وصف و معنى و تعريف كلمة فحيدتيك:

• أحدَّ يُحِدّ ، أحْدِدْ / أحِدَّ ، إحدادًا ، فهو مُحِدّ ، والمفعول مُحَدّ - للمتعدِّي
• أحدَّ الشَّخصُ: لبِس الحدادَ
• أَحَدَّتِ المرأَةُ: حَدَّت ، فهي مُحِدُّ
• أحدَّ السَّيفَ ونحوَه: حَدّه، شحَذه
• أحدَّ بصرَه إليه: نظر إليه نظرة انتباه، حدَّق فيه

• أَحَّدَ الشيءَ: وحْده
• أَحَّدَ العَشَرَةَ: جعلها أَحدَ عَشَر

• الجمع : آحاد ، و أُحْدان ، و أَحَدون
• أحَدٌ بالتنكير: اسم لكل من يصلح أن يخاطَب، ليس في الدار أحد (يستوي فيه المفرد والمفردة ‏وفروعهما) .
• الأحَد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الفرد الذي لا شبيه له ولا نظير ، المُنفرِد بوحدانيَّته في ذاته وصفاته :- الله ‏الواحد الأحد ، - { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } .
• عَبْدُ الأحَدِ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ
• الأحَدُ : الواحد ، وهو أَول العدد‎ ‎
• ‎‏ الأحَدُ‎ :‎‏ المنفرد‎ ‎
• ‎‏ الأحَدُ‎ :‎‏ يومٌ من ‏أيام الأُسبوع . والجمع : آحاد ، وأُحْدان ، وأَحَدون‎ ‎
• ‎‏ فلانٌ أحَدُ الأَحَدِينَ : لا مثيل له‎ ‎
• ‎‏ فلانة إحدى الإحَد : لا مثيل لها‎ ‎
• ‎‏ أتَى بإِحْدَى ‏الإِحَدِ : بالأَمر العظيم ، أو بالأَمر المنكر أَحَد عَشَر : عدد مركّب من أحد وعشر يلي عشرة ويسبق اثني عشر ، مبنيّ على فتح الجزأين ‏‏:- { إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا } ‏
• الأَحَدُ‎: ‎‏ أَصله وَحَدٌ ، ويقع على الذكر والأُنثى ، ويكون مرادفًا لواحدٍ في موضعين ، سماعًا : أَحدهما ‏‏: وصفُ اسم الباري تعالى‎ . ‎‏ فيقال : هو الواحد وهو الأَحد ، لاختصاصه بالأَحديَّة فلا يَشْرِكُهُ فيها غيرُه ، ولهذا لا يُنعَت به غيرُ الله تعالى ‏، فلا يقال : رجلٌ أَحدٌ ، ولادرهمٌ أَحدٌ ، ونحو ذلك‎ . ‎‏ الثاني : أَسماء العدد ، للغلبة وكثرة الاستعمال ، فيقال : أَحدٌ وعشرون ، وواحدٌ ‏وعشرون‎ . ‎‏ وعشرون‎ . ‎‏ وفي غير هذين الموضعين يقع الفرقُ بينهما في الاستعمال ، بأَن الأَحدَ لنفي ما يُذكر معه ، فلا يُستعمل إِلاَّ في ‏الجحد لما فيه من العموم ، نحو : ما قام أحدٌ ؛ أَو مضافًا ، نحو ما قام أَحدُ الثلاثة‎ . ‎‏ وأَمّا الواحدُ فيُستَعْمَل في الإِثبات مضافًا وغيرَ مضاف‎ ‎‎. ‎‏ فيقال : حاءني واحدٌ من القوم‎ . ‎‏ ويكون بمعنى شيء ، وهو موضُوع للعموم ، فيكون كنلك ، فيستعمل لغير العاقل أَيضًا ، نحو : ما ‏بالدار من أَحدٍ ، أي من شيءِ عاقلاً كان أَو غيرَ عاقل . والجمع : آحادٌ ، وأُحْدانٌ‎ ‎

• حدا / حدا ب يَحدُو ، احدُ ، حَدْوًا ، فهو حادٍ ، والمفعول مَحْدوّ
• حَدَا الحادِي بِالإِبِلِ في لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ : ساقَها أَمَامَهُ وَغَنَّى لَها لِيَحُثَّها على السَّيْرِ بِالحُداءِ
• حدا الشَّخصَ :تبِعه اُحْدُ الكريمَ في فعل الخير
• حداه إلى الشَّيء/ حداه على الشَّيء: بعثه إليه، حثَّه وحرَّضه ما الذي حدَاك إلى السَّفر؟
• حدا الشَّيءَ: تَعمَّده وتوخَّاه
• حدا به: دفعه وساقه عمَّت الاضطرابات مِمَّا حدا بالسلطات إلى فرض منع التجوّل
• يحدوه الأملُ: يدفعه ويحثُّه
• حَدَتِ الرِّيحُ السَّحابَ : ساقَتْهُ
• حدا الشيءَ حدْوًا: تبِعه
• يُقال : لا أَفعل ذلك ما حدا الليلُ النهارَ: أَبدًا

• الجمع : حادون و حُداة
• سارَ الحادي وَراءَ إِبِلِه : سائِقُ الإِبِلِ
• حادِي النَّجْمِ (فك) : كَوْكَبانِ

• حادٍ : فاعل من حَدا

• حادَ عن / حادَ من يَحِيد ، حِدْ ، حَيْدًا وحَيدانًا ، فهو حائِد ، والمفعول محيد عنه
• حادَ عَنْهُ : مال عَنْهُ
• حادَ عَنِ الطَّريقِ الْمُسْتَقيمِ: عَدَلَ عَنْهُ، مالَ
• كادَتِ السَّيَّارَةُ أَنْ تَحيدَ عنِ الطَّريقِ : أَنْ تَميلَ جانِباً
• فرَّ، هرب

• الجمع : حادُّون و حِداد
• فاعل مِنْ حَدَّ
• أَخْرَجَ مِنْ جَيْبِهِ سِكِّيناً حادّاً : مَسْنُوناً
• هُوَ حادُّ المِزاجِ : سَريعُ الغَضَبِ، مُتَشَنِّجٌ حادُّ الطَّبْعِ حادُّ الشُّعور
• حادُّ النَّظَرِ : ثاقِبُ النَّظَرِ نافِذُهُ حادُّ البَصيرَةِ حادُّ الذِّهْنِ
• ألم حادّ: شديد لا يمكن تحمُّله،
• تصفيق حادّ: عالٍ،
• رائحة حادّة: زكيّة شديدة
• قاطع حادّ النَّظر/ الذّكاء،
• سيوفٌ حِداد،
• لهجة حادّة: بغضب وشدة
• شديد الطَّبع، سريع الانفعال، قاس شبَّ صريحًا لا يجيد المجاملة، حادًّا لا يكظم في نفسه
• (الموسيقى) عالي النَّغَمَة
• حرّيف، وصف لما له طعم لاذع أو رائحة حادّة
• زاوية حادّة: ما كان انفراجُها أصغرَ من الزَّاوية القائمة، أقل من 90 درجة

• حادّ : فاعل من حَدَّ

• حادَّ يحادّ ، حادِدْ / حادَّ ، مُحادّةً ، فهو مُحادّ ، والمفعول مُحادّ
• حادَّه : جاوَره، شاركه في حدّ
• حادَّه : غاضَبه وعصاه، عاداه وخالفه

• صوت الغناء للإبل

• مصدر وَحَّدَ
• سَعَى إلَى تَوْحِيدِ آرَاءِ الفِرَقِ الْمُتَنَاحِرَةِ : إلَى اتِّحَادِهَا، إلَى تَوَحُّدِهَا
• الإسْلاَمُ دِينُ التَّوْحِيدِ : عِبَادَةُ إلَهٍ وَاحِدٍ، الإيمَانُ بِوَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ
• التَّوْحِيدُ : الإِيمان بالله تعالى وحدَه لا شريكَ به
• التَّوْحِيدُ (في اصطلاح أهل الحقيقة) : تجريد الذات الإِلهية عن كلِّ ما يُتَصَوَّر في الأَفهام، ويُتخيَّل في الأَوهام
• مذهب التَّوحيد: (الفلسفة والتصوُّف) القول بإله واحد
• مَعالِمُ التَّوحيد: أماكن العبادة من مساجد وغيرها عند المسلمين
• علم التَّوحيد: (الفلسفة والتصوُّف) علم الكلام، وهو العلم الذي يبحث في الإلهيّات والنبوّات والسمعيّات
• توحيد النَّمط: (الاقتصاد) اقتصار المنشآت على إنتاج نموذج واحد، أو نماذج قليلة من كلّ سلعة لتوفير الإنتاج

• توحيد : مصدر وَحَّدَ

• اسم مؤنَّث منسوب إلى توحيد
• نزعة توحيديّة: (الديانات) نزعة تتعلّق بالإيمان بالله الواحد الأحد وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرِّه

• حَدَأ حَدءاً
• حَدَأهُ : صرفه

• حَدَأ : جمع حَدَأة

• الجمع : حِدْآن و حَدَأ و حِدَأ و حِدَاء
• الحَدَأة : الفأْس ذات الرأْسين
• الحَدَأة: نصْلُ السهم والجمع : حدَأٌ ، وحِداءٌ
• حَدَأَةُ الفَأْسِ : رَأْسُها الحادُّ، نَصْلُهَا
• الحَدَأة :طائر من الجوارح من فصيلة الصّقور ورتبة الصقريّات، جسمه متوسِّط رشيقٌ، وأجنحته طويلة له ذنبٌ طويل مشقوق ينقضّ على الدَّواجن والجرذان والأطعمة ونحوها، وكنيته (أبو الخُطّاف)

• حَدْو : مصدر حَدا

• الحُداء : الغِناء للإبل

• حِدَاء : جمع حَدَأة

• الجمع : حِدَأٌ ، و حِداءٌ ، و حِدْآن
• الحِدَأَة : طائرٌ من الجوارج من الفصيلة الصَّقرية ينقصُّ على الجُرْذان والدَّواجن والأطْعمة ونحوها

• الجمع : حواديرُ و حُداةٌ
• الحادي : الذي يسُوق الإبَل بالحُداء
• وحادي النَّجم: الدَّبَرانُ
• الحادي مقلوب الواحد

• حادي : فاعل من حَدا

• هُوَ وَحَدٌ : مُنْفَرِدٌ بِنَفْسِهِ
• رَجُلٌ وَحَدٌ : أَيْ لاَ يُعْرَفُ نَسَبُهُ وَلاَ أَصْلُهُ

• وحَدَ (يَحِدُ) حِدَةً ، ووَحْدًا، ووُحُودًا ، ووَحْدة، فهو أوحدُ
• وحَد الشَّخصُ :انفرَد بنفسه
• وحَدَ الشيء وَحْدًا : أَفرده

• "الأَزهري: ابن الأَعرابي: واحد فاحِدٌ؛ قال الأَزهري: هكذا رواه أَبو عمرو، بالفاء؛ قال: وقرأْت بخط شمر لابن الأَعرابي: القَحَّادُ الرجلُ الفَرْدُ الذي لا أَخَ له ولا وَلَد‏.
  ‏يقال: واحِدٌ قاحِدٌ صاخِدٌ وهو الصُّنْبُورُ‏.
  ‏قال الأَزهري: أَنا واقف في هذا الحرف وخط شمر أَقربهما إِلى الصواب كأَنه مأْخوذ من قَحَدَة السَّنامُ وهو أَصله.
  "

المعجم: لسان العرب