مادَّةٌ قَرْنِيَّةٌ تَنْبُتُ في أَطْرافِ أَصابِعِ الإِنْسانِ وَبَعْضِ الحَيَوانات. ما حَكَّ جِلْدَكَ مِثْلُ ظُفْرِكَ يُقَلِّمُ أَظافِرَهُ.
حَكَّ جِلْدَهُ بِمِحَكٍّ:
مَا يُحَكُّ بِهِ الجِسْمُ.
حَكَّ جلدَه:
فركه بأظفاره.
,
حيك(المعجم لسان العرب)
"حاكَ الثوبَ يَحِيكُ حَيْكاًوحَيَكاًوحِياكةً: نسجه، والحِياكةُ حرفته؛ قال الأزهري: هذا غلط، الحائِكُ يحُوك الثوب، وجمع الحائِك حَوَكةٌ. والحَيْك: النسج. وحاك في مشيه يَحيك حَيْكاً وحَيَكاناً، فهو حائك وحَيّاك: تبختر واختال. وحاك يحُوك إذا نسج، وقيل: الحَيَكانُ أَن يحرك مَنْكِبَيْه وجسده حين يمشي مع كثرة لحم. وجاء يَحِيك ويَتَحايَكويَتَحيَّك: كأَن بين رجليه شيئاً يفرج بينهما إذا مشى. وفي حديث عطاء:، قال ابن جريح فما حِيَاكتهم أَو حِياكتكم هذه؛ الحياكة: مشية تبختر وتثبُّط. يقال: تَحيَّك في مشيته. وهو رجل حَيَّاك ورجل حَيْكانةٌ وحَيَّاك، والمرأة حَيَّاكة: تتحَيَّك في مشيتها، وحِيكى؛ سيبويه: أَصلها حُيْكى فكرهت الياء بعد الضمة وكسرت الحاء لتسلم الياء، والدليل على أَنها فُعْلى أَن فِعْلى لا تكون صفة البتَّة، وهذه المشية في النساء مدحٌ وفي الرجال ذم، لأَن ال مرأَة تمشي هذه المشية من عِظَم فخذيها، والرجل يمشي هذه المشية إذا كان أَفحَج. والحَيَكانُ: مشية يحرك فيها الماشي أَليتيه. وحَاكَ في مشيته: اشتدت وَطأَته على الأَرض. وحاكَ يحِيك حَيْكاً إذا فحَجَ في مشيته وحرك منكبيه. ومشية حِيكَى إذا كان فيها تبختر. الجوهري: الحيكان مشي القصير. وضَبَّة حُيَكانةٌ أَي ضخمة تَحيك إذا سعت. وحَاكَ القولُ في القلب حَيْكاً: أَخذَ. وروى الأَزهري بسنده عن النواس بن سمعان الأَنصاري:أَنه سأَل النبي، صلى الله عليه وسلم، عن البِرِّ والإِثْم فقال: البِرُّ حُسْنُ الخلُق، والإثم ما حاكَ في نفسك وكرهتَ أَن يطلع عليه الناس أَي أَثَّرَ فيها ورسخ. وروى شمر في حديث: الإثم ما حاك في النفس وتردَّدَ في الصدر وإِن أَفتاك الناسُ. وقال ابن الأَعرابي: ما حَكَّ في قلبي شيءٌ ولا حَزَّ. ويقال: ما يَحِيك كلامُك في فلان أَي ما يؤثر. والحَيْك: أَخذ القول في القلب. يقال: ما يَحِيك فيه المَلامُ إذا لم يؤثر فيه، ولا يَحِيك الفَأْسُ ولا القَدُوم في هذه الشجرة. وقال الأَسدي: ويقال: ضربته فما أَحاكَ فيه السيفُ إذا لم يعمل. وحاكَ فيه السيفُ والفأسُ حَيْكاً وأَحاكَ: أَثّعر. وأَحاكت الشفرة اللحم وحاكَتْ فيه: قطعته، وأَورد في هذا الباب حديثاً هو: دعوا الحَكَّاكات فإنها المَآثم. وقال الأَزهري في ترجمة حبك: روى أَبو عبيد عن الأَصمعي الإحْتباك الاحْتباء، ثم، قال: هذا الذي رواه أَبو عبيد عن الأَصمعي في هذا غلط، والصواب الإحْتياك، بالياء، يقال: احْتاكَيَحْتاكُاحْتِياكاً. وتَحَوَّكَ بثوبه إذا احْتَبَى به، قال: وهكذا رواه ابن السكيت وغيره عن الأصمعي، بالياء. "
حكّ الشّيء بالشّيء/ حكّ الشّيء على الشّيء(المعجم عربي عامة)
أمرَّه عليه مع الضَّغط :-حكَّ جسمَه بيَدِه- حَكَّ جلدَه
حكَّ حَكَكْتُ ، يَحُكّ ، احْكُكْ / حُكَّ ، حَكًّا ، فهو حاكّ ، والمفعول مَحْكوك :- • حكَّ الشَّيءَ قشَره وكشَطه :-حكَّ الدِّهانَ القديم عن الجدار، - حكَّ شجرَةً. • حكَّه رأسُه: دعاه إلى الحَكّ. • حكَّ الشَّيءَ بالشَّيء/ حكَّ الشَّيءَ على الشَّيء: أمرَّه عليه مع الضَّغط :-حكَّ جسمَه بيَدِه، - حَكَّ جلدَه: فركه بأظفاره، - ما حكَّ جِلْدَك مثلُ ظُفْرِك، فتولَّ أنت جميع أمرك [مثل]: لا يقوم بالأمر إلا أهله أو أصحابه، حثّ الإنسان على الثِّقة بنفسه والاعتماد عليها:- • حكَّ الأمرُ في صدره: أثّر في نفسه، - ما حكَّ في صدري كذا: إذا لم ينشرح له صدرُك، - ما حكَّ في صدري منه شيءٌ: ما تخالج.
إِحتاك(المعجم الرائد)
إحتاك - احتياكا 1-إحتاك بالثوب : اشتمل به والتف
حَكّ(المعجم الرائد)
حك - يحك ، حكا 1- حك الشيء بالشيء أو عليه : أمره عليه بالحك والدلك. 2- حكه جسمه أو نحوه : دعاه إلى حكه. 3- حك الأمر في صدره : أثر فيه. 4- حك الشيء : قشره. 5- حك الشيء : كشفه، رفع عنه غطاءه.
احتكّ الشّيء(المعجم عربي عامة)
لامس بعضَه في انسحاب :-احتكّتِ الأبدانُ.
احتكّ بالشّيء(المعجم عربي عامة)
لامسه ومرَّ عليه :-احتك الغصنُ بزجاج النافذة :- ° احتكَّ الأمرُ في صدره
احتكّ بفلان(المعجم عربي عامة)
ناوشه وحاول إثارتَه :-لا تحتكّ به فهو مندفع متهوِّر.
حكّ الشّيء(المعجم عربي عامة)
قشَره وكشَطه :-حكَّ الدِّهانَ القديم عن الجدار- حكَّ شجرَةً.
احتك(المعجم المعجم الوسيط)
احتك الجسم: دعا إلى الحك. و احتك بالشيء: حك نفسه به. ويقال: احتك الأمر في صدره، واحتك في صدره من الأمر شيء: حك.
احْتاكَ(المعجم المعجم الوسيط)
احْتاكَ بثوبه: احتبَى به: (جمع بين ظهره وساقيه به) .
حَكَّ الشيء بالشيء، وعلى الشيء حَكَّ ُ حَكّاً : أمر جرمه على جرمه على جرمه. يقال حك الحجر بالحجر. وحك جسمه بيده. و حَكَّ فلانا جسمه: دعاه إبى حكه. فهو محكوك وحكيك. ويقال: حك الأمر في صدره: أثر في نفسه. وما حك هذا الأمر في صدري: لم ينشرح له صدري. وحك في صدره من الأمر شيء: خالجته من وساوس. و حَكَّ الشيء: قشره.
