وصف و معنى و تعريف كلمة فجيهان:

• فَجَا فَجْوًا
• فَجَا البابَ: فتحه
• فَجَا القَوسَ: باعَدَ بين وترِها وكبدها

• فُجًا : جمع فَجواء

• فُجًا : جمع فَجْوَةُ

• تَجوَّهَ فلانٌ: تكلَّف الجاهَ

• جَوه : مصدر جاهَ

• جُهَيْنَةُ : قبيلة من قُضاعة
• فلانٌ جُهينَةُ الأَخبارِ: يعرف يقينَها
• عند جُهَيْنة الخَبَر اليَقين [مثل]: يُضرب في معرفة حقيقة الأمر،

• وجَهَ يَجِه ، جِهْ ، وَجْهًا ، فهو واجِه ، والمفعول مَوْجوه
• وجَه الشَّخصَ : صار أوجَه منه عند النّاس
• وَجَهَ صَاحِبَهُ : ضَرَبَ وَجْهَهُ

• رَجُلٌ وَجِهٌ : صَاحِبُ الْجَاهِ

• وَجْه : مصدر وَجَهَ

• الجمع : أَوْجُهٌ ، و وُجُوهٌ ، و أُجُوهٌ
• مصدر وَجَهَ
• الوَجْهُ: سيِّدُ القوم وشريفُهم
• الوَجْهُ: ما يواجهك من الرأْس، وفيه العينان والفم والأَنف
• الوَجْهُ:ما يُقْبِل من كلِّ سيء
• وَ الوَجْهُ: نفْسُ الشيء وذاتُه
• فَعَلَ مَا فَعَلَ لِوَجْهِ اللَّهِ : لِمَرْضَاتِهِ

• واجهَ يواجه ، مُواجهةً ، فهو مُواجِه ، والمفعول مُواجَه
• واجه الرَّجلَ:قابل وجهَه بوجهه
• واجه صديقَه: استقبله بكلامٍ أو وَجْه
• واجهه بالحقيقة: صارحه بها
• واجه العدُوَّ: صارعه بالقول أو الفعل، جابهه وقاومه ، اِعْتَرَضَهُ مُوَاجَهَةً بِالقَوْلِ أَوِ الفِعْلِ
• وَاجَهَ الْمَتَاعِبَ وَحْدَهُ : تَصَدَّى لَهَا
• وَاجَهَ القَاضِي الْمُتَّهَمَ بِالشُّهُودِ : جَمَعَ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ وَجْهاً لِوَجْهٍ لِيَعْرِفَ الْحَقِيقَةَ

• واجِه : فاعل من وَجَهَ

• وجُهَ يوجُه ، وَجاهةً ، فهو وَجِيهٌ والجمع : وُجَهاءُ ووِجاهٌ وهي وجيهةٌ والجمع : وِجاهٌ وهو أيضًا: وَجُةٌ، وهي وَجُةٌ
• وجُه الشَّخصُ: صار ذا رُتبةٍ وقدرٍ مرموق

• وجَّهَ / وجَّهَ إلى يوجِّه ، توجيهًا ، فهو مُوجِّه ، والمفعول مُوجَّه
• وجَّه الشّيءَ أو الشَّخصَ :جعله يأخذ اتّجاهًا معيّنًا
• وجَّه الشَّخصَ: شرَّفه وجَّهه أمام الحاضرين
• وجَّه الشَّيءَ إلى جهة كذا: أداره إليها
• وَجَّهَ الكَلاَمَ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً : خَاطَبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ
• وجَّه الميِّت إلى القِبلة: جعل وجهه نحوها
• وجَّه إليه تُهْمةً: ألصقها به،
• وجَّه جُهْدَه نحو الهدف: ركَّز جهدَه عليه
• وجَّه الشّخصَ في حاجة: أرسله
• وَجَّهَ نَظَرَهُ صَوْبَ الْحَاضِرِينَ : حَوَّلَهُ صَوْبَ
• وَجَّهَ إلى الشيء: توجَّه، بمعنى وَلَّى وَجْهَهُ إِليه
• وجّه رسالة: عنونها،
• وَجَّهَ إِلَيْهِ رِسَالَةً : بَعَثَهَا، أَرْسَلَهَا إِلَيْهِ
• وَجَّهَ : انقاد واتَّبع
• وَجَّهَ المولودُ: خرجت يداه من الرحِم أَوَّلاً
• وَجَّهَ الشيءَ: جعَلَه على جهة واحدة
• وَجَّهَ النخلةَ: غَرَسَهَا فأَمالها قِبَلَ الشَّمَال فأَقامتها الشَّمالُ
• وَجَّهَ الناس الطريقَ : وطِئُوه وسلكوه حتَّى استبان أَثَرُهُ لمنِ يسلُكُه
• وَجَّهَ المطرُ الأَرضَ: قَشَر وجهَها وأَثَّر
• وَجَّهَ الريحُ الحصى: ساقته

• "فَجِئَه الأَمْرُ وفَجَأَه، بالكسر والنصب، يَفْجَؤُه فَجْأً وفُجَاءةً، بالضم والمدّ، وافْتَجَأَه وفاجأَه يُفاجئُه مُفَاجأَةً وفِجاءً: هَجَمَ عليه من غير أَن يَشْعُر به، وقيل: إِذا جاءه بَغْتةً من غير تقدّم سبب.
  وأَنشد ابن الأَعرابي: كأَنْهُ، إِذ فاجأَه افْتِجاؤُهُ، * أَثْناءُ لَيْلٍ، مُغْدِفٍ أَثْناؤُهُ وكلّ ما هجم عليك من أَمر لم تحتسبه فقد فَجَأَك.
  ابن الأَعرابي: أَفْجَأَ إِذا صادَفَ صَدِيقَه على فَضِيحةٍ.
  الأصمعي: فَجِئَتِ الناقةُ: عَظُمَ بَطْنُها، والمصدر الفَجَأُ، مهموز مقصور.
  والفُجاءةُ: أَبو قَطَرِيٍّ المازِنِّي.
  ولَقِيتُه فُجاءةً، وضَعُوه موضعَ المصدر واستعمله ثعلب بالأَلف واللام ومَكَّنه، فقال: إِذا قلت خَرَجتُ فإِذا زيْدٌ، فهذا هو الفُجاءةُ، فلا يُدْرَى أَهو من كلام العرب، أَو هو من كلامه.
  والفُجاءةُ: ما فاجأَكَ.
  ومَوْتُ الفُجاءةِ: ما يَفْجَأُ الإِنسانَ من ذلك، وورد في الحديث في غير موضع، وقيده بعضهم بفتح الفاء وسكون الجيم من غير مدّ على المرّة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَجَأَهُ فَجْئاً وفُجَاءَةً: هَجَمَ عليهِ، كَفَاجَأَهُ وافْتَجَأَهُ.
  ـ فُجاءَةُ: ما فَاجَأَكَ، ووالِدُ قَطَرِيٍّ الشَّاعِرِ.
  ـ فَجِئَتِ النَّاقَةُ: عَظُمَ بَطْنُها.
  ـ فَجَأَ: جامَعَ.
  ـ مُفَاجِئُ: الأَسَدُ.

المعجم: القاموس المحيط