وصف و معنى و تعريف كلمة فخني:
فخني: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على فاء (ف) و خاء (خ) و نون (ن) و ياء (ي) .
معنى و شرح فخني في معاجم اللغة العربية:
-
فَتِخَ : (فعل)
- فَتِخَ فَتَخا فهو أَفْتَخُ، وهي فتْخَاءُ والجمع : فُتْخٌ
- فَتِخَ : لان وانثنى
- فَتِخَ الكَفّ والقدمُ : عَرَضَتَا وطالتَا مع لين
- فتِح الرَّجُلُ : عَرُضت كفُّه وقدمه
- فَتِخَت الرِّجْلاَن: طال عظمُهُما وقلَّ لحْمُهُما
-
فتَخَ : (فعل)
- فتَخَهُ فَتْحًا
- فتَخَهُ : ليَّنه وتَنَاهَ ، وفي الحديث: حديث شريف أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا سَجَد جافى عضديه عن جنبيه وفَتَحَ أَصابعَ رجليه /
-
أَفْتَخَ : (فعل)
- أَفْتَخَ : ارْتَخَى وأعْيا وانْبَهَرَ
-
تَفَتَّخَ : (فعل)
- تَفَتَّخَ : لَبِسَ الفَتْخَةَ
-
فَتَّخَ : (فعل)
- فَتَّخَ أَصابِعَهُ: فَتَخَها
-
لفَخَ : (فعل)
- لفَخَهُ لَفْخا
- لفَخَهُ على رأسه: ضربه بالعصا
- لفَخَهُ: لَطَمَه
- لفَخَ البعيرَ: رَكَضَهُ برجله من ورائه
-
خَنْي : (اسم)
-
خَنيَ : (فعل)
- خنِيَ على / خنِيَ في يَخنَى ، اخْنَ ، خَنًى ، فهو خانٍ ، والمفعول مَخْنِيٌّ عليه
- خَنِيَ عَلَى جَارِهِ فِي مَنْطِقِهِ : تَكَلَّمَ بِالفُحْشِ
-
فَخَّ : (فعل)
- فَخَّ، يَفِخُّ، مصدر فَخٌّ، فَخِيخٌ
- فَخَّ النَّائِمُ : غَطَّ
- فَخَّتِ الأَفْعَى : فَحَّتْ، أَيْ صَاتَتْ مِنْ فَمِهَا
- فَخَّتِ الرَّائِحَةُ : اِنْتَشَرَتْ
-
فاخَ : (فعل)
- فَاخَ فَوْخًا، وفَوَخَانًا
- فَاخَتْ ريحُ المِسْكِ: انتشرتْ حتى تأْخذَ بالنَّفَس
- فَاخَتْ الرِّيحُ: هبَّت ولها صوتٌ
-
نَفَخَ : (فعل)
- نفَخَ / نفَخَ في يَنفُخ ، نَفْخًا ، فهو نافخ ، والمفعول منفوخ - للمتعدِّي
- نفَخَتِ الرِّيحُ: هبَّت بغتةً
- نفَخ الشّيءَ: ملأه بالهواء
- نفَخ الشَّيءَ/ نفَخ في الشَّيءِ: هيَّجه، حرّكه بريح أخرجه من فمه نفَخ النَّار/ في النَّار،
- نفَخ الشّيءَ: أبعده عنه
- نفَخ الطَّعامُ الشّخصَ: أنتج في جوفه غازاتٍ ملأت أحشاءَه
- نفَخ شدقَيه/ نفَخ نفسَه: تغطرس، تعظَّم وتكبَّر
- نفخ الشَّيطان في شدقيه: تطاول إلى ما ليس له
- نفخ الشَّيطانُ في نفسه: أثار العظَمة في نَفْسِه
- نَفَخَ بِفَمِهِ : أَخْرَجَ مِنْهُ الرِّيحَ
- لا تنفخ في رماد: لا تنصح جاهلاً أو أحمق،
- ينفخ في قربة مقطوعة: يعالج أمرًا لا طائلَ منه
- نفَخ الشّيءَ: كبَّره، غذّاه وأشعله
- نفَخ هواءً في رئتي غريق: بعث فيهما الهواءَ ليفيق
- نفَخ في البوق: بعث فيه ريحًا بقوَّة ليُحدث صوتًا
- نفَخ فيه من الرُّوح: أوجد فيه الحياة : المراد نفخة البعث
-
نَفِخَ : (فعل)
- نَفِخَ نَفَخًا فهو أَنْفَخُ، وهي نَفْخَاءُ والجمع : نُفْخٌ
- نَفِخَ :أَصابته النُّفْخَةُ أَو النَّفَخُ
,
-
فَتْخَةُ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ فَتْخَةُ وفَتَخَةُ : خَاتَمٌ كَبيرٌ يكونُ في اليَدِ والرِّجْلِ ، أو حَلْقَةٌ من فِضَّةٍ كالخاتَمِ ، الجمع : فَتَخٌ وفُتوخٌ وفَتَخَاتٌ .
ـ فَتَخُ : اسْتِرْخاء المفاصِلِ ، ولِينُها ، أو عَرْضُ الكَفِّ والقَدَمِ ، وطُولُهما ، ومنه : أسَدٌ أَفْتَخُ ، وشِبْهُ الطَّرْقِ في الإِبل ، وكُلُّ جُلْجُلٍ لا يَجْرُسُ .
ـ فَتَخَ أصابِعهُ ، وفَتَّخَها : عَرَّضها وأرْخاها .
ـ فَتْخاء : شِبْهُ مِلْبَنٍ من خَشَبٍ يَقْعُدُ عليه مُشْتارُ العَسَلِ ،
ـ فَتْخاء من العِقْبَانِ : اللَّيِّنَةُ الجَناحِ .
ـ ناقَةٌ فَتْخَاءُ الأَخْلاَفِ : ارْتَفَعَتْ أخْلاَفُها قِبَلَ بَطْنِها ، ذَمٌّ ، وفي المَرْأَةِ والضَّرْعِ : مَدْحٌ .
ـ فِتَاخُ : موضع .
ـ فُتُوخُ الأَسَدِ : مفاصِلُ مَخالِبِه .
ـ أفْتَخَ : أَعْيَا ، وانْبَهَرَ .
ـ أَفاتيخُ من الفُقُوعِ : هَنَواتٌ تَخْرُجُ أوَّلاً فَتُظَنُّ كَمْأَةً حتى تُسْتَخْرَجَ فَتُعْرَفَ .
ـ رَجُلٌ أَفْتَخُ الطَّرْفِ : فاتِرُهُ .
ـ فُتَيْخٌ : موضع .
-
أَفْتَخ (المعجم الرائد)
- أفتخ - ج ، فتخ ، - مؤ ، فتخاء
1 - أفتخ من استرخت مفاصله ولانت وضعفت . 2 - أفتخ : « هو أفتخ الطرف » : أي فاتره . 3 - أفتخ : « أسد أفتخ » : عريض الكف .
-
تَفَتَّخَ (المعجم المعجم الوسيط)
- تَفَتَّخَ : لَبِسَ الفَتْخَةَ .
-
تَفَتَّخ (المعجم الرائد)
- تفتخ - تفتخا
1 - لبس في إصبعه « الفتخة »، وهي حلقة كالخاتم
-
فَتخة (المعجم الرائد)
- فتخة - و فتخة
1 - حلقة كالخاتم لا فص فيها ، جمع : فتخ وفتوخ وفتخ
-
الفَتْخَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الفَتْخَةُ : حَلْقَةٌ من ذهب أو فضة لا فَصَّ لها تُلْبَسُ في البِنْصر .
كالخاتَم . والجمع : ، فَتخٌ ، و فُتُوخٌ .
-
أَفْتَخَ (المعجم المعجم الوسيط)
- أَفْتَخَ : ارْتَخَى وأعْيا وانْبَهَرَ .
-
فتْخَاء (المعجم الرائد)
- فتخاء
1 - فتخاء : عقاب لينة الجناح . 2 - فتخاء : أنثى النسر .
-
الفَتْخَاءُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الفَتْخَاءُ : الناقةُ ونحوُها ترتفع أَخلافُها قِبَلَ بطنِها و الفَتْخَاءُ العُقَابُ الليِّنةُ الجناحَيْنِ .
و الفَتْخَاءُ مَقعَدٌ من خشبٍ ليَن يُجْلس عليه ، ويكون غالبًا لمُشتَارِ العَسَلِ .
-
أَفْتَخ (المعجم الرائد)
- أفتخ - إفتاخا
1 - إرتخى وتعب تعبا شديدا
-
فَتِخَ (المعجم المعجم الوسيط)
- فَتِخَ فَتِخَ َ فَتَخا : لان وانثنى .
و فَتِخَ الكَفّ والقدمُ : عَرَضَتَا وطالتَا مع لين .
ويقال .
فتِح الرَّجُلُ .
عَرُضت كفُّه وقدمه .
و فَتِخَ الرِّجْلاَن : طال عظمُهُما وقلَّ لحْمُهُما .
ويقال فَتِخَ فتِخ الرجل وفتخ الأسدُ ونحوُه .
فهو أَفْتَخُ ، وهي فتْخَاءُ . والجمع : فُتْخٌ .
ويقال .
هو أفتخُ الطَّرْفِ .
فاترُه .
-
فَتَّخَ (المعجم المعجم الوسيط)
- فَتَّخَ أَصابِعَهُ : فَتَخَها .
-
فتخ (المعجم الرائد)
- فتخ
1 - مصدر فتخ . 2 - إسترخاء المفاصل ولينها .
-
الفَتْخُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الفَتْخُ : باطنُ ما بين العَضُدِ والذِّراعِ .
و الفَتْخُ كلُّ خَلْخَال لا يصلصل . والجمع : فُتُوخٌ .
-
فتَخَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
- فتَخَهُ فتَخَهُ َ فَتْحًا : ليَّنه وتَنَاهَ يقالُ .
فَتَح أَصابع رجلِه في جلوسه .
ليَّنَها وثَناها إلى ظاهِرِ القَدَم .
وفي الحديث : حديث شريف أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا سَجَد جافى عضديه عن جنبيه وفَتَحَ أَصابعَ رجليه //.
-
فتَخ (المعجم الرائد)
- فتخ - يفتخ ، فتخا
1 - فتخ : إسترخت مفاصله ولانت وضعفت . 2 - فتخ الشيء : لان وانثنى .
-
فتخ (المعجم الرائد)
- فتخ - يفتخ ، فتخا
1 - فتخ الشيء : ثناه ولينه
-
فتخ (المعجم لسان العرب)
- " الفَتْخَةُ والفَتَخَةُ : خاتم يكون في اليد والرجل بفص وغير فص ؛ وقيل : هي الخاتم أَيّاً كان ؛ وقيل : هي حَلَقَةٌ تلبس في الإِصبع كالخاتم وكانت نساء الجاهلية يتخذنها في عَشْرِهنّ ، والجمع فَتَخٌ وفُتُوخ وفَتَخات ، وذكر في جمعه فِتاخٌ ؛ وقيل : الفَتْخة حلقة من فضة لا فص فيها فإِذا كان فيها فص فهي الخاتم ؛ قال الشاعر : تَسْقُطُ مِنْها فَتَخِى في كُمِّ ؟
قال ابن برّي : هذا الشعر .
للدَّهْناء بنتِ مِسْحَلٍ زوج العجاج ، وكانت رَفَعته إِلى المغيرة بن شعبة فقالت له : أَصلحك الله إِني منه بِجُمْع أَي لم يفتضني ، فقال العجاج : الله يعلم ، يا مغيرة ، أَنني قد دُسْتُها دَوْسَ الحِصانِ المِرْسَل وأَخذتُها أَخذَ المقصِّب شاتَهُ ، عَجْلانَ يذبَحُها لقومٍ نُزَّلِ فقالت الدهناء : والله لا تَخْدَعُني بشَمٍّ ، ولا بتقبيلٍ ولا بِضَمٍّ ، إِلاَّ بِزَعْواعٍ يُسَلِّي هَمِّي ، تَسْقُط منه فَتَخِي في كُمِّي (* قوله « منه » هكذا في نسخة المؤلف ولعله روي بالتذكير والتأنيث ).
قال : وحقيقة الفتخة أَن تكون في أَصابع الرجلين .
وفي الحديث : أَن امرأَة أَتته وفي يدها فِتَخٌ كثيرة ، وفي رواية فُتوخ ، هكذا روي ، وإِنما هو فتخ ، بفتحتين ، جمع فتخة ، وهي خواتيم تكاد تلبس في الأَيدي ؛ قال : وربما وضعت في أَصابع الأَرجل .
وفي حديث عائشة في قوله تعالى : ولا يبدين زينتهن إِلاَّ ما ظهر منها ؛ قال : القُلْبُ والفَتَخَةُ .
ومعنى شعر الدهناء : أَن النساء كن يتختَّمْن في أَصابع أَرجلهن فتصف هذه أَنه إِذا شالَ برحيلها سقطت خواتيمها في كمها ، وإِنما تمنت شدّة الجماع ؛ وقيل : الفتوخ خواتم بلا فصوص كأَنها حلَق .
وروي عن عائشة ، رضي الله عنها ، أَنها ، قالت : الفتخ حلق من فضة يكون في أَصابع الرجلين ، قالته في قوله تعالى : إِلاَّ ما ظهر منها ؛ قالت : القُلْب والفَتَخة .
والفَتَخ : كل خَلخال لا يَجْرِس .
والفَتَخُ والفَتَخَة : باطن ما بين العضد والذراع .
والفَتَخُ : استرخاء المفاصل ولينُها وعرْضُها ؛ وقيل : هو اللِّين في المفاصل وغيرها ؛ فَتِخَ فَتَخاً وهو أَفَتْخُ .
وعُقاب فَتْخاءُ : ليِّنة الجناح لأَنها إِذا انحطت كسرت جناحيها وغمزتهما ، وهذا لا يكون إِلاَّ من اللين .
والفَتَخُ : عَرْض الكف والقدم وطولهما .
وأَسد أَفْتَخُ : عَريض الكف .
والفتَخ : عرض مخالب الأَسد ولين مفاصلها .
والأَفْتَخُ : الليِّنُ مفاصلِ الأَصابع مع عرض .
والفتَخ في الرجلين : طول العظم وقلة اللحم ؛ قال الشاعر : على فَتْخاءَ تعلَم حيثُ تَنْجُو ، وما إِنْ حيثُ تَنْجُو من طَري ؟
قال : عنى بالفتخاء رجله ، قال : وهذا صفة مُشتار العسل .
الأَصمعي : فتخاء قدم لينة ؛ وقال أَبو عمرو : فيها عوج .
وفَتَخَ الرجل أَصابعه فَتْخاً : عرَّضها وأَرخاها ؛ وقيل : فَتَخَ أَصابع رجليه في جلوسه فَتْخاً ثناها وليَّنها ؛ قال أَبو منصور : يثنيهما إِلى ظاهر القدم لا إِلى باطِنها .
وفي حديث النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنه كان إِذا سجد جافَى عضديه عن جنبيه وفَثَخَ أَصابع رجليه ؛ قال يحيى بن سعيد : الفَتْخُ أَن يصنع هكذا ، ونصب أَصابعه ، ثم غمز موضع المفاصل منها إِلى باطن الراحة وثناها إِلى باطن الرجل ؛ يعني أَنه كان يفعل ذلك بأَصابع رجليه في السجود .
قال الأَصمعي : وأَصل الفتخ اللين ، ويقال للبراجِم إِذا كان فيها لين وعرض : إِنها لفُتْخ ؛ ومنه قيل للعقاب : فتخاء ؛
وأَنشد : كأَني بفَتْخاءِ الجَناحَيْنِ لَقْوةٍ ، دَفُوفٍ منَ العِقْبان ، طَأْطأْتُ شِمْلالي وتقول : رجل أَفتح بيِّن الفتخ إِذا كان عريض الكف والقدم مع اللين ؛ قال الشاعر : فُتْخُ الشمائل في أَيمانهم رَوَحُ والفَتَخ في الإِبل : كالطَّرَق .
وناقة فتخاء الأَخْلافِ : ارتفعت أَخلافها قِبَل بطنها ، وكذلك المرأَة ، وهو فيها مدح وفي الرجل ذم ، وهو الفَتَخ .
والفتخاء : شيء مرتفع من خشب يجلس عليه الرجل ويكون لمشتار العسل ؛ وقيل : الفتخاء شبه مِلبن من خشب يقعد عليه المشتار ثم يمدّ من فوق حتى يبلغ موضع العسل ؛ ويقال للفاتر الطرف : أَفتخ الطرف ؛
قال : وهْي تَتْلو رَخْصَ الظُّلوفِ ضَئِيلاً ، أَفْتَخَ الطَّرْفِ في قوله إِشْرافُ (* قوله « في قوله اشراف » كذا في نسخة المؤلف وهو مكسور ولعله بحذف في ليتزن ).
والأَفاتِيخ من الفُقُوعِ : هَناةٌ تخرج في أَوّله فيحسبها الناس كَمْأَةً حتى يستخرجوها فيعرفوها ، حكاه أَبو حنيفة ولم يحك للأَفاتيخ واحداً .
وفُتَيْخ وفَتَّاخ : دَحْلانِ بأَطراف الدهناء مما يلي اليمامة ؛ عن الهجري .
وفَتَّاخ : اسم موضع .
"
تعليقـات: