
  22. جزعة (المعجم الرائد)
    • جزعة - ج، جزع
      1- جزعة من الشيء : القليل. 2- جزعة من الشيء : البقية. 3- جزعة : مقبض السكين.
  23. أجزع الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • حمله على الجَزَع وعدم الصَّبر، جعله خائفًا :-أجزعته كارثةُ القطار المنكوب.
  24. تجزّع الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • تكسَّر، تقطَّع وتفرّق :-تجزَّعت أغصانُ شجرة التفّاح لكثرة ما تحمله من ثمر.
  25. تجزّع القوم الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • تقسَّموه :-فَقَامَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا، أَوْ قَالَ


معنى فجازعتا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
الرائد
* جازع. 1-فا. 2-*ر.*©جزوع©. 3-خشبة معروضة بين شيئين يحمل عليها الشيء.
Advertisements
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: