وصف و معنى و تعريف كلمة فحشمهم:

• الجمع : أحشام
• مصدر حشِمَ
• حَشَم الرجلِ: خاصَّته الذين يغضبون لغضبه ولما يصيبه من مكروه
• كثير الخدم والحَشَم: من ذوي الثَّراء والمكانة

• حشَمَ يَحشُم ويَحشِم ، حَشْمًا ، فهو حَاشِم ، والمفعول مَحْشوم
• حَشَمَ الرَّجُلُ : اِنْقَبَضَ، اِسْتَحْيَا
• حَشَمَ الوَلَدُ : أقْبَلَ بَعْدَ ضَعْفٍ وَهُزَالٍ
• حَشَمَ الرَّجُلَ : آذَاهُ، أَغْضَبَهُ
• حَشَمَ الوَلَدَ : أخْجَلَهُ
• حَشَمَ الطَّعَامَ : طَلَبَهُ
• حشَمت الدَّوابُّ في أَوّل الربيع: أَصَابت منه شيئاً، فَسَمِنَت

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حشِمَ: شديد الحياء والخجل

• حَشِم : فاعل من حَشِمَ

• حشِمَ يَحشَم ، حَشَمًا ، فهو حَشِم
• حَشِمَ الوَلَدُ : خَجِلَ
• حَشِمَ الأبُ : غَضِبَ

• حَشْم : مصدر حَشَمَ

• حشَّمَ يحشِّم ، تحشيمًا ، فهو مُحشِّم ، والمفعول مُحشَّم
• حشَّمَ فلانًا: حشَمه، أخجله أو أغضبه

• ـ الحِشْمَةُ : الحَياءُ ، والانْقِباضُ .
  ـ احْتَشَمَ منه ، احْتَشَمَ عنه ، وحَشَمَهُ وأحْشَمَهُ : أخْجَلَهُ ، وأنْ يَجْلِسَ إليك الرَّجُلُ فَتُؤْذِيَهُ وتُسْمِعَهُ ما يَكْرَهُ ،
  ـ حَشَمَهُ يَحْشِمُهُ ويَحْشُمُهُ وأحْشَمَهُ . وحَشِمَ : غَضِبَ .
  ـ حَشِمَهُ : أغْضَبَهُ ، كأَحْشَمَهُ وحَشَّمَهُ .
  ـ حَشَمَةُ الرجُلِ وحَشَمُه ، وأحْشامُهُ : خاصَّتُهُ الذين يَغْضَبُونَ له من أهْلٍ وعَبيدٍ أو جِيرَةٍ .
  ـ الحَشَمُ ، للواحِدِ والجَمْعِ : وهو العِيالُ ، والقَرابَةُ أيضاً .
  ـ حشمَ يَحْشِمُ حُشوماً : أقْبَلَ بعدَ هُزالٍ ،
  ـ حشمَ الدابَّةُ في أوَّلِ الرَّبيعِ : أصابَتْ منه شيئاً فَسَمِنَتْ وصَلَحَتْ ، وعَظُمَ بَطْنُها .
  ـ ما حَشَمَ من طَعامِنا : ما أكَلَ ،
  ـ ما حَشَمَ الصَّيْدَ : ما أصَابَهُ .
  ـ الحُشُومُ : الإِعْياءُ ، والانْقِباضُ ، والطَّلِبَةُ ، كالحَشَم .
  ـ الحُشَماءُ : الجِيرانُ ، والأضْيافُ .
  ـ الحُشْمَةُ : المرأةُ ، والذِمامُ ، والقَرابَةُ .
  ـ الحَشِيمُ : المُحْتَشِمُ .
  ـ إني لأَتَحَشَّمُ منه تحشُّماً : أتَذَمَّمُ منه ، وأسْتَحْيِي .
  ـ الحُشُمُ : ذو الحَياءِ التّامِ ، وسَمَّوْا : حِشْماً ، حَيْشَم .

المعجم: القاموس المحيط

• أحشم - إحشاما
  1 - أحشمه : أخجله . 2 - أحشمه : أغضبه . 3 - أحشمه : آذاه .

المعجم: الرائد

• أحشمَ يُحشِم ، إحشامًا ، فهو مُحشِم ، والمفعول مُحشَم :-
  • أحشم فلانًا حشَمه ، أخجله أو أغضبَه ، آذاه وأسمعه ما يكره .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• احتشمَ يحتشم ، احتشامًا ، فهو مُحتشِم :-
  • احتشم الشَّخصُ
  1 - استحيا :- قِلَّة احتشامٍ ، - فقد كلَّ احتشامه ، - لبس ملابس محتشِمة / محتشَمة .
  2 - تهذَّب ، سلك في حياته مسلكًا محمودًا وسطًا :- احتشم في كلامه / سلوكه ، - ورأيت الشَّريفَ في أعين النّا ... س وضيعًا وقلَّ منه احتشامي .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ح ش م ]. ( مصدر اِحْتَشَمَ ).
  1 . :- بَدَتْ عَلَى وَجْهِهِ مَظَاهِرُ الاحْتِشَامِ :- : الاسْتِحْيَاءِ والخَجَلِ .
  2 . :- كَلَّمَتْهُ بِأدَبٍ وَاحْتِشامٍ :- : بِوَقَارٍ وَتَعَفُّفٍ . :- لاَ تَظْهَرُ في الشَّارِعِ إلاَّ بِملابِس الاحْتِشَامِ .
  3 . :- وَقَفَ الْمُتّهَمُ في احْتِشَامٍ :- : في انْقِباضٍ .

المعجم: الغني

• إحتشم - احتشاما
  1 - إحتشم منه أو عنه : انقبض عنه . 2 - إحتشم : إستحيا . 3 - إحتشمه : أخجله . 4 - إحتشم : سلك في حياته مسلكا محمودا وسطا . 5 - إحتشم بامره : اهتم به . . 6 - إحتشم : غضب .

المعجم: الرائد

• حشَمه ، أخجله أو أغضبَه ، آذاه وأسمعه ما يكره .

المعجم: عربي عامة

• استحيا :- قِلَّة احتشامٍ - فقد كلَّ احتشامه - لبس ملابس محتشِمة / محتشَمة .

المعجم: عربي عامة

• احْتَشَمَ : استحيا .
  و احْتَشَمَ سلك في حياته مسلكاً محمودًا وسطاً .
  و احْتَشَمَ بأَمره : اهتمَّ به .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ح ش م ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). اِحْتَشَمْتُ ، أحْتَشِمُ ، اِحْتَشِمْ ، مصدر اِحْتِشَامٌ .
  1 . :- اِحتَشَمَ الوَلَدُ :-: اِسْتَحْيا . :- يَحْتَشِمُ الوَلَدُ حياءً وَوَقَارًا .
  2 . :- اِحْتَشَمَ مِنْهُ وَقاراً :- : اِنْقَبض . :- اِحْتَشَمَ عَنْهُ .
  3 . :- اِحْتَشَمَ السَّارِقَ :-: أَخْجَلَهُ .
  4 . :- اِحْتَشَمَ بِأَمْرِهِ :- : اِهْتَمَّ بِهِ .

المعجم: الغني

• أَحْشَمَهُ : حَشَمه .
  ويقال للمُنْقَبِض عن الطعام : ما الذي أَحْشَمَكَ ؟

المعجم: المعجم الوسيط

• " الحِشْمَةُ : الحَياءُ والانْقِباضُ ، وقد احْتَشَمَ عنه ومنه ، ولا يقال احْتَشَمَهُ .
  قال الليث : الحِشْمَةُ الانقباض عن أَخيك في المَطْعَمِ وطلبِ الحاجةِ ؛ تقول : احْتَشَمْتَ وما الذي أَحْشَمَكَ ، ويقال حَشَمَكَ ، فأَما قول القائل : ولم يَحْتَشِمْ ذلك فإنه حذف مِنْ وأَوصل الفعلَ .
  والحِشْمَةُ والحُشْمَةُ : أَن يجلس إليك الرجل فتؤذِيَهُ وتُسْمِعَهُ ما يَكْرَهُ ، حَشَمَه يَحْشِمُهُ ويَحْشُمُه حَشْماً وأَحْشَمَهُ .
  وحَشَمْتُه : أَخجلته ، وأَحْشَمْتُهُ : أَغضبته .
  قال ابن الأَثير : مذهب ابن الأَعرابي أَن أَحْشَمْتُه أَغضبته ، وحَشَمْتُه أَخجلته ، وغيره يقول : حَشَمْتُه وأَحْشَمْتُه أَغضبته ، وحَشَمْتُه وأَحْشَمتُه أَيضاً أَخْجَلْتُه .
  ويقال للمُنْقَبِض عن الطعام : ما الذي حَشَمَكَ وأَحْشَمكَ ، من الحِشْمَةِ وهي الاستحياء .
  قال أَبو زيد : الإبَةُ الحَياء ، يقال : أَوْأَبْتُه فاتّأَبَ أَي احتشم .
  وروي عن ابن عباس أَنه ، قال : لكل داخلٍ دَهشةٌ فابْدَؤُوه بالتَّحِيَّةِ ، ولكل طاعم حشْمَةٌ فابدؤوه باليمين ، وأَنشد ابن بري لكُثَيِّر في الاحتِشام بمعنى الاستحياء : إنِّي ، مَتى لم يَكُنْ عَطاؤهما عندي بما قد فَعَلْتُ ، أَحْتَشِمُ وقال عنترة : وأَرى مَطاعِمَ لو أَشاءُ حَوَيتُها ، فيَصُدُّني عنها كثيرُ تَحَشُّمِي وقال ساعدة : إن الشَّبابَ رِداءٌ مَنْ يَزِنْ تَرَهُ يُكْسَى جَمالاً ويُفْسِدْ غير مُحتَشِم (* قوله « إن الشباب رداء إلى آخر البيت » هكذا هو موجود بالأصل ).
  وفي الحديث حديث عليّ في السارق : إني لأَحْتَشِمُ أَن لا أَدَعَ له يداً أَي أَستحي وأَنقبص .
  والحِشْمةُ : الاستحياء .
  وهو يَتَحَشَّم المَحارم أَي يتوقاها .
  وحَشِمَ حَشَماً : غضب .
  وحَشَمهُ يَحْشِمُه حَشْماً وأَحْشمهُ : أَغضبه ؛ وأَنشدوا في ذلك : لَعَمْرُكَ إنَّ قُرْصَ أَبي خُبَيْب بطيء النُّضْج ، مَحْشوم الأكيل أَي مُغْضَب ، والإسم الحِشْمة ، وهو الاستحياء والغضب أَيضاً .
  وقال الأَصمعي : الحِشْمَةُ إنما هو بمعنى الغضب لا بمعنى الاستحياء .
  وحكي عن بعض فُصَحاء العرب أَنه ، قال : إن ذلك لمما يُحْشِمُ بني فلان أَي يغضبهم ، واحْتَشَمْتُ واحْتَشَمْتُ منه بمعنى ؛ قال الكميت : ورأَيتُ الشَّريفَ في أَعْيُنِ النَّا س وَضِيعاً ، وقَلَّ منه احْتِشامي والاحْتِشامُ : التَّغَضُّبُ .
  وحَشَمْتُ فلاناً وأَحْشمْتُه أَي أَغضبته .
  وحُشْمَةُ الرجل وحَشَمُهُ وأَحْشامُهُ : خاصَّتُهُ الذين يغضبون له من عبيدٍ أَو أَهلٍ أَو جِيرةٍ إذا أصابه أَمر .
  ابن سيده : وحكى ابن الأَعرابي أَن الحَشَمَ واحدٌ وجمع ، قال : يقال هذا الغلام حَشَمٌ لي ، فأُرى أَحْشاماً إنما هو جمع هذا لأَن جمع الجمع وجمع المفرد الذي هو في معنى الجمع غير كثير .
  وحَشَمُ الرجل أَيضاً : عياله وقرابته .
  الأَزهري : والحَشَمُ خَدَمُ الرجل ، وسُمُّوا بذلك لأنهم يغضبون له .
  والحُشْمَةُ ، بالضم : القرابة .
  يقال : فيهم حُشْمَةٌ أَي قرابة .
  وهؤلاء أَحشامي أَي جيراني وأَضيافي .
  وقال أَبو عمرو :، قال بعض العرب إنه لمُحْتَشمِ بأمري أَي مُهْتَمّ به .
  وقال يونس : له الحُشْمةُ الذِّمامُ ، وهي الحُشْمُ (* قوله « وهي الحشم » وكذلك قوله بعد « الحشمة والحشم » كذا هو بضبط الأصل )، قال : وبعضهم يقول الحُشْمَة والحَشَمُ ، وإِني لأَتَحَشَّمُ منه تَحَشُّماً أَي أَتَذَمَّمُ وأَستحي .
  ابن الأَعرابي : الحُشُمُ ذوو الحياء التام ، والحُسُمُ ، بالسين ، الأَطِبَّاء ، والحشم الاستحياء (* قوله « والحشم الاستحياء » كذا بالأصل بدون ضبط ، وفي نسخة من التهذيب غير موثوق بها مضبوط بالتحريك ، لكن الذي في القاموس : التحشم الاستحياء ).
  والحُشُمُ : المماليك .
  والحُشُم : الأَتباع ، مماليكَ كانوا أَو أَحراراً .
  وفي حديث الأَضاحي : فشكَوْا إلى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أَن لهم عيالاً وحَشَماً ؛ الحَشَمُ ، بالتحريك : جماعة الإنسان اللاَّئذون به لخدمته .
  والحُشومُ : الإقبال بعد الهزال ؛ حَشَمَ يَحْشِمُ حُشوماً : أَقبل بعد هزال ، ورجل حاشِمٌ .
  وحَشَمَتِ الدوابُّ في أَول الربيع تَحْشِمُ حَشْماً : وذلك إذا أَصابت منه شيئاً فصَلَحَتْ وسَمِنَتْ وعظمت بطونها وحَسُنَتْ .
  وحَشَمَتِ الدوابُّ : صاحَتْ .
  وما حَشَمَ من طعامه شيئاً أَي ما أَكل .
  وغَدَوْنا نُريغُ الصيد فما حَشَمْنا صافراً أَي ما أَصبنا .
  يونس : تقول العرب الحُسُومُ يورث الحُشُومَ ، قال : والحُسُومُ الدُّؤُوب ، والحُشُوم الإعْياء ؛ وقال في قول مُزاحم : فَعنَّتْ عُنوناً ، وهي صَغْواءُ ، ما بها ، ولا بالخَوافي الضَّارباتِ ، حُشُومُ أَي إعياء ؛ وقد حُشِم حَشْماً .
  وقال الأَصمعي : في يديه حُشُومٌ أي انقباض ، وروى البيت : ولا بالخوافي الخافقاتِ حُشوم ورجل حَشِيمٌ أي مُحْتَشِمٌ .
  "

المعجم: لسان العرب