وصف و معنى و تعريف كلمة فجانسك:

• فجَسَ فَجْسًا
• فجَسَ : تكبَّرَ وفَجَرَ

• تَفَجَّسَ : فَجَسَ

• فَجْس : مصدر فجَسَ

• صوت الجماع

• وَجْس : مصدر وجَسَ

• مصدر وَجَسَ
• الوَجْسُ : الصوتُ الخفيّ
• الوَجْسُ : فزعة القلب

• وجَسَ يجِس ، جِسْ ، وَجْسًا ووَجَسانًا ، فهو واجِس
• وجَس الشَّيءُ :خَفِيَ
• وجَس الرَّجلُ: فزِع ممّا سمعه أو وقع في قلبه الخوفُ من صوتٍ أو غيره
• وَجَسَتِ الأُذُنُ : سَمِعَتْ حِسّاً أَوْ حَرَكَةً

• جاسَ يَجوس ، جُسْ ، جَوْسًا وجَوَسانًا ، فهو جائس ،
• جَاسَ خِلاَلَ الدِّيَارِ : دَارَ فِيهَا وَتَرَدَّدَ بَيْنَهَا بِالإِفْسَادِ
• جاءَ يجوس الناسَ: يتخطَّاهم

• جاسّ : فاعل من جَسَّ

• "الليث: الفَجْسُ والتَفَجُّس عَظَمة وتَكَبّر وتطاوُل؛
  
  وأَنشد: عَسْراء حين تَرَدَّى من تَفَجُّسِها،وفي كِوارَتِهامن بَغْيِها مَيَلُ وفَجَسَ يَفْجُسُ، بالضم، فَجْساً وتَفَجَّس: تكبّر وتعظّم وفَخَر؛ قال العجاج: إِذا أَراد خُلُقاً عَفَنْقَسا،أَقَرَّه الناسُ، وإِن تَفَجَّسا ابن الأَعرابي: أَفجَسَ الرجُل إِذا افْتَخَر بالباطل.
  وتَفَجَّس السَّحاب بالمطَر: تفتَّح؛ قال الشاعر يصف سحاباً: مُتَسَنِّم سَنَماتِها مُتَفَجِّسٌ،بالهَدْرِ يَمْلأُ أَنْفُساً وعُيُونا"

المعجم: لسان العرب

• فجس - يفجس ، فجسا
  1- فجس : تكبر وتعظم. 2- فجس : فجر. 3- فجسه : قهره. 4- فجس : إختلق الشر.

المعجم: الرائد

• ـ فَجْسُ: التَّكَبُّرُ، والتَّعَظُّمُ، كالتَّفَجُّسِ، والقَهْرُ، وابْتِداعُ فِعْلٍ، ولا يكونُ إلا شرًّا.
  ـ أفْجَسَ: افْتَخَرَ بالباطِل.

المعجم: القاموس المحيط

• فجَسَ فجَسَ ُ فَجْسًا: تكبَّرَ وفَجَرَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• أفجس - إفجاسا
  1-إفتخر من غير حق

المعجم: الرائد

• تَفَجَّسَ : فَجَسَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تفجس - تفجسا
  1-تكبر

المعجم: الرائد

• أضمَرَ. أو وَجَد و أحسّ في نفسه
  سورة :طه، آية رقم :67

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فأحسّ في نفسه منهم
  سورة :الذاريات، آية رقم :28

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• "أَوْجَسَ القلبُ فَزَعاً: أَحَسَّ به.
  وفي التنزيل العزيز: فأَوْجَسَ منهم خيفة؛ قال أَبو إِسحق: معناه فأَضْمَر منهم خَوْفاً، وكذلك التوَجُّس، وقال في موضع آخر: معنى أَوْجَسَ وقع في نفسه الخوفُ.
  الليث: الوَجْس فَزْعة القلب.
  والوَجْس: الفَزَع يقع في القلب أَو في السمع من صوت أَو غير ذلك.
  والتوَجُّس: التَّسَمُّع إِلى الصوت الخفي؛ قال ذو الرمة يصف صائداً: إِذا تَوَجَّس رِكزاً من سَنابِكِها،أَو كان صاحِبَ أرْضٍ أَوْ بِهِ المُومُ وأَوْجَسَت الأُذنُ وتَوجَّسَت: سمعت حسّاً؛ وقول أَبي ذؤيب: حتَّى أُتِيح لهُ، يَوْماً بِمُحْدَلَةٍ،ذُو مِرَّةٍ بِدِوارِ الصَّيْد وَجَّاس؟
  
  ‏قال ابن سيده: هو عندي أَنه على النسب إِذ لا نعرف له فِعلاً.
  والوَجْسُ: الصوت الخفي.
  وفي الحديث: أَنه نهى عن الوَجْس؛ هو أَن يجامع الرجل امرأَته أَو جاريته والأُخرى تسمع حسهما.
  وسئل الحسن عن الرجل يجامع المرأَة والأُخرى تسمع، فقال: كانوا يكرهون الوَجْس؛ قال أَبو عبيد: هو الصوت الخفي.
  وفي الحديث: دخلت الجنة فسمعت في جانبها وَجْساً، فقيل: هذا بلال؛ الوَجْس الصوت الخفي.
  وتَوَجَّسَ بالشيء: أَحَسَّ به فَتَسَمَّع له.
  وتوَجَّسْت الشيءَ والصوتَ إِذا سمعته وأَنت خائف؛ ومنه قوله: فَغَدَا صَبِيحَةَ صَوْتِها مُتَوَجّسَا والواجِسُ: الهَاجِسُ، والأَوْجَس والأَوْجُس: الدهر، وفتح الجيم هو الأَفصح.
  يقال: لا أَفعل ذلك سَجِيسَ الأَوْجَس والأَوْجُس، وسَجِيسَ عُجَيس الأَوْجس؛ حكاه الفارسي، أَي لا أَفعله طول الدهر.
  وما ذقت عنده أَوْجَسَ أَي طعاماً، لا يستعمل إِلا في النفي.
  ويقال: تَوَجَّسْت الطعام والشراب إِذا تَذَوَّقته قليلاً، وهو مأْخوذ من الأَوْجس.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَجْسُ: الفَزَعُ يَقَعُ في القَلْبِ أو السَّمْعِ من صَوْتٍ أو غيرِه، كالوَجَسانِ، والصَّوْتُ الخَفِيُّ، وأن يكونَ مع جاريتِه والأُخْرَى تَسْمَعُ حِسَّهُ.
  ـ أوجَسُ وأوجُسُ: الدَّهْرُ،
  ـ أوجَسُ: والقليلُ من الطعامِ والشَّرابِ.
  ـ وَاجِسُ: الهاجِسُ.
  ـ ميجاسٌ: عَلَمٌ.
  ـ قولُه تعالى: {فَأَوْجَسَ في نفْسِه}: أحَسَّ، وأضْمَرَ.
  ـ تَوَجَّسَ: تَسَمَّعَ إلى الصَّوْتِ الخَفِيِّ،
  ـ تَوَجَّسَ الطَّعامَ أو الشَّرابَ: تَذَوَّقَهُ قليلاً قليلاً.
  ـ لا أفْعَلُهُ سَجِيسَ الأوجَسِ: أبداً.

المعجم: القاموس المحيط